Ich stehe heute Abend vor dir im Geiste dieser musikalischen Nummer „Ich brauche dich jede Stunde“ und hoffe und bete und wünsche, dass mir durch die Kraft des Geistes eine Äußerung gegeben wird, damit ich die Dinge sagen kann, die dem Herrn gefallen werden, das werden die Dinge sein, die er sagen würde, wenn er persönlich zu dieser großen Versammlung zu dieser Stunde sprechen würde. Als ich mich mit Bruder Lorin Wheelwright beriet, sagte er mir, dass es am besten wäre, wenn ich über ein Thanksgiving-Thema sprechen würde, da es gut zur Musik passen würde. Ich beschloss, das zu tun, und bereitete meinen Geist und einen Umriss vor, und sammelte einige Zitate, aber seit ich heute Abend hier angekommen bin, hatte ich nichts als einen Stupor des Denkens, nichts als Unsicherheit in meinem Kopf in Bezug auf dieses Thema. Ich denke vielmehr, wenn ich mich von der Kraft des Geistes leiten lassen und sagen darf, was dem Herrn gefallen wird, werde ich — vielleicht etwas informell — mit Ihnen über die Verpflichtung sprechen, die den Heiligen der Letzten Tage obliegt, sich ewige Familieneinheiten nach dem Vorbild der Familie Gottes, unseres himmlischen Vaters, zu schaffen.
Damit wir alle in unserem Denken vereint sind und in der Lage sind, auf demselben Fundament zu bauen, indem wir dieselben ewigen Wahrheiten im Sinn haben, werde ich zunächst drei oder vier kurze Abschnitte aus den Offenbarungen lesen. Ich hoffe und bete, dass mir durch den Geist Ausdruck verliehen wird und dass eure Herzen durch die Kraft desselben Geistes geöffnet werden, damit wir uns gegenseitig erbauen. Ich bete darum, dass wir in unseren Gefühlen und in unserer Einstellung eins sein werden, wenn es um diese großen Lehrprinzipien geht, und dass wir in unserer Seele die Entschlossenheit haben, all die Dinge zu tun, die in dieser irdischen Bewährungsprobe getan werden müssen, um die Fülle der Herrlichkeit des Königreichs unseres Vaters zu erben.
Ich nehme für einen Text diese Worte aus Abschnitt 42, der Offenbarung mit dem Titel „Das Gesetz der Kirche“: „Du sollst deine Frau von ganzem Herzen lieben und an ihr und niemand anderem festhalten“ (D& C 42:22). Und im Geiste dieser Worte entnehme ich dem alttestamentlichen Buch Ruth diese Ausdrücke, die zwar ursprünglich nicht in Bezug auf die Ehe ausgesprochen wurden, aber einen Grundsatz enthalten, der uneingeschränkt anwendbar ist.
Und Ruth sprach: Bitte mich nicht, dich zu verlassen oder von dir abzuweichen; denn wohin du gehst, will ich gehen; und wo du wohnst, will ich wohnen; dein Volk soll mein Volk sein, und dein Gott mein Gott:
Wo du stirbst, will ich sterben, und daselbst will ich begraben werden; so tut mir der Herr, und noch mehr, wenn der Tod dich und mich scheidet.
Nun eine Passage aus Abschnitt 49 in Lehre und Bündnisse, die die grundlegende administrative Ankündigung in Bezug auf die Ehe für unsere Evangeliumszeit zusammenfasst:
Wahrlich, ich sage euch: Wer verbietet zu heiraten, ist nicht von Gott bestimmt, denn die Ehe ist von Gott für den Menschen bestimmt.
Darum ist es erlaubt, dass er eine Frau hat, und beide werden ein Fleisch sein, und dies alles, damit die Erde das Ende ihrer Schöpfung erhöre;
Und damit es mit dem Maß des Menschen erfüllt werde, nach seiner Schöpfung, bevor die Welt gemacht wurde.
Wenn wir als Heilige der Letzten Tage über die Ehe sprechen, sprechen wir von einer heiligen himmlischen Ordnung. Wir sprechen von einem System, aus dem die größte Liebe, Freude, Frieden, Glück und Gelassenheit hervorgehen kann, die die Menschheit kennt. Wir sprechen davon, eine Familieneinheit zu schaffen, die das Potenzial hat, ewig und ewig zu sein, eine Familieneinheit, in der ein Mann und eine Frau in dieser Beziehung bis in alle Ewigkeit weitermachen können und in der Mutter und Tochter und Vater und Sohn durch ewige Bindungen verbunden sind, die niemals getrennt werden. Wir sprechen davon, eine Einheit zu schaffen, die wichtiger ist als die Kirche, wichtiger als jede Organisation, die auf Erden oder im Himmel existiert, eine Einheit, aus der Erhöhung und ewiges Leben erwachsen; und wenn wir über das ewige Leben sprechen, sprechen wir über die Art von Leben, die Gott, unser himmlischer Vater, lebt.
In dieser letzten herrlichen Evangeliumszeit haben wir die grundlegendste Wahrheit aller Ewigkeit empfangen, und diese Wahrheit betrifft die Natur und Art des Seins, das Gott ist. Es ist ewiges Leben, den Vater und den Sohn zu kennen (siehe Johannes 17:3). Es gibt keinen möglichen Weg, um Grad für Grad, Schritt für Schritt zu der hohen Erhöhung zu gelangen, die wir suchen, es sei denn und bis wir zu einer Erkenntnis der Natur und Art des Seins kommen, das Gott ist. Wenn wir also über das ewige Leben sprechen, sprechen wir über die Art von Leben, die Gott, unser Vater, lebt; und wenn wir von ihm sprechen, sprechen wir von einem heiligen, vollkommenen, erhabenen, geadelten Menschen — einem Individuum, einer Persönlichkeit, einem Wesen mit „einem Leib aus Fleisch und Gebeinen, der so greifbar ist wie der des Menschen“ (D& C 130:22). Wir sprechen von jemandem, der ein buchstäblicher Elternteil ist, der der Vater der Geister aller Menschen ist. Du und ich wurden als Mitglieder seiner Familie geboren. Wir haben sein Antlitz gesehen; wir haben seine Stimme gehört; wir haben seinen Rat empfangen, sowohl persönlich als auch durch Vertreter und Agenten; wir kannten ihn in der Präexistenz. Jetzt ist ein Vorhang gefallen und wir haben nicht die Erinnerung, die wir damals hatten, aber wir versuchen, die Dinge zu tun, die es uns ermöglichen, wie er zu sein.
Nachdem er uns als seine Geistkinder gezeugt hatte, gab er uns unsere Entscheidungsfreiheit, die die Macht und Fähigkeit ist, zu wählen; er gab uns auch Gesetze und erlaubte uns, zu gehorchen oder nicht zu gehorchen, wodurch wir Talente, Fähigkeiten, Begabungen und Eigenschaften verschiedener Art entwickeln können und werden. Er ordinierte und errichtete einen Erlösungsplan. Es wurde das Evangelium Gottes genannt, was Gott, unseren himmlischen Vater, bedeutet, und es bestand aus all den Gesetzen, Mächten und Rechten, all den Erfahrungen, all den Gaben und Gnaden, die nötig waren, um uns, seine geistigen Söhne und Töchter, von unserem damaligen geistigen Zustand niedriger Intelligenz in den hohen, erhabenen Zustand zu bringen, in dem wir wie er sein würden.
Der Prophet Joseph Smith sagt uns, dass Gott selbst, als er feststellte, dass er inmitten von Geistern und Herrlichkeit war, Gesetze verordnete, durch die sie vorankommen und Fortschritte machen und wie er werden konnten. Diese Gesetze beinhalteten die Erschaffung dieser Erde; sie beinhalteten den Erhalt eines sterblichen Körpers, in dem wir in einem Probezustand erprobt und getestet werden konnten und Erfahrungen erhielten, die auf andere Weise unmöglich zu gewinnen waren; Sie beinhalteten die Möglichkeit, zwischen Richtig und falsch zu wählen, Gutes oder Böses zu tun, die Gelegenheit, in den Dingen des Geistes zu wachsen und voranzukommen; und sie beinhalteten die Möglichkeit, eine Ehebeziehung einzugehen, die das Potenzial hat, ewig zu sein. Wir begannen diesen Kurs im vorirdischen Leben. Jetzt machen wir hier unten die Abschlussprüfung für das ganze Leben, das wir damals gelebt haben, was auch die Aufnahmeprüfung für die Bereiche und Königreiche ist, die vor uns liegen.
Der Name der Art von Leben, die Gott, unser Vater, lebt, ist ewiges Leben, und ewiges Leben besteht aus zwei Dingen: der Fortsetzung der Familieneinheit in der Ewigkeit; und ein Erbe dessen, was die Schrift die Fülle des Vaters oder die Fülle der Herrlichkeit des Vaters nennt (siehe D & C 76: 56), was die Macht, Macht, Herrschaft und Erhöhung bedeutet, die er selbst besitzt. Unter unseren endlichen Umständen haben wir weder die Fähigkeit noch die Macht, die Macht und Allmacht des Vaters zu begreifen. Wir können die Sterne am Himmel betrachten, wir können die Milchstraße betrachten, wir können alle Welten und Sphären sehen, die in ihren Sphären erschaffen wurden, wir können alles Leben auf diesem Planeten untersuchen, mit dem wir vertraut sind, und dadurch können wir beginnen, eine Vorstellung von der herrlichen, unendlichen, unbegrenzten Intelligenz zu bekommen, durch die all diese Dinge sind — und all diese Dinge zusammengenommen dramatisieren die Fülle der Herrlichkeit des Vaters.
Wir streben das ewige Leben an — das heißt, uns wurde das Vorrecht angeboten, als Kinder Gottes voranzuschreiten, bis wir wie unsere ewigen Eltern werden; und wenn wir dies erreichen, ist es erforderlich, es ist erforderlich, es ist obligatorisch für uns, auf dem Fundament des Sühnopfers des Herrn Jesus aufzubauen. Es ist von uns verlangt, dass wir die Gebote halten und die Saat der Gerechtigkeit säen, um die Ernte der Herrlichkeit und Ehre zu ernten. Wenn wir all die Dinge tun, die das Evangelium von uns verlangt, können wir diese Art von Fortschritt machen. Das Evangelium, das der Erlösungsplan ist, wird jetzt das Evangelium Jesu Christi genannt, um ihn zu ehren, der das unendliche und ewige Sühnopfer ausgearbeitet und alle Bedingungen des Plans des Vaters in die Tat umgesetzt hat.
Gott, unser Vater, ist der Schöpfer aller Dinge, und wir verherrlichen seinen heiligen Namen und loben ihn, weil er uns und im letzten Sinne das Universum, die Erde und alle Dinge auf allen Kugeln in allen Sternenhimmeln geschaffen hat. Gott, unser Vater, ist der ultimative und vollkommene Schöpfer. Jesus Christus, sein Sohn, ist der Erlöser. Er kam, um uns von dem zeitlichen und geistigen Tod zu erlösen, der durch den Fall Adams in die Welt gebracht wurde. Das Lösegeld aus dem zeitlichen Tod gibt jedem von uns Unsterblichkeit: „Wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden“ (1. Korinther 15,22). Und jede lebende Seele wird in der Auferstehung mit Unsterblichkeit auferstehen und, nachdem sie so auferstanden ist, wird nach seinen Werken gerichtet werden und wird einen Platz in den Königreichen erhalten, die vorbereitet sind. Einige werden zur Unsterblichkeit und dann zum ewigen Leben auferweckt, und ewiges Leben ist der Name der Art von Leben, die Gott lebt.
Wir können den Namen des Herrn Jehova, der der Herr Jesus ist, nicht in dem Maße loben, wie wir es sollten, um ihn für alles, was er für uns getan hat, und für die Möglichkeiten, die vor uns liegen, richtig zu ehren, weil er unsere Sünden unter Bedingungen der Umkehr auf sich genommen hat. Das Werk Gottes des Vaters war Schöpfung, und das Werk Christi des Sohnes war Erlösung. Wir sind Menschen, und unsere Arbeit — aufbauend auf dem Fundament, das Gott, unser Vater, gelegt hat und das Christus, sein Sohn, errichtet hat — besteht darin, den uns zugewiesenen Teil zu tun, um die Herrlichkeit, Ehre und Würde zu erben, von der ich spreche. Im Allgemeinen bedeutet das, dass wir das Gesetz akzeptieren und glauben sollen. Wir sollen an Christus glauben und sein Gesetz leben, aufrichtig und rein sein, unsere Sünden im Wasser der Taufe wegwaschen lassen, durch die Kraft des Heiligen Geistes neue Geschöpfe werden und auf Pfaden der Wahrheit und Gerechtigkeit wandeln.
Solange wir in diesem Sinne sprechen, wird alles, was wir sagen, allgemein gesagt; Es ist die Grundlage für eine bestimmte und besondere Sache, auf die wir hinweisen: die ewige Ehe. Alles, was wir in der Kirche tun, ist mit der ewigen Ordnung der Ehe verbunden und verbunden, die Gott bestimmt hat. Alles, was wir von dem Zeitpunkt an tun, an dem wir durch all unsere Erfahrungen zur Rechenschaft gezogen werden, und all der Rat und die Anleitung, die wir bis zum Zeitpunkt der Heirat erhalten, ist darauf ausgelegt und beabsichtigt, uns darauf vorzubereiten, eine Probeehe einzugehen, eine, die tatsächlich ewig wird, wenn wir in dem Bund bleiben, der in Verbindung mit dieser Ordnung der Ehe geschlossen wurde. Dann ist alles, was wir für den Rest unseres Lebens tun, was auch immer es sein mag, an die himmlische Ordnung der Ehe gebunden, in die wir eingetreten sind, und soll uns ermutigen, den Bund zu halten, der an heiligen Orten geschlossen wurde. Das ist das allgemeine Konzept, kurz gesagt, unter dem wir arbeiten.
Lassen Sie mich nun aus der Offenbarung über die Ehe den allgemeinen Begriff lesen, der die Ehe und alles andere regelt. Ich las aus Lehre und Bündnisse, Abschnitt 132, Vers 5: „Alle, die einen Segen aus meinen Händen haben werden, sollen das Gesetz befolgen, das für diesen Segen bestimmt wurde, und die Bedingungen dafür, wie sie vor Grundlegung der Welt eingeführt wurden.“ Das ist das grundlegende, herrschende, übergeordnete Prinzip, das alle Handlungen von Menschen zu allen Zeiten beherrscht. Niemand bekommt jemals etwas umsonst. Wir haben die Tatsache der Auferstehung als freies Geschenk empfangen, aber in gewissem Sinne ist auch das nicht frei, da wir verdienstvoll und aufrichtig in der Präexistenz gelebt und das Recht verdient haben, diese sterbliche Bewährung und die darauf folgende Auferstehung zu durchlaufen. In der weitesten und ewigsten Perspektive, die es gibt, bekommt niemand jemals etwas umsonst; und so leben wir das Gesetz und wir bekommen den Segen. Und nachdem er das gesagt hat, sagt der Herr: „Was den neuen und ewigen Bund betrifft, so wurde er zur Fülle meiner Herrlichkeit eingesetzt, und wer eine Fülle davon empfängt, muss und wird das Gesetz halten, oder er wird verdammt werden, spricht Gott der Herr“ (D & C 132: 6).
„Der neue und ewige Bund“ ist die Fülle des Evangeliums, und das Evangelium ist der Heilsbund, den der Herr mit den Menschen schließt. Es ist neu, weil es in unseren Tagen neu offenbart wurde; es ist ewig, weil es immer von treuen Menschen besessen wurde, nicht nur auf dieser Erde, sondern auf allen von den Kindern unseres Vaters bewohnten Erden. Dieser nächste Vers, Nummer sieben, ist eine Ein-Satz-Zusammenfassung des ganzen Gesetzes des ganzen Evangeliums. Notgedrungen ist es in juristischer Sprache geschrieben, weil es die Bedingungen umreißt, die damit verbunden sind; und natürlich ist es der Herr, der spricht:
Und wahrlich, ich sage euch, dass die Bedingungen dieses Gesetzes diese sind : Alle Bündnisse, Verträge, Bindungen, Verpflichtungen, Eide, Gelübde, Leistungen, Verbindungen, Vereinigungen oder Erwartungen, die nicht durch den Heiligen Geist der Verheißung von ihm, der gesalbt ist, sowohl für die Zeit als auch für alle Ewigkeit, und das auch am allerheiligsten, durch Offenbarung und Gebot durch das Medium meines Gesalbten, den ich auf der Erde ernannt habe, um diese Macht zu halten (und ich habe meinem Knecht Joseph ernannt, um diese Macht in den letzten Tagen zu halten, und es gibt niemals einen auf der Erde, auf dem diese Macht und die Schlüssel dieses Priestertums sind und nach der Auferstehung von den Toten; denn alle Verträge, die nicht zu diesem Zweck gemacht werden, haben ein Ende, wenn die Menschen tot sind.
Worum geht es nun? Als Sterbliche haben wir die Macht, zwischen uns alle Vereinbarungen zu treffen, die wir treffen wollen und die in der Gesellschaft, in der wir leben, legal sind, und sie werden uns binden, solange wir damit einverstanden sind, gebunden zu sein, sogar bis der Tod uns nimmt. Aber wir haben als Sterbliche keine Macht, uns nach dem Tod zu binden. Weder Sie noch ich können einen Vertrag abschließen, um zu kaufen oder zu verkaufen oder zu kommen oder zu malen oder zu spielen oder irgendeine Handlung in der Sphäre zu tun, die vor uns liegt. Gott hat uns hier und jetzt unsere Entscheidungsfreiheit in Bezug auf die Sterblichkeit gegeben.
Wir sind sterblich; dies ist eine zeitliche Sphäre, eine zeitgebundene Sphäre. Und wenn wir hier und jetzt etwas tun wollen, das die Kluft des Todes überbrückt, alles, was in der Geisterwelt Bestand hat, alles, was in der Auferstehung bei uns bleibt, müssen wir es durch eine Kraft tun, die jenseits der Macht des Menschen liegt — es muss die Kraft Gottes sein. Der Mensch ist sterblich und seine Handlungen sind auf die Sterblichkeit beschränkt; Gott ist ewig und seine Taten haben kein Ende.
Der Herr übertrug Petrus die Schlüssel des Reiches Gottes, so dass er die Macht hatte, auf Erden zu binden und ewig in den Himmeln zu versiegeln, und dann breitete er sie auf Jakobus und Johannes und dann auf alle Zwölf in alter Zeit aus, so dass sie alle die gleiche Macht hatten, und dann hat er in unseren Tagen wieder hergestellt, was in alter Zeit hatte. Er hat Apostel und Propheten berufen und ihnen die Schlüssel des Reiches Gottes gegeben, und sie haben wieder die Macht, auf Erden zu binden und sie in den Himmeln für immer zu versiegeln. Er sandte Elia, um die Siegelungsmacht zu bringen; er sandte Elias, um Joseph Smith und Oliver Cowdery das Evangelium Abrahams zu überbringen und die Verheißung zu geben, dass in ihnen und in ihrem Samen alle Generationen danach gesegnet werden sollten.
Elia kam und Elia kam, handelten in der Macht und Autorität des Allmächtigen und gaben den sterblichen Menschen auf Erden erneut ihre Schlüssel, Befugnisse, Vorrechte und Rechte — preist Gott für diese herrliche Sache! Wieder einmal gibt es Menschen auf Erden, die auf der Erde binden und sie in den Himmeln ewig versiegeln lassen können. Wir haben die Macht, eine Ehe zu führen, und wir können es so tun, dass der Mann und die Frau hier und jetzt Ehemann und Ehefrau werden und — wenn sie den Bund dort halten und dann geschlossen werden — sie werden Ehemann und Ehefrau in der Geisterwelt bleiben und in Herrlichkeit und Herrschaft mit Königreichen und Erhöhung in der Auferstehung heraufkommen, Ehemann und Ehefrau sein und ewiges Leben haben. Und es funktioniert so, weil in dieser Kirche und nur in dieser Kirche der Herr, der Allmächtige, die Siegelungsmacht gegeben hat. Das ist unser Potenzial; das liegt in unserem möglichen Leistungsbereich.
In dieser Ein-Satz-Zusammenfassung, wie ich es ausdrücke, des ganzen Gesetzes des Evangeliums lesen wir drei Voraussetzungen. Wenn zum Beispiel eine Person eine Taufe haben wird, die ewig andauert, muss sie zuerst die richtige Taufe finden; zweitens, finde einen gesetzlichen Verwalter, der die Verordnung für ihn durchführt; und drittens, Lassen Sie diese Verordnung durch die Kraft des Heiligen Geistes versiegeln, in dem sogar die Taufe die reuige Person in einen himmlischen Himmel in den kommenden Bereichen einlässt. Diese Frage der Versiegelung durch den Heiligen Geist der Verheißung gilt für jede Verordnung und jeden Bund und alle Dinge, die es in der Kirche gibt. Sprechen Sie nicht über die Ehe und den Heiligen Geist der Verheißung, es sei denn, Sie verstehen zuerst das Konzept und das Prinzip und seine universelle Anwendung.
Eine unserer Offenbarungen spricht von „dem Heiligen Geist der Verheißung, den der Vater auf alle ausgießt, die gerecht und wahrhaftig sind“ (D&C 76:53), was bedeutet, dass jeder Mensch, der aufrichtig wandelt, das Beste tut, was er kann, die Welt überwindet, sich über die Fleischlichkeit erhebt und auf den Wegen der Gerechtigkeit wandelt, seine Handlungen und seine Taten vom Heiligen Geist versiegelt und bestätigt hat. Er wird, wie Paulus es ausgedrückt hätte, „durch den Geist gerechtfertigt“ sein (siehe 1. Korinther 6:11). Wenn also ein Mann heiraten will und eine Ehe wünscht, die eine Woche oder drei Wochen oder drei Monate dauert oder so lange, wie es Hollywood vorschreibt, oder sogar „bis der Tod uns scheidet“, kann er durch die Macht des Menschen innerhalb der Parameter und der Grenzen, die gesetzt sind, verheiratet werden; er hat dieses Vorrecht durch die Agentur, die der Herr ihm gegeben hat. Aber wenn er möchte, dass ihm in den kommenden Bereichen eine Frau gehört, Er sollte besser jemanden finden, der die Macht hat, auf Erden zu binden und im Himmel zu versiegeln.
Um eine richtige Ehe zu bekommen, muss man dies tun: erstens sucht und sucht die himmlische Ehe – findet die richtige Verordnung; zweitens sucht einen rechtmäßigen Verwalter, jemanden, der die Siegelungsmacht innehat — und diese Macht wird nur in den Tempeln ausgeübt, die der Herr durch den Zehnten und das Opfer seines Volkes in unseren Tagen bauen ließ; und drittens lebt so in Gerechtigkeit, Aufrichtigkeit, Integrität, Tugend und Moral, dass er berechtigt ist, den Heiligen Geist Gottes ratifizieren und besiegeln und rechtfertigen und genehmigen zu lassen, und dass sogar seine Ehe durch den Heiligen Geist der Verheißung besiegelt ist und in Zeit und Ewigkeit bindend ist.
Wir Heiligen der Letzten Tage kämpfen und arbeiten und arbeiten, um würdig zu sein, eine Erlaubnis zu erhalten, in den Tempel zu gehen, denn der Geist wird nicht in einer unreinen Stiftshütte wohnen. Wir kämpfen und arbeiten daran, unsere Laubhütten zu reinigen, rein und geläutert und kultiviert zu sein, den Geist als Begleiter zu haben; und wenn wir in diesen Zustand kommen, geben uns unser Bischof und unser Pfahlpräsident eine „Empfehlung“, in den Tempel zu gehen. Wir gehen dorthin und schließen feierliche und nüchterne Bündnisse, und nachdem wir dies getan haben, arbeiten und kämpfen wir und arbeiten mit aller Kraft, um im Licht des Geistes weiterzumachen, damit die Vereinbarung, die wir getroffen haben, nicht gebrochen wird. Wenn wir das tun, haben wir die Gewissheit des ewigen Lebens. Wir brauchen nicht zu zittern und zu fürchten; Wir brauchen keine Angst oder Sorge zu haben, wenn wir arbeiten und arbeiten und nach besten Kräften kämpfen. Obwohl wir nicht vollkommen werden, obwohl wir nicht alle Dinge überwinden, werden unsere Ehen in den Bereichen, die vor uns liegen, weitergehen, wenn unser Herz recht hat und wir einen Kurs zum ewigen Leben in der von mir angegebenen Weise einschlagen. Wir werden in das Paradies Gottes kommen und wir werden Ehemann und Ehefrau sein. Wir werden in der Auferstehung auferstehen und wir werden Ehemann und Ehefrau sein.
Jeder, der in der Auferstehung im Ehezustand aufwächst, hat die absolute Garantie des ewigen Lebens, aber er wird dann nicht Besitzer und Erbe aller Dinge sein — es gibt viel Fortschritt und Fortschritt nach dem Grab und nach der Auferstehung. Aber er wird in dem Kurs sein, in dem er in den Schulungs- und Vorbereitungsprozessen weitermachen wird, bis er schließlich alle Dinge weiß und wie Gott, unser himmlischer Vater, wird, was bedeutet, dass er ein Erbe des ewigen Lebens wird.
In gewisser Weise haben wir hier und jetzt Probefamilien, obwohl wir im Tempel verheiratet waren, weil unsere Ehe im Tempel bedingt ist. Es ist abhängig von unserer späteren Einhaltung der Gesetze, der Bedingungen, der Bedingungen des Bundes, den wir dann schließen. Wenn ich also im Tempel heirate, werde ich in eine Position gebracht, in der ich mich bemühen und arbeiten und lernen kann, meine Frau mit der Vollkommenheit zu lieben, die existieren muss, wenn ich eine Fülle der Herrlichkeit haben will, die diesem Bund in Ewigkeit beiwohnt, und es versetzt sie in die Lage, mich auf die gleiche Weise lieben zu lernen. Es versetzt uns beide in die Lage, unsere Kinder in Licht und Wahrheit und zur Schule zu erziehen und sie darauf vorzubereiten, Mitglieder einer ewigen Familieneinheit zu sein, und es versetzt uns als Kinder unserer Eltern in eine Position, in der wir unsere Eltern ehren und tun, was notwendig ist, damit diese ewigen Bindungen von einer Generation zur nächsten und zur nächsten weitergegeben werden. Schließlich wird es eine große patriarchalische Kette erhabener Wesen von Adam bis zum letzten Menschen geben, wobei alle Glieder, die ausgelassen werden, Individuen sind, die nicht qualifiziert und würdig sind, entlang der angegebenen Linie zu erben, zu besitzen und zu empfangen.
Ich spreche jetzt zu Menschen, die Gelegenheit haben, das Gesetz zu leben. Jeder, der die Möglichkeit dazu hat, muss dies tun; es ist obligatorisch. Ich bin mir vollkommen bewusst, dass es Menschen gibt, die nicht die Gelegenheit hatten, aber das Gesetz gelebt hätten, wenn die Gelegenheit gegeben worden wäre; und diese Personen werden in der Vorsehung und Barmherzigkeit eines gnädigen Gottes nach den Absichten und Wünschen ihres Herzens gerichtet werden. Das ist das Prinzip der Errettung und Erhöhung für die Toten.
Ich habe nur allgemein gesprochen; Ich war absichtlich nicht spezifisch. Ich habe mir vorgenommen, wahre Grundsätze darzulegen, wie der Prophet in seiner Erklärung sagte: „Ich lehre sie richtige Grundsätze, und sie regieren sich selbst“ (zitiert von John Taylor, „The Organization of the Church“, Millennial Star, November 1851, S. 3). Ich habe gewünscht und entworfen, das allgemeine Konzept darzulegen, das mit der Hoffnung verbunden ist, dass jeder von uns, wenn er das Konzept vor sich hat, dann für sich selbst die Kurse bestimmen wird, die wir als Individuen verfolgen müssen, um die angegebenen Belohnungen zu erhalten.
Ich denke, dass das edelste Konzept, das in das Herz des Menschen eindringen kann, die Tatsache ist, dass die Familieneinheit in Ewigkeit fortbesteht. Ich glaube nicht, dass man sich ein herrlicheres Konzept vorstellen kann — natürlich auf der Grundlage des Sühnopfers des Herrn Jesus. Die celestiale Ehe ist das, was die Tür zum ewigen Leben im Reich unseres Vaters öffnet. Wenn wir die Probeerfahrungen weitergeben können, die in der Familieneinheit vorherrschen und existieren, dann wird der Herr irgendwann zu uns sagen, „Gut gemacht, du guter und treuer Diener: . . . tritt ein in die Freude deines Herrn“ (Matthäus 25,21).
Die Dinge, über die wir hier sprechen, sind wahr. Das ist die Herrlichkeit und das Wunder und die Schönheit von allem, was mit diesem System offenbarter Religion zusammenhängt, das wir haben — es ist wahr. Es gibt keine glorreichere Tatsache, die mit unserem ganzen System der offenbarten Religion verbunden ist, als die einfache Tatsache, dass es wahr ist; und weil es wahr ist, sind die Lehren, die wir lehren, wahr; und weil diese Lehren wahr sind, werden sie uns Frieden und Freude und Glück in diesem Leben geben. Sie werden uns befähigen, die Plackerei, den Schlamm, das Böse und die Ungerechtigkeiten der Welt abzuwerfen; sie werden uns befähigen, Christus und die Herrlichkeit und Schönheit der reinen Religion anzuziehen und neue Geschöpfe des Heiligen Geistes zu werden. Es ist unglaublich wundersam, zu einem System zu gehören, das wahr ist, das auf dem Felsenfundament der ewigen Wahrheit beruht.
Ich hoffe, wenn ich euch von der Wahrheit und Göttlichkeit dieses Werkes Zeugnis gebe, dass meine Worte einfach die Gedanken widerspiegeln, die in euren Herzen sind. Ich weiß genauso gut wie ich irgendetwas auf dieser Welt weiß, dass Gott in unseren Tagen gesprochen hat, dass Jesus der Herr ist, dass er das unendliche und ewige Sühnopfer vollbracht hat, dass der Herr sein Königreich zum letzten Mal unter den Menschen aufgerichtet hat, dass Spencer W. Kimball in diesem Moment der Prophet und Offenbarer und Sprachrohr des Allmächtigen auf Erden ist, und dass diese Kirche, schwach und kämpfend und demütig, wie sie jetzt ist, voranschreiten und wachsen und fortschreiten wird, bis die Erkenntnis Gottes die Erde bedeckt, wie das Wasser das Meer bedeckt. Unser Schicksal ist es, die Erde zu füllen, weil wir auf dem Felsenfundament der ewigen Wahrheit gegründet sind. Es gibt nichts in dieser ganzen Welt wie das Evangelium des Herrn Jesus Christus, und ich bezeuge es und hoffe, dass Sie, wie Sie Amen sagen, mein Zeugnis zu Ihrem Zeugnis machen und dass Sie dann unter dem Bund stehen, die Dinge zu tun, die getan werden müssen, um Frieden und Freude in diesem Leben zu erlangen und ein Erbe des ewigen Lebens in der kommenden Welt zu sein. Im Namen des Herrn Jesus Christus. Amen.