geschiedenis van Christus de Verlosser

de plaats van de Corcovado

het is in de XVIe eeuw dat de geschiedenis van de verlossende Christus van Rio begint. Op dat moment gaven de Portugezen, die het Braziliaanse grondgebied domineerden, de naam van “toppunt van verleiding” aan een vreemde berg in de buurt van de Atlantische kust in Rio de Janeiro. Deze naam is een verwijzing in de Bijbel. Een eeuw later wordt deze berg omgedoopt tot Corcovado, een naam die is afgeleid van het woord “Bosse” dat hem werd gegeven door zijn algemene vorm vergelijkbaar met de achterkant van een gebochelde.

omgeven door een dicht bos en met steile reliëf, was deze berg niet toegankelijk. Pas in 1824 werd een weg geopend om de top te bereiken, die onderweg snel zou worden verbreed.

het eerste project werd verlaten

maar het idee van de bouw van een monument religie op de top dateert veel later, in 1859. Dat jaar komt er ter plaatse Pater Pedro Maria Boss, een lazarist. Hij werd overweldigd door de schoonheid van de site en besloot om de koningin van Brazilië Isabella te ontmoeten om de nodige fondsen te vragen voor de bouw van dit monument. De bijeenkomst vond eigenlijk dat jaar plaats, maar er werd geen vervolg aan gegeven. Het project werd verlaten en het idee verloren.

De spoorlijn

Maar de Corcovado, nu toegankelijk, mensen aangetrokken. In de jaren 1880 werd een spoorlijn aangelegd, die op 9 oktober 1884 werd ingehuldigd. Vanaf Station Cosme Velho, de lijn gemeten (en nog steeds meet, door de manier waarop) 3824m en klimt naar de top van de Corcovado in een reeks van veters en twintig minuten. Het was Keizer Peter II van Brazilië zelf die het opende. Pierre II van Brazilië zal een paar jaar later worden gezien bij de inauguratie van de Eiffeltoren.

deze spoorweg was niet alleen een technische uitdaging, het was ook een symbolische uitdaging voor zover de Corcovado was niets anders dan een piek op het moment, de spoorweg had geen doel van het toerisme. De ontwikkeling van het toerisme aan het einde van de negentiende eeuw was echt een innovatief idee, omdat de economische kracht van een land in die tijd eerder gericht was op zware industrie of landbouw.

de redenen voor de bouw van Christus de Verlosser

enkele jaren later, in 1922, zou Brazilië zijn honderdjarig bestaan vieren. Het moet bekend zijn dat het in die tijd heel gebruikelijk was om de verjaardagen van de onafhankelijkheid te vieren door het bouwen van een standbeeld, een monument, de meeste van de tijd die zijn verstreken. Bijvoorbeeld, het Vrijheidsbeeld in New York werd aangeboden aan de Verenigde Staten door Frankrijk voor de honderdste verjaardag van haar onafhankelijkheid. Ook de Eiffeltoren in Parijs werd gebouwd voor de Wereldtentoonstelling van 1889, het jaar van de honderdste verjaardag van de onafhankelijkheid van Frankrijk.Brazilië wilde een monument ter herdenking van de honderdste verjaardag van de onafhankelijkheid. Het jaar daarvoor, in 1921, werd een project besloten, en Brazilië als een religieus land, accepteerde hij het voorstel van de kerk om een bronzen beeld op te richten op de top van het Suikerbroodje. Maar deze beslissing werd besproken, Het paste niet bij iedereen, want zelfs voordat de Republiek Brazilië officieel was, was de scheiding van de kerk en de staat al vastgesteld. Het was dan ook verbazingwekkend dat Brazilië, een seculier land in wezen, een zuiver religieus project goedkeurt, maar het is gewoon de kracht van de kerk dat het zijn doel heeft bereikt. Twee andere locaties werden gekozen: Corcovado en Santo Antonio. Het was de Corcovado die werd gekozen omdat het hoger was, heel eenvoudig.

leer meer over de oorsprong van het beeld.

Lancering van het project

Een oproep tot mededinging wordt gelanceerd en in 1923 werd de winnaar is op de hoogte dat hij werd gekozen in September van dit jaar. Het is het project van de Braziliaanse ingenieur Heitor da Silva Costa, de laatste is een persoonlijkheid van de tijd. Dit project was dat van een gigantisch standbeeld van Christus met een kruis dat hij met behulp van zijn hand tegen zijn lichaam klemde, terwijl zijn andere hand een hemelse wereldbol vasthield. Hij maakte tekeningen en lanceerde het project van de bouw, het schatten van de kosten, de tijd, en in het bijzonder de methode van de bouw. Helaas is het project nooit echt van start gegaan, zowel door de financiering die moeilijk te bereiken was als door de onoplosbare technische beperkingen. De eerste steen werd gelegd, maar uit Principe.

financiering en kosten

financiering was moeilijk te vinden, en werd verstrekt door een liefdadigheidsinstelling die in naam van de kerk aan de parochianen werd gemaakt (hoofdzakelijk), maar deze fondsenwerving worstelde om vooruitgang te boeken. De kerk moest een belangrijke rol spelen bij de bewustmaking van de katholieken, zodat het ingezamelde geld overeen kon komen met het totale bedrag van het project. Opgemerkt moet worden dat de campagne nationaal was, niet internationaal.

financiering werd dus verkregen uit publieke vrijgevigheid. Het werd een beetje gedwongen door vele georganiseerde evenementen, waaronder de” week van het Monument”, van 2 tot 9 September 1923. Deze week diende als steun voor grote nationale bijeenkomsten. kardinaal Leme, de onvermoeibare promotor van het project, stuurde instructies aan de predikanten om een zo breed mogelijke bevolking aan te spreken.

het is noodzakelijk om een beroep te doen op alle budgetten en niet tevreden te zijn met de meestal genereuze klassen van ons volk.

zij moesten de contribuanten vragen een donatie van meer dan tienduizend reis te doen. Maar tegen het einde van de week was slechts de helft van het geld verzameld, dus was het nodig om een nieuwe campagne te voeren.

de bouwkosten bedroegen $ 250.000, maar dat is een benadering, we hebben niet de details van alle kosten, of het nu gaat om de aankoop van materialen of diensten, zoals studies over de algemene vorm, of zelfs arbeid, noodzakelijkerwijs heel consistent. Sommige mensen hebben de correspondentie van deze kosten geschat als Christus Verlosser was gebouwd deze dagen: het is $ 3,2 miljoen, dat is vrij laag voor een monument van deze omvang.

Project redesign

het werk begon op 4 April 1922, met het leggen van de eerste steen, maar het was slechts een symbolische start, aangezien de volgende twee jaar werden gewijd aan de verbetering van het beeld, de keuze van de structuur en materialen. Het was dus pas in 1926 dat het werk begon, maar ze gingen niet erg snel. Houten modellen werden gebouwd, van verschillende afmetingen, om te kunnen werken.In 1928 vond een belangrijke gebeurtenis plaats, de herziening van een deel van het project. Inderdaad, sommige mensen vonden de vorm van het beeld ongeschikt, zelfs lachen om het kruis en vooral de hemelse wereldbol waardoor ze bijnaam het werk “Christus met de ballon” (dit, honderd jaar later en in het land van het voetbal, zou niet aan zout hebben ontbroken). Toch moest hij zijn plan heroverwegen.Toen begon hij de Corcovado te bestuderen en vooral het standpunt vanuit de stad, waarvandaan een telecommunicatieantenne stond die door Westinghouse werd opgericht. Hij kiest daarom voor een nieuwe vorm, voorgesteld door de kunstenaar Carlos Oswald: Christus zelf zou het kruis zijn, zijn uitgestrekte armen die de verlossing van de mensheid bij de kruisiging betekenden. Maar het nieuwe ontwerp heeft nieuwe uitdagingen geïntroduceerd. Da Silva Costa had al geconcludeerd dat de structuur zou moeten enorm zijn om zichtbaar te zijn vanuit het centrum van de stad (4 km, hoe dan ook) het moet ook bijzonder sterk zijn om de massale wapens te ondersteunen. Da Silva Costa besloot daarom dat gewapend beton,” het materiaal van de toekomst ” zoals hij voorzag, het materiaal zou zijn om te gebruiken voor zijn beeld.

het probleem was dat dit nieuwe materiaal speciale kennis vereiste. Dus gingen ze naar Europa, waar hij wist dat hij ze kon vinden. Daar ontmoet hij Antoine Bourdelle, die met Rodin had gewerkt en die een van de benaderde was om een 4m hoge ladder te maken van Oswald ‘ s tekeningen. Maar het eindigde niet met hem, en uiteindelijk was het de Franse beeldhouwer Paul Landowski, van Poolse afkomst, die werd gekozen als verantwoordelijk voor de bouw van het monument. Hij vroeg Gheorghe Leonida, een Roemeense beeldhouwer, om te zorgen voor het gezicht van Christus, een delicate operatie, maar verder waren de vlekken eenvoudig: Silva Costa was de ontwerper van het standbeeld, Carlos Oswald de tekenaar, Paul Landowski de beeldhouwer, geholpen door Gheorghe Leonida. Maar er was nog een probleem op te lossen: we wisten nog steeds niet hoe we een betonnen architectuur zo imposant moesten maken, dus er was een schakel in de keten.Silva Costa vroeg Albert Caquot, een Franse ingenieur, om de rol van ontwerper van interne architectuur op zich te nemen. Hij is het die het concrete deel zal maken, evenals alle berekeningen die daarbij horen.

de bouw

tenslotte werd een team van specialisten gevormd, we konden verder. Ten eerste heeft Paul Landowski de tekeningen van Oswald aangepast. Hij zuiverde het hoofd en de handen in een moderne stijl voor de tijd, zeer schoon. Toen maakte hij het kleihoofd, in echte grootte, toen een hand. Dit werk, gemaakt in Parijs, werd per boot naar Rio gestuurd. Ter plaatse ontvangen de opdracht bestond uit het reproduceren van betonnen modellen van klei, wat enige tijd in beslag nam. Op hetzelfde moment verwelkomde de top van de Corcovado de basis van het beeld en een stalen frame was al op zijn plaats. Maar de keuze van de coating was nog niet definitief.

een Aantal historische foto ‘ s

De keuze van de coating: Speksteen

het materiaal van De envelop van het standbeeld werd besproken. Van het oorspronkelijke brons wist de ontwerper van het beeld niet waar hij heen moest.

we marcheerden naar de onvermijdelijke artistieke mislukking, zonder terug te kunnen gaan, schreef Silva Costa

deze kleine zin spreekt boekdelen over het feit dat hij niet wist hoe hij zijn standbeeld moest afmaken, met welk materiaal. De inspiratie kwam tot hem in een arcade die onlangs was geopend op de Champs-Elysees, waar hij, na het werk, op een avond zag een fontein bedekt met een zilveren mozaïek. “Toen ik zag hoe de kleine tegels Alle gebogen profielen van de fontein bedekten, werd ik al snel gegrepen door het idee om ze te gebruiken,” schreef Da Silva Costa. “De overgang van idee naar voltooiing duurde minder dan 24 uur. De volgende ochtend ging ik naar een keramiekatelier waar ik de eerste samples deed.”

de keuze was gebaseerd op steatiet, dat zeer weinig onderhevig is aan temperatuurschommelingen, terwijl het een zacht gesteente blijft. Deze steen werd geplet in stukken die werden gepolijst voordat ze werd aangebracht in de bekleding op alle delen van het beeld, het vormen van een gigantische mozaïek. Volgens Heitor da Silva Costa, de ontwerper, was het de eerste keer dat de techniek van mozaïek werd toegepast op een monumentaal beeld. We willen het geloven.

de keuze van speksteen kwam gedeeltelijk omdat het eerder was gebruikt door de 18e-eeuwse beeldhouwer Aleijadinho, zei de kreupele, in de Braziliaanse staat Minas Gerais, ten noorden van Rio. Na het verliezen van zijn vingers als gevolg van ziekte, Aleijadinho wonderbaarlijk bleef beeldhouwen versierde beelden met een hamer en een beitel bevestigd aan wat er van zijn handen. Dat deze 120 jaar later nog in goede staat waren, getuigt volgens Heitor da Heitor da Silva Costa van de duurzaamheid van de steen.

leer meer over de constructie van het beeld.

de inauguratie

de inauguratie van het standbeeld vond plaats op 12 oktober 1931 onder leiding van het hoofd van de Voorlopige Regering, Getúlio Vargas en kardinaal Dom Sebastião Leme. Dit laatste was een lofbetuiging aan de Katholieke Kerk en verkondigde de wil van evangelisatie van het Braziliaanse volk en om het aantal katholieken in het land te verhogen. De volgende zin werd gehoord:

moge dit heilige beeld het symbool zijn van uw plaats van leven, van uw bescherming, van uw voorliefde, van uw zegen die uitstraalt over Brazilië en de Brazilianen.

tijdens de ceremonie werden 500 priesters aangesteld. Hij werd gevraagd om de zaligverklaring van de kleine Franse Guy De Fontgalland, 11 jaar, stierf in 1925.

verlichting

de inwijding van het monument bood de gelegenheid voor een experiment dat wetenschap en vooruitgang combineerde. Het was de journalist Francisco De Assis Chateaubriand die het voorstelde. Het bestond uit het lanceren van de verlichting van het zeer nieuwe standbeeld van Christus de Verlosser uit Napels, Italië. Het principe was simpel. De Italiaanse wetenschapper Guglielmo Marconi activeerde de verlichting door een radiosignaal uit Napels te sturen dat werd ontvangen in Dorchester, Engeland. Dit station zou het terugsturen naar Rio, waar een ontvangststation gepland was in de wijk Jacarepaguá.

helaas, toen de operatie werd uitgevoerd, verhinderde slecht weer de overdracht van het signaal dat nooit aankwam. De verlichting werd handmatig geactiveerd vanuit het monument.

leer meer over de inauguratie van Christus de Verlosser.

renovaties en diverse wijzigingen

de eerste wijzigingen vonden plaats in het jaar na de inauguratie in 1932. Het verlichtingssysteem moest worden veranderd. Het zal een tweede keer zijn in het jaar 2000.In 1980 werd het beeld gerenoveerd na het bezoek van Paus Johannes Paulus II ter plaatse. In 1990 vond een andere restauratie plaats.

het terrein werd in 2003 gereorganiseerd met onder andere de installatie van een automatische trap, om het toegankelijker te maken. Er is ook een panoramische lift aanwezig. Om deze toeristische site compatibel te maken met ecologische eisen, Geen mechanisch apparaat gebruikt smeermiddel. Deze belangrijke beperking is met moeite gerespecteerd, maar we zijn er inderdaad in het bewijs dat met wil de techniek volgt. Wees ervan bewust dat de roltrappen en liften in Frankrijk worden gemaakt, en ze voorkomen dat ze een trap van 220 treden moeten beklimmen.

uiteindelijk werden in 2010 andere werken aan het beeld uitgevoerd. Ze vonden plaats onder toezicht van Marcia Braga, architect. De grootste moeilijkheid in die tijd was om stenen te vinden die identiek waren aan de stenen die 85 jaar eerder werden gebruikt. Bij de vervanging van 60.000 kleine tegels die de steengroeve bedekt, moest de steengroeve 80% van de door de steengroeve geleverde hoeveelheden afstoten. In dit verband moet worden opgemerkt dat de vorige renovatie de tint van het beeld enigszins heeft gewijzigd omdat de steengroeve nu is uitgeput. Het was daarom nodig om een andere carrière te vinden waarvan de steen een overeenkomst had, maar de vorige werken waren niet noodzakelijk met zo veel strengheid gedaan als wat nu wordt gedaan, en dus gaf het gebruik van iets verschillende stenen verschillende kleuren afhankelijk van waar ze werden aangebracht.

om Te gaan met dit probleem, het was gepland om te vervangen in een keer de 6 miljoen stenen vormen de mozaïek, die zou leiden tot het wijzigen van de kleur van het geheel van het beeld. Het is een meer aanvaardbare oplossing dan die van het veranderen van slechts een klein percentage van de stenen, omdat in dit geval het beeld verschillende tinten zou hebben genomen, afhankelijk van de onderdelen vervangen. Maar het werd niet geaccepteerd, en de renovatie werd gedaan op basis van steen volledig identiek aan de oorspronkelijke stenen, waardoor een grotere hoeveelheid materiaal dan oorspronkelijk was bedoeld.

het idee is om iets zo dicht mogelijk bij het origineel te doen, want als je verschillende kleuren gebruikt, wordt de esthetiek veranderd

deze renovatie in 2010 kostte $ 3,5 miljoen. Het werd gefinancierd door Vale (Companhia Vale do Rio Doce), een groot Braziliaans mijnbouwbedrijf dat zich inzet voor het beschermen en onderhouden van de beroemde standbeeld en Corcovado site tot 2015. Maar een deel van de financiering is ook aangekomen van de mensen met de verkoop van gouden broches die Christus de Verlosser vertegenwoordigen verkocht tegen de prijs van 7 reals (4,3 Dollar) in de 252 parochies van het aartsbisdom van Rio.

de volgende renovatie is bekend, deze zal plaatsvinden in 2020, 10 jaar later. Aangezien er nog geen beslissing is genomen over de hoeveelheid steen die moet worden vervangen, is het al bekend dat de volgende stenen in een tint van groen iets dieper dan die momenteel worden gebruikt, woordvoerder van het Nationaal Instituut voor historisch en artistiek erfgoed van Brazilië.

u moet weten dat het beeld regelmatig wordt aangeraakt door de bliksem, die het bijna elke keer afzuigt. Het wordt daarom systematisch gerepareerd, waardoor het de sfeer krijgt van werken tijdens grote perioden.

controverse

als het aanbieden van een religieus beeld op de Corcovado, zo zichtbaar vanaf Rio, niet echt een negatieve invloed had op de lokale bevolking, het feit dat het een katholieke installatie was, veroorzaakte sommige religieuze gemeenschappen in de regio. Vanaf het begin van het project in 1923 werden de eerste protesten gehouden, in het bijzonder Protestantse organisaties (zonder enige woordspeling)

maar dit gevoel van gedwongen evangelisatie dat het standbeeld van Christus de Verlosser uitlokte verdween snel in het gezicht van de schoonheid van het werk en de universele betekenis van de boodschap die het uitbrengt.

leer meer over de controverses.

zie ook:

beschrijving van de Corcovado

symbolen van het beeld