En 2007, un fenómeno mediático llamado ASMR surgió en YouTube y Reddit, respondiendo a un efecto corporal emergente que provenía de una atención alterada a los estímulos audiovisuales, caracterizada por una «sensación de hormigueo o estática en la piel». Desencadenada por comportamientos suaves o sonidos ambientales específicos en imágenes en movimiento, la respuesta en ciertos individuos generalmente emerge en el cuero cabelludo, moviéndose
por la parte posterior del cuello y la parte superior de la columna vertebral, induciendo una relajación profunda, euforia leve o un sueño reparador.
El contenido de los videos ASMR se genera exclusivamente a través de una manera orientada a efectos: típicamente una salida aleatoria de contenido y accesorios: La agitación lenta de bolsas de frijoles, voces bajas sensuales habladas en micrófonos con forma de lóbulos de las orejas, juegos de rol como una azafata excesivamente cariñosa). Entre los memes nihilistas y la navegación de incógnito, la aparición de ASMR podría rastrearse como un subproducto capitalista tardío de dirigir la atención hacia el bienestar y el autocuidado en respuesta a una creciente inseguridad de un sentido de bienestar sancionado externamente.
Estos efectos que circulan dentro de la RMSA se filtran y clasifican por volúmenes de consumo y actividad, y son recopilados por una comunidad con un interés común de aumentar o prolongar este efecto. Estas entradas de datos aleatorias operan en un ala no adulterada y sin forma de creación de contenido en línea; aún no se ha monetizado por completo, transformado en una serie de Netflix o apropiado para los ingresos publicitarios.
El contenido ASMR está polarizado por el contenido producido o encontrado. El binario se divide entre el deseo de atención directa y personal de los usuarios habituales (contacto visual tranquilizador, movimientos afectuosos de las manos) y su presencia involuntaria en videos existentes (una receta que involucra manos cuidadosas y firmes cortando mochi abierto, imágenes de archivo de un ruso-estadounidense en 1998 fumando de una pipa de madera).
Los datos espontáneos y extremadamente específicos de ASMR ‘encontrado’ son difíciles de descubrir, ya que su efecto actualmente es inmune a los algoritmos de YouTube. En cambio, su dispersión es operada por una gran máquina de estudiantes que preparan exámenes, enfermos de TEPT e insomnes, que se agregan dentro de foros comunitarios que representan una mina de datos analógica de contenido resbaladizo y suave.
El movimiento cambia impulsado por la generosidad de sus usuarios y las anécdotas confesionales que condensan el contenido en línea en sus meras experiencias subjetivas que se superponen entre los métodos automatizados de segmentación de YouTube. La popularidad de los contenidos se basa en la emoción y la experiencia en sí mismas, en un intento de intentar retroceder hacia un sentido revivido de la experiencia individual o un sublime contemporáneo a través de un atajo colaborativo. Con un resultado tan suave y ostensiblemente desocupado que normalmente se asocia con otro entretenimiento ligero, el movimiento es capaz de distanciarse de la mayoría de los debates éticos que rodean el trabajo y el mérito en la creación de contenido y sus trabajadores. Esquiva el escrutinio al no aliarse con la ciencia o la conspiración, el trabajo sexual o la pornografía, la terapia o el entretenimiento.
Lo que subyace a la comunidad es el privilegio de la experiencia vivida, en lugar del conocimiento y el razonamiento existentes. La comunidad ASMR recuerda a sus usuarios que los sitios de mejora contemporánea existen a ambos lados del binario entre nuestros remedios codificados y las capacidades experienciales. Desestabiliza nociones concretas de quietud que aparecen exclusivamente en la naturaleza o en paisajes «desconectados», sitios eliminados que normalmente se atribuyen a lo sublime o a algo que no ha sido tocado por la minería cultural desenfrenada. La corriente de voces suaves teje el exterior hacia adentro.