Authority
a következő hasonlóság Timothy és a katona élete között az, hogy a katona nagyon gyorsan megtanulja a tekintély fogalmát. A Lukács 7-ben egy katona, egy százados és Jézus találkozásáról van szó.
és egy bizonyos százados rabszolgája, akit nagyra becsült, beteg volt és meg fog halni. És amikor hallott Jézusról, elküldött néhány zsidó vénet, akik arra kérték, hogy jöjjön és mentse meg a rabszolgája életét. És amikor Jézushoz jöttek, komolyan könyörögtek neki, mondván, ” Méltó arra, hogy ezt megadd neki; mert szereti a nemzetünket, és ő építette nekünk a zsinagógánkat.”
Jézus elindult velük, és amikor már nem volt messze a háztól, a Centurió barátokat küldött neki, mondván: “Uram, ne fáradj tovább, mert nem vagyok méltó arra, hogy a házam alá gyere; ezért nem is tartottam magam méltónak arra, hogy hozzád menjek, hanem csak szólj, és az én szolgám meggyógyul. Mert én is hatalom alatt álló ember vagyok, katonákkal alattam, és azt mondom neki: Menj! és elmegy; és egy másikhoz: gyere! és eljön, és az én szolgámhoz: tedd ezt! és megteszi.”[21] [1503] amikor Jézus ezt meghallotta, elcsodálkozott rajta, megfordult, és így szólt az őt követő sokasághoz: “mondom nektek, még Izraelben sem találtam ilyen nagy hitet.”És amikor azok, akiket elküldtek, visszatértek a házba, jó egészségben találták a rabszolgát (Lk 7,2-10).
egy centuriót nehéz azonosítani bármivel a rendszerünkben. Nem tudjuk, hogy rangidős altiszt volt-e, vagy valami kapitányi rangot ért el. Kicsit emlékeztet a királyi Tengerészgyalogság Törzsőrmesterére, aki mindenkit felülmúlt, akivel valaha találkoztam. Régóta itt volt, és többet tudott, mint a legtöbb tiszt. Kemény volt, mint a kő, és úgy éreztük magunkat, mint az iskolások. Őrnagy voltam odaát, és soha nem kereszteztem, mert nem hiszem, hogy volt elég felszerelésem, hogy kezeljem a következményeket!
de a százados száz emberért volt felelős. Volt egy nagyon beteg szolgája, és hallott erről a Jézusról, Isten emberéről, aki képes gyógyítani. Ezért a Centurió több zsidó vénet küldött Jézushoz, hogy megkérjék őt, hogy jöjjön és gyógyítsa meg ezt a szeretett szolgát.
amikor a vének megérkeztek, hogy beszéljenek Jézussal, elkezdtek beszélni neki a századosról, mondván:Méltó arra, hogy ezt megadd neki; mert szereti a nemzetünket, és ő építette nekünk a zsinagógánkat (Lk 7,5).
ez a százados egy megszálló hadsereg része volt. Ezeknek a csapatoknak a többsége nem volt népszerű srác! Ők nem az a fajta out-of-towners, hogy az emberek szaladgálni próbál megismerni személyesen. De segített a helyieknek egy zsinagóga építésében, és jól gondoltak rá. Tehát láthatjuk, hogy elég tisztességes fajta lehetett. Jézus megkönyörült rajta, és válaszolt.
amikor a százados házához tartott, egy másik párt küldtek hozzá, és üzenetet hoztak a mesterüktől. A százados azt mondta:
Uram, ne fáradj tovább, mert nem vagyok méltó arra, hogy a házam alá gyere; ezért nem is tartottam magam méltónak arra, hogy hozzátok menjek, hanem csak szóljak egy szót, és az én szolgám meggyógyul. Mert én is hatalom alatt álló ember vagyok, katonákkal alattam, és azt mondom neki: “Menj!”és elmegy; és egy másikhoz:” gyere!”és eljön, és az én szolgámhoz:” tedd ezt!”és meg is teszi (Lukács 7: 7-8).
ez az ember megértette a tekintélyt. Hadd hangsúlyozzam, hogyan mondhatjuk, hogy megértette a tekintélyt. Ha a Szentírás feljegyezte volna, hogy azt mondta: “Nos, én hatalommal rendelkező ember vagyok”, talán más megvilágításban látnánk őt. De nem ezt mondja. Azt mondja: “hatalom alatt álló ember vagyok.”Ez azt jelenti, hogy tudja, miről van szó.
a keresztény élet igazsága, vagy bármely olyan rendszer esetében, amely hatalommal működik, az az, hogy csak akkor van hatalmad, ha hatalom alatt vagy. Abban a pillanatban, hogy kilépsz a hatalom alól, már nincs hatalmad.
ma olyan fiatalokat látok a társadalmunkban, akik olyan keményen küzdenek és dolgoznak, hogy kikerüljenek a hatalom alól. Mindig vannak gyerekeink, akik a tengerészgyalogságon keresztül jönnek, és időről időre megkérdeztem tőlük: “hogy kerültél a tengerészgyalogsághoz?”
többször is volt egy gyerek, aki egyenes arccal nézett rám, és azt mondta: “Nos, Uram, elegem lett abból, hogy az emberek megmondják, mit tegyek otthon, ezért csatlakoztam a tengerészgyalogsághoz.”Ez egy új megközelítés.
a katonai igazságszolgáltatás egységes kódexében (UCMJ) részletesen megfogalmaztuk számunkra. És hálásnak kell lennünk, hogy van egy olyan rendszerünk, amely valamilyen módon, akár hiszed, akár nem, tükrözi az isteni és bibliai alapelveket.
az UCMJ alatt miért kerülsz bajba, ha nem teszed meg, amit mondanak? “A törvényes rend iránti engedetlenség” az Ön ellen felhozott vád. Halljuk, hogy a világ “törvényes”? A vizsgálati folyamatban a bizonyítás egyik eleme az, hogy az engedetlen parancsnak törvényes parancsnak kell lennie. Ha az az ember, aki neked adta, nem volt a hatalom alatt, és túllépte azt, amit a törvény megengedett neki, akkor nincs alapja a vádnak ellened. Csak azt parancsolhatja, hogy azt tedd, amit a felettesei felhatalmazott.
hálásnak kell lennünk a rendszer működéséért. Jól szemlélteti a hadseregen belüli világi jogrendszert, amely párhuzamos az isteni alapelvvel: csak akkor van hatalmad, ha hatalom alatt vagy.
amikor évekkel ezelőtt átmentem az alapképzésen, volt egy fúróoktatóm, egy srác a Mississippi-i Biloxi-ból. Wright Törzsőrmesternek hívták. Nem volt a legbarátságosabb ember, akit még ismertem, minden bizonnyal jó ember volt, de a “barátságos” nem lenne az a szó, amelyet leírnék. Sokat tanultam a hatalom jelentéséről egy forró nyári napon, amikor a terepen edzettünk.
körülbelül tizenöten voltunk a csoportban, és csatlakoztak hozzánk a környék szokásos lakói: homokbolhák, szúnyogok, hangyák és hasonlók. Ezen a ponton körülbelül öt vagy hat órát álltunk a lábunkon, és SSgt. Wright azt mondta a slow southern drawl-ban: “amikor megfújom ezt a sípot, azt akarom, hogy szimulálja, hogy a földre kell érnie, és nem mozog!”
nos, annyira fáradt voltam, ez Zene volt a fülemnek. Annyira készen álltam, hogy felálljak a lábamról, és lazítsak egy kicsit, így a földre ütés csodálatosan hangzott. Alig vártam a jelet.
körülbelül tíz perccel később már kint voltunk, és hallottam a sípot. Elértük a fedélzetet, és hallelujah! Hat órán át mozogtunk és túráztunk, és most végre megálltunk. A parancs az volt, hogy “ne mozdulj!”készen álltam arra, hogy ne mozduljak. Ez egy ideig örvendetes megkönnyebbülés volt. De ahogy telt a délután, kialakult egy probléma. Ott történt, hogy egy kis homok bolha, hogy megpróbálta alagút a jobb fül a bal, a vákuum közepén a fejem. Zümmögött és harapott, alagutat ásott és unalmas, és még egy kicsit zümmögött. Úgy kezdett hangzani és érezni, mint egy légkalapács ott a fülemben, nem is beszélve a növekvő viszketésről, amit okozott.
nem sokkal azután, hogy még mindig a földön volt, már nem tűnt olyan nagyszerű ötletnek. Ahogy a zümmögés folytatódott, alig tudtam megakadályozni, hogy a kezem felfelé nyúljon és befejezze ezt az ásatási folyamatot. De a parancs az volt: “ne mozdulj!”
tehát ott fekszem a földön, emlékezve ezekre a parancsokra, és azt gondolom magamban: “ha lassan, észrevétlenül mozogok, végül eljuthatok ehhez a dologhoz, és véget vethetek a szenvedésnek anélkül, hogy észrevennék.”Fiú tette viszket! Lassan, lazítottam a puskám markolatán, és elkezdtem láthatatlan küldetésemet–biztos voltam benne, hogy még a time-lapse fotózás sem tudott volna elkapni, hogy ilyen sokáig tart. Olyan lassan, mintegy húsz perc alatt felemeltem a kezem a fülemhez, és végre megszabadítottam ezt a kis ördögöt a nyomorúságától. Aha! Milyen nagyszerű érzés a győzelem. Nyertem. Micsoda megkönnyebbülés !!!!
vagy úgy gondoltam. De egész idő alatt, amit nem vettem észre, hogy Wright SSgt mögöttem állt, minden mikromozgást figyelve. Abban a pillanatban, hogy az ujjam kapcsolatba lépett a varmintával, SSgt. Wright elkezdte azt csinálni, amit csak úgy lehet leírni, mint a Mexikói kalaptáncot, fel-le ugrálva, és nagyon barátságtalan dolgokat mondott a származásomról, a származásomról, az erkölcsökről és az őseimről több évszázadon keresztül. Azt gondoltam magamban, ” Ez tényleg nem egy kedves ember. Ez nem az a fajta fickó, akit szívesen hazavinnék, hogy megismerjem az anyámat.”
az ő parancsára felugrottam és felkaptam a figyelmet, és onnan többet kaptam tőle a közeli és személyes érintésből. Körülbelül háromszor a fájdalomküszöb felett üvöltött a fülembe, továbbra is szidott engem és mindent rólam. Amikor végre befejezte a beszédét, arra a következtetésre jutottam, hogy bár tudtam, hogy komolyan gondolja, amit mond, és bár ő volt a felelős a kiképzésemért, viselkedése ésszerűtlen volt. Túlreagálta, és egyértelműen túllépte a határt–gondoltam. Több mint egy kicsit bosszús voltam.
nos, gyors előre körülbelül tíz év. Ott feküdtem a dzsungel ösvényén, körülbelül húsz mérföld mélyen az ellenséges területre. Mi voltunk a dél-vietnami Tengerészgyalogság nagy hatótávolságú felderítő egysége, és Roi hadnagy, hat másik srác és én, egy keskeny ösvényen kúsztunk, és megálltunk, hogy meghallgassuk. Hajnali egy vagy kettő körül volt, és rengeteg hátborzongató robot, szárnyas rovar és elég csúszós dolog volt ahhoz, hogy egy biológus boldog legyen hat vagy hét hétig.
ahogy ott feküdtem, a küldetésünkre koncentráltam. “Az a feladatunk, hogy elfogjunk egy foglyot.”Visszatértünk az ellenséges területre, és az volt a feladatunk, hogy elkapjunk egy foglyot, hogy kiderítsük, ki tevékenykedik odafent. Tehát ott feküdtünk. Mindannyian próbáltunk ébren maradni, és mindannyian megpróbáltunk láthatatlanok lenni.
hamarosan megjelent egy pár srác, akik az ösvényen sétáltak. Lazák voltak, khaki egyenruhát viseltek, AK47-eseket cipeltek a vállukon. Lassan elfordítottam a fejem, és Roi hadnagyra néztem, aki gyakorlatilag az egység parancsnoka volt.
visszanézett rám, és egy nagyon finom mozdulattal oldalra mozgatta a fejét, mint például: “ne, ne kapd el ezeket a srácokat.”És azt gondoltam:” Oké, megkapjuk a következő csoportot.”Így mentek tovább. Nem tudtam rájönni, miért nem állítottuk meg őket, de Roi hadnagynak volt rá oka.
néhány perccel később további hat vagy hét férfi sétált el mellette. Aztán még több. Hirtelen rájöttem, hogy miért nem ugrottuk meg az első kettőt. Körülbelül hét-nyolcszáz katona voltak a pontemberek. Volt egy észak-vietnami ezred a területünkről, és körülöttünk voltak. Hallottuk őket mögöttünk. Hallottuk őket előttünk. Mindenhol ott voltak.
ahogy ott feküdtem, majdnem félve lélegezni, tudod, mire gondoltam? Abban a pillanatban a fejemben a gondolat volt, “Férfi, remélem, hogy ezeknek a srácoknak, akikkel együtt vagyok, olyan fúróoktatójuk volt, mint SSgt Wright. Remélem, hogy az ő elképzelésük a hatalomról és a nem mozdulásról az, hogy ne mozdulj!”
féltél már valaha pislogni, mert félsz, hogy a szemhéjad nyikorog, és valaki meghallja? Nem viccelek. Ezek az emberek–több százan–szó szerint tíz lábnyira voltak tőlünk, amikor mindkét oldalon elhaladtak. Tehát nem mozdultunk!
ahogy ott feküdtünk, a bogarak, szúnyogok és szúnyogok megharaptak. A piócák feltankoltak és leestek. Furcsa dolgok mászkáltak felettünk, az ingujjunkon és a nyakunkon. Ó, volt egy mező nap! Annyira megijedtünk, hogy alig vettük észre őket. Szerencsére a nyolc emberünk közül senki sem mozgott, és senki sem mozdult. Ha bármelyikünk megtette volna, mind ott haltunk volna meg azon az éjszakán.
órák teltek el, mire úgy éreztük, hogy biztonságos egy izom elmozdítása, de amikor a hajnal kitört, és lassan kihúztuk kimerült testünket álló helyzetbe, SSgt Wrightra gondoltam. Ezen a ponton, ha a közelemben lett volna, habozás nélkül átöleltem volna és megcsókoltam volna! A tekintélyről szóló” túlzott ” leckéi szó szerint megmentették az életemet. És szavakon túl hálás voltam.
mi Isten mércéje a hatalom tekintetében? Igen, az igen. Nem az nem. Pont. Nincs semmi a közepén. Egy szürke világban élünk, ahol mindenki azt mondja, hogy a dolgok relatíve ilyenek. Nos, Isten nem viszonylag lenyűgözött egyáltalán. A válasz nem vagy igen.
Első Sámuel 15.fejezetében találunk egy Saul nevű fickót, aki a király. Saul pedig parancsot kapott az Úrtól, hogy verje meg az Amálekitákat–mindannyiukat. Azt mondták neki: “ne hozz vissza semmit.”
néhány verssel később látjuk, hogy Saul sétál az úton, és Sámuel, egy próféta, odamegy hozzá, és megkérdezi: “Saul, mit csináltál?”
és mit mond Saul? Figyeld meg szavait: teljesítettem az Úr parancsolatát (1 Sám. 15:13).21 1503 Sámuel pedig monda: Mi hát a juhok bégetése az én fülemben, és az ökrök lealacsonyítása, a melyeket hallok? Miért hallom, hogy tehenek lowing és birkák baaaing? Azért, Saul, mert nem volt része Isten utasításainak, hogy bármit is hozzon magával.
jegyezzük meg, hogy addig Saul azt állította, hogy “az Úr parancsolatát hajtja végre.”Most azt válaszolja: a nép (természetesen nem én, Saul, hanem “a nép”) hozta őket az Amálekitákból, mert a nép megkímélte a juhok és ökrök legjavát, hogy áldozzon az Úrnak, a te Istenednek; de a többit teljesen elpusztítottuk (1 Sám. 15:15).
érti Saul király a hatalmat? Nem lakik alatta, és nincs is nála.
Saul az Úr tekintélyét saját véleményével és tekintélyével váltotta fel. Ezen az egyszerű kérdésen túl, bár Saul megbánja bűnét, Isten eltávolítja őt királyként. Az Úr Sámuel által azt mondja Saulnak: Nem térek vissza veled, mert elvetetted az Úr beszédét, és az Úr elvetett téged attól, hogy király légy Izráel felett (1 Sám. 15:26).
ettől kezdve Isten kivonta lelkét Saulból, Saul elvesztette az eszét, és végül Isten jelenléte nélkül halt meg. Miután kilépett a fölötte lévő hatalom alól, elvesztette azt a kiváltságot, hogy mások felett hatalma legyen. Fontos az engedelmesség? Fontos a tekintély megértése?
mindenféle hívószavakat hallok az evangéliumi kereszténységben. És az egyik szó, amit az elmúlt években hallottam, a ” tanítványság.”Tudod, mi zavar engem? Nem hallottam fegyelemről. Tanítvány. Fegyelem. Lehet, hogy rokonok?
ha nincs fegyelem, nincs tanítványság. És ha arról fogunk beszélni, hogy tanítványok vagyunk, ha Isten fennhatósága alatt fogunk élni, meg kell tanulnunk fegyelmezni magunkat. A fegyelem nem büntetés. Sajnos összekeverjük a kettőt a társadalmunkban.
amikor elmentem a Citadellába, egy szép katonai főiskolára Dél-Karolinában, arra késztettek minket, hogy mindenféle dolgot megjegyezzünk a plebejus évünkben. A legtöbb ártalmatlan dolog teljesen haszontalan volt, de volt néhány dolog, ami értékes volt. Az egyik a fegyelem meghatározása volt. Amikor felszólították, idéznünk kellett:
a fegyelem a karakter vonása, ami szükségtelenné teszi a büntetést.
a büntetés a fegyelmezetlenség eredménye. És ha meg akarjuk érteni Isten tekintélyét, meg kell értenünk az Isten hatalma alatt való élet fogalmát. Ez azt jelenti, hogy amikor azt mondja, “igen”, akkor azt jelenti, hogy igen. Amikor azt mondja,” Nem”, azt jelenti, hogy nem. Megegyezhetünk. Lehet, hogy nem értünk egyet. Nem számít, mit gondolunk. A mi feladatunk az, hogy engedelmeskedjünk, hogy az élő Isten fennhatósága alatt álljunk.
alázat
az utolsó dolog, amivel foglalkozni akarok, az alázat. Néhányan azt mondhatják: “ezt látnom kell. Egy tengerészgyalogos, aki alázatról beszél?”Nos, gyakran rossz képet kapunk arról, hogy mi is valójában az alázat.
látjuk srácok ki parádé a katonai, és a felvonulások lenyűgöző és izgalmas nézni. Elég volt belőlük, hogy pár életet kibírjak. De amikor nézed azokat a srácokat a felvonuláson, mit látsz? Az összes gomb ragyog, az összes réz pedig ragyog. Fehér hevederük van, némelyikük még kalapot is visel, amelynek tollai három méterrel magasabbak, mint ők. A dolog, hogy emlékezzen, hogy ezek a srácok a felvonulás. Bizonyos értelemben, ők katonák játszanak, nem katonák dolgoznak.
láttad már ugyanazt a fickót tűzharcban? Mi történt azzal a sok rézgel? Feketére festette–ezt tette, vagy megszabadult tőle. Feltűnő egyenruhájukat álcázó ruhákra cserélték. Mi történt a magas kalappal a tollakkal? Az a fickó elcserélte egy formába illesztett sisakra, és néha megpróbálja az egész testét a sisakba tenni, amikor a golyók repülnek. Ha igazán nyüzsög, akkor kap egy pár száz fontot fel belsejében egy ilyen dolog, a megfelelő körülmények között.
az összes díszes ruhában láttuk rajta ott parádé rendben volt a felvonulás, de amikor az ellenség utána, ő mindent megtesz, hogy néz ki, mint egy fa vagy egy bokor. Biztosan nem találja, hogy menetel és lépdel, amikor az ellenség a nyakában liheg.
a hadseregben sok minden, ami büszkeségnek, pompának és körülménynek tűnik, valójában a katona játszik. Amikor látod, hogy ugyanaz a fickó végzi a munkáját a csatában, ő olyan feltűnő, mint egy emberi lény kaphat–vagy ő nem ott nagyon sokáig. Ilyen körülmények között nem csinálsz ostobaságokat, és biztosan nem hívod fel magadra a figyelmet.
hallottam, hogy a tengerészgyalogosok felállnak a klub bárjában, és arról beszélnek, hogyan fogják ezt csinálni, vagy hogyan fogják csinálni, és milyen kemények voltak. Hallottam, hogy a srácok oda–vissza kiabálnak-a tengerészgyalogosok a Rangerekkel vitatkoznak, vagy kiabálnak az Airborne-nal és fordítva. De a harcban még soha nem láttam ilyet. A hencegés és a hencegés elmúlik. Az emberek hajlamosak nem futni a szájukat, amikor a golyók repülnek.
Vietnamban át kellett manővereznünk a végtelen rizsföldek vizén és sárán. Napokig lógtunk, alig haladtunk előre, és olyan sebezhetőnek éreztük magunkat, mint akkor, amikor nincsenek fák vagy bokrok fedezékbe. A víz lehet három, négy vagy öt láb mély, attól függően, hogy hol voltál, és teljesen piszkos volt. Néhány helyen még emberi hulladékkal is megtermékenyítették. A piócák megragadták a hús bármely részét, amit találtak, és a kígyók naponta csúszkáltak. De amikor a háború körülötted van, és a munkádat végzed, nem gondolsz kétszer arra, hogy belemész-e abba a szarba vagy sem. Vicces, hogy még sosem találkoztam olyan emberrel, aki nagyképű és büszke volt, amikor köldökig volt egy rizsföldön. És ahogy az alázatra gondolunk, láthatjuk, hogy a katonának óriási rálátása van az alázatra. Ismeri a korlátait.
mi az alázat? Ez nem az, amit oly gyakran gondolunk a keresztény egyházban. Néhány tanítás arra késztet bennünket, hogy magunkba nézzünk, és azt mondjuk: “Ó, olyan szörnyű vagyok” és “nem tehetek semmit”, és “mindig elkövetem ezeket a hibákat” és “méltatlan vagyok.”Én vagyok ez és én vagyok az. Ez nem alázat. Minden olyan mondat, amely “Én vagyok” – val kezdődik, nem alázat. Hol van a hangsúly? Én állom. Ez kell, hogy legyen egy nyom.
Keresztényekként gyakran kondicionáltak minket arra, hogy magunkra nézzünk, és elmondjuk, milyen rothadtak vagyunk. Persze, elég rohadtak vagyunk, de nem kell erre koncentrálnunk. A világ többi része rá fog jönni, és időről időre emlékeztetnek minket ezekre a dolgokra. Az igazi alázatosság nem abból fakad, hogy ránézek arra, hogy milyen tróger vagyok, hanem abból, hogy Istenre összpontosítok. Ahogy a figyelmem egyre feljebb megy, és Istenre tekintek, és felismerem, hogy ő milyen magas, felemelt és dicséretre méltó, és milyen hatalmas, növekszik a szakadék köztem és az Úr között. Nem az, hogy lenyomsz, hanem az, hogy megérted, hol lakik, felnézel. Az alázat annak a természetes következménye, hogy egy hatalmas, csodálatos Istenre összpontosítok, nem pedig azzal, hogy magamra és a hiányosságaimra összpontosítok.
a katonának óriási előnye van más emberekkel szemben az alázat megértésében, mert rájön, hogy nincs mód arra, hogy irányítsa az életét. Sok üzletembert ismerek, akik azt hiszik, hogy ma ők irányítják az életüket. Nagyon kevés Tengerészgyalogosról tudok, akit rajtaütöttek, akik azt mondanák, hogy ők irányítják az életüket. Ezekben a pillanatokban a legtöbben örülnének, ha irányíthatnák a belüket. És nem viccelek.
keresztényként meg akarom tanulni az alázat jóságát, de ezt úgy kell tennem, hogy Isten nagyságára összpontosítok, nem pedig rám és a problémáimra. A katona, akinek az élete forog kockán, és akinek azt mondják, hogy olyan dolgokat csináljon, amelyek gyakran ijesztőek és veszélyesek, még azt a luxust sem kapja meg, hogy eldöntse, megteszi-e. Azt mondták neki,” csináld”, és ő elment és megcsinálta.
soha nem találkoztam olyan fickóval, aki golyókat kerülgetett vagy izzadt egy aknavető támadás közepén, aki azt hitte, hogy irányítja az életét. Később talán beszélni fog róla. Korábban azt gondolhatja. De abban az időben, nincs kétség a fejében, hogy teljesen ki van téve a kezéből.
megvizsgáltuk az egyszerűséget, a tekintélyt és az alázatot. A jó katonának ezek a vonásai azonnal átvihetők arra, hogy Jézus Krisztus jó követőjévé váljanak. A katonai kiképzés, amelyet egy személy átél, lehetőséget ad arra, hogy mind Istenét, mind hazáját szolgálja. Ez valóban szent bizalom. Sok minden, amit a képzés során megtanul, nagyon hasznos abban, hogy megtanuljon keresztény életet élni, és példát mutasson másoknak.
beszélj azokkal, akik már elment, mielőtt a katonai. Kérdezd meg őket a jó katonaság alapelveiről, és kezdd el megvizsgálni, hogy a jó katonák milyen egyéb vonásai és jellemzői segíthetnek nekünk Krisztus tanítványaiként követni. A katonáknak, légy hálás a magas elhívásért, amelyet Isten adott neked. Valójában az a hivatás, hogy jó katona legyen, amelyet Pál példaként használt Timóteusnak. És ez ma is érvényes.