Por Curtiss H. Doss, AIA
Al comenzar la Parte 2 de esta serie de «Diseño de Áreas de culto», reiteremos un concepto primario de
Parte 1: Cada iglesia es diferente.
Habiendo reafirmado ese precepto, veamos ahora el espacio de culto tradicional y los elementos a través de los cuales contribuye a la experiencia de culto de una persona.
Un clásico reconfortante
Todos estamos muy familiarizados con la histórica iglesia de planta basílica. Durante siglos, fue el estándar de diseño de adoración.
A lo largo de los siglos, este tipo de plano ha evolucionado en términos de materiales utilizados, así como en el creciente conocimiento de cómo maximizar esos materiales. Algunas catedrales encarnan lo mejor de estas características: alturas elevadas, extensiones de vidrieras y atmósferas largas y reverberantes creadas dentro de la estructura. La continuación de este diseño de plan para la cultura occidental y los Estados Unidos todavía se ve en muchas de nuestras casas de culto más antiguas.
Incluso en el siglo XXI, las salas de culto con capacidad para 700 personas utilizan este plan. Este tamaño y tipo de habitación, con una plataforma o área de coro que alberga el púlpito y / o atril, el coro y los instrumentos, no solo es esperado por muchos feligreses, sino que se ve como un entorno estable y relajante para el culto. Si bien las alturas del techo pueden no rivalizar con las de las catedrales, son representativas del tamaño de la habitación y contribuyen al entorno de un lugar especial para un propósito especial.
No es raro que una habitación de este tipo tenga ventanas llenas de hermosas vidrieras con historia. Los asientos son generalmente bancos, y la tecnología es limitada.
La iglesia a la que crecí, a una hora de Memphis en una comunidad agrícola rural del este de Arkansas, encaja con esta descripción. El lugar decía «iglesia», y la adoración era un elemento de vida fuerte para mi familia y la comunidad.
Ya sea que haya crecido en un entorno similar, ha visto imágenes de (o posiblemente adorado en) una habitación como esta antes. Con todos sus elementos de acabado interior, junto con servicios de adoración regulares y especiales, bautizos, comunión (Cena del Señor), bodas y funerales, creó un lugar centralizador para mi familia y mi comunidad.
Fenómeno en forma de abanico
En comparación con siglos de diseño tradicional de basílica, la historia más reciente de las habitaciones más grandes está formada principalmente por una característica de construcción, la capacidad de abarcar habitaciones grandes con estructuras de acero, y un deseo: mantener a la congregación cerca del área del púlpito para la comunicación y la intimidad. Aunque no están conectados, estos dos elementos han comenzado a cambiar el paisaje del espacio de culto tradicional. El hecho de poder abarcar salas grandes con estructuras de acero ha permitido la implementación de la sala en forma de abanico en el diseño del área de culto, un espacio en el que las secciones de asientos están dispuestas en anillos concéntricos o arcos segmentados, enfocados en la plataforma e interrumpidos por pasillos que conducen a las personas desde la parte posterior hacia la parte delantera de la sala. Inicialmente, este diseño se consideró mucho menos formal. Durante varias décadas, se siguió utilizando en salas con asientos para un mayor número de personas, todo por una razón principal: acercó a un gran número de personas a la plataforma. Este modelo se ha convertido en la solución de diseño tradicional para salas grandes, normalmente con una capacidad de asientos de 700 o más.
Algunas cosas nunca (y no deberían) cambiar
Con el creciente uso de la tecnología en la iglesia, los elementos que evocan el culto han comenzado a incluir sistemas de audio de calidad, sistemas de iluminación creativos, sistemas de video e incluso el uso de transmisiones de televisión y transmisión por Internet.
¿Por qué todos estos cambios? Se puede encontrar la respuesta en una simple afirmación: Hay una necesidad de comunicar a las personas de una manera clara, eficaz y multimedia, de modo que el Evangelio — la buena nueva de Jesús — pueda ser compartido y recibido. Para llegar a los fieles en esta cultura post-iglesia, sus expectativas deben ser superadas.
Entonces, ¿cómo te ayuda todo esto, el ejecutivo de la iglesia, a crear una atmósfera de adoración para la gente? Podemos resumirlo en algunas conclusiones clave.
Conclusión # 1: Estamos viviendo en una cultura post-iglesia. Podemos rastrear la necesidad de cambiar con el advenimiento de la nueva ingeniería, las nuevas tecnologías y los nuevos métodos de comunicación. Todo sigue cambiando, y rápido. Lo que no ha cambiado es el mensaje del Evangelio, sin importar el tipo, denominación o «sabor» de una iglesia.»
Conclusión # 2: El concepto de «tradición» ha cambiado y seguirá haciéndolo. La forma en que adoptemos este cambio determinará si regresamos o no al lugar del que recuerdo: la iglesia como elemento centralizador de la familia y la comunidad, independientemente de su arquitectura.
Curtiss H. Doss, AIA, es director de McGehee Nicholson Burke (MNB) Architects en Memphis, Tennessee. Doss ha consultado con clientes de la iglesia durante más de 20 años, y su práctica arquitectónica abarca más de 30 años.
