El divorcio por sí solo no descalifica a un católico de recibir la sagrada Comunión – Catholic Philly

Padre Kenneth Doyle

Por Padre Kenneth Doyle • Catholic News Service • Publicado el 18 de septiembre de 2018

P. Estoy en mis 50 años y ahora he estado divorciado durante tres años. Me casé en la Iglesia Católica y siempre he asistido a la Misa dominical con regularidad y he recibido la Comunión. Pero he empezado a preguntarme si todavía debería tomar la Comunión.

Le pregunté a un sacerdote recientemente en confesión, y me dijo que estaba bien, pero todavía me siento inseguro al respecto. (Además, he mantenido mis votos matrimoniales hasta ahora; pero si tuviera que involucrarme con otra persona, ¿estaría bien ir a la Comunión?) (Kentucky)

R. Sí, en su situación actual puede continuar recibiendo la Eucaristía. Muchas personas están bajo la impresión errónea de que un divorcio por sí solo separa a una persona de ser miembro de la Iglesia Católica y descalifica a esa persona de recibir la sagrada Comunión. Eso no es así; a veces, el final de un matrimonio puede ocurrir con poca o ninguna culpa por parte de al menos uno de los cónyuges.

Y ya que has estado en el sacramento de la penitencia, voy a asumir que ya has confesado lo que pudo haber sido tu propia responsabilidad por la ruptura. Sin embargo, es tu última frase lo que me preocupa.

Su divorcio no le prohíbe tener amistades con mujeres o compañía femenina. Pero si te involucraras sexualmente con alguien con quien no estabas casado en la iglesia, por supuesto, no serías elegible para recibir la Eucaristía porque, a los ojos de la iglesia, estarías viviendo en un estado de pecado grave.

(Si está considerando una nueva relación romántica, ¿por qué no ver a un sacerdote y buscar la posibilidad de una anulación de su primer matrimonio para que el camino esté claro, si decide, casarse con esa persona con la aprobación de la iglesia?)

Q. Mi hermana estaba molesta con su hija adulta y su esposo (que es un converso al catolicismo) cuando tomaron la sagrada Comunión recientemente después de haberse perdido la Misa. Le dijo a su hija que habían cometido un pecado mortal al faltar a Misa y luego, de nuevo, al recibir la Comunión sin primero confesarse. (Ella había planteado el asunto antes con su hija.)

Mi pregunta es la siguiente: ¿Está mi hermana juzgando y equivocándose, o se consideraría esto una guía útil para que su hija y su familia vuelvan al camino de Dios? Su hija está resentida con su madre por hacer esto, y el esposo de la hija está enojado. Mi temor es que se alejen de la iglesia y dejen de educar a sus hijos como católicos. ¿Puedes ayudarme a ayudar a mi hermana? (Sacramento, California)

R: Su hermana tiene razón en su teología, pero tal vez se equivoca en su estrategia. Claramente, la iglesia enseña que la obligación de asistir a la Misa dominical es una obligación seria. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: «La Eucaristía Dominical es el fundamento y la confirmación de toda práctica cristiana. Por esta razón, los fieles están obligados a participar en la Eucaristía en los días de obligación, a menos que se les excuse por una razón grave (por ejemplo, enfermedad, cuidado de niños). … Los que deliberadamente faltan a esta obligación cometen un pecado grave» (Nº 2181).

La gravedad de la materia, por supuesto, es solo una de las tres condiciones necesarias para el pecado mortal — las otras son el consentimiento completo de la voluntad y el conocimiento completo del carácter pecaminoso del acto u omisión. Suponiendo que su sobrina y su esposo cumplieron estas condiciones, deben tener sus pecados perdonados en el sacramento de la penitencia antes de recibir la Eucaristía.

Pero la «pregunta estratégica» es la mejor manera de alentar a esa familia a la fidelidad a su fe. Su hermana ya lo ha señalado a su atención; creo que seguir reprendiéndolos al respecto sería contraproducente — y por lo que dice, parece ser el caso. En este punto, me parece que es mejor que su hermana pase su tiempo no ofreciendo «guía útil» a la familia de su hija, sino rezando por ellos.

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Las preguntas pueden ser enviadas al Padre Kenneth Doyle en [email protected] y 30 Columbia Circle Dr., Albany, Nueva York 12203.

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