een paar jaar geleden, nadat ik de voordelen van meditatie in een van mijn workshops had besproken, zei een student tegen me: “nou, wat je hier eigenlijk zegt is dat meditatie geweldig is, en het heeft geen gevaren of bijwerkingen.”
die opmerking deed me beseffen hoe gemakkelijk het is om de zonnige kant van meditatie te benadrukken terwijl ik de potentiële donkere kant ervan negeer. Psychologisch onderzoek, evenals onze persoonlijke ervaring, heeft aangetoond hoe waardevol meditatie is: het vermindert onze stress, verdiept onze zin in het leven, verlicht onze pijn en maakt het makkelijker voor ons om te slapen.
het is echter ook belangrijk voor ons om de potentiële gevaren van meditatie te erkennen, die zich tijdens de praktijk kunnen voordoen. Dit is vooral relevant voor beginners, die een van de hieronder besproken uitdagingen kunnen ervaren en denken dat er iets mis is. Het is ook van vitaal belang voor meditatie en yoga leraren om zich bewust te zijn van deze potentiële gevaren, omdat hun leerlingen soortgelijke uitdagingen kunnen tegenkomen en ondersteuning nodig hebben. Ik geloof dat, als we in gedachten konden houden dat deze mogelijke gevaren bestaan, we in staat zouden zijn om de uitdagingen op een gezonde manier aan te gaan, in plaats van de meditatie te stoppen.
de “juiste” manier om te mediteren
sommige leraren en boeken beweren dat hun manier van mediteren de “juiste” manier is, en gaan zo ver dat ze andere technieken en benaderingen verwerpen als verkeerde. Dit is een gevaarlijk gebied, waar iedereen uiterst voorzichtig moet zijn. Een van de mooiste dingen van meditatie is dat het op vele manieren en met talrijke technieken kan worden beoefend. Er zijn vele benaderingen van meditatie, en je zou degene moeten zoeken die bij jou past. Flexibiliteit en openheid zijn de naam van het spel, en claims dat er maar één effectieve manier is om te mediteren zijn alleen maar beperkend. Het beoefenen van een verkeerde meditatietechniek kan een schadelijke ervaring voor je zijn; als je een tijdje een meditatiemethode probeert, en het voelt nog steeds niet goed, zou je naar een andere moeten overschakelen.
uw begraven emoties onder ogen zien
de meest diepgaande interactie die u ervaart in meditatie is de interactie met uzelf. Als onderdeel daarvan zou je in contact komen met verborgen en onderdrukte emoties. Meditatie kan golven van woede, angst of jaloezie veroorzaken, die diep in je zaten, en dat zou je ongemakkelijk laten voelen. Dit is een natuurlijke en gezonde dimensie van meditatie, en deze emoties zullen geleidelijk verdwijnen. Echter, als je je niet bewust bent dat meditatie deze begraven gevoelens naar buiten kan brengen, kan de beoefenaar voelen dat er iets mis is en meditatie vermijden, onder de oncontroleerbare impact van de emotionele golf.
het zien van het”witte licht”
je hebt misschien verhalen gehoord over mensen die zeggen dat ze een wit licht zien of het gevoel hebben dat ze vliegen als een vrije geest wanneer ze mediteren. Hoewel dit misschien een experiëntieel neveneffect van meditatie is, is het zoeken naar dergelijke ervaringen nutteloos. Je zou gefrustreerd zijn als je niet de ervaring krijgt waar je op hoopte. Mediteer en laat al het andere zijn natuurlijke loop nemen.
de “perfecte” beoefenaar van meditatie
u kunt verwachtingen van uzelf hebben met betrekking tot meditatie: lange tijd stilzitten, kalm voelen na meditatie, en niet boos zijn; de lijst is lang. Hier ligt het gevaar van verwachtingen. We zijn mensen, en als zodanig hebben we momenten in ons leven waarop het moeilijker is om te zitten en te mediteren of ons kalm te voelen. Het is volkomen natuurlijk.
meditatie Is geen therapie
Mediation is een lange termijn reis die healing en voedend is. Echter, als iemand moeilijkheden ondervindt en hulp zoekt, biedt meditatie misschien niet de ondersteuning waar ze op hopen. Misschien moeten ze naar een therapeut om gehoord en begrepen te worden.
zelfmedelijden in meditatie
wanneer we als onderdeel van onze meditatie met ongemakkelijke gevoelens en sensaties in ons bezig zijn, hebben we een verplichting ten opzichte van onszelf: om zelfmedelijden te hebben. Een gevaar ligt hier in het ver buiten de capaciteit van ons hart en ziel duwen op dat gegeven moment. Het is belangrijk om stil te kunnen zitten met alles wat zich in je beweegt, maar je zou in staat moeten zijn om een stap terug te doen van het gevoel of de sensatie als het te veel is.
het gevaar van niet-gehechtheid
niet-gehechtheid is een van de bouwstenen van meditatie. Het is de vaardigheid om een stap terug te nemen van wat er ook gebeurt, of wat we ook voelen, te erkennen dat het voorbijgaand is, en te accepteren dat het snel zal veranderen en transformeren. Deze kwaliteit van niet-gehechtheid is belangrijk, omdat het ons helpt om ons niet te laten meeslepen door het “drama” van het leven en om kalm en vredig te blijven.
een dergelijke niet-gehechtheid betekent echter niet dat iets wordt vermeden, onderdrukt of genegeerd. We moeten ons niet losmaken van de mensen en activiteiten die we liefhebben en genieten, noch moeten we passief of inactief worden. Niet-gehechtheid verandert simpelweg de kwaliteit van de relatie met het leven: het stelt je in staat om bewuste en vreedzame keuzes te maken, omdat je je op een niet-gehechtheid verhoudt tot mensen, gebeurtenissen en jezelf.
Dr. Itai Ivtzan is een positief psycholoog, Professor aan de Naropa universiteit en directeur van de School of Positive Transformation.
u kunt zijn boeken en wetenschappelijk werk vinden op zijn persoonlijke website: www.AwarenessisFreedom.com en zijn cursussen op de website van zijn school: www.Schoolvanpositieve transformatie.com /
zijn meest populaire cursussen zijn de Online Meditatie en Mindfulness Teacher Training, die een diepgaande training biedt om een formele leraar meditatie te worden, en de Positive Psychology Practitioner Certificate, die je certificeert als een positieve psychologie practitioner.