Lektion 20: Christus ist alles und in allem (Kolosser 3:11)

10. April 2016

1990 hatte ich mit einer schwierigen Angelegenheit zu kämpfen, die sich auf die gegenwärtige und zukünftige Ausrichtung meines Dienstes bezog. Ein Associate Pastor wollte Gläubigen mit tiefen emotionalen Problemen helfen, indem er einige Programme startete, die auf den Zwölf Schritten für Christen , Henry Clouds When Your World Makes No Sense und einigen anderen Materialien zur Co-Abhängigkeit basierten, die die Psychologie in den christlichen Glauben integrierten. Zuerst war ich dafür offen, da ich selbst Bücher von James Dobson, Norm Wright und anderen christlichen Psychologen verwendet und beworben hatte. Also fragte ich, ob ich mir die Materialien ansehen könne, die er verwenden wollte.

Je mehr ich las, desto besorgter wurde ich über die Art und Weise, wie diese Bücher die Schrift missbrauchten, wenn sie sie überhaupt benutzten. Es spitzte sich zu, als ich Henry Clouds Behauptung (S. 16-17) las, dass die „christlichen Standardantworten“, einschließlich Glaube, Gehorsam und Gottes Wort, in seinen Worten „wertlose Medizin“ waren! Er präsentiert eine „getaufte“ Version der Entwicklungspsychologie als Lösung für schwierige emotionale Probleme wie Depressionen, Angstzustände, Panik, Sucht, Schuldgefühle und andere psychische Erkrankungen. Ich schäme mich zuzugeben, dass ich zu dieser Zeit so von der „christlichen Psychologie“ beeinflusst war, dass meine erste Reaktion auf das Buch insgesamt positiv war, obwohl sein Kommentar über „wertlose Medizin“ mich wirklich beunruhigte!

Dann las ich Anfang 1991 J. C. Ryles Klassiker Heiligkeit mit seinem tiefgründigen letzten Kapitel „Christus ist alles.“ (Ich bin diesem Kapitel für diese Botschaft sehr zu Dank verpflichtet.) Ich folgte diesem Buch mit John MacArthurs, Unsere Genügsamkeit in Christus , das sich mit den Problemen der Psychologie, des Pragmatismus und der Mystik auseinandersetzt, die die Kirche infiltriert haben. Er zeigt, wie Christus für uns als Gläubige im Umgang mit den Problemen des Lebens allgenügsam ist.

Im selben Jahr las ich zum ersten Mal die Institute der christlichen Religion von Johannes Calvin , die mit dem tiefen Satz (1.1.1) beginnen: „Fast die ganze Weisheit, die wir besitzen, das heißt die wahre und gesunde Weisheit, besteht aus zwei Teilen: der Erkenntnis Gottes und unserer selbst.“ Er führt aus (1:1.2), „Wieder, es ist sicher, dass der Mensch nie erreicht eine klare Erkenntnis von sich selbst, es sei denn, er hat zuerst sah auf das Gesicht Gottes, und steigt dann von der Betrachtung ihn zu prüfen, sich selbst.“ Er geht auf den Stolz zu konfrontieren, die „in uns allen angeboren ist.“ Nachdem ich dieses lebensverändernde Buch beendet hatte, schrieb ich einen Artikel: „Wie Johannes Calvin mich dazu brachte, von der christlichen Psychologie umzukehren.“

Die kumulative Wirkung dieser Bücher bestand darin, mich davon zu überzeugen, dass ich durch die Befürwortung der sogenannten „christlichen Psychologie“ Menschen mit Problemen eher zur weltlichen „Weisheit“ als zu “ den unergründlichen Reichtümern Christi“ (Eph. 3:8). Obwohl ich damals und seitdem wegen meines Widerstands gegen die Integration der Psychologie in den christlichen Glauben viel Flak gefangen habe, in den letzten 25 Jahre bin ich mir sicherer geworden, dass meine Umkehr die richtige Entscheidung war.

Ich habe auch erkannt, wie weit ich selbst davon entfernt bin, die Allgenügsamkeit Jesu Christi für alle meine Bedürfnisse zu erkennen und zu genießen. Diese Erkenntnis wurde letztes Jahr verstärkt, als ich zweimal Tony Reinkes Buch Newton über das christliche Leben las , das darauf hinweist (S. 51), dass einer von Newtons Lieblingsbibelsätzen der unseres Textes war: „Christus ist alles und in allem.“

Der große britische Prediger, C. H. Spurgeon, predigte mindestens vier Predigten über diesen Text. In einem von ihnen (Metropolitan Tabernakel Kanzel , 17:460) zitiert er den Rat eines alten Tutors an einen jungen Studenten, keinen zu großartigen Text zu nehmen. Spurgeon sagt, dass er diese Warnung in seinen eigenen Ohren ertönte, als er versuchte, über diese tiefen Worte zu predigen. Er fügt hinzu, dass, wenn er versuchen würde, die ganze Bedeutung dieses grenzenlosen Textes zu geben, es alle Zeit und Ewigkeit dauern würde, und selbst dann würde er zu kurz kommen. Mein Versuch hier wird also völlig unzureichend sein. Ich ermutige Sie, einige der Quellen zu lesen, die ich erwähnt habe, um tiefer zu graben, als ich Sie nehmen kann! Paulus sagt:

Da Christus alles und in allem ist, müssen wir in unserem persönlichen Leben und in unserem kirchlichen Leben Christus-zentriert sein.

Paulus ‚Worte sind wirklich eine Zusammenfassung der gesamten Bibel, aber ich werde mich hauptsächlich auf Kolosser (und Parallelen in Epheser) beschränken, wenn wir ihre Implikationen durchdenken.

Da Christus alles und in allem ist, müssen wir in unserem persönlichen Leben Christus-zentriert sein.

A. Christus ist alles in Gottes ewigem Vorsatz.

Alles, was Gott in seinem ewigen Vorsatz tut, konzentriert sich auf den Herrn Jesus Christus. Bevor er die Welt erschuf, teilte Jesus die Herrlichkeit des Vaters (Johannes 17:5). Paulus fasst Christus als Zentrum von Gottes ewigem Vorsatz in Epheser zusammen 1:3-12:

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns mit jedem geistlichen Segen an den himmlischen Orten in Christus gesegnet hat, so wie er uns in ihm vor Grundlegung der Welt erwählt hat, damit wir vor ihm heilig und untadelig sind. In der Liebe hat er uns vorherbestimmt, als Söhne durch Jesus Christus zu sich selbst zu werden, nach der gütigen Absicht seines Willens, zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade, die er uns im Geliebten freiwillig geschenkt hat. In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung unserer Verfehlungen, nach dem Reichtum seiner Gnade, die er uns geschenkt hat. In aller Weisheit und Einsicht hat er uns das Geheimnis Seines Willens kundgetan, gemäß Seiner guten Absicht, die Er in Ihm im Hinblick auf eine der Fülle der Zeit angemessene Verwaltung, das heißt die Zusammenfassung aller Dinge in Christus, der Dinge in den Himmeln und der Dinge auf der Erde, vorgesehen hat. In ihm haben wir auch ein Erbe erhalten, nachdem wir nach seinem Vorsatz vorherbestimmt worden sind, der alles nach dem Rat seines Willens tut, damit wir, die wir die ersten waren, die auf Christus hofften, zum Lob seiner Herrlichkeit werden.

Beachten Sie sechs Wege aus Kolosser, in denen Christus alles in Gottes ewigem Zweck ist:

1) Christus ist das Bild des unsichtbaren Gottes, die Fülle der Gottheit in körperlicher Form.

Paulus sagt (Kol 1,19): „Denn es war des Vaters Wohlgefallen, dass die ganze Fülle in ihm wohnte. 2: 9), „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit in körperlicher Form. Dies bedeutet, dass unser einziger Weg, den Gott zu kennen, der „in unnahbarem Licht wohnt, den kein Mensch gesehen hat oder sehen kann“ (1 Tim. 6:16), ist es, ihn durch Jesus Christus zu kennen. Wie Jesus zu Philippus sagte, als Philippus ihn bat, ihnen den Vater zu zeigen (Johannes 14: 9): „Bin ich so lange bei dir gewesen, und doch hast du mich nicht kennengelernt, Philippus? Wer Mich gesehen hat, hat den Vater gesehen; wie könnt ihr sagen: Zeig uns den Vater?“ Um Gott zu kennen, musst du durch den Glauben an Jesus Christus zu ihm kommen (Johannes 14: 6; 1. Tim. 2:5).

2) Christus schuf alles, was existiert.

Paul Staaten (Col. 1:15-16),

Er ist das Abbild des unsichtbaren Gottes, des Erstgeborenen der ganzen Schöpfung. Denn durch Ihn sind alle Dinge erschaffen worden, sowohl in den Himmeln als auch auf Erden, sichtbar und unsichtbar, ob Throne oder Herrschaften oder Herrscher oder Autoritäten — alle Dinge sind durch Ihn und für Ihn geschaffen worden.

Obwohl die Zeugen Jehovas „Erstgeborene“ blasphemisch so interpretieren, dass Jesus das erste Wesen war, das Gott erschaffen hat, widerlegt Vers 16 das. Wenn „alle Dinge durch Ihn und für Ihn erschaffen wurden“, dann ist Er selbst eindeutig nicht erschaffen. John 1:3 macht den gleichen Punkt: „Alle Dinge sind durch Ihn entstanden, und außer Ihm ist nichts entstanden, was entstanden ist.“ Als Schöpfer ist Christus souverän über alles, was existiert. Er ist der einzige rechtmäßige Herr eures Lebens und dessen, was ihr habt.

3) Christus ist ewig und in ihm halten alle Dinge zusammen.

Kolosser 1:17: „Er ist vor allen Dingen, und in ihm halten alle Dinge zusammen.“ „Vorher“ bezieht sich auf die Priorität in der Zeit. Wie Jesus zu den Juden sagte, die ihn angriffen (Johannes 8: 58): „Bevor Abraham war, bin ich. Er sagte nicht: „Ich war vor Abraham“, sondern: „Ich bin. Er bezog sich auf Exodus 3: 14, wo Gott Moses sagt: „Ich bin, wer ich bin.“ Die Juden verstanden, was Jesus meinte, weil sie Steine aufhoben, um ihn zu steinigen. „In ihm halten alle Dinge zusammen“ bedeutet, dass Christus die Kraft ist, die jedes Atom zusammenhält. Wenn Er „loslassen“ würde, würde sich das gesamte Universum auflösen! Dies zeigt, dass wir für unsere Existenz und unsere Bedürfnisse völlig von ihm abhängig sind.

4) Christus ist der Anfang, der Erstgeborene von den Toten.

Kolosser 1:18: Er ist der Anfang, der Erstgeborene von den Toten …. In diesem Zusammenhang bedeutet „der Anfang“, dass Christus die Kirche hervorgebracht hat. Wie Kolosser 3: 10 sagt, schuf er den neuen Menschen, der sich auf Christus, das Haupt, und seinen Leib, die Kirche, bezieht. Mit „Erstgeborener von den Toten“ meint Paulus, dass die Auferstehung Jesu die erste ihrer Art war. Obwohl es in der Bibel andere Auferstehungen gibt, die der Auferstehung Jesu vorausgehen, waren die anderen nur vorübergehend. Diese Menschen starben ein zweites Mal und warten nun auf ihre endgültige Auferstehung. Jesus allein wurde mit einem unzerstörbaren Auferstehungsleib auferweckt, der eine Art von Körpern ist, die Gläubige bei seinem zweiten Kommen erhalten werden. Er selbst ist also unsere Hoffnung, dass wir neue Körper erhalten, die keiner Krankheit, keinem Altern oder Tod ausgesetzt sind.

5) Christus wird kommen, um in allem den ersten Platz zu haben.

Kolosser 1: 18: „Er selbst wird kommen, um in allem den ersten Platz zu haben. In Epheser 1: 10 sagt Paulus, dass Gott „alle Dinge in Christus zusammenfassen wird, die Dinge in den Himmeln und die Dinge auf der Erde.“ Weil er bereit war, sich zu demütigen und ans Kreuz zu gehen“, sagt Paulus (Phil. 1: 9-11), „Auch aus diesem Grund, Gott hat ihn sehr erhöht, und verlieh ihm den Namen, der über jedem Namen ist, so dass sich vor dem Namen Jesu jedes Knie beugen wird, derer, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und dass jede Zunge bekennen wird, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.“ Das bedeutet, dass wir täglich versuchen müssen, Christus an die erste Stelle zu setzen und ihn in jedem Aspekt unseres Lebens zu erhöhen.

6) Durch Christus wird die ganze Schöpfung mit Gott versöhnt.

Kolosser 1: 20: „Und durch ihn, um alle Dinge mit sich selbst zu versöhnen, indem er durch das Blut seines Kreuzes Frieden geschlossen hat; Durch ihn sage ich, ob Dinge auf Erden oder Dinge im Himmel. Mit „allen Dingen“ bezieht sich Paulus wahrscheinlich auf die neuen Himmel und die neue Erde, die zu der Herrlichkeit wiederhergestellt werden, die die erste Schöpfung hatte, bevor die Sünde in diese Welt eintrat (Röm. 8:18-23). In Christus können wir uns also auf diese herrliche Zukunft freuen! Christus ist alles in Gottes ewigem Vorsatz und wir sind in ihm!

B. Christus ist alles in Gottes Heilsplan.

Wie wir gesehen haben (Eph. 1:3-4), Gott segnete uns mit jedem geistlichen Segen in Christus und wählte uns in ihm „vor Grundlegung der Welt.“ In den Kolossern zeigt uns Paulus, dass…

1) In Christus haben wir die Erlösung, die Vergebung aller unserer Sünden.

Kolosser 1:14: „In dem wir die Erlösung haben, die Vergebung der Sünden.“ Kolosser 2: 13: „Als du in deinen Übertretungen und der Unbeschnittenheit deines Fleisches tot warst, hat er dich zusammen mit ihm lebendig gemacht und uns alle unsere Übertretungen vergeben.“ Christus ist die Antwort auf das Problem der Schuld! Wenn Christus alles in dem Sinne ist, dass er uns alle unsere Übertretungen vergibt, dann kannst du dem, was er liefert, nichts Eigenes hinzufügen.

Die Juden dachten, sie seien den Heiden überlegen, wenn es um geistliche Angelegenheiten ging, aber Paulus sagt, dass es „keinen Griechen oder Juden gibt … aber Christus ist alles und in allem.“ Die Juden dachten auch, dass sie mit Gott Recht haben könnten, indem sie das Gesetz halten, besonders das Ritual der Beschneidung. Aber Paulus sagt, dass es „keine beschnittenen und unbeschnittenen … aber Christus ist alles und in allem.“ Die Griechen dachten, sie seien eine überlegene Rasse gegenüber den Barbaren und Skythen, und die Juden dachten, sie seien den Heiden überlegen. Aber Paulus sagt, dass es „keinen Barbaren oder Skythen gibt … aber Christus ist alles und in allem.“ Diejenigen, die in der römischen Welt frei geboren wurden, dachten, dass sie eindeutig höher waren als Sklaven, die als Eigentum und nicht als Menschen angesehen wurden. Aber Paulus sagt, dass es „keinen Sklaven und Freien gibt, sondern Christus ist alles und in allem.“

Der Puritaner Jeremiah Burroughs formulierte es so:puritansermons.com/pdf/burrou1.pdf): „Soweit Gott Christus in jedem sieht, nimmt Er sie an. Wenn Christus nicht da ist, egal was sie haben, Er betrachtet sie nicht.“ Um mit Gott richtig zu sein, kann man nicht durch Religion oder Rituale oder Rasse oder moralische Verbesserung kommen. Du kannst nur durch Jesus Christus und den Gekreuzigten kommen. Vergewissere dich, dass du durch den Glauben an sein vergossenes Blut in ihm bist!

2) In Christus sind wir vollständig.

Paulus sagt (Kol 2,10): „In ihm seid ihr vollständig geworden.“ Aber in Kolosser 1: 28 sagt er, dass es sein Ziel ist, „jeden Menschen vollständig in Christus darzustellen.“ Dies ist die Spannung, die wir oft in Paulus sehen zwischen dem, was Gott uns positionell gemacht hat, und dem, was wir praktisch werden müssen, wenn wir mit ihm wandeln. Wir haben alle geistigen Segnungen in Christus (Eph. 1: 3), aber es braucht das ganze Leben und die ganze Ewigkeit, um zu entdecken, was diese Segnungen sind (Eph. 2:7). Aber der Punkt ist, wenn wir Christus haben und in ihm vollständig sind, warum brauchen wir die Weisheit der Welt, um mit unseren Problemen fertig zu werden?

3) In Christus haben wir alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis.

Kolosser 2:3: „In welchem alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen sind.“ Verborgene Schätze“ bedeutet, dass wir diese Reichtümer graben und suchen müssen. Sie liegen nicht alle an der Oberfläche. „Wissen“ bezieht sich auf das Wissen von Gott und von uns selbst, wie es in der Schrift offenbart ist, wie Calvin in seinem ersten Satz der Institute feststellt. „Weisheit“ bezieht sich auf die Fähigkeit, Gottes geoffenbarte Wahrheit auf unser tägliches Leben anzuwenden. In der Bibel dreht sich alles um ein weises Leben, besonders wenn es um unsere Beziehungen geht. Alle Gebote werden durch „Liebe Gott“ und „Liebe deinen Nächsten“ zusammengefasst.“ Beides lernen wir vom Herrn Jesus Christus.

Dass alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis in Christus gefunden werden, bedeutet, dass er alles in Gottes geoffenbartem Wort der Wahrheit ist. Das ganze Alte Testament spricht von Christus und weist auf ihn hin (Lukas 24:27, 44; Johannes 5:46). Das ganze Neue Testament zeigt, wie Er alles erfüllte, was das Alte Testament von ihm prophezeite. Wenn Sie Gottes Wort immer wieder lesen, bitten Sie den Geist der Wahrheit, Christus und seine Schätze der Weisheit Ihrer Seele zu offenbaren.

4) In Christus haben wir die Hoffnung auf ewige Herrlichkeit.

Kolosser 1:27: „wem Gott kundtun wollte, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist, das ist Christus in dir, die Hoffnung der Herrlichkeit.“ Kolosser 3: 4: „Wenn Christus, der unser Leben ist, offenbart wird, dann wirst auch du mit ihm in Herrlichkeit offenbart werden.“ Wenn das unsere ewige Hoffnung und Bestimmung ist, dann müssen wir versuchen, Christus in jeder Prüfung und Schwierigkeit dieses Lebens zu unserer einzigen Hoffnung zu machen. Wir können seinen Trost in unseren Prüfungen haben, weil wir wissen, dass sie nichts sind im Vergleich zum „ewigen Gewicht der Herrlichkeit“ (2. Kor. 4:17), die uns mit ihm in allen Zeiten erwartet.

Da also Christus alles in Gottes ewigem Vorsatz und alles in Gottes Heilsplan ist …

C. Christus muss alles in unserem persönlichen Leben sein.

Praktisch beginnt dies, wenn du ihm als deinem Retter und Herrn vertraust. Wenn du das nicht getan hast, kannst du nicht weiter gehen. Aber dann ist es ein lebenslanger Weg, „die Dinge oben zu suchen, wo Christus zur rechten Gottes sitzt“ (Kol 3,1). Es ist die tägliche Disziplin, „deinen Geist auf die Dinge oben zu richten, nicht auf die Dinge, die auf Erden sind“ (Kol 3,2). Es erfordert, „jeden Gedanken in den Gehorsam Christi gefangen zu nehmen“ (2. Kor. 10:5). Es bedeutet, täglich die schmutzigen Kleider des alten Lebens abzulegen und die sauberen Kleider des neuen Lebens in Christus anzuziehen (Kol 3,9-10). Es ist ein lebenslanger Prozess, der passiert, wenn du täglich auf Christus als dein Alles schaust. Wie Paulus sagt (2. Kor. 3:18): „Aber wir alle, mit unverhülltem Antlitz, die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel betrachtend, werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit in dasselbe Bild verwandelt, genau wie vom Herrn, dem Geist.“ (Siehe auch Heb. 12:1-2.)

Weit mehr könnte gesagt werden, aber ich möchte kurz betrachten:

Da Christus alles und in allem ist, müssen wir in unserem kirchlichen Leben Christus-zentriert sein.

Wenn Paulus sagt, dass es keinen Griechen oder Juden, Barbaren, Skythen, Sklaven oder Freien gibt, meint er nicht, dass Gott unsere Persönlichkeit oder ethnische Zugehörigkeit oder Kultur auslöscht, wenn er uns rettet. Aber er meint, dass diese Dinge für uns keine Quelle des Stolzes mehr sein dürfen. Vor der Erlösung waren wir alle stolz auf Dinge wie Rasse, Herkunft oder Bildung oder auf verschiedene kulturelle Vorteile. Aber jetzt, nichts davon sollte eine Rolle spielen. Wie Paulus den arroganten Korinthern sagte (1. Kor. 4:7): „Was hast du, was du nicht empfangen hast? Und wenn du es empfangen hast, warum rühmst du dich, als hättest du es nicht empfangen?“ Gott hat uns alles freiwillig gegeben, auch das Heil. Die äußeren Dinge, die weltliche Menschen trennen, sollten beiseite gelegt werden. Christus muss unser einigendes Zentrum sein.

Wie Paulus uns gezeigt hat (Kol 1,18), ist Christus das Haupt seines Leibes, der Kirche. Wir sind nur Glieder seines Leibes, weil Gott uns in Christus erwählt hat (Kol 3,12), „uns aus dem Reich der Finsternis gerettet und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt hat“ (Kol 1,13). Wenn er das nicht durch seine Gnade getan hätte, wären wir alle immer noch von Ihm und seinem Volk entfremdet, „ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt“ (Eph. 2:12).

Es ist also ein ungeheures Vorrecht, Mitglied seines Leibes, der Kirche, zu sein! Wir sind jetzt Mitglieder seiner Familie. Wir alle dienen einem gemeinsamen Herrn unter seinem Haupt. Wir alle hoffen auf Sein Kommen. Wir alle wollen wachsen, um ihn besser kennenzulernen. Und so müssen wir alle an christuszentrierten Beziehungen arbeiten. Paulus erklärt, was das bedeutet (Kol 3,12-14):

Also, wie die von Gott Erwählten, heiligen und Geliebten, ein Herz des Mitleids, der Güte, der Demut, der Sanftmut und der Geduld anziehen; miteinander ertragen und einander vergeben, wer auch immer eine Beschwerde gegen jemanden hat; So wie der Herr dir vergeben hat, so solltest du auch. Jenseits all dieser Dinge zieht die Liebe an, die das vollkommene Band der Einheit ist.

Er zeigt weiter, wie wir Christus in unserer Kirche, in unseren Häusern und in unseren Arbeitsbeziehungen zu unserem Alles machen können (Kol 3,15-4,1). Die Tatsache, dass er uns zu Geduld, Vergebung und gegenseitigem Ertragen ermahnt, zeigt, dass harmonische Beziehungen nicht automatisch sind! Wir müssen daran arbeiten, einander zu lieben, Christus in unseren Beziehungen in den Mittelpunkt zu stellen, weil er in allen wohnt, die ihn wirklich kennen.

Fazit

Einige von Ihnen, die mit ernsthaften Problemen zu kämpfen haben, hören sich diese Nachricht vielleicht an und denken: „Steve hat seinen Kopf in den Wolken! Er versteht die tiefen Probleme, mit denen ich zu kämpfen habe, nicht!“ Wie der christliche Psychologe, den ich erwähnt habe, denken Sie vielleicht, dass ich „wertlose Medizin „austeile.“ Aber ich hoffe nicht!

Paulus sagte, dass unser Haupt in den Wolken sein sollte: Wir sollten „fortwährend das suchen, was oben ist, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt“ (Kol 3,1). Wir sollten unseren Sinn „auf die Dinge oben richten, nicht auf die Dinge, die auf Erden sind“ (Kol 3,2). Probleme, Schwierigkeiten und Prüfungen sollten uns veranlassen, Christus als unseren allgenügsamen Retter noch mehr zu suchen als wir. Wenn wir depressiv sind, sollten wir Ihn als unsere Freude suchen. Wenn wir ängstlich sind, suchen wir Ihn als unseren Frieden. Wenn wir leer und emotional ausgelaugt sind, suchen wir ihn als unsere Fülle. Wenn uns Weisheit fehlt, suchen wir Ihn und sein Wort für die Einsicht, die wir brauchen. Was auch immer dir fehlt, geh zu Christus!

Der Puritaner Thomas Watson schrieb (gracegems.org/Watson / christ_all_in_all) „Wenn ein Mann Sonnenschein hat, beklagt er sich nicht, dass ihm das Licht einer Kerze fehlt. Hat er nicht genug, der die unerforschlichen Reichtümer Christi hat?“ Wenn Sie Probleme haben, lehnen Sie sich an ihn, vertrauen Sie ihm und wissen Sie mehr von ihm als je zuvor. Achte vor allem darauf, dass du Christus hast und suche Christus, denn wenn du ihn hast, hast du alles!

Anwendungsfragen

1. Vor welchen Problemen stehen Sie jetzt? Wie konntest du dir Christus als dein Alles aneignen, wenn du mit diesen Problemen umgehst?
2. Die Leute argumentieren: Wir benutzen Ärzte für körperliche Krankheiten; Warum nicht Psychologen für emotionale Probleme? Ihre Antwort?
3. Jemand sagt: „Ich versuchte Bibelstudium, Gebet und Gehorsam, aber es half mir nicht, den emotionalen Schmerz aus meiner Kindheit zu überwinden. Wenn Psychologie hilft, warum nicht?“ Deine Antwort?
4. Lesen und diskutieren Sie mit anderen meine Online-Artikel: „Wie Johannes Calvin mich dazu brachte, die christliche Psychologie zu bereuen“ und „Christen und Psychologie, einige häufig gestellte Fragen beantwortet.“