Wir hören heute so viel über die Liebe. Was ist Liebe überhaupt? Ist es ein Gefühl, eine Anziehung, Chemie, oder was? Liebe kann sicherlich auf diese Weise manifestiert werden, sicher, Aber die wahre Definition von Liebe ist, dass Sie das absolut Beste für jemanden wollen. In der christlichen Theologie wird uns gesagt, dass wir unsere Feinde lieben sollen (Matthäus 5: 44), deshalb sollten wir als engagierte Christen das absolut Beste für alle wünschen, auch für diejenigen, die wir nicht ertragen können. Und was ist das absolut Beste? Das wäre ewiges Glück im Himmel mit Jesus Christus. Und Jesus hat uns allen gezeigt, dass Liebe persönliche Opfer unsererseits erfordert, damit dies geschieht, sei es durch Martyrium, finanzielles Opfer, Zeitaufopferung, Gebetsopfer oder das Opfer, einfach für jemanden da zu sein, wenn Sie lieber woanders wären.
Einige Christen glauben, dass sie gerettet sind, weil sie jeden Sonntag in die Kirche gehen und die Kommunion empfangen. Während das ausgezeichnet ist, sagt Jesus, dass es in seinem Weinberg Arbeit zu tun gibt (Matthäus 20). Dieses Werk besteht darin, Sein Königreich auf Erden aufzubauen. Wie wird das gemacht? Matthäus 25: 35 sagt Folgendes:
“ denn ich war hungrig und du hast mir zu essen gegeben, Ich war durstig und du hast mir zu trinken gegeben, Ich war ein Fremder und du hast mich aufgenommen, ich war nackt und du hast mich angezogen, Ich war krank und du hast mich besucht, Ich war im Gefängnis und du bist zu mir gekommen.“
Die Menschen in den folgenden Versen, die diese guten Werke taten, wurden in den Himmel aufgenommen; diejenigen, die diese guten Werke nicht taten, gingen in die andere Richtung. Der Aufbau des Reiches Gottes besteht darin, den Willen Gottes zu tun, der sich um die Armen kümmert und mutig sein Evangelium verkündet. Wenn Sie also zu den Christen gehören, die am Sonntag in die Kirche gehen und den Rest der Woche Ihren Nächsten und die Armen hassen, wird empfohlen, lange und intensiv über Gottes Willen für Sie in seinem Weinberg nachzudenken.
Wahre christliche Liebe soll uns alle inspirieren, sowohl die körperlichen als auch die geistigen Werke der Barmherzigkeit zu tun:
- Die Hungrigen zu speisen;
- Den Durstigen zu trinken zu geben;
- Die Nackten zu kleiden;
- Obdachlose unterbringen;
- Die Kranken zu besuchen;
- Den Gefangenen zu erlösen;
- Die Toten zu begraben.
Die geistlichen Werke der Barmherzigkeit sind:
- Die Unwissenden unterweisen;
- Die Zweifelhaften beraten;
- Sünder ermahnen;
- Geduldig Unrecht ertragen;
- Straftaten bereitwillig vergeben;
- Die Betroffenen trösten;
- Für die Lebenden und die Toten beten.
Schließlich sagt Jesus, dass wir Früchte tragen oder die Konsequenzen tragen müssen:
Johannes 15:2,4,16: Jeden Zweig von mir, der keine Frucht trägt, nimmt er weg, und jeden Zweig, der Früchte trägt, beschneidet er, damit er mehr Früchte trägt. Bleib in mir und ich in dir. Wie der Zweig nicht von selbst Früchte tragen kann, wenn er nicht am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ihr habt mich nicht erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch bestimmt, daß ihr hingehet und Frucht tragt und daß eure Frucht bleibe, auf daß, was ihr den Vater bittet in meinem Namen, er es euch gebe.
Liebe ist nicht einfach…
„Wenn wir jung sind, denken wir, dass Liebe eine wunderbare Anziehungskraft zwischen Eltern und Kindern ist. Liebe bedeutet, dass wir Dinge von denen bekommen, die wir lieben.
Wenn wir junge Erwachsene sind, denken wir, dass Liebe eine Art klebrige sexuelle Anziehung sein kann. Liebe bedeutet, dass unsere ständigen Triebe befriedigt werden müssen.
Wenn wir mittleren Alters sind, fangen wir an zu lernen, dass Liebe alles über Selbstaufopferung ist, und das schließt viele Male ein, wenn die Person, für die wir uns aufopfern, sich weniger um unsere Selbstaufopferung für sie kümmern könnte.
Wenn wir alt sind, lernen wir, dass es bei der Liebe wirklich darum geht, die Dinge der nächsten Welt unendlich mehr zu schätzen als die Dinge dieser Welt, und dass es bei der Liebe darum geht, von Herzen zu Gott zu beten..“
Hier sind einige großartige Schriftstellen über die Liebe:
Matthäus 22: 37-40: Und er sagte zu ihm: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und von ganzem Verstand. Dies ist das große und erste Gebot. Und ein zweites ist wie es, Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Von diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten ab.“
1 Korinther 13: 1-8, 13: Wenn ich in den Zungen der Menschen und der Engel rede, aber keine Liebe habe, bin ich ein lauter Gong oder eine klirrende Zimbel. Und wenn ich prophetische Kräfte habe und alle Geheimnisse und alle Erkenntnis verstehe und wenn ich allen Glauben habe, um Berge zu entfernen, aber keine Liebe habe, bin ich nichts. Wenn ich alles weggebe, was ich habe, und wenn ich meinen Körper verbrenne, aber keine Liebe habe, gewinne ich nichts. Liebe ist geduldig und freundlich; liebe ist nicht eifersüchtig oder prahlerisch; es ist nicht arrogant oder unhöflich. Liebe besteht nicht auf ihrem eigenen Weg; Sie ist nicht reizbar oder nachtragend; Liebe erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles. Die Liebe hört nie auf; Prophezeiungen werden vergehen; Zungen werden aufhören; Wissen wird vergehen. So bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die größte davon ist die Liebe.
Römer 13: 8-10: Schulde niemandem etwas, außer einander zu lieben; denn wer seinen Nächsten liebt, hat das Gesetz erfüllt. Die Gebote „Du sollst keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, Du sollst nicht begehren“ und jedes andere Gebot werden in diesem Satz zusammengefasst: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ Die Liebe tut dem Nächsten kein Unrecht; darum ist die Liebe die Erfüllung des Gesetzes.
Galater 5: 22-23: Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung; Gegen solche gibt es kein Gesetz.
1 John 3: 13-19: Wundere dich nicht, Brüder, dass die Welt dich hasst. Wir wissen, dass wir aus dem Tod in das Leben gegangen sind, weil wir die Brüder lieben. Wer nicht liebt, bleibt im Tod. Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder, und ihr wisst, dass kein Mörder ewiges Leben in sich hat. Daran erkennen wir die Liebe, daß er sein Leben für uns hingegeben hat; und wir sollen unser Leben für die Brüder hingeben. Aber wenn jemand die Güter der Welt hat und seinen Bruder in Not sieht, aber sein Herz gegen ihn verschließt, wie bleibt Gottes Liebe in ihm? Meine lieben Kinder, lasst uns nicht lieben in Wort und Rede, sondern in Tat und Wahrheit. Daran werden wir erkennen, dass wir von der Wahrheit sind, und unsere Herzen vor ihm beruhigen
1 John 4: 7-21: Geliebte, lasst uns einander lieben; denn die Liebe ist von Gott, und wer liebt, ist von Gott geboren und kennt Gott. Wer nicht liebt, kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe. Darin ist die Liebe Gottes unter uns offenbar geworden, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben können. Darin liegt die Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat, um die Sühne für unsere Sünden zu sein. Geliebte, wenn Gott uns so geliebt hat, sollten wir uns auch lieben. Kein Mensch hat Gott je gesehen; wenn wir einander lieben, bleibt Gott in uns und seine Liebe ist in uns vollkommen. Daran erkennen wir, dass wir in ihm und er in uns bleiben, weil er uns von seinem eigenen Geist gegeben hat. Und wir haben gesehen und bezeugen, dass der Vater seinen Sohn als Retter der Welt gesandt hat. Wer bekennt, dass Jesus der Sohn Gottes ist, Gott bleibt in ihm, und er in Gott. Wir wissen und glauben an die Liebe, die Gott zu uns hat. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm. Darin ist die Liebe mit uns vervollkommnet, damit wir Vertrauen haben für den Tag des Gerichts, denn wie er ist, so sind wir in dieser Welt. Es gibt keine Angst in der Liebe, aber vollkommene Liebe vertreibt Angst. Denn Furcht hat mit Strafe zu tun, und wer sich fürchtet, ist in der Liebe nicht vollkommen. Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat. Wenn jemand sagt: „Ich liebe Gott“ und hasst seinen Bruder, er ist ein Lügner; denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er gesehen hat, kann Gott nicht lieben, den er nicht gesehen hat. Und dieses Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll.
