Por la Rev. Janet Edwards, Ph. D.
Sí, soy uno de esos Cristianos progresistas de corazón sangriento completamente volcados por el ascenso de Donald Trump a la Presidencia de los Estados Unidos. Por supuesto, juré inscribirme si Trump requería que los musulmanes en Estados Unidos se registraran con el gobierno. La advertencia de Martin Niemoeller sobre quién hablaría por mí me animó en esto.
Pero, por supuesto, Trump y sus amigos no comenzaron con eso. Comenzaron con la prohibición de viajar, quizás esperando que no nos importaran tanto los extranjeros. Sin embargo, comenzaron en algún lugar, amenazando con pasar gradualmente al registro musulmán, esperando, creo, que nos cansaríamos de nuestra vigilancia o nos distraeríamos con otras cosas.
Frustrado en mi celo por tapar un registro musulmán, busqué otras formas de apoyar a los musulmanes que Trump hizo vulnerables con los plenos poderes del poder ejecutivo. Por un lado, comencé a asistir a la jornada de puertas abiertas semanal en una mezquita de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya local para cualquier persona interesada en conocerlos. Podría haberme unido a los hombres, pero elegí visitar a las mujeres.
La otra cosa que hice fue comprar en línea el tubo negro y la bufanda grande que son las partes tradicionales del hijab musulmán, la cubierta de la cabeza que usan algunas mujeres musulmanas. Me pareció que esta podría ser una forma de mostrar solidaridad haciendo algo tan reconocible como musulmán.
Recibí el hijab a principios de diciembre, pero, después de probármelo, lo aparté del camino. Confieso que me asustó. Me sentí apuñalado de miedo cuando me miré en el espejo con él puesto. Usarlo en público me aterrorizó.
El hijab se sentó en mi estante. Pero hablé con amigos sobre la posibilidad de usarlo. Publiqué mi idea de usarlo en solidaridad con los musulmanes en Face Book para recibir comentarios. Uno de los comentarios impactó: ¿qué pensaban los musulmanes, ellos mismos, de este gesto? No esta señal de apoyo o, tal vez, no? Fue una buena pregunta.
Así que, un martes por la noche, con las mujeres en la Mezquita de Al-Nur, recordé todo esto y les pregunté qué pensaban. Estaban uniformemente entusiasmados. Me desperté una mañana poco después con la idea de usarlo el miércoles de Ceniza, solo para ese día. A la semana siguiente, me llevé mi hijab a la mezquita y me enseñaron a ponérmelo. Era la víspera del Miércoles de Ceniza.
Planeé, como entendí que era la práctica de las mujeres musulmanas, llevar el hiyab fuera de nuestra casa. Temprano cada mañana de lunes a viernes, hago ejercicio en un gimnasio cercano con un vecino. El miércoles de Ceniza, me puse mi hijab y salí con ella a hacer una milla en la elipse, levantar pesas y estirarme. No me esforcé tanto como de costumbre porque no quería que me sudara la cabeza. Estaba muy cohibida. Pero a nadie más parecía importarle.
Y así fue todo el día. Cuando hacía recados alrededor del almuerzo en un lugar mexicano local, luego iba al banco, a la tintorería y a la tienda de comestibles, en realidad sentí que me trataban con más respeto de lo habitual. Los hombres me sostuvieron las puertas y la gente en los autos parecía más dispuesta a dejarme salir al tráfico. Esta mayor cortesía no era lo que esperaba.
Cuando pregunté a mis amigos por qué pensaban que me trataban con más respeto, su respuesta fue rápida: mi cara era demasiado, obviamente, «presbiteriana», dijeron. Lo admito, mi cara es blanca, anglosajona. Posiblemente.
La cosa es que las mujeres de la mezquita informaron lo mismo. Dijeron que nunca habían experimentado ningún problema. Más bien, sienten el verdadero respeto de los extraños a su alrededor. Son pakistaníes, ya que las raíces de la Comunidad musulmana Ahmadiya están allí, por lo que son personas de color. Su práctica es usar una bufanda, sin el tubo negro común en Oriente Medio. Corroboraron mi experiencia.
Decidí que continuaría con el testigo todos los miércoles de Cuaresma para ver si esa impresión inicial continuaba. Lo hizo. A nadie parecía importarle.
Sentí que necesitaba explicarle a la recepcionista del centro de salud cristiano donde fui a un chequeo anual. La conozco desde hace años y pensé que le preocuparía que me hubiera convertido. Dijo que ni siquiera se había dado cuenta.
Un miércoles, volé de Washington, DC, a San Francisco, así que, por supuesto, me preocupaba la seguridad en el aeropuerto. No pasó nada inusual. La aerolínea me había dado prioridad, lo que me permitía pasar por una línea más rápida con la TSA. Tal vez eso me puso con agentes más amigables. No hubo problemas con nadie.
Usar el hiyab era un evento tan impasible, que incluso me olvidé un miércoles y mi vecino me preguntó al respecto cuando llegamos al estacionamiento del gimnasio a las 7 de la mañana. La dejé y corrí a casa para ponérmela, pateándome todo el camino. Pero lo mismo sucedió la semana siguiente cuando mi esposo y yo empacamos el auto temprano para conducir dos días para visitar a la familia en Minneapolis para el fin de semana de Pascua. Cuando finalmente lo recordé, no había forma de recuperarlo.
¿Qué lecciones aprendí aquí?
Primero, aprendí que cansarnos en nuestra vigilancia y distracción por otras cosas son preocupaciones legítimas para mí y quizás para todos los que nos resistimos a Trump. No estoy orgulloso de esto.
En segundo lugar, reflexiono sobre la forma en que parece que quería problemas. Permítanme hacer una pausa con ustedes para estar agradecidos de que no encontré ninguna. I am grateful that the women at the Al-Nur Mosque also do not report any animus toward them on account of wearing their head bufandas. No creo que solo me digan esto.
Hay una muy buena probabilidad de que me mueva en una burbuja protegida. Para probar esto y agudizar mi resistencia, he decidido seguir usando el hiyab una vez a la semana, ahora los viernes, el día tradicional de oración comunitaria musulmana. Cuando tenga la oportunidad, me aventuraré en estos días a otros vecindarios para ver si sucede algo más allí.
Confieso, me olvidé esta mañana, de nuevo, cuando fui a hacer ejercicio. Pero no me pateé. Simplemente me puse el hiyab la próxima vez que salí. Me alegro de que el pueblo estadounidense parezca amar a nuestro prójimo, al menos en este caso, hasta ahora. Sigo siendo escéptico sobre el Presidente y sus hombres.
La Rev. Janet Edwards, Ph. D. es pastora, teóloga y activista y forma parte de la Junta Directiva del Seminario Auburn y colabora con Voices. Sigue a Auburn en