Historia de Cristo Redentor

El sitio del Corcovado

Es en el siglo XVI que comienza la historia del Cristo redentor de Río. En ese momento, los portugueses, que dominaban el territorio brasileño, dieron el nombre de «pináculo de la tentación» a una extraña montaña ubicada cerca de la costa atlántica en Río de Janeiro. Este nombre es una referencia que se encuentra en la Biblia. Un siglo después, esta montaña pasará a llamarse Corcovado, un nombre que deriva de la palabra «Bosse» que se le dio por su forma general similar a la espalda de un jorobado.

Rodeada por un denso bosque y con relieve escarpado, esta montaña no era accesible. No fue hasta 1824 que se abrió un camino para llegar a su cima, que se ampliaría rápidamente en el camino.

El primer proyecto, abandonado

Pero la idea de la construcción de un monumento religioso en su cumbre data mucho más tarde, en 1859. Ese año llegó al lugar el padre Pedro María Boss, un lazarista. Se sintió abrumado por la belleza del sitio y decidió reunirse con la reina Isabel de Brasil para pedirle los fondos necesarios para la construcción de este monumento. En realidad, la reunión se celebró ese año, pero no fue objeto de seguimiento. El proyecto fue abandonado y la idea perdida.

La línea de ferrocarril

Pero el Corcovado, ahora accesible, atraía a la gente. Un ferrocarril se decidió en la década de 1880, construido en la estela e inaugurado el 9 de octubre de 1884. A partir de la estación Cosme Velho, la línea mide (y aún mide, por cierto) 3824m y sube a la cima del Corcovado en una serie de cordones y veinte minutos. Fue el propio emperador Pedro II de Brasil quien lo inauguró. Pedro II de Brasil será visto unos años más tarde en la inauguración de la Torre Eiffel.

Este ferrocarril no era solo un desafío técnico, también era un desafío simbólico en la medida en que el Corcovado no era más que un pico en ese momento, el ferrocarril no tenía ningún propósito de turismo. El desarrollo del turismo a finales del siglo XIX fue realmente una idea innovadora, ya que la fuerza económica de un país estaba en ese momento más bien orientada hacia la industria pesada o la agricultura.

Las Razones de la Construcción del Cristo Redentor

Unos años más tarde, en 1922, Brasil iba a celebrar su centenario. Hay que saber que en esa época era muy común celebrar los aniversarios de la independencia construyendo una estatua, un monumento, la mayoría de las veces que han pasado por el tiempo. Por ejemplo, la Estatua de la Libertad en Nueva York fue ofrecida a los Estados Unidos por Francia para el centenario de su independencia. Del mismo modo, la Torre Eiffel de París fue construida para la Exposición Universal de 1889, el año del centenario de la independencia de Francia.

Brasil quería tener su monumento conmemorativo del centenario de la independencia. El año anterior, en 1921, se decidió un proyecto, y siendo Brasil un país religioso, aceptó la propuesta de la Iglesia de erigir una estatua de bronce en la parte superior del Pan de Azúcar. Pero esta decisión fue discutida, no convenía a todos, porque incluso antes de que la república de Brasil fuera oficial, la separación de la Iglesia y el Estado ya estaba establecida. Por lo tanto, es sorprendente que Brasil, un país secular en esencia, apruebe un proyecto puramente religioso, pero es simplemente la fuerza de la Iglesia la que ha logrado sus fines. Se eligieron otros dos sitios: Corcovado y Santo Antonio. Fue el Corcovado el que se eligió porque era más alto, simplemente.

Más información sobre los orígenes de la estatua.

Lanzamiento del proyecto

Se lanza una convocatoria a concurso y en 1923 se informa al ganador de que fue elegido en septiembre de este año. Es el proyecto del ingeniero brasileño Heitor da Silva Costa, este último una personalidad de la época. Este proyecto era el de una estatua gigantesca de Cristo que llevaba una cruz que él abrazó contra su cuerpo con la ayuda de su mano, su otra mano sosteniendo un globo celeste. Hizo dibujos y lanzó el proyecto de construcción, estimando el costo, el tiempo y, especialmente, el método de construcción. Desafortunadamente, el proyecto nunca comenzó realmente, tanto por la financiación que estaba luchando por llegar como por las limitaciones técnicas insolubles. La primera piedra fue colocada, pero por principios.

Financiación y costo

La financiación fue difícil de encontrar, y fue proporcionada por una colección de caridad hecha en nombre de la Iglesia a los feligreses (esencialmente), pero esta recaudación de fondos tuvo dificultades para progresar. La Iglesia tenía que desempeñar un papel importante en la sensibilización de los católicos para que el dinero recaudado pudiera corresponder al monto total del proyecto. Cabe señalar que la campaña fue nacional, no internacional.

La financiación se obtuvo de la generosidad pública. Fue un poco forzado por muchos eventos organizados, incluida la» Semana del Monumento», del 2 al 9 de septiembre de 1923. Esta semana sirvió de apoyo a importantes reuniones nacionales. el cardenal Leme, el incansable promotor del proyecto, envió instrucciones a los vicarios para que se dirigieran a la población más amplia posible.

Es necesario apelar a todos los presupuestos y no contentarse con las clases generalmente generosas de nuestra gente.

Tuvieron que solicitar a los contribuyentes que hicieran una donación de más de diez mil reis. Pero al final de la semana solo se había recogido la mitad del dinero, por lo que era necesario hacer una nueva campaña.

El costo de construcción fue de 2 250,000, pero eso es una aproximación, no tenemos los detalles de todos los costos, ya sean compras de materiales o servicios, como estudios sobre la forma general, o incluso mano de obra, necesariamente bastante consistente. Algunas personas han estimado la correspondencia de este costo si el Cristo redentor se hubiera construido en estos días: Es de 3 3.2 millones, lo que es bastante bajo para un monumento de este tamaño.

Rediseño del proyecto

El trabajo comenzó el 4 de abril de 1922, con la colocación de la primera piedra, pero fue solo un lanzamiento simbólico, ya que los dos años siguientes se dedicaron a la mejora de la estatua, la elección de la estructura y los materiales. Por lo tanto, no fue hasta 1926 que comenzó el trabajo, pero no se llevaron a cabo muy rápidamente. Se construyeron modelos de madera, de varios tamaños, para poder trabajar.

En 1928 hubo un evento importante, la revisión de parte del proyecto. De hecho, algunas personas encontraron que la forma de la estatua no era adecuada, incluso riéndose de la cruz y, sobre todo, del globo celeste que les hizo apodar la obra «Cristo con el globo» (Esto, cien años después y en el país del fútbol, no habría faltado sal). Aún así, tuvo que reconsiderar su plan.

Luego comenzó a estudiar el Corcovado y especialmente el punto de vista desde la ciudad, desde donde se levantaba una antena de telecomunicaciones erigida por Westinghouse. Por lo tanto, elige una nueva forma, propuesta por el artista Carlos Oswald: Cristo mismo sería la cruz, sus brazos extendidos significando la redención de la humanidad en la crucifixión. Pero el nuevo diseño ha introducido nuevos desafíos. Da Silva Costa ya había llegado a la conclusión de que la estructura tendría que ser enorme para ser visible desde el centro de la ciudad (4 km, de todos modos) También debería haber sido particularmente fuerte para soportar los brazos masivos. Por lo tanto, Da Silva Costa decidió que el hormigón armado, «el material del futuro», como previó, sería el material a usar para su estatua.

El problema era que este nuevo material requería conocimientos especiales. Así que se fueron a Europa, donde sabía que podía encontrarlos. Es allí donde conoce a Antoine Bourdelle, que había trabajado con Rodin y que fue uno de los que se acercaron para hacer una maqueta de una escalera de 4 metros de altura a partir de los dibujos de Oswald. Pero no terminó con él, y finalmente fue el escultor francés Paul Landowski, de origen polaco, quien fue elegido como responsable de la construcción del monumento. Le pidió a Gheorghe Leonida, una escultora rumana, que cuidara el rostro de Cristo, una operación delicada, pero por lo demás las manchas eran simples: Silva Costa fue el diseñador de la estatua, Carlos Oswald el dibujante, Paul Landowski el escultor, ayudado por Gheorghe Leonida. Pero aún quedaba un problema por resolver: todavía no sabíamos cómo hacer una arquitectura de hormigón tan imponente, por lo que había un eslabón en la cadena.

Silva Costa pidió a Albert Caquot, un ingeniero francés, que asumiera el papel de diseñador de arquitectura interna. Es él quien hará la parte concreta, así como todos los cálculos que la acompañan.

construcción

Finalmente, un equipo de especialistas que se formó, se podría avanzar. En primer lugar, Paul Landowski modificó los dibujos de Oswald. Purificó la cabeza y las manos en un estilo moderno para la época, muy limpio. Luego hizo la cabeza de arcilla, de tamaño real, luego una mano. Este trabajo, hecho en París, fue enviado en barco a Río. Recibido en el lugar, el trabajo consistió en reproducir modelos de hormigón de arcilla, lo que llevó algún tiempo. Al mismo tiempo, la cumbre del Corcovado dio la bienvenida a la base de la estatua y un marco de acero ya estaba en su lugar. Pero la elección del revestimiento aún no era definitiva.

Algunas fotos históricas

La elección del revestimiento: Piedra de jabón

Se discutió el material del sobre de la estatua. Del bronce original, el diseñador de la estatua no sabía a dónde ir.

estábamos marchando hacia el inevitable fracaso artístico, sin poder volver atrás, escribió Silva Costa

Esta pequeña frase que habla sobre el hecho de que no sabía cómo terminar su estatua, con lo material. La inspiración le llegó en una galería que se había abierto recientemente en los Campos Elíseos, donde, después del trabajo, una noche vio una fuente cubierta con un mosaico de plata. «Al ver cómo los pequeños azulejos cubrían todos los perfiles curvos de la fuente, pronto me tomó la idea de usarlos», escribió Da Silva Costa. «Pasar de la idea a la finalización llevó menos de 24 horas. A la mañana siguiente fui a un taller de cerámica donde hice las primeras muestras.»

La elección se basó en la esteatita, que tiene la característica de estar muy poco sujeta a variaciones de temperatura mientras permanece como una roca blanda. Esta piedra fue triturada en pedazos que fueron pulidos antes de ser aplicados en el revestimiento de todas las partes de la estatua, formando un mosaico gigantesco. Según Heitor da Silva Costa, el diseñador, era la primera vez que se aplicaba la técnica del mosaico a una estatua monumental. Queremos creerlo.

La elección de la piedra de jabón se debió en parte a que había sido utilizada anteriormente por el escultor del siglo XVIII Aleijadinho, dijo el lisiado, en el estado brasileño de Minas Gerais, al norte de Río. Después de perder los dedos como resultado de una enfermedad, Aleijadinho milagrosamente continuó esculpiendo estatuas ornamentadas con un martillo y un cincel unidos a lo que quedaba de sus manos. El hecho de que estos todavía estuvieran en buenas condiciones 120 años después, en opinión de Heitor da Heitor da Silva Costa, atestiguaba la durabilidad de la piedra.

Más información sobre la construcción de la estatua.

La inauguración

La inauguración de la estatua tuvo lugar el 12 de octubre de 1931, bajo la dirección del jefe del Gobierno Provisional, Getúlio Vargas y el Cardenal Dom Sebastião Leme, quien pronunció el discurso de consagración. Este último fue un elogio a la Iglesia Católica y proclamó la voluntad de evangelización del pueblo brasileño, así como de aumentar el número de católicos en el país. Se escuchó la siguiente frase:

Que esta imagen sagrada sea el símbolo de tu lugar de vida, de tu protección, de tu predilección, de tu bendición que irradia sobre Brasil y los brasileños.

Durante la ceremonia oficiaron 500 sacerdotes. Se le pidió la beatificación del pequeño francés Guy de Fontgalland, de 11 años, fallecido en 1925.

Iluminación

La inauguración del monumento brindó la oportunidad de un experimento que combinó ciencia y progreso. Fue el periodista Francisco de Assis Chateaubriand quien lo propuso. Consistió en lanzar la iluminación de la nueva estatua de Cristo Redentor desde Nápoles, Italia. El principio era simple. El científico italiano Guglielmo Marconi activó la iluminación enviando una señal de radio desde Nápoles que se recibió en Dorchester, Inglaterra. Esta estación debía enviarlo de vuelta a Río, donde se planeó una estación de recepción en el distrito de Jacarepaguá.

Por desgracia, cuando se llevó a cabo la operación, el mal tiempo impidió la transmisión de la señal que nunca llegó. La iluminación se activaba manualmente desde el monumento.

Conozca más sobre la inauguración de Cristo Redentor.

Renovaciones y modificaciones diversas

Los primeros cambios tuvieron lugar en el año siguiente a su inauguración en 1932. Hubo que cambiar el sistema de iluminación. Será una segunda vez en el año 2000.

En 1980, la estatua fue renovada tras la visita del Papa Juan Pablo II en el lugar. En 1990, se llevó a cabo otra restauración.

El sitio fue reorganizado en 2003 con, entre otras cosas, la instalación de una escalera automática, para hacerlo más accesible. También hay ascensor panorámico. Para que este sitio turístico sea compatible con los requisitos ecológicos, ningún dispositivo mecánico utiliza lubricante. Esta importante limitación se ha respetado con dificultad, pero de hecho estamos allí en la prueba de que con voluntad la técnica sigue. Tenga en cuenta que las escaleras mecánicas y los ascensores están hechos en Francia, y evitan tener que subir una escalera de 220 escalones.

Finalmente en 2010 se llevaron a cabo otras obras en la estatua. Se llevaron a cabo bajo la supervisión de Marcia Braga, arquitecta. Su principal dificultad en ese momento era encontrar piedras idénticas a las utilizadas 85 años antes. De hecho, en el proceso de sustitución de las 60.000 baldosas pequeñas que la cubrían, tuvo que rechazar el 80% de las suministradas por la cantera de donde se suponía que debía abastecerse. A este respecto, cabe señalar que la renovación anterior ha modificado ligeramente el tinte de la estatua, ya que la cantera de piedra se ha agotado. Por lo tanto, era necesario encontrar otra carrera cuya piedra tuviera una similitud, pero los trabajos anteriores no necesariamente se habían hecho con tanto rigor como lo que se hace actualmente, por lo que el uso de piedras algo diferentes daba diferentes colores dependiendo de dónde se aplicaran.

Para hacer frente a este problema, se previó reemplazar de inmediato los 6 millones de piedras que formaban el mosaico, lo que causaría el cambio de color de toda la estatua. Es una solución más aceptable que cambiar solo un pequeño porcentaje de las piedras, porque en este caso la estatua habría tomado diferentes tonos dependiendo de las piezas reemplazadas. Pero no fue aceptada, y la renovación se hizo sobre la base de piedra totalmente idéntica a las piedras originales, por lo que se requirió una mayor cantidad de material de lo que se pretendía originalmente.

La idea es hacer algo lo más cercano posible al original porque cuando se usan diferentes colores, la estética se altera

Esta renovación de 2010 costó $ 3.5 millones. Fue financiado por Vale (Companhia Vale do Rio Doce), una gran empresa minera brasileña comprometida con la protección y el mantenimiento de la famosa estatua y el sitio Corcovado hasta 2015. Pero parte de la financiación también proviene de la gente con la venta de broches de oro que representan al Cristo Redentor, vendidos al precio de 7 reales (4,3 dólares) en las 252 parroquias del arzobispado de Río.

Se conoce la próxima renovación, que tendrá lugar en 2020, 10 años después. Dado que aún no se ha tomado una decisión sobre la cantidad de piedra que tendrá que ser reemplazada, ya se sabe que las próximas piedras estarán en un tono verde algo más profundo que las que se usan actualmente, portavoz del Instituto Nacional de Patrimonio Histórico y Artístico de Brasil.

Usted debe saber que la estatua es regularmente tocado por un rayo, que casi abismos cada vez. Por lo tanto, se repara, sistemáticamente, lo que le da el aire de estar en el trabajo durante grandes períodos.

Controversia

Si el hecho de ofrecer una estatua religiosa en el Corcovado, tan visible desde Río, no tuvo realmente un impacto negativo en la población local, el hecho de que fuera una instalación católica causó algunas comunidades religiosas de la región. Desde el inicio del proyecto en 1923, se hicieron las primeras protestas, en particular las organizaciones protestantes (sin ningún juego de palabras)

Pero este sentido de evangelización forzada que provocó la estatua de Cristo Redentor desapareció rápidamente ante la belleza de la obra y el significado universal del mensaje que transmite.

Más información sobre las controversias.

Véase también:

Descripción de el Corcovado

Símbolos de la estatua