Der Große Auftrag von Matthäus 28: 20 ist der Aufruf an jeden Gläubigen, ein Leben geistiger Produktivität zu führen. Wir sind nicht dazu berufen, nur die Dinge Gottes zu konsumieren; Wir sind beauftragt, Jünger hervorzubringen. Da das christliche Leben ganzheitlich ist und jeden Teil unseres geschaffenen Wesens betrifft, sollte die geistige Produktivität auch zu körperlicher, geistiger und emotionaler Produktivität führen.
Obwohl unsere Kultur von Geschäftigkeit geprägt ist, ist sie weitgehend unproduktiv. Das meiste „beschäftigt“, in das wir eintauchen, ist eine überladene, gehetzte Wahrnehmung von Geschäftigkeit. Wir leben unter dem Druck der Dringlichkeit, unfähig zu erkennen, was am wichtigsten ist. Und weil wir nie aufhören, unsere Prioritäten zu bewerten, wird unser Leben eher zu einem Wettlauf, um Feuer zu löschen, als zu einem absichtlichen Auffächern der Flamme Gottes in unseren Herzen.
Die Miniserie dieser Woche konzentriert sich auf die Produktivität für die christliche Studentin, Karrierefrau und Ehefrau / Mutter. Aber bevor wir in die Besonderheiten der Produktivität starten, müssen wir wissen, warum es sich lohnt, als Nachfolger Christi zu verfolgen. Ich habe bereits einige überzeugende Gründe angegeben. Aber weil Ihre Ziele nur erreicht werden, wenn Sie wissen, warum Sie sie verfolgen, Hier sind ein paar weitere Gründe, ein produktives christliches Leben zu pflegen.
Das christliche Leben erfordert Disziplin
Richard Foster fängt in seinem Buch Celebration of Discipline die Notwendigkeit von Disziplin für ein effektives christliches Leben ein:
Wenn alle menschlichen Bestrebungen in moralischem Bankrott enden (und nachdem wir es versucht haben, wissen wir, dass es so ist), und wenn Gerechtigkeit ein gnädiges Geschenk Gottes ist (wir Die Bibel sagt klar), ist es dann nicht logisch zu dem Schluss zu kommen, dass wir warten müssen, bis Gott kommt und uns verwandelt? Seltsamerweise lautet die Antwort nein … Gott hat uns die Disziplinen des geistlichen Lebens gegeben, um seine Gnade zu empfangen. Die Disziplinen erlauben uns, uns vor Gott zu stellen, damit er uns verwandeln kann.
Mit anderen Worten, nichts, was wir tun – keine Gewohnheiten, die wir bilden, oder Willenskraft, die wir ausüben – kann uns vor Gott rechtfertigen. Nur Christus kann das tun. Aber wie Oswald Chambers zu Recht sagte:
Wir sind in Gefahr zu vergessen, dass wir nicht tun können, was Gott tut, und dass Gott nicht tun wird, was wir tun können. Wir können uns weder retten noch heiligen – Gott tut das. Aber Gott wird uns keine guten Gewohnheiten oder Charakter geben, und er wird uns nicht zwingen, vor ihm richtig zu wandeln. Wir müssen das alles selbst machen.
Was Foster und Chambers beschreiben, haben viele Christen aufgegeben: ein Leben in christlicher Disziplin. Fosters Buch geht detailliert auf die Disziplinen Meditation und Fasten, Einfachheit und Unterwerfung, Beichte und Anbetung ein. Oswald Chambers ‚Mein Äußerstes für sein Höchstes ruft die Gläubigen ständig dazu auf, „sich daran zu gewöhnen, Dinge zu tun, die … in der Anfangsphase schwierig sind“. Die Idee, dass das christliche Leben einfach sein sollte oder natürlich kommen sollte, ist sicherlich keine biblische. Die Nachfolge Christi hat einen Preis – ein tägliches „Aufgeben“ des Trostes, um dem Herzen Gottes näher zu kommen.
Das Gegenteil von Disziplin ist Nachlässigkeit
Wie ich letzte Woche in meinem Beitrag erwähnt habe, haben viele Christen eine negative Sicht auf Disziplin. Sie mögen den Begriff, die Idee oder wie ihr Leben aussehen könnte, wenn sie einen disziplinierten Lebensstil verfolgen. Ein produktives christliches Leben zu führen, klingt nach zu viel Arbeit. Unter Berufung auf Gottes Beispiel der Ruhe schlagen undisziplinierte Gläubige vor, dass das Streben nach geistiger Produktivität den Absichten Gottes zuwiderläuft.
Es ist zwar definitiv wahr, dass Gott möchte, dass wir ein erholsames Leben führen, aber das Gegenteil von Produktivität ist Faulheit, nicht Ruhe. Darüber hinaus ist das Gegenteil von Disziplin ein Leben spiritueller, emotionaler und körperlicher Nachlässigkeit.
Die Frage, die sich hier stellt, ist normalerweise etwas in der Art von: „Ist Nachlässigkeit eine Sünde?“ Das ist die falsche Frage. Wenn wir anfangen zu fragen, ob etwas eine Sünde ist oder nicht, suchen wir wirklich nach einem Grund, KEIN diszipliniertes Leben zu führen. Wir wollen eine Ausrede, um das Nötigste in unserem Weg mit Gott und jedem anderen Aspekt des christlichen Lebens zu tun.
Unsere Gedanken, Worte und Handlungen zu disziplinieren, geschieht nicht, um Gottes Gunst zu erlangen. Es geschieht aus Dankbarkeit für Gottes Gunst. Indem wir unser Leben disziplinieren, versetzen wir uns täglich in die Lage, vom Heiligen Geist verwandelt zu werden. Wie Richard Foster es ausdrückt:
Wenn wir diesen Weg gehen, wird der Segen Gottes über uns kommen und uns nach dem Bild Christi wieder aufbauen.
Produktivität und Ruhe stehen nicht im Widerspruch
Seit vielen Jahren verfolgte ich Produktivität, aber keine Ruhe. Ich fühlte, dass Ruhe nicht produktiv war, dass ich es nicht so sehr brauchte wie das nächste Mädchen. Jetzt weiß ich es besser.
Wenn die Ruhe gut genug für Gott ist, dann ist sie gut genug für uns. Und nicht nur „gut genug“ – unsere menschlichen Grenzen machen Ruhe umso wichtiger für ein effektives christliches Leben. Produktivität und Ruhe stehen nicht im Widerspruch; Das Produktivste, was Sie tun können, ist, wahre, seelenerfüllende Ruhe in Ihr Leben zu integrieren.
Als mir klar wurde, dass ich nicht alles und gut machen konnte, entwickelte ich ein diszipliniertes Leben. Christliche Disziplin befähigt uns, sowohl übernatürlich produktiv für Christus zu sein als auch körperlich in der Lage zu sein, unsere Berufung zu erfüllen. Wenn wir ein undiszipliniertes Leben führen, sagen wir Gott, dass wir besser als er wissen, wie wir unser Leben führen sollen. Wenn wir uns weigern zu schweigen, zu beten, uns zu unterwerfen, anzubeten, uns auszuruhen, „Nein“ zu sagen, sagen wir Gott, dass wir keine Zeit für ihn ODER seinen Plan für unser Leben haben.
Und wenn wir keine Zeit für eines dieser Dinge haben, sagen wir wirklich Folgendes: Ich habe keine Zeit, das Leben in Fülle zu leben.
Die christliche Zucht – unser Leben vor Gott angemessen zu ordnen – ist der Kern der Nachfolge Christi. Bringen wir es zurück in unsere Tage, zurück in unsere Welt und zurück in unsere Herzen.
Begleite mich die nächsten drei Tage, während ich darüber diskutiere, wie man einen strukturierten Tag als christliche Studentin, Karrierefrau und Mutter schafft.
