Fotó jóvoltából EvelinaLaBella.
a 90-es évek eleje és közepe volt, Corpus Christiben, Texasban. Maga La Reina második szülővárosa: Selena Quintanilla. Emlékszem, ahogy anyám fekete szemceruzával vonalazta az ajkát, majd cseresznyevörös rúzssal töltötte be őket, hogy gyönyörű ombre ajkát készítsen. Barna szemöldökceruzával vonta fel a szemöldökét, és elpirította az arcát, így figyelmet követeltek! A haja volt dauerolt, ugratta, vele frufru barrelingle le, hogy megfeleljen a homlokát. Az Aquanet hajlakkkal úgy nézett ki, hogy ugyanolyan golyóálló legyen, mint a bátorsága.
ha nem úgy nőttél fel, mint én, lehet, hogy nem sokat tudsz a Cholx vagy a Chicanx kultúráról. Íme négy dolog, amit talán nem tudtok rólunk és a történelmünkről!
kultúránk és szubkultúránk története.
azt mondják, hogy a “Chola” kifejezés az aztecan szóból származik, amely kutyát vagy muttot jelent, amelyet az Egyesült Államokban a Mexikóból kivándorolt nők elleni rágalomként használtak.
kapcsolódó: Bay Area stílus: egy lépés vissza a történelemben, Chola Stílus
a kezdetektől fogva a kifejezés átfogása az őslakos ellenállás cselekedete volt. Ez a tisztelet követelése volt, egy politikai hadviselés egy olyan világban, amelyet elloptak tőlünk, és a margóra szorítottak minket. Ez egy hatalmas “baszd meg” volt a tiszteletreméltó politikával szemben. Az önszeretet és a feminizmus nyers és gátlástalanul radikális formája volt.
“a Mexikói hazatelepülés és a második világháború idején Pachucas, a cholas elődei kezdtek megjelenni Los Angeles utcáin”-írja Barbara Calder. A férfiak zoot öltönyt viseltek, míg a nők nehéz sminket viseltek, férfias sziluetteket és térdig érő szoknyákat viseltek (nagyon szerénytelen az idők számára).
“lázadó szubkultúra volt, amely elutasította az asszimilációt a második világháború fehér, hiper-hazafias szellemébe. 1943 – ban Zoot Suit zavargások zajlottak Los Angelesben és Dél-Kaliforniában, amikor a fehér katonai katonák támadni kezdték a pachucókat, akiket hazafiatlannak tartottak a ruházatukhoz szükséges extra szövet miatt, és faji különbségeik miatt deviánsnak. Abban az évben a sajtó ‘cholitas’ – nak nevezte a zoot suit bandák segédcsapatait…. A pachucák a nemi normákkal is szembeszálltak azzal, hogy nadrágot, sőt néha zoot-öltönyt viseltek. Pachucának lenni akkoriban egyfajta ‘feminizmus népszerű’ vagy népi feminizmus volt, amely nem az akadémiai tudatból származott, hanem a Chicano közösségbe ágyazott patriarchális kultúra kritikájából. … A 60-as évekre a pachuco stílus elterjedt az Egyesült Államok délnyugati részén.”- Barbara Calder ons-Douglass
Pero Like hihetetlen videót készített a Pachuca/Pachuco kultúráról és a klasszikus megjelenésről, összefoglalva, hogy hol kezdődött az egész.
igen, lehet kisajátítani.
Givenchy “viktoriánus Chola” gyűjteményéből.
ne feledje, ez egy kultúra — nem pusztán esztétika. De ez az, amit újra és újra kisajátítottak. Ilyen például a Givenchy 2015-ös őszi kollekciója, amely a Cholx kultúrát kisajátította az úgynevezett “viktoriánus Chola” – ban, Lana Del Rey “Tropico” videójában, Gwen Stefani “luxus” videójában és Ann Hathaway szerepe a Havoc című filmben. Még Thaiföldön is vannak olyan fiatal férfiak, akik úgy öltözködnek és cselekszenek, ahogyan azt mondják, hogy “Mexikói bandák ihlette.”Ez csak néhány példa. A Halloween jön, nem öltözködni, mint egy Chola / Cholo.
nem minden cholos, Chola és cholx bandatag?
nem! A közhiedelemmel ellentétben a szubkultúrában élők jó része nem áll kapcsolatban bandákkal. (Bár nem igazán hiszem, hogy számít, mert a tiszteletreméltó politika baromság.) Fontos megemlíteni ezt a kérdést, mert U. S. a kormány ezt az úgynevezett szövetséget használja a szubkultúrán belüli rendfenntartásra, démonizálásra és kriminalizálásra — a Chicanx-ekkel és a Latinx-ekkel együtt.
Chicanxs és Cholxs lehet furcsa!
bár reprezentációnk meglehetősen kicsi,létezünk! Az olyan emberek, mint a Homo Cholo ( más néven Deadlee), hiperláthatóak. Júniusban, a Pulse forgatása után, közzétett egy videót, amely “különböző furcsa terekbe viszi a nézőket L. A.-ben”
idén tavasszal Mi vagyunk a mit-vel. Múlt hónap, Huffington Post megosztott egy rövid film Karla Legaspy ” a bonyolult valóság, hogy egy fiatal, furcsa gyerek xicana identitás próbál kifejezni gondolatok és érzések navigálás közben a kulturális elvárások család.”Sokan közülünk nagyon konzervatív és nagyon hetero/cisz-normatív családokban nőttünk fel, ezért ez a reprezentáció döntő fontosságú.
erős, rugalmas, nem szar cholas nevelt fel. Még most is, mint nem bináris Femme Chicano, ennek a nevelésnek a nagy része beleivódott abba, aki vagyok. Én így állok ellen. Így dekolonizálok. Így küzdök a machizmus ellen, miért vagyok feminista és még sok más.
a Barnaságom végtelen és egyre növekvő, de puha és gyengéd is, és úgy gondolom, hogy a történelmem ismerete és tanulása megmutatja, hogyan viszem magammal az őseimet. Hogyan vesszük magunkkal őseinket!