Anne Applebaum sajnálja, hogy a politikai jobboldalból származó barátai közül hány tekintélyelvű. Beszél egy csoportjukról, akik egyszer az otthonában voltak:
“…a vendégeim többségét liberálisoknak is hívhatta — szabadpiaci liberálisok, vagy klasszikus liberálisok-vagy talán Thatcheriták. Még azok is, akik kevésbé voltak határozottak a közgazdaságtanról, biztosan hittek a demokráciában, a jogállamiságban, és egy olyan Lengyelországban, amely a Nato tagja volt, és úton van az Európai Unióhoz való csatlakozás felé — a modern Európa integrált része.”
azt javaslom, hogy látja ezt az emberek között, mert elsősorban a klasszikus liberalizmust “szabad piacként” határozza meg; más szavakkal, ha valaki azt állítja, hogy hisz a szabad piacokban, akkor klasszikus liberális. Nem. A gazdasági szabadság a klasszikus liberális menetrend és történelem egyik része, de csak egy része.
úgy tűnt, hogy Applebaum “klasszikus liberalizmusát” elsősorban, ha nem is kizárólag gazdasági jellegűnek határozta meg. A “klasszikus liberalizmust” a “szabadpiaci liberálisokkal” azonosította.”A szabad piac csak egy része a liberális menetrendnek.
a klasszikus liberalizmus olyan kérdésekért küzdött, mint az abolicionizmus és a lelkiismereti szabadság, mielőtt a piacokért küzdött. A klasszikus liberalizmus már jóval azelőtt is kifejezetten védte a jogokat — talán nem következetesen, de emberekből áll—, mielőtt Adam Smith közzétette a nemzetek gazdagságát.
a libertariánus eszmék túl sok szimpatizánsa gondolja azt, hogy a liberalizmus lényege a szabad piac, ezért bedőlnek annak a tévhitnek, hogy a konzervatívok a “klasszikus liberálisok” valamilyen változata, mert azt állítják, hogy támogatják a piacokat.
de a klasszikus liberális az egyéni jogokat tartja alapvető értékének, nem pedig a piacokat. A piacok a jogelmélet származékai. Összefonódik a liberális jogelmélettel. A konzervatívok általában ellenzik a kollektivista fogalmak egyéni jogait. A “közjó” az egyéni jogok elé kerül, feltéve, hogy a közjót vallási kifejezésekkel határozza meg. Nincs ez másként az illiberális baloldallal sem, akik hasonló érveket hoznak fel.
az egyéni jogok individualizmust jelentenek — amit a konzervatívok nem érdekelnek. Ők az állomány szószólói, a hagyomány nevében hirdetik a társadalmi megfelelőséget. Örülnek, hogy szabadon választhatja meg, melyik fogkrémet vásárolja meg, csak nem izgatott, ha érvényesíti a jogot, hogy kiválassza, melyik személyt vegye feleségül, jóváhagyott kategóriáikon kívül.
a gazdasági szabadság könnyű, a társadalmi szabadság nehéz. A közgazdaságtan, bár magjában individualista, szintén nagyon állományorientált. Hadd magyarázzam el, mire gondolok. Az emberi gazdasági szükségletek globálisak, átfogóak és mindenki számára közösek. A túléléshez termelnünk kell; élelmiszerre, menedékre stb. Ez az, amit Abraham Maslow az alacsonyabb rendű igényeknek nevezett.
mindannyiunknak szüksége van élelmiszerre. A gazdasági igények nem különösebben individualisták. Így a konzervatívok rövid távon nem azonnal ellenzik ezt a szabadságot. Úgy gondolom, hogy hosszú távon ellenzik, és a történelemben rengeteg olyan alkalom volt, amikor a konzervatívok rövid távon is ellenezték, csak általában nem ma. A konzervatívok általában nem voltak a szabad piacok barátai. A gazdasági jogokat egyszerűen nem tekintik automatikusan fenyegetőnek a konzervatív állomány identitására.
ami a konzervatívokat valóban támogatja, az a társadalmi szabadság. A társadalmi szabadság a társadalmi, nem piaci Birodalom szabadsága. Kapcsolódik a piacokhoz, de erősen az individualista igényekről és szükségletekről szól, vagy amit Maslow önmegvalósítási igényeknek nevezett. Az alacsonyabb rendű igények általában viszonylag hasonlóak mindenki számára. A magasabb rendű igények erősen individualizálódnak.
a konzervatív elégedett a csorda szabadságával — vagyis azokon a területeken, ahol mindenkinek nagyjából hasonló igényei vannak — csak nem az egyén szabadsága—, ahol a szükségletek és a szükségletek egyediek, individualisták, talán még idioszinkratikusak vagy különcek.
minél tovább jutsz a csordaszükségletektől, annál kényelmetlenebb lesz a konzervatív. A transznemű egyének a lakosság viszonylag kis százalékát teszik ki, de túlzott mértékű konzervatív figyelmet fordítanak — mindez negatív. Minél kisebb a kisebbség, annál valószínűbb, hogy a konzervatív megtámadja. Minél közelebb kerül az egyedi egyénhez, annál távolabb kerül a csordától, és a konzervatív értékek végső soron csordaértékek.
olyan értékek voltak, amelyek alkalmasak voltak egy olyan világra, ahol kevés volt az élelem, és az élet primitív volt. Egyszerűen nem alkalmas a többlet és a viszonylag könnyű világ számára-ahhoz képest, ahogyan az emberek a történelem nagy részében éltek. A konzervatív elme számára könnyű” liberálisnak ” lenni, amikor a tulajdonjogokról van szó, nehéz a nemi identitás, az azonos neműek házassága, a vallási szkepticizmus stb.
a mai világban a gazdasági szabadságot nagyrészt tiszteletben tartják — talán nem elég, és biztosan nem elég ahhoz, hogy kielégítse a fundamentalista libertariánust—, de a gazdasági szabadság önmagában nem elég. Nem lehet A Klasszikus liberalizmust a gazdasági jogokkal egyenlővé tenni. Tekintettel a piacok — talán tisztátalanok, de még mindig piacok-melletti konszenzusra, sokkal beszédesebb felfedezni, hogy mekkora társadalmi szabadságot hajlandó biztosítani az ember. Ahol az LMBT-emberek jogairól, vagy az “illegális” drogokról vagy az erotika cenzúrájáról állnak, az inkább jelzi, hogy klasszikus liberálisok-e, mint az árszabályozással vagy az alacsonyabb adókkal kapcsolatos álláspontjuk.
gyanítom, hogy Ms.Applebaum barátai közül sokan csak “liberálisak” voltak a közgazdaságtan tekintetében, de alatta az állomány megfelelőségének hívei voltak. A kapitalizmus erősíti az individualizmust, és ez fenyegeti a konzervatívokat. Ha a csorda értékeinek érvényesítése érdekében korlátozniuk kell a gazdasági szabadságot, akkor ezt meg fogják tenni. Amikor a csordapolitika dominánssá válik — mint például a fasizmus, a nacionalizmus és más hasonló kollektivista nézetek -, a konzervatív boldogan lép a csordával, és hátat fordít a piacoknak. Nem pontosan ezt látjuk ma Amerikában a trumpista konzervatívokkal?
ha támogatni szeretné ezeket az oszlopokat, adományozzon a Patreon oldalon.