16 a spirituális személy jellemzői

a belső béke és a külső harmónia nagy célok.

mindannyian használhatnánk egy kicsit többet mindkettőből, különösen manapság.

a kulcs ahhoz, hogy megtaláljuk, abban rejlik, hogy jobb emberré válunk önmagunk és egymás számára.

hadd magyarázzam el:

nem úgy értem, hogy lájkokat szerezzek a közösségi médiában.

nem azt értem, hogy a naptárban a nap pozitív cselekedete jelölőnégyzetet ellenőriztem.

amiről beszélek:

átölelni és integrálni az igaz téged, a “jót” és a “rosszat”, felfedezni és megosztani ajándékaidat a világgal.

és segít másoknak ugyanezt tenni.

gyakran a legjobb vezetők ebben a folyamatban olyan spirituális emberek, akik megtalálták a módját, hogy belső tapasztalataikat a külvilágba fordítsák.

de ahhoz, hogy spirituális emberré válj, akinek cselekedetei megváltoztatják a körülötted lévő világot, fontos feltenni egy egyszerű kezdő kérdést:

mi a spirituális személy?

spirituális személy az, aki nagy jelentőséget tulajdonít a spiritualitásnak, amely az isteni és nem fizikai valóság megtapasztalása és tanulmányozása.

időnként találkozol valakivel, akivel igazán szeretnél lenni, mert felhatalmazást, megértést és elfogadást kapsz tőle.

ezek a fajta spirituális emberek, akik sokkal többek, mint egy jógaszőnyeg pózoló vagy egy jó idő guru.

valódi spirituális személynek lenni azt jelenti, hogy hiteles személynek lenni, aki barát és szövetséges az élet ezen sziklás útján.

valaki, aki képes feltérképezni az öngyógyulás és a növekedés belső útját, és segíteni másoknak is.

Margaret Paul bestseller író szerint:

“spirituális Embernek lenni egyet jelent azzal, hogy olyan ember vagy, akinek a legfőbb prioritása az, hogy szeress önmagad és mások iránt. A spirituális ember törődik az emberekkel, az állatokkal és a bolygóval. A spirituális ember tudja, hogy mindannyian egyek vagyunk, és tudatosan megpróbálja tiszteletben tartani ezt az egységet. A lelki ember kedves ember”

összességében a spiritualitást kissé nehéz meghatározni, mivel nagyon tapasztalati jellegű.

vannak, akik nem hiszik, hogy az anyagi világunkon túl létezik valóság.

mások vallásosak vagy spirituálisak, és úgy vélik, hogy van egy szellemünk, amely egy intelligens tervezés vagy kozmikus, értelmes rendszer része.

ahogy Kimberly Fosu író mondja:

“a spiritualitás nem igényel hitet. Ez azért van, mert a nem szokványos tudatállapotokkal kapcsolatos közvetlen tapasztalatain alapul, legyen az angyalok, szellemvezetők, Isten, szellemállatok stb. Ez a közvetlen tapasztalat meghaladja a hitet. Nincs szükséged hitre, ha közvetlen tapasztalatod van azokról a dolgokról, amelyeket egy vallásos embernek el kell hinnie, vagy küzdenie kell a hitért.”

teljesen lehetséges vallásosnak és spirituálisnak lenni, vagy nem vallásosnak és spirituálisnak lenni.

sok spirituális és vallásos ember úgy véli, hogy a lélek valamilyen formában tovább él a fizikai halál után, míg mások úgy vélik, hogy nem, de hogy földi életünk még mindig jelentős és egy nagy terv része.

vannak-e közös jellemzői egy spirituális személynek?

másodszor, fontos megvizsgálni, hogy vannak-e közös jellemzői egy spirituális személynek.

végül is mindannyian egyediek vagyunk, és talán a spiritualitás más-más módon függ minden embertől.

bár ez igaz, és minden tapasztalatunkat nem lehet szépen összefoglalni vagy átfogalmazni, vannak a spirituális emberek alapvető jellemzői.

ezek annak a spirituális személynek a tulajdonságai és tulajdonságai, aki képes volt belső útját összhangba hozni külső életével.

ezek annak a szellemi személynek a jellemzői, aki “megtanulta az emberiség nagy tanítóinak és ősi bölcsességének leckéit”, egy olyan személy tulajdonságai, aki szellemi szempontból valódi megközelítést alakított ki önmagához és másokhoz.

itt vannak, a spirituális személy 16 fő jellemzője.

1) tudják, hogy nem mindenki számára megfelelő

a szellemi ember egyik elsődleges jellemzője a nyitottság.

bár mindenkinek megvannak a maga értékei és elvei, a spirituális ember tudja, hogy az Egy méret nem illik mindenkihez.

hallgatók és türelmesek, hajlandóak várni és látni.

akkor cselekszenek, amikor szükséges, és hatékony emberek a körülöttük lévő világban, de nem cselekszenek feleslegesen, vagy nem kavarnak drámát és konfliktust, amikor szükségtelen.

lehetővé teszik, hogy a sokszínűség és a különbség kibontakozzon körülöttük, és még az emberekre és helyzetekre adott negatív reakcióikat is tanulási tapasztalatként veszik figyelembe, ahelyett, hogy elítélésként értelmeznék őket.

a spirituális személy hálás a kapott térért és szabadságért, és ugyanezt az udvariasságot nyújtja másoknak is.

ahogy Dr. Mark Gafni mondja:

“amikor egy személy elkezdi tudni, hogy képes megélni a legteljesebb igazságot és szépséget, elkezdi sugározni ezt a mélységet a közösség középpontjába.”

2) nem tartják magukat felsőbbrendűnek másoknál

szellemi személynek lenni azt jelenti, hogy alapvetően elfogadjuk azt az igazságot, hogy az üdvösség nem “a föld felett” vagy valamilyen homályos, láthatatlan birodalomban van, hanem a Földdel való kapcsolatunk révén, közvetlenül a lábunk alatt.

a spirituális személy valóban nem tartja magát felsőbbrendűnek másoknál.

csodálkozva nézik az emberi teremtést, és egy asztalos vagy egy szerelő megalázhatja őket, ahogy ez a személy elmagyarázza nekik a kereskedelmüket.

a spirituális személy valóban értékeli az emberi tehetségek és érdekek spektrumát. Számukra ez egy hihetetlen kárpit.

az a gondolat, hogy spirituális útjuk vagy tapasztalataik jobbá vagy “fejlettebbé” teszik őket, mint a körülöttük lévők, távol áll az elméjüktől vagy az életüktől.

3) tiszteletben tartják a körülöttük lévők különböző vallási és spirituális nézeteit

a spirituális emberek gyakran sok fejlődésen mentek keresztül.

a spirituális személy egyik jellemzője, hogy teret és tiszteletet ad másoknak, hogy végigmenjenek a saját fejlődésükön, és a saját útjukat járják vallási és spirituális hitük szerint.

az igazi spirituális személy nem keresi a “gotcha” vitákat, nem akar “igaza” lenni és másokat megcáfolni.

tiszteletben tartják, hogy mások szilárdan hisznek egy bizonyos vallásban vagy spirituális úton, és a spirituális személy azon dolgozik, hogy tanuljon és nyitott legyen arra, amit ezen az úton tud.

a spirituális személy nem tart pontszámot. Hagyják, hogy mások éljék az igazságukat, amíg az nem aktívan káros.

legyőzték azt a kezdő spirituális egót, hogy meg akarnak téríteni és meg akarnak győzni mindenkit maguk körül.

ahogy a mentális egészség podcaster és szerző Kelly Martin mondja:

“a vonzás törvényének és Abraham Hicks tanításainak követésével töltött intenzív időszakom alatt azt gondoltam, hogy bárki, aki nem érti meg, idióta. Evangélikus lettem a hitemben. Nem kérdőjeleztem meg annak az érvényességét, amit akkor mondtam. Biztos voltam benne, hogy igazam van. Szemléletváltásra volt szükség ahhoz, hogy eldobjuk a tanításokat, és rájöjjünk, hogy más módszerek is ugyanolyan érvényesek.”

4) nem ragaszkodnak gurukhoz és spirituális tanítókhoz, és nem imádják őket

sok spirituális egóban szenvedő ember ragaszkodik gurukhoz és spirituális tanítókhoz.

gyakran esnek abba a codependent csapdába, hogy azt akarják, hogy valaki “mentse” vagy “javítsa” őket kívülről.

természetesen soha nem működik.

és néha még rosszabb visszaélésekhez és manipulációkhoz vezet.

ahogy Justin Brown elmagyarázza ebben a spirituális egóról szóló videóban, a guru túlságosan megragadása vagy azzá válás csúszós lejtő. Nézze meg az alábbi videót.

5) önként segítenek és törődnek másokkal

a spirituális személy másik fő jellemzője az, aki önként segít és törődik másokkal.

nem pénzért, elismerésért vagy jutalomért csinálják, hanem azért, mert megtehetik.

ezt a kedvességet kiterjesztik a környezet, az állatok, a saját otthonuk és a közös nyilvános terek gondozására is.

kedves dolgokat tesznek másokért, és ott segítenek, ahol tudnak, mert magukévá tették az aranyszabályt.

a spirituális személy magáévá tette saját belső utazását, ezért készen áll és hatékonyan segíti a külvilágot is.

a neves Herman Hesse erről a jelentéskeresésről és az autentikus spirituális életről ír Narcissus and Goldmund című könyvében.

Hesse főhőse arra a következtetésre jut, hogy az élet értelme az, ha az ember ajándékait mások szolgálatára használja:

célom ez: mindig arra a helyre helyezem magam, ahol a legjobban tudok szolgálni, ahol ajándékaim és tulajdonságaim megtalálják a legjobb talajt a növekedéshez, a legszélesebb cselekvési területet. Nincs más cél.

6) törődnek a környezetükkel és a mindennapi élet valóságaival

az egyik probléma azokkal az emberekkel, akik “hangolódnak”, és a spirituális életre úgy gondolnak, mint a rendszeres életből való menekülésre, hogy gyakran megszakadnak.

a hiperpozitivitás és a “boldogság” olyan állapotában élnek, hogy végül elveszítik a kapcsolatot a környezetükkel és a mindennapi élet valóságaival. Ez a spirituális ego egyik legfontosabb veszélye.

és ez olyasmi, amit az igazán spirituális személy legyőzött az útja során.

a szellemi ember élvezi, hogy egy finom étel.

vagy megosztani egy estét egy pohár borral és egy szeretett társaságával.

vagy akár egy szórakoztató társasjátékot játszani a családdal és élvezni a nevetés varázsát.

teljes mértékben a jelenben vannak, és elkötelezettek a mindennapi élet valóságával.

7) tudják, hogy a szerelem önmaguk szeretésével és tiszteletben tartásával kezdődik

a szellemi ember másik nagyszerű tulajdonsága, hogy szereti és tiszteli önmagát.

nem rejtik el, nem nyomják el negatívumaikat, nem dicsekednek és nem fújják fel pozitívumaikat.

elfogadják és teljes mértékben aktualizálják saját erejüket és önmaguk iránti szeretetüket, hogy megerősítsék helyüket élő életközösségünkben.

ahogy a világhírű sámán, Rudu (I) és (I) is tanít ingyenes mesterkurzusán az igaz szerelem és intimitás megtalálásáról, a tartalmas és tartós szeretet keresése belülről indul.

ez olyasmi, amit a spirituális személy minden nap megtapasztal.

nem arról van szó, hogy soha nem érzik magukat szomorúnak, csalódottnak vagy dühösnek. Ez az, hogy az alapvető, élő és lélegző szinten igent mondtak az életre és az abban elfoglalt helyükre.

8) alázatosak és nyitottak a tanulásra és az új tapasztalatokra

a spirituális személy másik jellemzője az alázat.

nem becsülik túl magukat, vagy keresik az ego utazásait.

szeretnek segíteni és változást hozni, de nem a saját dicsőségük érdekében. Nem ígérnek túl sokat és nem teljesítenek alul, minden helyzetet reálisan vesznek fel, és gyakorlati józan ésszel és ésszerű, tájékozott optimizmussal tervezik a jövőt.

igazán spirituálisnak lenni azt jelenti, hogy alázatosak vagyunk a valódi értelemben. Nem abban, hogy szégyenlősek vagy szégyellik hatalmunkat, hanem abban, hogy birtokolják hatalmunkat és a Földdel való kapcsolatunkat.

ahogy vissza a forrás helyezi:

“ha valóban elemezzük a szót, megjegyezzük, hogy a latin gyökér humilis humuszból származik, vagy inkább a földnek megfelelő. Az alázatos ember az, aki kapcsolatot tart fenn a földdel, a valósággal, aki a lábát a földön tartja. Emlékezve saját gyökereire, nem fogja megtéveszteni az elme Pindarikus repülései, amelyeket gyakran megoldatlan tudattalan sebek vezetnek.”

9) elegük van abból, hogy egymásra mutogatnak és konfliktusokat szítanak

ostobaság az a gondolat, hogy egy spirituális személy mindig az öröm meleg és fuzzy kötege.

ezt gyakran a New Age “vonzás törvénye” típusok erőltetik, akik nem értik a pozitív gondolkodás sötét oldalát.

ez azért is szomorú, mert annyi lehetőség van a bánatban, a dühben és a szorongásban az átalakulásra, de amikor elfojtod, elveszíted ezt a potenciális lehetőséget.

a félreértés és a torzítás egyszerű okból történik:

a spirituális emberek befejezték a drámát és a konfliktust.

ez nem azt jelenti, hogy soha nem dühösek vagy depressziósak. Ez azt jelenti, hogy nem” szállnak le ” érvek, pletykák vagy más emberek drámája miatt. Az ujjal mutogatás vagy a hibáztatás már nem más, mint gyengeség.

csak kifárasztja őket, mert látják, mennyire felesleges és kimerítő az egész. Szóval elsétálnak.

ez nem azt jelenti, hogy soha semmi sem jut el a spirituális emberhez, csak azt jelenti, hogy kilépett a mindennapi drámából, amely gyakran sokunkat megköthet a bonyodalmaiban.

ahogy Fosu fogalmaz:

“tudatában vannak érzelmeiknek, azoknak a dolgoknak, amelyeket meg kell gyógyítaniuk, és tudatában vannak annak a ténynek, hogy a külviláguk tükrözi azt, ami belül zajlik. Az öntudat ezen szintje miatt a spirituális ember soha nem fog ujjal mutogatni a külvilágra.”

10) az igazságtalanság és az egoizmus valóban szomorúvá teszi őket

egy másik dolog, ami a spirituális személy jellemzőit illeti, az, hogy az igazságtalanság és az egoizmus valóban szomorúvá teszi őket.

ez nem jelenti azt, hogy megrázza az alapvető önazonosságukat, vagy arra készteti őket, hogy hibáztassanak, harcoljanak és “igazuk legyen.”

ez egy kicsit más:

őszintén csalódottak, mert tudják, hogy jobb út lehetséges. Látják, hogy az emberek ugyanazokba a kísértésekbe és ösztönökbe esnek, anélkül, hogy tudatosak lennének, és szélesebb szinten frusztráltnak érzik magukat.

nem arról van szó, hogy személyesen haragszunk valakire, vagy azt gondoljuk, hogy rossz ember, mert egoista, kapzsi vagy gyűlölködő. Helyette, frusztráció, hogy lehetnének sokkal többek.

és ez a szomorúság és frusztráció hatalmas, mert ez az alapkőzet, amelyet a tanítás, a gyógyulás és a maguk és mások segítésének alapjaként használnak.

jobbat tudunk csinálni.

jobb lesz.

11) tudják, hogy a szerelem nem csak napfény és rózsa

a spirituális ember másik jellemzője, hogy érzelmi realista.

ez alatt azt értem, hogy tudják, hogy a szeretet és a spiritualitás nem csak napfény és rózsa.

azáltal, hogy kapcsolatba lépünk a lélegzetünk erejével, egy mély spirituális energiába nyúlhatunk bele, és még ennek során is sok “negatív” és nehéz traumával és fájdalommal találkozhatunk önmagunkban.

a spirituális személy tudja, hogy a trauma és a fájdalom a spirituális utazás része, és hogy az élet valóban nehéz lehet.

egy nap még a legszebb teremtmények is elsorvadnak és meghalnak, és a csalódás még a leggazdagabb és legerősebb embert is sújthatja a bolygón.

mindannyian egy csónakban evezünk, és az önmagunk és mások elfogadásához vezető út nehéz lehet.

de megéri.

12) tudják, hogyan lehet áramlási állapotba kerülni

a spirituális ember másik legérdekesebb tulajdonsága, hogy tudják, hogyan kell áramlási állapotba kerülni.

megértették, hogy az “áramlással való haladás” valójában nem az “elengedésről” szól, hanem a helyes dolgokhoz való ragaszkodásról.

a spirituális személy önmegvalósítja magát azáltal, hogy arra összpontosít, ami fontos, és csiszolja az ajándékait.

Gondolj sokunkra úgy, mint autókra, amelyek eltömődött karburátorokkal rendelkeznek, és nagy energiát és üzemanyagot költenek az úton.

a spirituális személynek sikerült átégetnie ezt a trutyit, és tisztán fut. Feltöltődnek és bekapcsolják az utat anélkül, hogy időt és energiát pazarolnának a saját motorjukon belüli összes akadályra és zavaró tényezőre.

13) segítenek másoknak teljes potenciáljuk elérésében

a spirituális ember másik legnagyobb jellemzője, hogy másoknak a legjobbat akarják.

még a legjobbak is elakadhatnak az élet, a karrier, sőt a szerelem gondolatában, mint “nulla összegű játék.”

más szavakkal: ha van egy csodálatos karriered, egy nagyszerű családod és egy csodálatos feleséged vagy partnered, az azt jelenti, hogy kevesebb van a többiek számára, és ez egy emlékeztető, hogy nem kapok XY – T vagy Z-t arról, amit akarok.

a spirituális személy teljesen elengedte ezt a mentalitást.

ez már nem vonatkozik rájuk. Őszintén örülnek mások sikerének,és ugyanazokat a dolgokat akarják a körülöttük lévőknek, mint maguknak.

ahogy Mohamed próféta (béke legyen vele) mondja a hadísz 13-ban, nincs helye hassadnak (irigységnek) vagy ghibtának (féltékenységnek) a lelki személyben:

senki sem fogja elhinni, amíg nem szereti a testvérét, amit szeret magának.

14) megértik és magukévá teszik a saját erejüket

a spirituális személy másik nagyszerű tulajdonsága, hogy megértik és magukévá teszik a saját erejüket.

mint a spirituális tanító, szerző és elnökjelölt Marianne Williamson írta 1992-es könyvében A Return to Love:

a kis játékod nem szolgálja a világot. Nincs semmi megvilágosodott a zsugorodásban, hogy más emberek ne érezzék magukat bizonytalannak körülötted.

ez egy olyan igazság, amelyet a spirituális személy lényének magjában ismer.

felfedezték a legfontosabb különbséget az ego és a hatalom között.

az Ego valójában gyengeség. Félelemből és kapzsiságból cselekszik, és azt akarja, hogy “több” legyen, mint mások.

a hatalom annak tudata, hogy ha nyersz, én nyerek. Az erő az, ha tudjuk, hogy sokkal többet kapunk a mások által nyújtott segítségtől és a saját belső békénktől, mint amit valaha is kapunk az autóktól, az otthonoktól és a tulajdonainktól.

15) nem keresnek jutalmat és külső érvényesítést

a spirituális személy egyik alapvető jellemzője, hogy nem keresnek jutalmat vagy külső érvényesítést.

ez azért van, mert nem a köszönetért, az Oscar-díjért, a tapsért vannak benne.

azért vannak benne, hogy jó dolgokat tegyenek és konstruktívak legyenek.

azért vannak benne, hogy megvilágítsák az utat.

azért vannak benne, hogy win-win helyzeteket hozzanak létre és tartsanak fenn.

és ez a legnagyobb jutalom a világon.

16) őszintén hálásak és tele vannak csodálattal az életről

a spirituális emberek hálásak.

ez nem azt jelenti, hogy minden nap közzé kell tenniük róla az Instagram-on, vagy “el kell mondaniuk” az embereknek, mennyire hálásak. Csak azt mondom, hogy tényleg azok. (Van különbség).

ők is tele vannak csodálattal az életről.

ahogy Hesse karaktere Goldmund mondja Hesse magnum opus Narcissusában és Goldmundban:

“elhiszem . . . hogy egy virágszirom vagy egy apró féreg az ösvényen sokkal többet mond, sokkal többet tartalmaz, mint a könyvtár összes könyve. Nem lehet sokat mondani pusztán betűkkel és szavakkal. Néha írok egy görög levelet, egy thétát vagy egy Omegát, és a tollamat a legcsekélyebb mértékben is megdöntöm; hirtelen a levélnek farka van és hal lesz; egy másodperc alatt felidézi a világ összes patakját és folyóját, mindazt, ami hűvös és párás, Homérosz tengerét és a vizeket, amelyeken Szent Péter vándorolt; vagy madárrá válik, csapkodja a farkát, rázza ki a tollait, felfújja magát, nevet, elrepül. Valószínűleg nem nagyon értékeled az ilyen leveleket, ugye, Narcissus? De azt mondom: velük írta Isten a világot.”

utolsó szó

utolsó szóként hangsúlyoznám, hogy a spiritualitás nem verseny. Az egyik legrosszabb dolog a New Age spirituális Nárcizmusában az, hogy sok ember számára “elitnek” és klikknek tűnik a spiritualitás.

de az igazság az, hogy a spiritualitás a verseny ellentéte: ez egy együttműködés.

akkor válunk igazán spirituális és hatékony emberekké, ha magunkévá tesszük az élet összekapcsolódását és az egymással való kapcsolatunkat.

nem kell kántálni vagy vizualizálni a csakrákat, hogy spirituálisak legyenek, bár rengeteg nagyszerű meditáció van a belső békéért, amelyet kipróbálhat.

spirituális lehetsz, csak élvezheted egy egyszerű napot otthon a családoddal, és figyelheted, ahogy a madarak a hátsó udvarban lévő madáretetőt csipegetik.

spirituális lehetsz, ha valóban kapcsolatba kerülsz a haragoddal, és valami pozitívba irányítod.

vagy ülsz az óceán mellett, figyeled a hullámokat, és hagyod, hogy a megbocsátás érzései elárasszanak.

a spirituális élmények körülötted és benned vannak.