Unsere Überzeugungen

Gott

Wir glauben, dass Gott der Lebensspender, Gesetzgeber, Schöpfer, Erhalter und Gouverneur des Universums ist. Wir glauben, dass Gott im dritten Himmel wohnt, wo Sein Wille ständig ausgeführt wird. Wir glauben, dass Er ewig in der Existenz und unendlich in Macht, Gerechtigkeit und Liebe ist. Wir glauben, dass Gott Geist ist, und diejenigen, die ihn anbeten, müssen dies im Geist und in der Wahrheit tun. Wir glauben, dass Gott vollkommen ist. Ferner glauben wir, dass Gott alle Dinge durch seinen Sohn Christus geschaffen hat.

Darüber hinaus glauben wir, dass Gott einen außergewöhnlichen Plan hat, der darin gipfeln wird, dass seine Kinder buchstäbliche Mitglieder Seiner Familie werden. Zu dieser Zeit werden Seine Kinder den vollkommenen gerechten Charakter Gottes haben und aus Geist bestehen, so wie Er ist. Wir glauben, dass dies das Schicksal aller ist, die sich ihm ergeben.

Die Ewige Kirche Gottes nimmt die Lehre von der Dreieinigkeit nicht an. Wir glauben, dass Gott eine Familie ist, die derzeit aus Gott dem Vater und Jesus Christus, seinem Sohn, besteht. Diese Familie wird jedoch eines Tages all jene einschließen, die ihren Willen dem Vater übergeben haben.

Offb. 4; Ps. 90:2; 99:9; 106:5; Jer. 32:17; Johannes 1:1-4; 4:24; 5:26; Apostelgeschichte 17:24-26, 28; Jes. 40:22-28; 46:9-10; 1. Johannes 4:8,16; Eph. 3:15

Christus

Wir glauben, dass Christus der Sohn Gottes ist und ewig existiert hat. Wir glauben, dass Gott durch ihn alle Dinge erschaffen hat. Wir glauben, dass Jesus der Gott des Alten Bundes ist und dass ihm alle Autorität vom Vater gegeben wurde. Der Erretter hat viele Titel, die dramatisch erklären, wer er ist. Zu diesen Titeln gehören Messias, Erlöser, Mittler, das Wort Gottes, Hohepriester, Emmanuelle, König der Könige und Fürsprecher. Wir erkennen auch Christus als König im Leben des Christen an.

Wir glauben auch, dass Christus den höchsten Akt der Liebe gezeigt hat, als er sein Leben als Lösegeld für die Sünden der ganzen Menschheit hingab. Wir glauben ferner, dass Christus der Urheber und Vollender unserer Erlösung ist, dass er gekreuzigt, in ein Grab gelegt und am dritten Tag von den Toten auferstanden ist. Wir glauben, dass er jetzt zur Rechten des Vaters sitzt und als König der Könige und Herr der Herren auf diese Erde zurückkehren wird. Wir glauben auch, dass Christus das aktive Haupt seiner Kirche sowie das leitende Licht jedes Einzelnen ist, der wirklich versucht, Gott zu gehorchen.

Heb, 1:2; 7:1-3; Offenbarung 11:15; 19:13; Johannes 1:1-4; 6:63; Röm. 8:14; Gal. 2:20; Eph. 1:20-22; 3:9; Kol 1:16; 1Tim. 2:5

Die Bibel

Die Bibel ist Gottes Lehrbuch für die Menschheit. Wir glauben, dass die ganze Schrift durch göttliche Inspiration (gottgeatmet) gegeben ist und für Lehre, Zurechtweisung, Korrektur und Unterweisung in Gerechtigkeit nützlich ist. Es gibt keinen Vers der privaten Interpretation. Die Bibel interpretiert sich selbst. Wir glauben jedoch, dass Gott denjenigen, die sich ihm unterwerfen und von seinem Geist geleitet werden, ein größeres Verständnis gibt. Dieses Verständnis wird dem Einzelnen offenbart, wie er es für richtig hält. Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in unserer Broschüre – Lesen Sie das Buch.

2Tim. 3:16; Dan. 12:8-9; Amos 3:7; 2Pe. 1:20-21

Die Zehn Gebote

Gottes Zehn Gebote sind sein moralisches Gesetz, das der Menschheit gegeben wurde. Sie sind Ethik, die die Liebe zu Gott und die Liebe zu den Mitmenschen zum Ausdruck bringt. Sie wurden nie beseitigt, ans Kreuz genagelt oder für null und nichtig erklärt. Die Zehn Gebote waren und sind immer eine moralische Reihe von Richtlinien, denen alle Menschen folgen sollten. Für mehr zu diesem Thema lesen oder fordern Sie bitte unser Buch an – Die zehn Gebote, sind sie heute erforderlich?

Exo. 20; Mat. 5:17-19; Röm. 7:12; Ps. 199:172; Johannes 14:15; 2. Johannes 1:6; 1. Johannes 3:4; Mat. 22:37-40; Pred. 12: 13-14; Offenbarung 22:11-15

Der Heilige Geist

Wir glauben, dass alle Christen ermahnt werden, den Sinn Christi zu haben, und dass sein Geist durch den Heiligen Geist vermittelt wird. Wir glauben, dass der Heilige Geist Gottes Kraft ist, die seinen Kindern in Maßen gegeben wird. Wir glauben, dass der Geist Gottes Kinder mit der Kraft, dem Mut, der Weisheit und der Erkenntnis des Willens Gottes befähigt. Außerdem glauben wir, dass Jesus versprochen hat, diesen Geist zur Verfügung zu stellen, und er hat diese Verheißung am Pfingsttag erfüllt, mit dem die ursprüngliche christliche Kirche begann. Wir glauben, dass Gottes Heiliger Geist die dynamische und persönliche Gegenwart Gottes im Leben derer ist, die sich seinem Willen ergeben.

Exo. 31:2; Dan. 5:13-14; Johannes 3:8; 14:15-20; 16:7,13; 1 Kor. 2:9-16; Apostelgeschichte 2; 4:31; Php. 2:5

Das Evangelium

Das Evangelium ist eine facettenreiche Botschaft. Obwohl es eine Botschaft über Christus enthält, ist es in erster Linie die gute Nachricht vom Reich Gottes. Außerdem glauben wir, dass dieses Evangelium von Jesus Christus, dem König dieses Königreichs, kraftvoll verkündet wurde. Wir glauben, dass die Verkündigung des Evangeliums einer der Aufträge ist, die der Kirche Gottes gegeben werden, und dass Christus und seinem Kommen die Verkündigung des Evangeliums an alle Nationen vorausgehen wird. Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in unserer kostenlosen Broschüre — Das Evangelium vom Reich Gottes.

Markus 1:14-15; Mat. 24:14; Lukas 9:1-2; Lukas 10:9; Apostelgeschichte 8:12; 20:25; 28:30-31; Markus 16:15

Das Reich Gottes

Das Reich Gottes ist ein buchstäbliches Gebiet, das nach der Wiederkunft Christi zuerst auf Erden errichtet wird. Dieses Königreich wird von Christus als seinem König und seinen Heiligen als Hilfskönigen und Priestern geleitet. Zu dieser Zeit wird die Erkenntnis Gottes die Erde bedecken, wie das Wasser das Meer bedeckt, und alle werden das Ewige kennenlernen. Dieses Königreich wird eine Periode großen Friedens und Wohlstands bringen. Gott wird Seinen Geist in die Bürger dieses Königreichs legen und Sein Gesetz in ihre Herzen schreiben. Wir glauben nicht, dass das Reich Gottes einfach in den Herzen der Menschen wohnt.

Wir glauben, dass die Bibel einen Einblick in dieses Königreich gibt; es beschreibt seine Städte, seine Regierung, seine Sprache und seine Wirtschaft. Die bemerkenswertesten Merkmale dieses Königreichs sind, dass die Erde und ihre Bewohner geheilt werden. Friede wird in Fülle sein, wenn Gottes Wort auf dem ganzen Planeten ausstrahlt, und Trauer und Seufzen werden entfliehen.

Wir glauben auch, dass das kommende irdische Königreich ein Vorläufer des ultimativen Reiches Gottes ist, das existieren wird, nachdem der Feuersee das Universum verbrannt hat. Gott wird dann einen neuen Himmel und eine neue Erde errichten, und das neue Jerusalem wird herabkommen, um das Hauptquartier für Seine Regierung in der gesamten neuen Schöpfung zu werden. Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in unserer Broschüre — Das Evangelium vom Reich Gottes.

Offenbarung 11:15-19; Mik. 4:1-4; Dan. 7:18, 22; Offb. 1:6; Jes. 2:4; 11:6-9; 32:18; 35:5-6, 10; Zec. 8:4-5; Jer. 33:10-11

Der Sabbat

Der Sabbat ist von Freitagabend bei Sonnenuntergang bis Samstagabend bei Sonnenuntergang. Es ist ein Geschenk Gottes und ein Erkennungszeichen seines Volkes. Außerdem glauben wir, dass der Sabbat von Gott am siebten Tag der Schöpfung gemacht wurde und Gott ihn zu dieser Zeit geheiligt hat.

Wir glauben, dass der Sabbat vom Volk Gottes im Alten Bund, von Christus und seinen Aposteln im Neuen Testament, von Paulus und der Kirche des ersten Jahrhunderts praktiziert wurde und bis heute in Kraft bleibt. Darüber hinaus glauben wir, dass Christus der Herr des Sabbats ist und dass der Sabbat eingehalten wird, wenn er Gottes Königreich auf dieser Erde aufrichtet. Der Sabbat des siebten Tages wurde nie geändert, noch hat Christus die Notwendigkeit, ihn zu halten, abgeschafft. Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in unseren Broschüren — Sabbatbekenntnisse und der Sabbattest und die großartige Bedeutung der Heiligen Tage Gottes..

Gen. 2:1-3; Exo. 20:8-11; 31:13-18; Markus 2:27; Apostelgeschichte 13:42; 17:2; 18:4; Isa. 66: 23

Die jährlichen Feiertage

Gott schuf sieben jährliche Feiertage und hat sein Volk angewiesen, sich an diesen Tagen sowie an seinem wöchentlichen Sabbat zu versammeln. Wir glauben, dass diese Tage prophetisch sind und Gottes Heilsplan für die Menschheit darstellen.

Darüber hinaus glauben wir, dass Gott uns ihm auf den drei Pilgerfesten ein Opfer darbringen lässt; das Fest der ungesäuerten Brote, das Fest der Wochen (Pfingsten) und das Laubhüttenfest. Wir glauben auch, dass Gottes Feste eine Zeit großer Freude sind und betrachten sie als einen enormen Segen von ihm für sein Volk.

Die Heiligen Schriften zeigen deutlich, dass die Feste des Ewigen von Israel, von Christus, von seinen Aposteln, von der Neutestamentlichen Kirche gehalten wurden und auch während des Millenniums im Reich Gottes gehalten werden. Für mehr zu diesem Thema, Bitte lesen Sie Für mehr zu diesem Thema, Bitte lesen Sie die großartige Bedeutung der Heiligen Tage Gottes und der Kalender Kontroverse.

Lev. 23; Kol. 2:16-17; Exo. 34:18-22; Dtn. 16:3-17; Esra 6:22; Apostelgeschichte 18:21; 20:6; 1. Kor. 5:7; Sach. 14:16-19

Sünde

Sünde ist die Übertretung des Gesetzes Gottes. Die Folge der Sünde ist der Tod. Darüber hinaus glauben wir, dass Gott die Sünde hasst und dass sie uns tatsächlich von ihm trennt. Es ist unser Glaube, dass alle gesündigt haben und Gottes Herrlichkeit verfehlt haben. Gott hat jedoch einen Plan vorgesehen, in dem die Strafe der Sünde von Christus bezahlt wurde. Auf diese Weise steht allen, die dieses Opfer beanspruchen und sich in ihrem Leben dem Willen Gottes beugen möchten, Erlösung und Eintritt in das Reich Gottes zur Verfügung.

1. Johannes 3:4; Röm. 3:23; 6:23; Jes. 59:1-2; Tit. 2:14; Hebr. 1:3; Hes. 18:4, 20

Buße

Buße ist grundlegend für die Bekehrung. Wir glauben, dass alle gesündigt haben, die Herrlichkeit Gottes zu verfehlen. Die Sünde trennt uns von Gott, und das Ergebnis der reuelosen Sünde ist der ewige Tod. Wir glauben jedoch auch, dass Sünde bereut und vergeben werden kann. Wirkliche Umkehr beinhaltet eine Veränderung des Geistes und des Herzens. Es erfordert, dass wir uns von unserem Weg zum Weg Gottes abwenden. Dies bedeutet, die Gebote sowohl im Buchstaben als auch in ihrer geistigen Absicht zu halten.

Röm. 3:23, 6:23; 8:8; Isa. 55:7; 59:2; Apostelgeschichte 2:38; 3:19; Lukas 13:1-9; 24:7; Jer. 3:13-15; Joel 2:12-13; Hes. 14:6, 33:11; 14-16

Erlösung

Erlösung ist ein Prozess, der mit der Umkehr beginnt und mit dem Eintritt in das Reich Gottes gipfelt. Darüber hinaus glauben wir, dass die Erlösung ein Geschenk Gottes ist und nicht verdient werden kann. Dieses Geschenk ist jedoch bedingt und Gott wird es niemandem geben, der es verachten würde. Wir glauben, dass das Geschenk der Erlösung denen gegeben wird, die sich von der Sünde abwenden, Gottes Autorität in ihrem Leben akzeptieren und das Opfer Christi beanspruchen. Es ist Gottes Wille, dass alle zur Umkehr kommen und keiner verloren geht. Für mehr zu diesem Thema lesen Sie bitte unsere Broschüre – Ist dies die einzige Zeit der Erlösung?

Eph. 2:8-9; Hebr. 10:29; Apostelgeschichte 2:37-40, 4:10-12; Röm. 6:23; 2Pe. 3:9; 1Tim. 2:3-4; Johannes 6:40; Tit. 2:11; 1. 5:9-10

Zehnte und Opfer

Gott hat einen früheren Eigentumsanspruch auf alles, was wir besitzen. Zehnten und Opfergaben sind eine Möglichkeit, diese Tatsache anzuerkennen. Wir glauben auch, dass die Praxis des Zehnten von Gott im Alten Bund geboten und von Jesus Christus im Neuen Testament bestätigt wurde. Der Zehnte wurde zuerst nur von levitischen Priestern verabreicht. Die Verwaltung von Gottes Zehnten und Opfergaben fällt heute ausschließlich den ordinierten Ministern in der Kirche Gottes zu. Darüber hinaus erklärte Gott, dass das Versäumnis, den Zehnten zu geben, einen Diebstahl darstellt und in der Schrift davor gewarnt wird.

Es ist wichtig zu verstehen, dass der Zehnte und die Opfergaben Ausdruck des Glaubens an Gott und Ausdruck dessen sind, was seine Kinder in ihrem Leben als das Wichtigste ansehen. Darüber hinaus glauben wir, dass Gott versprochen hat, diejenigen zu segnen, die treu den Zehnten geben, und dass er uns sogar herausgefordert hat, dieses Versprechen zu testen. Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in unserer Broschüre — Die Wahrheit über den Zehnten.

Hexe. 2:8; Lev. 27:30-34; Gen 14:17-20; 28:20-22; 1Sam. 8:15; Mal. 3:8-10; Mat. 23:23

Gnade

Das wunderbare Geschenk der Schöpfung Gottes, das Leben, das er uns gibt, und Sein Gesetz, das uns leitet, sind ein Geschenk, aber das ist nicht die Definition von Gottes Gnade. Obwohl das Opfer Christi für die Menschheit die unglaubliche Tiefe der Großzügigkeit Gottes offenbart, glauben wir nicht, dass es ein freier Eintritt in den Himmel oder in Sein Königreich ist. Die Bibel zeigt deutlich, dass die wörtliche Definition des Wortes „Gnade“ Gottes „göttlichen Einfluss auf das Herz und seine Reflexion im Leben“ bedeutet (Strongs erschöpfende Konkordanz der Bibel, G5485). Obwohl das ewige Leben ein Geschenk ist, das nicht verdient werden kann, wird es daher nicht jedem gegeben, ohne Rücksicht darauf, wie er lebt. Um Erlösung zu erhalten, muss uns Gottes Gnade motivieren, unseren Glauben zu praktizieren, indem wir die Zehn Gebote halten. Die Gnade Gottes ist, wie wir uns bemühen sollen, mit anderen Menschen in diesem Leben zu leben. Es ist die Art und Weise, wie diejenigen, die gerettet werden, in seinem Königreich zusammenleben werden. Seine Gnade beginnt, wenn Er die Menschen zur Umkehr aufruft und sie ihr ganzes Leben lang beeinflusst. Solange wir uns seinem Gesetz mit greifbaren Anstrengungen unterwerfen, erfahren wir seine Gnade. Es ist ein Aspekt von Gottes Werk mit dem Menschen, die Menschheit zum Bild Christi zu formen. Ein klares Beispiel findet sich in dem Vers, der besagt: „Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat.“

Exo. 18:20; Dtn. 6:6-9; Eph. 2:8-9; Röm. 2:4; 3:23-25; 5:6-8; 11:5-6; Gal. 1:15; Hebr. 12:28

Glaube

Glaube ist eine grundlegende Lehre von Gottes wahrer Kirche. Wir glauben, dass der Glaube durch Gottes Geist gestärkt wird und dass es unmöglich ist, Gott ohne ihn zu gefallen. Der Glaube ist wesentlich für die Errettung und der Glaube manifestiert sich durch die Unterwerfung unter Gott und seinen Willen.

Wir glauben, dass Gott Seine Kinder unterwiesen hat, dass der Glaube ausgeübt werden muss und dass seine Kinder „daran wandeln sollen.“ Wir glauben, dass der Glaube durch Hören und Hören durch Gottes Wort kommt. Wir glauben nicht, dass der Glaube durch Emotionen ausgedrückt wird, sondern durch Handeln. Außer dem Gehorsam gegenüber Gott und dem Gehorsam gegenüber Seinen Wegen ist der Glaube bedeutungslos.

Heb. 2:4; 11; Jam. 2:15-26; Eph. 2:8; Gal. 2:16; 5:22; Röm. 1:17; 5:1-2; 2Kor. 5:7

Heilung

Gott hat sowohl physische als auch geistige Gesetze geschaffen. Darüber hinaus glauben wir, dass das Brechen seines physischen Gesetzes physische Konsequenzen haben kann. Wenn sie schwerwiegend sind, können sie letztendlich unseren physischen Tod verursachen. Es gibt jedoch ein Element von Zeit und Zufall in gottlosen Gesellschaften.

Dennoch ist Gott ein großer Heiler, und die Bibel enthält zahlreiche Beispiele für Gottes Eingreifen in das physische Leben des Menschen. In einem sehr realen Sinne glauben wir, dass Heilung der Prozess ist, in dem Gott den Bruch seiner physikalischen Gesetze vergibt und die damit verbundenen Konsequenzen beseitigt. Wir haben auch das Gefühl, dass Gott denjenigen Barmherzigkeit erweisen kann, die unschuldig daran sind, diese Gesetze zu brechen, und die von Krankheiten heimgesucht werden.

Wunderheilung ist ein Ereignis jenseits der Macht eines bekannten physikalischen Gesetzes und ein übernatürliches Ereignis, das durch die Kraft Gottes hervorgerufen wird. Darüber hinaus glauben wir, dass Gott seinen Kindern spezifische Anweisungen gegeben hat, wenn sie krank sind. Diese Anweisung beinhaltet, im Glauben um Gottes Eingreifen zu bitten, die Ältesten der Kirche anzurufen, sie über die Kranken beten zu lassen und die Kranken mit Öl zu salben.

Psa. 107:17; Exo. 15:26; Pred. 9:11; Ps. 103:3; Jam. 5:14-15; Mat. 9:2-7; Lukas 8:48; 18:42; Apostelgeschichte 14:8-10; Jer. 30:17

Werke

Obwohl es für einen Christen unmöglich ist, allein durch Werke gerettet zu werden, stellen Werke eine lebenswichtige Rolle im Leben eines Gläubigen dar. Gott kümmert sich sehr um Werke und jedes Werk wird letztendlich ins Gericht kommen. Ferner sagte Christus, dass die Menschen nach ihren Werken belohnt werden. Wir glauben auch, dass Werke und Glaube untrennbar miteinander verbunden sind.

Ecc. 12:14; 1Tim. 5:25; Offb. 2:23; 22:12; Röm. 2:6; Mat. 16:27; Hebr. 6:10; Eph. 2:10

Handauflegen

Das Handauflegen soll seinen Kindern einen besonderen Segen Gottes übermitteln. Dies wurde im Alten Bund von Gottes Volk sowie im gesamten Neuen Testament praktiziert. Darüber hinaus glauben wir, dass das Händeauflegen ein Teil der Taufe war, der die Übermittlung des Geistes Gottes erleichterte. Wir glauben auch, dass das Auflegen der Hände dazu bestimmt ist, einen für den besonderen Gebrauch durch Gott (ordiniert) zu unterscheiden. Das Auflegen der Hände ist in der Schrift vorgeschrieben, um sich für die Heilung Gottes zu trennen.

Gen. 48:14; Apostelgeschichte 6:6; 8:17; 19:6; 28:8; 1Tim. 5:22; Markus 5:23; 6:5; 16:18; Marmelade. 5:14

Auferstehung

Auferstehung ist die Hoffnung aller Christen. Wir glauben, dass es drei Auferstehungen gibt, die in der Bibel klar beschrieben sind. Es gibt eine Auferstehung zum ewigen Leben, eine zum Fleisch und eine andere zum Gericht über Leben oder Tod.

Die erste Auferstehung ist denen vorbehalten, die Gott in diesem Leben berufen hat und die sich Seiner Autorität ergeben haben. Die heilige Schrift erklärt, dass dies eine Auferstehung ist, die alle Christen anstreben sollten. Es wird in den letzten Tagen stattfinden, in denen die Toten auferstehen und Unbestechlichkeit und Unsterblichkeit annehmen werden. Zu dieser Zeit werden diese ersten Früchte für alle Ewigkeit ein Teil der Familie Gottes sein.

Die zweite Auferstehung ist für alle, die in diesem Leben nicht berufen worden sind. Diese Auferstehung wird am Ende des Millenniums stattfinden. Es wird den Milliarden von Menschen, die Gottes Wort nie gehört und Seine Wahrheit nie wirklich verstanden haben, ermöglichen, Gottes Weg gelehrt zu werden, damit sie eine Entscheidung darüber treffen können. Dies ist eine physische Auferstehung, in der diejenigen, die in den Gräbern sind, wieder aus Fleisch und Blut und Knochen bestehen werden.

Die dritte Auferstehung ist allen vorbehalten, die nicht Teil der ersten Auferstehung sind. Dazu gehören diejenigen, die während des Millenniums gelebt haben, sowie diejenigen, die während der zweiten Auferstehung gelebt haben. Während der dritten Auferstehung werden diese Menschen vor Christus zum endgültigen Gericht erscheinen. Einige werden das ewige Leben erben, während andere in einen Feuersee geworfen werden und den zweiten Tod erleben. Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in unserer Broschüre — Die Wahrheit über die Auferstehungen.

Jes. 26:19; Hes. 37; Hebr. 11:35; Johannes 5:28; Lukas 14:14; Offenbarung 20:4-6, 10, 13-15; 1. Kor. 15:35-56; 1. 4: 16

Unreines und reines Fleisch

Wir glauben, dass Gott bestimmte Pflanzen und Tiere dazu bestimmt hat, vom Menschen verzehrt zu werden, während andere vermieden werden sollen. Zu diesem Zweck schuf Gott spezifische Gesetze in Bezug auf sauberes und unreines Fleisch. Wir glauben, dass, obwohl diese Gesetze sich auf das beziehen, was physisch ist, ihr Zweck zutiefst spirituell ist. In diesen Gesetzen veranschaulicht Gott, dass Er zwischen dem Heiligen und dem Profanen unterscheidet. Wir glauben, dass die Gesetze in Bezug auf reines und unsauberes Fleisch vor der Sintflut gegeben wurden, der Gemeinde in der Wüste wiederhergestellt wurden, vom Volk Gottes im Alten Bund geehrt wurden und von Christus, seinen Aposteln und der neutestamentlichen Kirche eingehalten wurden. Die ewige Kirche Gottes ehrt Gottes Anweisung über sauberes und unreins Fleisch. Für mehr zu diesem Thema lesen Sie bitte unsere Broschüre – Warum das Unreine und das Reine?

Gen. 7:1-5; Lev. 11; Deu. 14; Apostelgeschichte 10:14

Taufe

Die Taufe muss vollzogen werden, um in der Bekehrung voranzukommen. Wir glauben, dass alle, die Nachfolger Christi sein wollen, getauft werden müssen und dass ihrer Taufe aufrichtige Reue vorausgehen muss. Die Taufe eines jeden Menschen ist ein physischer Akt, der ein äußerer Ausdruck seines Glaubens an den Tod, das Begräbnis und die Auferstehung Christi ist. Wir glauben, dass die Taufe auch den neuen Gläubigen darstellt, der die Werke seines Fleisches tötet, als neue Person aufersteht und eine neue Lebensweise führt. Gleichzeitig deutet diese Zeremonie die Zukunft des Christen an, indem sie die Hoffnung auf unseren buchstäblichen Tod, unser Begräbnis und unsere Auferstehung zum ewigen Leben darstellt. Deshalb lehren wir, dass die Taufe durch völliges Eintauchen erfolgen muss. Darüber hinaus muss bei der Taufe das Händeauflegen durch einen ordinierten Ältesten durchgeführt werden, um die Gabe des Heiligen Geistes zu empfangen.

Heb. 6:2; Markus 16:15-16; Johannes 3:22; Mat. 28:19-20; Mat. 3:15: 1JOHANNES 2:6; Kol. 2:12; Röm. 6:3-6; Apostelgeschichte 2:38; 8:12; 22:16

Wiedergeboren

Wir glauben, dass die Wiedergeburt ein Prozess ist, der mit dem Empfang von Gottes heiligem Geist (einer Form der Empfängnis) beginnt und bei der Auferstehung gipfelt, wenn das Individuum buchstäblich als Geistwesen geboren wird. Zu dieser Zeit werden Gottes Auserwählte voll und ganz an Seiner göttlichen Natur teilhaben und wie er sein. Wir glauben, dass die Auserwählten am letzten Tag wiedergeboren werden, wenn die Toten in Christus auferweckt werden. Darüber hinaus glauben wir, dass es unmöglich ist, Gottes Reich zu betreten, ohne wiedergeboren zu werden. Für mehr zu diesem Thema lesen Sie bitte unsere kostenlose Broschüre mit dem Titel Was bedeutet es, wiedergeboren zu werden?

Johannes 3:1-8; 1. Kor. 13:12; 15:50-52; 1. Johannes 3: 1-2; Php. 3:21; Ps. 17:15; 2Pet. 1: 3-4; 1. Johannes 3:9

Gerichtliche Maßnahmen

In jeder Versammlung gibt es Zeiten, in denen Entscheidungen über persönliche Straftaten getroffen werden müssen. Dies können Konflikte jeglicher Art sein, die physischen oder emotionalen Schaden beinhalten können, der von einem oder mehreren Mitgliedern verursacht oder erfahren wird. Die meisten dieser Angelegenheiten können klein gehalten werden und bedürfen nicht der Beteiligung von Kirchenältesten. Mit der Kenntnis der Schrift und dem Geist Gottes sollten die Mitglieder in der Lage sein, ihre Differenzen auszuarbeiten. Christus wies darauf hin, als er in Matthäus 18 Konflikte innerhalb der Kirche diskutierte.

Die Anweisung des Erretters lautete, zuerst allein zu deinem Bruder zu gehen. Wenn dies nicht funktioniert, soll ein Zeuge an der Diskussion teilnehmen. Wenn die Angelegenheit zwischen den beiden Parteien nach Befolgung dieser ersten beiden Anweisungen nicht gelöst werden kann, hat Christus einen Punkt sehr deutlich gemacht. Das hat der Apostel Paulus später wiederholt. Der letzte Schritt für Christen besteht darin, den Konflikt NICHT in das Rechtssystem der Welt zu bringen. Es geht darum, die Angelegenheit an die Kirchenleitung zu bringen, die ein faires und unvoreingenommenes Urteil fällen soll (Mat. 18:15-20, 1Kor. 6:1-4).

In seltenen Fällen, insbesondere in solchen, in denen es um große Entfernungen geht, ist der Prozess von Matthäus 18 möglicherweise nicht möglich. In solchen Fällen können die Führer der Kirche auf der Grundlage des Zeugnisses anderer über das Verhalten der Mitglieder entscheiden. Solche Gelegenheiten sollten nicht auf die leichte Schulter genommen werden, und sind nur in dem Versuch zu tun, biblische Verhaltensstandards zu wahren, oder andere Mitglieder in der Gemeinde zu schützen. Biblische Beispiele dafür finden sich in 1. Korinther 15,3-5 und Römer 16,1-7. Dieses Thema wird in unserer Broschüre Die Wahrheit über Matthäus 18 ausführlich erläutert.

Ewiges Gericht

Gott ist ein barmherziger und gerechter Richter, und Sein Urteil ist vollkommen gerecht und unanfechtbar; sogar von denen, die für schuldig befunden werden. Wir glauben, dass jedes Werk ins Gericht kommen wird und dass das Endergebnis von Gottes Gericht über alle Menschen entweder ewiges Leben mit ihm oder ewiger Tod ist. Darüber hinaus hat Gott Zeiten des Gerichts in Bezug auf diese Angelegenheiten festgelegt. Wir glauben, dass Gottes Gericht jetzt über diejenigen liegt, die Er berufen hat, aber dass alle gerichtet werden.

Marmelade. 2:13; Ps. 116:5; Offenbarung 20:12-15; Johannes 5:28-29; Hebr. 9:27; Röm. 14:10-11; 2. Kor. 5:10; 1. Petr. 4: 17

Die unverzeihliche Sünde

Obwohl Gottes Barmherzigkeit niemals versagt; Wir glauben, dass er seinen vollkommenen Willen festgelegt hat, um einen Punkt ohne Wiederkehr zu schaffen. Außerdem glauben wir, dass die Bibel diesen Punkt klar identifiziert und die Konsequenz für die unverzeihliche Sünde der ewige Tod ist.

Matte. 12:31-32; Hebr. 6:4-6; 10:26; Lukas 13:5; Mal. 4:1-3