tegnap megütött az Apostolok Cselekedeteinek napi olvasása, amikor hallottuk: “miközben az Urat imádták és böjtöltek, a Szentlélek azt mondta:” állítsátok el Barnabást és Sault arra a munkára, amelyre elhívtam őket. Azután befejezvén a böjtöt és az imát, rátették a kezüket, és elküldték őket.”
a Lectio Divina– ban a”böjt” szó volt, amit általában nem társítunk a húsvéti időszakhoz, amelyben Krisztus feltámadásának újdonságában lakomázunk és sütkérezünk. A böjtöt általában az Adventi bűnbánati időszakokkal, különösen a nagyböjt időszakával társítjuk. Az egyháznak azonban nemcsak ezekben a bűnbánati időszakokban volt erős böjti hagyománya, hanem szerdán is, amikor Jézus tagadására emlékezünk, és pénteken, amikor az Úr halálára emlékezünk.
ha élni akarunk a hitben és az önátadott tanítványságban, akkor a böjtnek rendszeres részévé kell válnia a heti életünknek, mint Jézus követőinek, és nem csak Advent és Nagyböjt számára fenntartva. Chrysologus Szent Péter összefoglalja az Újszövetség tanításáta böjtről így: “a böjt az imádság lelke; az irgalom a böjt éltető ereje. Senki ne próbálja szétválasztani őket; nem lehet elválasztani őket. Ha csak az egyikük van, vagy nem mindegyik együtt, akkor nincs semmi. Tehát, ha imádkozol, böjtölsz; ha böjtölsz, mutass irgalmat; ha azt akarod, hogy petíciód meghallgassák, hallgasd meg mások petícióit.”
medjugorjei Miasszonyunk jelenései ösztönzik a böjtöt mind szerdán, mind pénteken. A Szűzanya azt mondja, hogy böjt nélkül imádkozikegy egylábú katona, mindig könnyen legyőzhető. Tudom, hogy egyházmegyénkben is vannak olyan emberek, akik csütörtökön is böjtölnek, hogy imádkozzanak és közbenjárjanak több Papi és vallási hivatásért.
az imádkozás és a böjt hihetetlen kombinációja annak, hogy növekedjünk a szentségben és mélyebben keressük az Urat az életünkben. Annak ellenére, hogy a húsvéti szezonban vagyunk, arra biztatlak, hogy adjon hozzá néhány böjtöt a heti ima rutinjához, hogy növekedjen a lelki életben. Megígérem, hogy nem fog csalódni!
Fr. Mark ‘ s Musings