Anne Applebaum betreurt hoe veel van haar vrienden uit de politieke rechten zijn nu authoritarians. Ze spreekt van een groep van hen die ooit bij haar thuis waren:”…You might also have called most of my guests liberals-free-market liberals, or classical liberals-or maybe Thatcherites. Zelfs degenen die misschien minder uitgesproken waren over economie geloofden zeker in democratie, in de rechtsstaat en in een polen dat lid was van de NAVO en op weg was naar toetreding tot de Europese Unie — een geïntegreerd deel van het moderne Europa.”
ik stel voor dat ze dit onder die mensen ziet, omdat ze klassiek liberalisme voornamelijk definieert als “vrije markt”; met andere woorden, als iemand beweert in de vrije markt te geloven, is hij een klassiek liberaal. GEEN. Economische vrijheid is één onderdeel van de klassieke liberale agenda en geschiedenis, maar slechts één onderdeel.Applebaum leek haar “klassiek liberalisme” te definiëren als primair, zo niet uitsluitend, economisch. Ze stelde “klassiek liberalisme” gelijk aan “vrije-marktliberalen.”Vrije markten zijn slechts een deel van de liberale agenda.Het klassieke liberalisme vocht voor kwesties als abolitionisme en gewetensvrijheid voordat het vocht voor markten. Het klassieke liberalisme verdedigde al expliciet rechten — misschien niet consequent, maar het bestaat uit mensen-lang voordat Adam Smith The Wealth of Nations publiceerde.Te veel sympathisanten van libertaire ideeën denken dat de kern van het liberalisme vrije markten is en vallen dus voor de waan dat conservatieven een variant zijn van “klassiek liberaal”, omdat ze beweren markten te steunen.
maar een klassiek liberaal heeft individuele rechten als zijn kernwaarde, niet markten. Markten zijn afgeleide van rechtentheorie. Het is verweven met de liberale rechtentheorie. Conservatieven hebben de neiging zich te verzetten tegen individuele rechten voor collectivistische Concepten. Het” algemeen welzijn ” komt voor individuele rechten op hen, op voorwaarde dat je het algemeen welzijn definieert met religieuze termen. Het is niet anders met de illiberale links, die soortgelijke argumenten te maken.
individuele rechten betekent individualisme-iets waar conservatieven niet om geven. Ze zijn voorstanders van de kudde, ze prediken sociale overeenstemming in de naam van de traditie. Ze zijn blij voor u om vrij te zijn over welke tandpasta te kopen, alleen niet blij als je het recht om te kiezen welke persoon te trouwen, buiten hun goedgekeurde categorieën te beweren.
economische vrijheid is gemakkelijk, sociale vrijheid is moeilijk. Economie, hoewel individualistisch in de kern, is ook zeer kudde georiënteerd. Laat me uitleggen wat ik bedoel. Menselijke economische behoeften zijn wereldwijd, alomtegenwoordig en gemeenschappelijk voor iedereen. We moeten produceren om te overleven; we hebben voedsel, onderdak, enz. nodig. Dit zijn wat Abraham Maslow noemde lagere orde behoeften.
ieder van ons heeft voedsel nodig. De economische behoeften zijn niet bijzonder individualistisch. Conservatieven verzetten zich dus niet onmiddellijk tegen deze vrijheid op korte termijn. Ik denk dat ze zich op de lange termijn ertegen verzetten, en er zijn in de geschiedenis vaak momenten geweest dat de conservatieven zich ook op de korte termijn ertegen verzetten, maar nu over het algemeen niet. Conservatieven zijn geen vrienden geweest van de vrije markten in het algemeen. Economische rechten worden gewoon niet gezien als automatisch bedreigend voor de conservatieve kudde identiteit.
wat de conservatieven echt steunt, is sociale vrijheid. Sociale vrijheid is vrijheid in het sociale, niet-marktrijk. Het is gekoppeld aan markten, maar het gaat zwaar over individualistische wensen en behoeften, of wat Maslow zelf-actualisatie behoeften noemde. Lagere orde behoeften hebben de neiging om relatief vergelijkbaar voor iedereen. Hogere orde behoeften zijn sterk geïndividualiseerd.
de conservatief is blij met vrijheid voor de kudde — dat is in die gebieden waar iedereen ongeveer dezelfde behoeften heeft — alleen niet vrijheid voor het individu — waar behoeften en wensen uniek, individualistisch, misschien zelfs eigenzinnig of excentriek zijn.
hoe verder je komt van de kudde, hoe ongemakkelijker de conservatief wordt. Transgender individuen zijn een relatief klein percentage van de bevolking, maar nemen een buitensporige hoeveelheid conservatieve aandacht — alles negatief. Hoe kleiner de minderheid, hoe waarschijnlijker het is dat de conservatieven haar aanvallen. Hoe dichter het bij het unieke individu komt, hoe verder het afdrijft van de kudde en conservatieve waarden zijn uiteindelijk kuddewaarden.
hun waarden waren geschikt voor een wereld waar voedsel schaars was en het leven primitief. Het is gewoon niet geschikt voor een wereld van overschot en relatief gemak — ten opzichte van hoe mensen leefden voor het grootste deel van de geschiedenis. Voor de conservatieve geest is het gemakkelijk om “liberaal” te zijn als het gaat om eigendomsrechten, moeilijk als het gaat om genderidentiteit, homohuwelijk, religieus scepticisme, enz.In de wereld van vandaag wordt de economische vrijheid grotendeels gerespecteerd — misschien niet genoeg, en zeker niet genoeg om de fundamentalistische libertair tevreden te stellen — maar economische vrijheid alleen is niet genoeg. We kunnen klassiek liberalisme niet vergelijken met economische rechten. Gezien de consensus ten gunste van markten — onzuivere misschien, maar nog steeds markten — is het veel meer vertellen om te ontdekken hoeveel sociale vrijheid men bereid is te verlenen. Waar ze staan op rechten voor LGBT-mensen, of “illegale” drugs, of censuur van erotica, is meer indicatief voor de vraag of ze een klassieke liberaal dan hun standpunt over prijscontroles of lagere belastingen.Ik vermoed dat veel van mevrouw Applebaum ‘ s vrienden slechts “liberaal” waren met betrekking tot economie, maar daaronder waren ze voorstanders van kuddeconformiteit. Kapitalisme machtigt individualisme en dat bedreigt conservatieven. Als ze de waarden van de kudde willen afdwingen, moeten ze de economische vrijheid inperken. Wanneer kuddepolitiek dominant wordt – zoals fascisme, nationalisme en andere collectivistische opvattingen-zal de conservatief graag met de kudde mee gaan en de markten de rug toekeren. Is dat niet precies wat we zien in Amerika vandaag met trumpian conservatieven?
Als u deze columns wilt ondersteunen, doneer dan op onze pagina bij Patreon.