Machame village door Mgr Le Roy (1893)
deze familiebanden werden geleidelijk doorgesneden en verloren in de loop van de tijd toen mensen verhuisden om zich te vestigen op andere delen van de berg. In plaats van deze bloedbanden ontwikkelden de mensen nieuwe loyaliteiten voor de regio waarin ze woonden en de buren met wie ze het land deelden. Uit deze ontstonden ongeveer twintig Staten of chiefdoms, de meeste van hen op een permanente oorlogsbodem met de andere negentien. Oorlogen tussen de stammen, en inderdaad tussen dorpen van dezelfde stam, waren gemeengoed, hoewel ze meestal de vorm aannamen van georganiseerde aanvallen door het ene dorp op het andere in plaats van werkelijke veldslagen. Tijdens deze razzia ‘ s zouden slaven worden meegenomen, vee geritst en hutten afgebrand, hoewel er vaak weinig bloedvergieten was — de zwakkere partij zou zich slechts terugtrekken bij het eerste teken van naderende vijandelijkheden en zou zelfs proberen om een prijs voor vrede te onderhandelen.
uiteindelijk werd het aantal verschillende groepen teruggebracht tot slechts zes stammen, of staten, met elk vernoemd naar een van de rivieren van de berg. Zo zijn er bijvoorbeeld de Wamoshi Chaggas (na de Moshi rivier) en de Wamachame Chaggas die zich in de buurt van de Machame rivier vestigden. Met al deze vermenging aan de hand, een paar woorden onvermijdelijk werden gebruikt door alle mensen die op de berg — en vanaf deze onwaarschijnlijke start groeide een gemeenschappelijke taal, waarvan elke stam had zijn eigen dialect. Soortgelijke gebruiken ontwikkelden zich tussen de stammen, maar zoals met de taal verschilden ze in detail. Het was echter pas toen de Duitsers de controle over de regio in het laatste deel van de negentiende eeuw overnamen en de lokale bevolking hun verschillen opzij zette om een verenigd front te vormen in geschillen met hun koloniale heersers dat één enkele etnische groep werd geïdentificeerd en de Chagga werd genoemd. Hieruit ontstond een enkel, collectief Chagga bewustzijn.
vandaag de dag staan de Chagga ‘ s, ondanks hun uiteenlopende afkomst, bekend om hun sterke gevoel van identiteit en trots. Ze behoren ook tot de rijkste en machtigste mensen in Tanzania, deels dankzij de vruchtbare bodem van de Kilimanjaro, en deels door het westerse onderwijs dat ze al langer ontvangen dan bijna elke andere stam in Afrika, Kilimanjaro is een van de eerste plaatsen om missionarissen uit Europa te accepteren.
<< De Chagga / Chagga Society > >