Von Rev. Janet Edwards, Ph.D.
Ja, ich bin einer dieser progressiven Christen mit blutendem Herzen, die durch den Aufstieg von Donald Trump zur Präsidentschaft der Vereinigten Staaten völlig umgekippt sind. Natürlich habe ich geschworen, mich anzumelden, wenn Trump Muslime in Amerika auffordern würde, sich bei der Regierung zu registrieren. Martin Niemöllers Warnung, wer für mich sprechen würde, bestärkte mich darin.
Aber natürlich haben Trump und seine Freunde damit nicht begonnen. Sie begannen mit dem Reiseverbot, vielleicht in der Erwartung, dass wir uns nicht so sehr um Ausländer kümmern würden. Trotzdem haben sie irgendwo angefangen und gedroht, schrittweise zur muslimischen Registrierung überzugehen, in der Erwartung, dass wir in unserer Wachsamkeit müde werden oder von anderen Dingen abgelenkt werden.
Frustriert in meinem Eifer, ein muslimisches Register aufzubauen, sah ich mich nach anderen Wegen um, mit Muslimen, die von Trump mit den vollen Befugnissen der Exekutive verwundbar gemacht wurden, zu stehen. Zum einen besuchte ich das wöchentliche Open House in einer örtlichen Ahmadiyya Muslim Jamaat Moschee für alle, die daran interessiert waren, sie kennenzulernen. Ich hätte mich den Männern anschließen können, aber ich entschied mich, die Frauen zu besuchen.
Die andere Sache, die ich tat, war, online die schwarze Röhre und den großen Schal zu kaufen, die die traditionellen Teile des muslimischen Hijab sind, der Kopfbedeckung, die von einigen muslimischen Frauen getragen wird. Es fiel mir auf, dass dies ein Weg sein könnte, Solidarität zu zeigen, indem man etwas so erkennbar Muslimisches tut.
Ich habe den Hijab Anfang Dezember erhalten, aber nachdem ich ihn anprobiert hatte, stopfte ich ihn aus dem Weg. Ich gestehe, es hat mir Angst gemacht. Ich fühlte mich von Angst erstochen, als ich mich damit im Spiegel ansah. Das Tragen in der Öffentlichkeit hat mich erschreckt.
Der Hijab saß auf meinem Regal. Aber ich habe mit Freunden über die Möglichkeit gesprochen, es zu tragen. Ich habe meine Idee, es aus Solidarität mit Muslimen zu tragen, auf Facebook gepostet, um Feedback zu erhalten. Einer der Kommentare traf nach Hause: Was haben die Muslime selbst von dieser Geste gehalten? Wollten sie dieses Zeichen der Unterstützung oder vielleicht nicht? Es war eine gute Frage.
Also erinnerte ich mich an einem Dienstagabend mit den Frauen in der Al-Nur-Moschee an all das und fragte sie, was sie dachten. Sie waren einheitlich begeistert. Ich wachte eines Morgens kurz darauf mit der Idee auf, es am Aschermittwoch zu tragen, nur für diesen Tag. In der nächsten Woche nahm ich meinen Hijab mit in die Moschee und sie zeigten mir, wie man ihn anzieht. Das war der Vorabend des Aschermittwoch.
Ich plante – wie ich es als Praxis muslimischer Frauen verstand – den Hijab außerhalb unseres Hauses zu tragen. Jeden frühen Morgen trainiere ich mit einem Nachbarn in einem nahe gelegenen Fitnessclub. Am Aschermittwoch zog ich meinen Hijab an und machte mich mit ihr auf den Weg, um eine Meile auf der Ellipse zu machen, Gewichte zu heben und mich zu dehnen. Ich habe mich nicht so sehr wie sonst angestrengt, weil ich nicht wollte, dass mein Kopf schwitzt. Ich war wirklich selbstbewusst. Aber sonst schien es niemanden zu interessieren.
Und so ging es den ganzen Tag. Als ich Besorgungen um das Mittagessen an einem lokalen mexikanischen Ort machte – dann zur Bank ging, die Reinigungskräfte und das Lebensmittelgeschäft – Ich hatte tatsächlich das Gefühl, mit mehr Respekt als gewöhnlich behandelt zu werden. Männer hielten Türen für mich und Leute in Autos schienen eher bereit zu sein, mich in den Verkehr zu lassen. Diese erhöhte Höflichkeit war nicht das, was ich erwartet hatte.
Als ich Freunde fragte, warum sie dachten, ich würde mit mehr Respekt behandelt, war ihre Antwort schnell: Mein Gesicht war einfach zu offensichtlich „Presbyterianisch“, sagten sie. Ich gebe zu, mein Gesicht ist so weiß, angelsächsisch wie sie kommen. Vielleicht.
Die Sache ist, die Frauen in der Moschee berichteten dasselbe. Sie sagten, sie hätten noch nie Probleme gehabt. Vielmehr spüren sie wahren Respekt von Fremden um sie herum. Sie sind Pakistaner, da die Wurzeln der Ahmadiyya Muslim Jamaat dort liegen, also sind sie People of Color. Ihre Praxis ist es, einen Schal zu tragen, ohne die im Nahen Osten übliche schwarze Röhre. Sie bestätigten meine Erfahrung.
Ich beschloss, das Zeugnis jeden Mittwoch in der Fastenzeit fortzusetzen, um zu sehen, ob dieser erste Eindruck anhielt. Das tat es. Niemand schien sich wirklich darum zu kümmern.
Ich hatte das Gefühl, ich müsste es der Rezeptionistin im Christian Healthcare Center erklären, wo ich mich jährlich untersuchen ließ. Ich kenne sie seit Jahren und dachte, sie könnte sich Sorgen machen, dass ich konvertiert wäre. Sie sagte, sie habe es nicht einmal bemerkt.
An einem Mittwoch flog ich von Washington, DC, nach San Francisco, also machte ich mir natürlich Sorgen um die Sicherheit am Flughafen. Nichts Ungewöhnliches geschah. Die Fluggesellschaft hatte mir den Prioritätsstatus gegeben, so dass ich eine schnellere Linie mit der TSA durchlaufen konnte. Vielleicht hat mich das zu freundlicheren Agenten gebracht. Es gab keine Probleme mit irgendjemandem.
Das Tragen des Hijab war so ein Nicht-Ereignis, dass ich sogar einen Mittwoch vergaß und mein Nachbar mich danach fragte, als wir um 7 Uhr morgens auf den Parkplatz des Fitnesscenters fuhren. Ich ließ sie fallen und eilte nach Hause, um es anzuziehen, Ich trat mich den ganzen Weg. Aber das Gleiche passierte in der nächsten Woche, als mein Mann und ich das Auto früh packten, um zwei Tage zu fahren, um die Familie in Minneapolis für das Osterwochenende zu besuchen. Als ich mich schließlich erinnerte, gab es kein Zurückholen.
Welche Lektionen habe ich hier gelernt?
Zuerst erfuhr ich, dass Ermüdung in unserer Wachsamkeit und Ablenkung durch andere Dinge berechtigte Bedenken für mich und vielleicht für uns alle Trump-Widerständler sind. Ich bin nicht stolz darauf.
Zweitens denke ich darüber nach, wie ich Ärger gewollt zu haben scheine. Lass mich bei dir innehalten, um dankbar zu sein, dass ich keinem begegnet bin. Ich bin dankbar, dass die Frauen in der Al-Nur-Moschee auch keine Animus ihnen gegenüber melden, weil sie ihre Kopftücher tragen. Ich glaube nicht, dass sie mir das nur erzählen.
Es besteht eine sehr gute Chance, dass ich mich in einer geschützten Blase bewege. Um dies zu testen und meinen Widerstand zu schärfen, habe ich beschlossen, den Hijab weiterhin einmal pro Woche zu tragen, jetzt freitags, dem traditionellen Tag des muslimischen Gemeinschaftsgebets. Wenn ich die Gelegenheit habe, werde ich mich an diesen Tagen in andere Viertel wagen, um zu sehen, ob dort noch etwas passiert.
Ich gestehe, ich habe diesen Morgen wieder vergessen, als ich zum Sport ging. Aber ich habe mich nicht getreten. Ich zog einfach den Hijab an, als ich das nächste Mal ausging. Ich bin froh, dass die Amerikaner unseren Nachbarn zu lieben scheinen, zumindest in diesem Fall, so weit. Ich stehe dem Präsidenten und seinen Leuten skeptisch gegenüber.
Rev. Janet Edwards, Ph.D. ist Pastor, Theologe und Aktivist und ist im Vorstand des Auburn Seminary und trägt zu Voices bei. Folgen Sie Auburn auf
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