Una Mina de Sal en Wieliska, Polonia. Les merveilles de l’industrie, ou description des principales industries modernes, Louis Figuier (1873-1877)
Es irónico que los Saliera acabaran con los Habsburgo en Viena. La sal a menudo se ha considerado tan valiosa que sirvió como moneda de cambio, y todavía se intercambia como tal en algunos lugares hoy en día. La sal era una buena fuente de ingresos confiable, a veces llamada «oro blanco» en la época medieval. Los habsburgo estaban en el negocio de la sal, crearon un monopolio de la sal en Europa y trataron de exprimir a sus pocos competidores. Los habsburgo también eran buenos explotando los depósitos de sal que se encontraban en sus territorios, con el resultado de que la industria de la sal se convirtió en una de sus fuentes de ingresos más importantes. Con el fin de asegurarse de que conservaban estos ingresos para sí mismos, establecieron un monopolio en la producción de sal a finales del siglo XV y luego extendieron demostrativamente esto a todo el comercio de sal. Los ingresos del monopolio de la sal aumentaron continuamente como resultado del aumento de la demanda y de los precios. A principios del siglo XVIII era de unos 1,7 millones de Gulden al año que fluían a las arcas de los Habsburgo, mientras que apenas sesenta años más tarde era algo menos de nueve millones de Gulden (mucho dinero en cualquier moneda). El Gulden fue la moneda de las tierras de la Casa de Habsburgo entre 1754 y 1892.
Perseo con la cabeza de Medusa por Benvento Cellini 1545. Loggia dei Lanzi de la Piazza della Signoria en Florencia, Italia. Wikipedia
Lamentablemente, pocas obras de Cellini sobreviven hoy en día. El segundo duque florentino, el duque Cosimo I de Médici, encargó a Perseo la cabeza de Medusa con conexiones políticas específicas con las otras obras escultóricas en el Perseo con la cabeza de Medusa de Benvento Cellini 1545 en la Loggia dei Lanzi de la Piazza della Signoria en Florencia, Italia. Cuando la pieza fue revelada al público el 27 de abril de 1554, el David de Miguel Ángel, Hércules y Caco de Bandinelli y Judith y Holofernes de Donatello ya estaban erigidos en la plaza. La escultura de bronce y la leyenda de que la cabeza de Medusa convierte a los hombres en piedra están rodeadas apropiadamente por tres enormes estatuas de mármol de hombres: Hércules, David y más tarde Neptuno. Para 1996, siglos de exposición a la contaminación ambiental habían rayado y rayado la estatua. En diciembre de 1996 fue retirado de la Logia y trasladado a los Uffizi para su limpieza y restauración. Fue un proceso lento y de muchos años de duración, y la estatua restaurada no fue devuelta a su hogar hasta junio de 2000.
Crucifijo de Benvenuto Cellini. Basílica de El Escorial, España. Wikipedia
Una de las obras más importantes de Cellini a finales de su carrera fue un crucifijo desnudo de tamaño natural tallado en mármol. Aunque originalmente estaba destinado a ser colocado sobre su tumba, este crucifijo fue vendido a la familia Medici que lo dio a España. Hoy en día el crucifijo se encuentra en el Monasterio del Escorial, cerca de Madrid, donde por lo general se ha expuesto en una forma alterada, el monasterio agregó un taparrabos y una corona de espinas.
Hay algunas medallas, monedas y medallones dispersos, pero estos son esencialmente el legado del famoso Benvenuto Cellini. Tengo que decir que ver la Saliera en persona fue emocionante, si estás en Viena también deberías verla.
La Autobiografía de Benvenuto Cellini: http://www.gutenberg.org/ebooks/4028
El Salar de Cellini: http://www.slate.com/articles/arts/culturebox/2003/05/cellinis_stellar_cellar.html
NY Times: http://www.nytimes.com/2006/01/26/arts/design/26cell.html?pagewanted=all & _r=1&
James Greer: http://fictionaut.com/stories/james-greer/cellinis-salt-cellar
Puesta en marcha de la Saliera: http://idlespeculations-terryprest.blogspot.com/2006/12/cellini-pinch-of-salt.html
La sal y los Habsburgo: http://www.habsburger.net/en/chapter/white-gold-habsburgs-salt-monopoly
Mark Kurlansky, Historia de la Sal: http://www.amazon.com/Salt-World-History-Mark-Kurlansky/dp/0142001619
López Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.