Dies bedeutete, dass ein großer Mann in seiner Ausbildung nicht nur die Regeln und Prinzipien des beredten Ausdrucks studieren, sondern auch das Gute kennen und tun muss; Er muss nicht nur bestimmte Techniken beherrschen, sondern er muss mit dem Guten, dem Wahren und dem Schönen vertraut sein. Die Disziplin, die einen Mann diese Dinge lehrte, wurde klassische Rhetorik genannt.
Während moderne Bücher über Sprechen und Schreiben viel Wert auf Technik legen, enthalten sie fast keine Behandlung der anderen Dinge, die für einen wirklich überzeugenden Ausdruck notwendig sind. Um ein vollständiges Verständnis davon zu bekommen, was es heißt, sich überzeugend ausdrücken zu können, muss man zu den Alten zurückkehren. Die drei größten antiken Schriftsteller über Rhetorik waren Aristoteles, Cicero und Quintilian. Aristoteles war der größte Theoretiker der Rhetorik, Cicero sein größter Praktiker und Quintilian sein größter Lehrer. Klassische Rhetorik beginnt und endet mit diesen drei Männern.
Obwohl das Studium der Rhetorik wirklich in jungen Jahren mit der Praxis beginnt, das Schreiben anderer nachzuahmen, erstreckt es sich in späteren Jahren auf das spezifische Studium des überzeugenden Ausdrucks. Es gibt keinen besseren Ort, um diese letztere Art von Studie zu beginnen, als mit Aristoteles ‚Rhetorik. Aristoteles lehrte, dass es drei Elemente der Kommunikation gab: den Sprecher, das Publikum und die Rede selbst. Tatsächlich ist sein Buch in drei Teile gegliedert, einen zu jedem dieser Elemente der Rhetorik.
Es gibt auch, sagt Aristoteles, drei Arten von überzeugender Rede: politische Rede, juristische Rede und zeremonielle Rede. In der politischen Rede ist das Publikum ein Gremium von Entscheidungsträgern wie eine politische Versammlung. Sein Thema ist die Zukunft, und sein Ziel ist es, das Publikum zu bewegen, einige Maßnahmen zu ergreifen. Das Ende dieser Art von Rede ist Zweckmäßigkeit, was eine Art Gut ist. Politische Rhetorik hat daher einen hohen moralischen oder ethischen Charakter.
In einer juristischen Rede ist das Subjekt die Vergangenheit, und das Objekt ist die Bestimmung dessen, was tatsächlich passiert ist oder nicht. Ein Anwalt, der einen Fall vor Gericht argumentiert, wäre ein Beispiel für einen juristischen Redner, obwohl jeder, der vor einem Publikum über vergangene Ereignisse argumentiert, als juristischer Redner gelten würde. Das Ende der juristischen Rede ist die Bestimmung der Wahrheit, was sie sehr logisch macht.
Ein zeremonieller Redner würde die Gegenwart ansprechen und sich mit der gegenwärtigen Ehre oder Schande von jemandem befassen. Er würde sich auf Lob oder Tadel einlassen, um sein Ziel zu erreichen. Die Person, die eine Laudatio hält und bestimmte Arten von Predigten hält, würde sich auf diese Art von Rhetorik einlassen. Wegen seiner zeremoniellen Natur (weshalb es oft als Rhetorik der Darstellung bezeichnet wird) wird angenommen, dass die zeremonielle Rhetorik einen Schwerpunkt auf der Ästhetik hat; mit anderen Worten, auf dem Schönen.
Zusätzlich zu den drei Arten von Sprache, die in der Rhetorik studiert werden, gibt es auch drei Arten der Rhetorik — drei Arten, wie Überzeugung erreicht wird. Sie sind Ethos, Logos und Pathos.
Ethos bezieht sich auf den Charakter des Sprechers. Wir stellen in der Regel sehr früh fest, ob der Redner oder Autor unser Vertrauen verdient. Wir stellen die Frage: „Ist das die Art von Person, an die wir glauben können?“ Bei der Diskussion dieser besonderen Art der Überzeugung diskutiert Aristoteles, was es heißt, ein guter Mensch zu sein und wie wir das unserem Publikum mitteilen können.
Logos bezieht sich auf die Stärken und Schwächen unserer Argumente. Wenn wir einen überzeugenden Appell hören oder lesen, werden wir ihn zum Teil nach der logischen Stärke der Argumente beurteilen. In dieser Art der Überzeugung sind die Hauptinstrumente Enthymem und Beispiel.
Das Enthymem ist die Form, die ein Argument in der überzeugenden Rede annimmt; es ist der deduktive Teil unseres Arguments. In der Logik würden wir alle unsere Annahmen formulieren und vielleicht einen vollständigen logischen Syllogismus verwenden, um unseren Standpunkt zu vertreten. Wenn wir jedoch vor einem größeren Publikum sprechen oder schreiben — oder vielleicht sogar mit einem Freund sprechen, der mit Logik nicht vertraut ist —, würden wir eine abgekürzte Form des Syllogismus verwenden, der als Enthymem bezeichnet wird. Wir könnten auch eine Geschichte oder einen Witz erzählen oder einige reale Erfahrungen erzählen, die wir gemacht haben, um unseren Standpunkt darzulegen. Dies zu tun, würde Aristoteles sagen, ist ein Beispiel.
Pathos bezieht sich auf die Emotionen des Publikums. Wenn wir versuchen, Menschen von etwas zu überzeugen, müssen wir berücksichtigen, wie sie sich fühlen. Um unseren Standpunkt zu begründen, möchten wir unserem Publikum vielleicht Mitleid mit jemandem oder etwas entlocken — oder möglicherweise Wut, Begeisterung oder Skepsis. Dies erfordert ein Wissen über die Arten von Emotionen, zu denen Menschen neigen und warum sie sie haben.
In jeder dieser Abteilungen der Rhetorik — den drei Elementen, den drei Arten der Rede und den drei Arten der Überzeugung — betont Aristoteles nicht nur die Technik, sondern auch etwas Relevantes über die menschliche Natur. Das ist es, was Aristoteles ‚Rhetorik von anderen Büchern über überzeugenden Ausdruck unterscheidet und was unsere Aufmerksamkeit heute rechtfertigt.
Ursprünglich veröffentlicht in der Classical Teacher Late Summer 2011 edition.