Lección 20: Cristo es Todo y en Todos (Colosenses 3:11)

10 de abril de 2016

En 1990, estaba luchando con un asunto difícil que se relacionaba con la dirección actual y futura de mi ministerio. Un pastor asociado quería ayudar a los creyentes con problemas emocionales profundos comenzando algunos programas basados en Los Doce Pasos para los Cristianos , Cuando Tu Mundo no tiene sentido de Henry Cloud , y algunos otros materiales sobre co-dependencia que integraban la psicología con la fe cristiana. Al principio, estaba abierto a esto, ya que yo mismo había usado y promovido libros de James Dobson, Norm Wright y otros psicólogos cristianos. Así que le pregunté si podía revisar los materiales que quería usar.

Cuanto más leía, más alarmado me sentía con la forma en que estos libros mal usaban la Escritura, si es que la usaban en absoluto. Llegó a un punto crítico cuando leí la afirmación de Henry Cloud (pp. 16-17) de que las «respuestas cristianas estándar», incluyendo la fe, la obediencia y la Palabra de Dios, eran, en sus palabras, «medicina sin valor». Procede a presentar una versión «bautizada» de la psicología del desarrollo como la solución a problemas emocionales difíciles como la depresión, la ansiedad, el pánico, las adicciones, la culpa y otras enfermedades psicológicas. Me avergüenza admitir que estaba tan influenciado por la «psicología cristiana» en ese momento que mi respuesta inicial al libro fue favorable en general, ¡aunque su comentario sobre la «medicina sin valor» realmente me preocupó!

A principios de 1991, leí el clásico de J.C. Ryle, Santidad , con su profundo capítulo final, «Cristo lo es todo.»(Estoy muy en deuda con ese capítulo por este mensaje. Seguí ese libro con el de John MacArthur, Nuestra suficiencia en Cristo, que confronta los problemas de la psicología, el pragmatismo y el misticismo, que se han infiltrado en la iglesia. Él muestra cómo Cristo es todo suficiente para nosotros como creyentes al tratar con los problemas de la vida.

Ese mismo año, leí por primera vez los Institutos de la Religión Cristiana de Juan Calvino, que comienza con la frase profunda (1.1.1), » Casi toda la sabiduría que poseemos, es decir, la sabiduría verdadera y sólida, consta de dos partes: el conocimiento de Dios y de nosotros mismos.»Elabora (1:1.2), » Una vez más, es cierto que el hombre nunca logra un conocimiento claro de sí mismo a menos que primero haya mirado el rostro de Dios, y luego descienda de contemplarlo para escudriñarse a sí mismo. Continúa confrontando el orgullo que es » innato en todos nosotros.»Después de terminar ese libro que cambió mi vida, escribí un artículo,» Cómo Juan Calvino Me Llevó a Arrepentirme de la Psicología Cristiana.»

El impacto acumulativo de esos libros fue convencerme de que al endosar la llamada «psicología cristiana», había estado dirigiendo a la gente con problemas a la «sabiduría» mundana, en lugar de a «las insondables riquezas de Cristo» (Ef. 3:8). Aunque capté muchas críticas entonces y desde entonces debido a mi oposición a integrar la psicología con la fe cristiana, en los últimos 25 años me he vuelto más seguro de que mi arrepentimiento fue la decisión correcta.

También me he dado cuenta de lo corto que estoy de conocer y disfrutar de la suficiencia total de Jesucristo para todas mis necesidades. Esa comprensión se reforzó el año pasado, cuando leí dos veces el maravilloso Newton sobre la vida cristiana de Tony Reinke, que señala (p. 51) que una de las frases bíblicas favoritas de Newton era la de nuestro texto: «Cristo es todo y en todo.»

El gran predicador británico, C. H. Spurgeon, predicó al menos cuatro sermones sobre este texto. En uno de ellos (Púlpito del Tabernáculo Metropolitano, 17:460), cita el consejo de un tutor anciano a un joven estudiante de no tomar un texto demasiado magnífico. Spurgeon dice que estaba sonando esa advertencia en sus propios oídos mientras intentaba predicar sobre estas palabras profundas. Agrega que si tratara de dar todo el significado de este texto sin límites, tomaría todo el tiempo y la eternidad, e incluso entonces se quedaría corto. Así que mi intento aquí será lamentablemente inadecuado. ¡Te animo a leer algunas de las fuentes que he mencionado para profundizar más de lo que puedo llevarte! Pablo está diciendo:

Dado que Cristo es todo y en todos, debemos estar centrados en Cristo en nuestras vidas personales y en nuestra vida de iglesia.

Las palabras de Pablo son realmente un resumen de toda la Biblia, pero me voy a limitar principalmente a Colosenses (y paralelos en Efesios) mientras pensamos en sus implicaciones.

Dado que Cristo es todo y en todos, debemos estar centrados en Cristo en nuestras vidas personales.

A. Cristo está todo en el propósito eterno de Dios.

Todo lo que Dios está haciendo en Su propósito eterno se centra en el Señor Jesucristo. Antes de crear el mundo, Jesús compartió la gloria del Padre (Juan 17:5). Pablo resume a Cristo como el centro del propósito eterno de Dios en Efesios 1:3-12:

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, tal como Él nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos e irreprensibles delante de Él. En amor, nos predestinó a la adopción como hijos por medio de Jesucristo para Sí Mismo, según la intención bondadosa de Su voluntad, para alabanza de la gloria de Su gracia, que nos otorgó gratuitamente en el Amado. En Él tenemos redención por Su sangre, el perdón de nuestros pecados, conforme a las riquezas de Su gracia que Él prodigó en nosotros. Con toda sabiduría y perspicacia nos dio a conocer el misterio de Su voluntad, de acuerdo con Su amable intención, que se propuso en Él para una administración adecuada a la plenitud de los tiempos, es decir, el resumen de todas las cosas en Cristo, las que están en los cielos y las que están en la tierra. En Él también hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de Su voluntad, a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, para alabanza de Su gloria.

Note seis maneras de Colosenses en las que Cristo es todo en el propósito eterno de Dios:

1) Cristo es la imagen del Dios invisible, la plenitud de la deidad en forma corporal.

Pablo declara (Col.1:19), «Porque el Padre quiso que toda la plenitud habitase en Él.»Añade (Col. 2:9),» Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.»Esto significa que nuestra única manera de conocer al Dios que» habita en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver» (1 Tim. 6, 16), es conocerlo a través de Jesucristo. Como Jesús le dijo a Felipe cuando Éste le pidió que les mostrara al Padre (Juan 14: 9), «¿Tanto tiempo he estado con vosotros, y aún no me habéis conocido, Felipe? El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre; ¿cómo podéis decir: «Muéstranos al Padre»?»Para conocer a Dios, tenéis que venir a Él por medio de la fe en Jesucristo (Juan 14:6; 1 Tim. 2:5).

2) Cristo creó todo lo que existe.

Pablo afirma (Col. 1:15-16),

Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque en Él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, gobernantes o autoridades, todas las cosas han sido creadas por medio de Él y para Él.

Aunque los Testigos de Jehová interpretan blasfemamente que «primogénito» significa que Jesús fue el primer ser que Dios creó, el versículo 16 refuta eso. Si «todas las cosas han sido creadas por medio de Él y para Él», entonces claramente Él Mismo no ha sido creado. Juan 1: 3 hace el mismo punto: «Todas las cosas vinieron a ser por medio de Él, y aparte de Él nada vino a ser que haya venido a ser.»Como el creador, Cristo es soberano sobre todo lo que existe. Él es el único Señor legítimo de tu vida y de todo lo que tienes.

3) Cristo es eterno y en Él todas las cosas se mantienen unidas.

Colosenses 1: 17: «Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas permanecen en Él.»»Antes» se refiere a la prioridad en el tiempo. Como Jesús les dijo a los judíos que Lo estaban atacando (Juan 8: 58), «Antes que Abraham fuera, yo soy.»Él no dijo,» Yo era antes de Abraham, «sino más bien,» Yo soy.»Él se refería a Éxodo 3: 14, donde Dios le dice a Moisés, «Yo soy quien soy.»Los judíos entendieron lo que Jesús quería decir, porque tomaron piedras para apedrearlo. «En Él todas las cosas permanecen unidas» significa que Cristo es el poder que mantiene unido a cada átomo. Si fuera a «soltar», el universo entero se desintegrará! Esto muestra que dependemos totalmente de Él para nuestra propia existencia y para todas nuestras necesidades.

4) Cristo es el principio, el primogénito de entre los muertos.

Colosenses 1:18: Él es el principio, el primogénito de entre los muertos Colos»En el contexto,» el principio » significa que Cristo originó la iglesia. Como dice Colosenses 3: 10, Él creó al hombre nuevo, que se refiere a Cristo la cabeza y a Su cuerpo la iglesia. Por» primogénito de entre los muertos», Pablo quiere decir que la resurrección de Jesús fue la primera de su clase. Aunque hay otras resurrecciones en la Biblia que preceden a la resurrección de Jesús, las otras fueron temporales. Esas personas murieron por segunda vez y ahora esperan su resurrección final. Solo Jesús ha resucitado con un cuerpo de resurrección indestructible que es un tipo de los cuerpos que los creyentes recibirán en Su segunda venida. Por lo tanto, Él mismo es nuestra esperanza de que recibamos nuevos cuerpos que no estén sujetos a enfermedades, envejecimiento o muerte.

5) Cristo vendrá a tener el primer lugar en todo.

Colosenses 1: 18: «Él mismo tendrá el primer lugar en todo.»En Efesios 1: 10, Pablo dice que Dios resumirá «todas las cosas en Cristo, las que están en los cielos y las que están en la tierra.»Porque estaba dispuesto a humillarse e ir a la cruz, dice Pablo (Fil. 1:9-11), » Por esto también Dios lo exaltó hasta lo sumo, y le dio el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.»Esto significa que debemos buscar diariamente poner a Cristo en primer lugar y exaltarlo en cada aspecto de nuestras vidas.

6) A través de Cristo, toda la creación será reconciliada con Dios.

Colosenses 1: 20: «Y por medio de Él reconciliar consigo todas las cosas, haciendo la paz por la sangre de Su cruz; por medio de Él, digo, tanto las cosas que están en la tierra como las que están en el cielo.»Por» todas las cosas», Pablo probablemente se está refiriendo a los cielos nuevos y a la tierra nueva, que serán restaurados a la gloria que la primera creación tuvo antes de que el pecado entrara en este mundo (Rom. 8:18-23). ¡Así que en Cristo, podemos esperar ese futuro glorioso! ¡Cristo está todo en el propósito eterno de Dios y nosotros estamos en Él!

B. Cristo está todo en el plan de salvación de Dios.

Como vimos (Ef. 1:3-4), Dios nos bendijo con toda bendición espiritual en Cristo y nos eligió en Él «antes de la fundación del mundo.»En Colosenses, Pablo nos muestra que…

1) En Cristo tenemos redención, el perdón de todos nuestros pecados.

Colosenses 1: 14: «en quien tenemos redención, el perdón de pecados. Colosenses 2: 13: «Cuando estabais muertos en vuestras transgresiones y en la incircuncisión de vuestra carne, Él os dio vida juntamente con Él, perdonándonos todas nuestras transgresiones.»¡Cristo es la respuesta al problema de la culpa! Si Cristo es todo en el sentido de perdonarnos todas nuestras transgresiones, entonces no puedes agregar nada propio a lo que Él provee.

Los judíos pensaban que eran superiores a los gentiles cuando se trataba de asuntos espirituales, pero Pablo dice que «no hay griego ni judío Christ pero Cristo es todo, y en todos.»Los judíos también pensaban que podían estar bien con Dios guardando la ley, especialmente el ritual de la circuncisión. Pero Pablo dice que «no hay circunciso ni incircunciso Christ sino que Cristo es todo y en todos.»Los griegos pensaban que eran una raza superior a los bárbaros y escitas, y los judíos pensaban que eran superiores a los gentiles. Pero Pablo dice que «no hay bárbaro o escita Christ sino Cristo es todo, y en todo.»Aquellos que nacieron libres en el mundo romano pensaban que claramente eran más altos que los esclavos, que eran vistos como propiedad, no como humanos. Pero Pablo dice que «no hay esclavo ni libre, sino que Cristo es todo, y en todos.»

El puritano Jeremiah Burroughs lo puso (puritansermons.com/pdf/burrou1.pdf): «En la medida en que Dios ve a Cristo en cualquiera, los acepta. Si Cristo no está allí, no importa lo que tengan, Él no los considera.»Para estar bien con Dios, no se puede llegar a través de la religión, los rituales, la raza o el mejoramiento moral. Solo puedes venir a través de Jesucristo y de Él crucificado. ¡Asegúrate de estar en Él a través de la fe en Su sangre derramada!

2) En Cristo estamos completos.

Pablo declara (Col. 2: 10), » En Él habéis sido hechos completos. Pero en Colosenses 1: 28, dice que su objetivo es «presentar a todo hombre completo en Cristo.»Esta es la tensión que a menudo vemos en Pablo entre lo que Dios nos ha hecho posicionalmente y lo que debemos esforzarnos por llegar a ser prácticamente mientras caminamos con Él. Tenemos todas las bendiciones espirituales en Cristo(Ef. 1:3), pero se necesita toda la vida y toda la eternidad para descubrir cuáles son esas bendiciones (Ef. 2:7). Pero el punto es, si tenemos a Cristo y estamos completos en Él, ¿por qué necesitamos la sabiduría del mundo para lidiar con nuestros problemas?

3) En Cristo, tenemos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento.

Colosenses 2: 3: «en quien están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento.»»Tesoros ocultos» implica que necesitamos cavar y buscar estas riquezas. No todos están en la superficie. «Conocimiento» se refiere al conocimiento de Dios y de nosotros mismos, como se revela en la Escritura, como dice Calvino en su frase inicial de Los Institutos. «Sabiduría» se refiere a la habilidad de aplicar la verdad revelada de Dios a nuestras vidas diarias. La Biblia es todo acerca de la vida sabia, especialmente en lo que se refiere a nuestras relaciones. Todos los mandamientos se resumen en «ama a Dios» y » ama a tu prójimo.»Aprendemos a hacer ambas cosas del Señor Jesucristo.

Que todos los tesoros de sabiduría y conocimiento se encuentran en Cristo significa que Él está todo en la Palabra de verdad revelada de Dios. Todo el Antiguo Testamento habla de Cristo y lo señala a Él (Lucas 24:27, 44; Juan 5:46). Todo el Nuevo Testamento muestra cómo cumplió todo lo que el Antiguo Testamento profetizó de Él. Al leer la Palabra de Dios una y otra vez, pídale al Espíritu de la Verdad que revele a Cristo y Sus tesoros de sabiduría a su alma.

4) En Cristo, tenemos la esperanza de la gloria eterna.

Colosenses 1:27: «a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los Gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. Colosenses 3:4: «Cuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste, entonces también vosotros seréis manifestados con Él en gloria.»Si esa es nuestra esperanza y destino eternos, entonces debemos tratar de hacer de Cristo nuestra única esperanza en cada prueba y dificultad de esta vida. Podemos tener Su consuelo en nuestras pruebas, sabiendo que no son nada comparadas con el «peso eterno de gloria» (2 Cor. 4, 17) que nos espera con Él a lo largo de los siglos.

Por lo tanto, puesto que Cristo está todo en el propósito eterno de Dios y todo en el plan de salvación de Dios

C. Cristo debe estar todo en nuestras vidas personales.

Prácticamente, esto comienza cuando confías en Él como tu Salvador y Señor. Si no lo has hecho, no puedes ir más lejos. Pero entonces, es un caminar de por vida «buscando las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios» (Col.3, 1). Es la disciplina diaria de poner «tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra» (Col.3:2). Requiere «llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo» (2 Cor. 10:5). Esto significa diaria desechando la ropa sucia de la vida vieja y poner la ropa limpia de la nueva vida en Cristo (Cl. 3:9-10). Es un proceso de toda la vida que sucede cuando miras a Cristo diariamente como tu todo. Como dice Pablo (2 Cor. 3, 18): «Pero todos nosotros, con rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, estamos siendo transformados de gloria en gloria en la misma imagen, así como del Señor, el Espíritu.»(Véase también Heb. 12:1-2.)

Se podría decir mucho más, pero quiero considerar brevemente:

Puesto que Cristo es todo y en todos, debemos estar centrados en Cristo en nuestra vida de iglesia.

Cuando Pablo dice que no hay griego o judío, bárbaro, escita, esclavo o hombre libre, no quiere decir que Dios borre nuestras personalidades o etnicidad o cultura cuando nos salva. Pero quiere decir que estas cosas ya no deben ser una fuente de orgullo para nosotros. Antes de la salvación, todos nos enorgullecíamos de cosas como la raza, los antecedentes o la educación o de varias ventajas culturales. Pero ahora, nada de eso debería importar. Como Pablo les dijo a los arrogantes Corintios (1 Cor. 4:7), «¿Qué tienes que no recibiste? Y si usted ha recibido, ¿por qué te jactas como si no hubieras recibido?»Dios nos ha dado gratuitamente todo, incluyendo la salvación. Las cosas externas que dividen a la gente del mundo deben ser dejadas de lado. Cristo debe ser nuestro centro unificador.

Como Pablo nos ha mostrado (Cl. 1:18), Cristo es la cabeza de Su cuerpo, la iglesia. Sólo somos miembros de Su cuerpo, porque Dios nos escogió en Cristo (Cl. 3:12), «nos rescató del dominio de las tinieblas, y trasladado al reino de Su amado Hijo» (Cl. 1:13). Si Él no hubiera hecho eso por Su gracia, todos estaríamos todavía alejados de Él y de Su pueblo, «sin esperanza y sin Dios en el mundo» (Ef. 2:12).

¡Así que ser miembro de Su cuerpo, la iglesia, es un tremendo privilegio! Ahora somos miembros de Su familia. Todos servimos a un Señor común, bajo Su autoridad. Todos esperamos Su venida. Todos estamos tratando de crecer para conocerlo mejor. Y por lo tanto, todos necesitamos trabajar en relaciones centradas en Cristo. Pablo explica lo que esto significa (Colosenses 3: 12-14):

Así que, como los que han sido elegidos por Dios, santos y amados, vistan un corazón de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia; soportándose unos a otros y perdonándose unos a otros, cualquiera que tenga una queja contra alguien; así como el Señor los perdonó, así también deben hacerlo. Más allá de todas estas cosas, vístete de amor, que es el vínculo perfecto de unidad.

Él continúa mostrando cómo hacer que Cristo sea nuestro todo en nuestra iglesia, en nuestros hogares y en nuestras relaciones de trabajo (Col. 3: 15-4: 1). El hecho de que él nos exhorta a la paciencia, el perdón y la paciencia entre nosotros muestra que las relaciones armoniosas no son automáticas. Tenemos que trabajar en amarnos los unos a los otros, haciendo que Cristo sea el centro de nuestras relaciones porque Él mora en todos los que realmente lo conocen.

Conclusión

Algunos de ustedes que están luchando con problemas graves pueden escuchar este mensaje y pensar, «Steve tiene la cabeza en las nubes! ¡No entiende los problemas profundos con los que estoy luchando!»Como el psicólogo cristiano que mencioné, puedes pensar que estoy repartiendo» medicina sin valor.»Pero espero que no!

Pablo dijo que nuestra cabeza en las nubes: Debemos «buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios» (Cl. 3:1). Debemos poner nuestra mente «en las cosas de arriba, no en las que están en la tierra» (Col.3, 2). Los problemas, las dificultades y las pruebas deben hacer que busquemos a Cristo como nuestro Salvador todo suficiente, incluso más que nosotros. Cuando estamos deprimidos, debemos buscarlo como nuestra alegría. Cuando estamos ansiosos, lo buscamos como nuestra paz. Cuando estamos vacíos y emocionalmente agotados, lo buscamos a Él como nuestra plenitud. Cuando nos falta sabiduría, lo buscamos a Él y a Su Palabra para obtener la perspicacia que necesitamos. ¡Todo lo que te falta, ve a Cristo!

El puritano Thomas Watson escribió (gracegems.org/Watson / christ_all_in_all) » Si un hombre tiene luz solar, no se queja de que le falta la luz de una vela. ¿No es suficiente el que tiene las inescrutables riquezas de Cristo?»Cuando te enfrentas a problemas, apóyate en Él, confía en Él y conoce más de Él que nunca antes. Asegúrate, por encima de todo, de tener a Cristo y de buscarlo, porque cuando lo tienes a Él, ¡lo tienes todo!

Preguntas de aplicación

1. ¿A qué problemas se enfrenta ahora? ¿Cómo podrías apropiarte de Cristo como tu todo al tratar con esos problemas?
2. La gente discute: Usamos médicos para enfermedades físicas; ¿por qué no usamos psicólogos para problemas emocionales? Tu respuesta?
3. Alguien dice: «Probé el estudio bíblico, la oración y la obediencia, pero no me ayudó a superar el dolor emocional de mi infancia. Si la psicología ayuda, ¿por qué no usarla?»Su respuesta?
4. Leer y discutir con otros mis artículos en línea: «Cómo Juan Calvino Me Llevó a Arrepentirme de la Psicología Cristiana» y » Cristianos y Psicología, Respuestas a Algunas Preguntas Comunes.»