Hetero-cis–normativity and the gendering of transfobie

1. Deze definitie van “transgender” is beperkt in die zin dat zij niet de grote verscheidenheid van genderdiversiteit en genderpluralisme in Indonesië en andere delen van Zuidoost-Azië omvat (Davies, 2010; Peletz, 2009), Noord-Amerikaanse Native American communities (Jacobs et al., 1997 Jacobs, S., Thomas, W., & Lang, S. (1997). Twee-geest mensen: Native American gender identity, seksualiteit, en spiritualiteit. Urbana-Champaign: University of Illinois. ), and African cultures (Amadiume, 1987 Amadiume, I. (1987). Mannelijke dochters, vrouwelijke echtgenoten: geslacht en geslacht in een Afrikaanse samenleving. London: Zed Books. ).

2. Hoewel dit project gebruik maakt van de termen transfobie en hetero-cis–normativiteit, Ansara (2012 Ansara, Y. G. (2012). Cisgenderism in medical settings: het uitdagen van structureel geweld door samenwerking. In I. Rivieren & R. Ward (Eds.), Uit het gewone: LGBT-leven (PP. 102-122). Cambridge, Verenigd Koninkrijk: Cambridge Scholars. ) biedt cisgenderism (i.p.v. “transfobie”) aan om discriminerende benaderingen te beschrijven ten opzichte van mensen ‘ s self-designated genders en body diversity (zie ook Ansara & Hegarty, 2012 Ansara, Y. G., & Hegarty, P. (2012). Cisgenderism in psychology: Pathologizing and misgendering children from 1999 to 2008. Psychology & Sexuality, 3 (2), 137-160. ,, 2013 Ansara, Y. G., & Hegarty, P. (2013). Misgendering in Engelse taalcontexten: het toepassen van niet-cisgenderistische methoden op feministisch onderzoek. Tijdschrift voor Wetenschappelijk en technisch onderzoek, 7, 160-177. ; cf. Serano, 2007 Serano, J. (2007). Zweepslagen meisje: een transseksuele vrouw over seksisme en de zondebok van vrouwelijkheid. Berkeley, CA: Seal Press. ). Zie Tabel 1.

3. Er zijn beperkingen aan de labels van ” MtF “en” FtM. Stryker (2008a Stryker, S. (2008a). Transgender geschiedenis. Berkeley, CA: Seal Press. ) merkt op: “het zou nauwkeuriger zijn om te zeggen” man-naar-vrouw ” of “vrouw-naar-man”, maar het feit van de zaak is dat niemand daadwerkelijk zegt deze dingen (p. 21). Buiten dat, sommige transgender mensen zowel kwalijk en verzetten zich tegen deze “directionele” labels geloven hen om transmen en transwomen marginaliseren (Stryker, 2008a Stryker, S. (2008a). Transgender geschiedenis. Berkeley, CA: Seal Press. 21). Geen enkele definitie of terminologie zal de ervaringen van transgenders perfect samenvatten, dus deze studie wordt beperkt door de terminologie die hier wordt gebruikt.

4. Hoewel Leitenberg en Slavin (1983 Leitenberg, H., & Slavin, L. (1983). Vergelijking van attitudes ten opzichte van transseksualiteit en homoseksualiteit. Archives of Sexual Behavior, 12, 337-346. Afgeleid uit http://dx.doi.org/10.1007/BF01542194,,,) gebruikte de term “transseksueel,” Ik geef de voorkeur aan de term “transgender” omdat het geen vooroordelen belicht die betrekking hebben op degenen die de mogelijkheid hebben om operaties te ontvangen/betalen en degenen die niet over dergelijke middelen beschikken (voor verdere bespreking van de politiek en voorkeuren met betrekking tot deze termen zie Roen, 2002 Roen, K. (2002) “hetzij/of” en “beide/geen van beide”: Discursive tensions in transgender politics. Borden, 27, 501-522.,,; Serano, 2007 Serano, J. (2007). Zweepslagen meisje: een transseksuele vrouw over seksisme en de zondebok van vrouwelijkheid. Berkeley, CA: Seal Press. ).

5. Echter, Leitenberg and Slavin (1983 Leitenberg, H., & Slavin, L. (1983). Vergelijking van attitudes ten opzichte van transseksualiteit en homoseksualiteit. Archives of Sexual Behavior, 12, 337-346. Uit http://dx.doi.org/10.1007/BF01542194,,,) blijkt ook dat er geen verschillen zijn in attitudes ten opzichte van” homoseksuele ” mannen en vrouwen, een bevinding die is uitgedaagd in meer hedendaagse studies die hebben aangetoond hoe attitudes ten opzichte van homoseksuele mannen en lesbische vrouwen significant verschillen (bijv. Worthen, 2012 Worthen. (2011). (2012a, b). (2013). (2014). Worthen et al. (2012). ; Herek, 1994 Herek, G. (1994). Assessing heterosexuals ‘ attitudes towards lesbians and gay men: A review of empiric research with the ATLG scale. In B. Greene & G. Herek (Eds.), Lesbische en homoseksuele psychologie (PP. 206-228). Thousand Oaks, CA: Sage. ; 1998; Raja & Stokes, 1998).

6. Inderdaad, in King et al.’s (2009 King, M., Winter, S., & Webster, B. (2009). Contact reduceert transprejudice: een studie over attitudes ten opzichte van transgenderisme en transgender burgerrechten in Hong Kong. Internationaal tijdschrift voor Seksuele Gezondheid, 21 (1), 17-34.,,) studie van trans vooroordelen in Hong Kong, de auteurs expliciet stellen hun aanname van heteronormativiteit: “een van de beperkingen van deze studie is het gebrek aan gegevens over de seksuele geaardheid van de deelnemer en geslacht identiteit conformiteit, die maakt de heteronormativiteit van de deelnemers onze aanname” (p. 28).

7. De gemiddelde leeftijd van de respondenten (21,82) was iets ouder dan de gemiddelde leeftijd van alle studenten op deze campus (21,1). Because senior undergraduate students are more likely to be interested in social justice issues in vergelijking met eerstejaars (Keen & Hall, 2009 Keen, C., & Hall, K. (2009). Betrokkenheid bij verschil zaken: longitudinale student resultaten van co-curriculaire service-learning programma ‘ s. Tijdschrift voor Hoger Onderwijs, 80, 59-79.,,), oudere studenten kunnen meer kans om deel te nemen aan een vrijwillige enquête over de houding van de student ten opzichte van verschillende kwesties. Bovendien werden deze respondenten gerekruteerd uit sociologiecursussen, die meer uit hogere klassen bestaan. Zo werd in het jaar van gegevensverzameling 71% van de sociologie-majors geclassificeerd als hogere klassen.

8. De huidige studie omvat waarschijnlijk een klein aantal transgenders, gender nonconforming, en niet-binaire mensen van wie de identiteit niet voldoende worden vastgelegd.

9. “Genderqueer” is een term voor het eerst gepubliceerd door Nestle, Howell, and Wilchins (2002 Nestle, J., Howell, C., & Wilchins, R. (2002). GenderQueer: stemmen van buiten de seksuele binaire. Los Angeles, CA: Alyson. ) dat meestal verwijst naar individuen die hun genderidentiteit waarnemen en/of beschrijven als noch man noch vrouw, of als tussen of voorbij geslachten, of als een combinatie van meerdere geslachten (Green, 2010 Green, E. (2010). Verschuivende paradigma ‘ s: verder gaan dan “trans 101” in seksualiteit onderwijs. Tijdschrift voor seksuele voorlichting, 5, 1-16. Verkregen uit http://dx.doi.org/10.1080/15546121003748798 ,). In tegenstelling tot MtF en FtM individuen die zich kunnen identificeren met dichotoom gender structuren en de wens om de overgang van het ene geslacht naar het andere, genderqueer-geïdentificeerde individuen kunnen het gender binaire systeem af te wijzen en te kiezen voor meer vloeiende conceptualisaties van gender. In plaats van over te stappen van “hem naar haar” zoals MtF-individuen de voorkeur geven, zouden genderqueer-individuen liever worden geïdentificeerd met genderneutrale voornaamwoorden zoals “ze” (Ansara, 2010 Ansara, Y. G. (2010). Beyond cisgenderism: begeleiding van mensen met niet-toegewezen genderidentiteiten. In L. Moon (Ed.), Adviserende ideologieën: Queer challenges to heteronormativity (PP. 167-200). Aldershot, UK: Ashgate. ; Davidson, 2007 Davidson, M. (2007). Toevlucht zoeken onder de paraplu: inclusie, uitsluiting en organisatie binnen de categorie transgender. Sociaal Beleid, 4, 60-80. Retrieved from http://dx.doi.org/10.1525/srsp.2007.4.4.60,; Stryker, 2008a Stryker, S. (2008a). Transgender geschiedenis. Berkeley, CA: Seal Press. ).

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.