Von Curtiss H. Doss, AIA
Lassen Sie uns zu Beginn von Teil 2 dieser Serie „Gestaltung von Gottesdienstbereichen“ ein primäres Konzept aus
Teil 1 wiederholen: Jede Kirche ist anders.
Nachdem wir dieses Gebot bekräftigt haben, wollen wir uns nun den traditionellen Anbetungsraum und die Elemente ansehen, durch die er zur Anbetungserfahrung einer Person beiträgt.
Ein tröstlicher Klassiker
Die historische Basilika-Plankirche kennen wir nur zu gut. Seit Jahrhunderten war es der Standard der Anbetung Design.
Im Laufe der Jahrhunderte hat sich dieser Plantyp in Bezug auf die verwendeten Materialien sowie das zunehmende Wissen darüber, wie diese Materialien maximiert werden können, weiterentwickelt. Einige Kathedralen verkörpern das Beste aus diesen Merkmalen: hohe Höhen; Weiten aus Buntglas; und lange, nachhallende Atmosphären, die innerhalb der Struktur erzeugt werden. Die Fortsetzung dieses Planentwurfs für die westliche Kultur und die Vereinigten Staaten ist immer noch in vielen unserer älteren Gotteshäuser zu sehen.
Auch im 21.Jahrhundert nutzen Gottesdiensträume mit bis zu 700 Plätzen diesen Plan. Diese Größe und Art von Raum — mit einer Plattform oder einem Chorbereich, in dem Kanzel und / oder Rednerpult, Chor und Instrumente untergebracht sind — wird von vielen Kirchgängern nicht nur erwartet, sondern auch als stabile und beruhigende Umgebung für den Gottesdienst angesehen. Obwohl die Deckenhöhen nicht mit denen der Kathedralen mithalten können, sind sie repräsentativ für die Raumgröße und tragen zur Umgebung eines besonderen Ortes für einen besonderen Zweck bei.
Es ist nicht ungewöhnlich, dass in einem solchen Raum Fenster mit wunderschönem Buntglas gefüllt sind. Sitzplätze sind in der Regel Kirchenbänke, und die Technologie ist begrenzt.
Die Kirche, in der ich aufgewachsen bin — etwa eine Stunde außerhalb von Memphis in einer ländlichen Bauerngemeinde im Osten von Arkansas — passt zu dieser Beschreibung. Der Ort sagte „Kirche“, und Anbetung war ein starkes Lebenselement für meine Familie und die Gemeinschaft.
Egal, ob Sie in einer ähnlichen Umgebung aufgewachsen sind, Sie haben schon einmal Bilder von einem solchen Raum gesehen (oder möglicherweise darin verehrt). Mit all seinen Innenausstattungselementen – gepaart mit regelmäßigen und besonderen Gottesdiensten, Taufen, Abendmahl (Abendmahl), Hochzeiten und Beerdigungen — schuf es einen zentralen Ort für meine Familie und meine Gemeinde.
Fächerförmiges Phänomen
Im Vergleich zu jahrhundertelangem traditionellem Basilika-Design ist die neuere Geschichte größerer Räume in erster Linie von einem Konstruktionsmerkmal geprägt — der Fähigkeit, große Räume mit Stahlkonstruktionen zu überspannen — und einem Wunsch: die Gemeinde in der Nähe des Kanzelbereichs für Kommunikation und Intimität zu halten. Obwohl diese beiden Elemente nicht miteinander verbunden sind, haben sie begonnen, die Landschaft des traditionellen Anbetungsraums zu verändern. Die Möglichkeit, große Räume mit Stahlkonstruktionen zu überspannen, hat die Implementierung des „fächerförmigen“ Raums in das Design des Anbetungsbereichs ermöglicht – einen Raum, in dem Sitzabschnitte in konzentrischen Ringen oder segmentierten Bögen angeordnet sind, die auf die Plattform fokussiert und durch Gänge unterbrochen sind, die die Menschen von hinten nach vorne führen des Raumes. Anfangs wurde dieses Layout als viel weniger formal angesehen. Für mehrere Jahrzehnte, Es wurde weiterhin in Räumen mit einer größeren Anzahl von Personen verwendet, alles aus einem Hauptgrund: Es brachte eine große Anzahl von Menschen näher an die Plattform. Dieses Modell hat sich als die traditionelle Design-Lösung für große Räume, in der Regel mit einer Sitzkapazität von 700 oder mehr angesehen werden.
Einige Dinge ändern sich nie (und sollten sich auch nicht ändern)
Mit dem verstärkten Einsatz von Technologie in der Kirche haben die Elemente, die Anbetung hervorrufen, begonnen, hochwertige Audiosysteme, kreative Beleuchtungssysteme, Videosysteme und sogar die Verwendung von Fernsehsendungen und Internet-Streaming einzubeziehen.
Warum all diese Veränderungen? Man kann die Antwort in einer einfachen Aussage finden: Es ist notwendig, den Menschen auf klare, effektive und multimediale Weise zu kommunizieren, damit das Evangelium — die gute Nachricht von Jesus — geteilt und empfangen werden kann. Um Gläubige in dieser nachkirchlichen Kultur zu erreichen, müssen ihre Erwartungen übertroffen werden.
Wie hilft Ihnen das alles, dem Kirchenvorstand, eine Atmosphäre der Anbetung für die Menschen zu schaffen? Wir können es auf einige wichtige Schlussfolgerungen reduzieren.
Fazit #1: Wir leben in einer postkirchlichen Kultur. Wir können die Notwendigkeit verfolgen, sich mit dem Aufkommen neuer Technik, neuer Technologien und neuer Kommunikationsmethoden zu ändern. Es ändert sich alles, und zwar schnell. Was sich nicht geändert hat, ist die Botschaft des Evangeliums, unabhängig von der Art einer Kirche, Konfession oder „Geschmack.“
Fazit #2: Der Begriff „Tradition“ hat sich verändert — und wird es auch weiterhin sein. Wie wir diese Veränderung annehmen, wird darüber entscheiden, ob wir an den Ort zurückkehren, an den ich mich erinnere: die Kirche als zentrales Element der Familie und der Gemeinschaft, unabhängig von ihrer Architektur.
Curtiss H. Doss, AIA ist Direktor von McGehee Nicholson Burke (MNB) Architects in Memphis, TN. Doss berät seit mehr als 20 Jahren kirchliche Bauherren und sein Architekturbüro umfasst mehr als 30 Jahre.
