ik sta vanavond voor u in de geest van dit muzikale nummer, “I Need Thee Every Hour,” en hoop en bid en wens dat ik uit mag spreken door de kracht van de Geest, zodat ik die dingen kan zeggen die de Heer zullen behagen, dat zullen de dingen zijn die hij zou zeggen als hij persoonlijk deze grote congregatie zou toespreken op dit uur. Toen ik overlegde met broeder Lorin Wheelwright, vertelde hij me dat het het meest gepast zou zijn als ik zou spreken over een Thanksgiving thema, omdat het goed zou passen bij de muziek. Ik besloot dat te doen, en bereidde mijn geest en een schets, en verzamelde enkele citaten, maar sinds ik hier vanavond aangekomen heb ik niets dan een bedwelming van gedachten, niets dan onzekerheid in mijn Geest over dat onderwerp. Integendeel, Ik denk, als ik mij door de kracht van de geest mag laten leiden en mag zeggen wat de Heer zal behagen, dan zal ik met u spreken—enigszins informeel, misschien—over de verplichting die op de heiligen van de laatste dagen rust om voor zichzelf eeuwige familie-eenheden te creëren die zijn gevormd naar de familie van God, onze hemelse Vader.Opdat wij allen verenigd kunnen zijn in ons denken en in staat kunnen zijn op dezelfde basis voort te bouwen, met in het achterhoofd dezelfde eeuwige waarheden, zal ik eerst drie of vier korte passages uit de openbaringen voorlezen. Ik hoop en bid dat ik door de geest mag worden uitgesproken en dat jullie harten mogen worden geopend door de kracht van dezelfde Geest, zodat we elkaar kunnen opbouwen. Ik bid dat wij, wat deze grote leerstellige beginselen betreft, één zullen zijn in onze gevoelens en in onze houding, en dat wij in onze ziel de vastberadenheid zullen hebben vastgeklonken om alles te doen wat gedaan moet worden in deze proeftijd van stervelingen om de volheid van de heerlijkheid van het koninkrijk van onze vader te erven.
ik neem voor één tekst Deze woorden uit sectie 42, De openbaring getiteld “De Wet van de kerk”: “Gij zult uw vrouw liefhebben met geheel uw hart, en gij zult haar aanhangen en niemand anders” (D&C 42:22). En in de geest van die woorden, neem ik uit het boek van Ruth van het Oude Testament deze uitdrukkingen die hoewel niet oorspronkelijk geuit met betrekking tot het huwelijk, bevatten een principe dat volledig van toepassing is.
en Ruth zei, bid mij niet u te verlaten, of om terug te keren van achter u: want waar gij heengaat, zal ik gaan; en waar gij logeert, zal ik vernachten: uw volk zal mijn volk zijn, en uw God mijn God:
waar gij sterft, zal ik sterven, en daar zal ik begraven worden: de Heer doe mij zo, en meer ook als de dood u en mij scheidt.
nu een passage uit sectie 49 in the Doctrine and Convenants die een samenvatting geeft van de administratieve basisaankondiging met betrekking tot het huwelijk voor onze dispensatie:
voorwaar, Ik zeg u, dat al wie verbiedt te trouwen niet door God is verordonneerd, want het huwelijk is door God aan de mens verordonneerd.Daarom is het geoorloofd dat hij één vrouw zou hebben, en zij zullen één vlees zijn, en dit alles opdat de aarde het einde van haar schepping zou beantwoorden.;
en dat het zou kunnen worden gevuld met de maat van de mens, volgens Zijn schepping voordat de wereld werd gemaakt.
wanneer wij als heiligen van de laatste dagen over het huwelijk praten, hebben we het over een heilige hemelse orde. We hebben het over een systeem waaruit de grootste liefde, vreugde, vrede, geluk en sereniteit kan groeien die de mensheid kent. We hebben het over het creëren van een familie-eenheid die het potentieel heeft om eeuwig en eeuwig te zijn, een familie-eenheid waar een man en een vrouw kunnen doorgaan in die relatie tot alle eeuwigheid, en waar moeder en dochter en vader en zoon gebonden zijn door eeuwige banden die nooit zullen worden verbroken. We hebben het over het creëren van een eenheid die belangrijker is dan de kerk, belangrijker dan elke organisatie die bestaat op aarde of in de hemel, een eenheid waaruit verheerlijking en eeuwig leven groeien; en als we praten over eeuwig leven, hebben we het over het soort leven dat God onze hemelse Vader leeft.
in deze laatste glorieuze dispensatie hebben wij de meest fundamentele waarheid van alle eeuwigheid ontvangen, en die waarheid betreft de natuur en het soort wezen dat God is. Het is eeuwig leven om de Vader en de zoon te kennen (zie Johannes 17:3). Er is geen weg mogelijk om graad voor graad, stap voor stap te gaan naar de hoge verheffing die we zoeken, tenzij en totdat we tot kennis komen van de natuur en het soort wezen dat God is. Dus, als we praten over het eeuwige leven hebben we het over het soort leven dat God Onze Vader leeft; en wanneer we over hem spreken, spreken we van een heilige, vervolmaakte, verheven, veredelde man—een individu, een personage, een wezen met “een lichaam van vlees en beenderen, even tastbaar als dat van de mens” (D&C 130:22). We hebben het over iemand die een letterlijke ouder is, die de Vader is van de geesten van alle mensen. Jij en ik zijn geboren als leden van zijn familie. We hebben zijn gezicht gezien; we hebben zijn stem gehoord; we hebben zijn raad ontvangen, zowel persoonlijk als via vertegenwoordigers en agenten; we kenden hem in het preexistentie. Nu is er een gordijn gevallen en hebben we niet de herinnering die we toen hadden, maar we proberen de dingen te doen die ons in staat zullen stellen om zoals hij te zijn.Nadat hij ons als zijn geestelijke kinderen had verwekt, gaf hij ons onze macht, die de macht en het vermogen is om te kiezen; hij gaf ons ook wetten en stond ons toe te gehoorzamen of ongehoorzaam te zijn, waardoor we talenten, vermogens, aanleg en kenmerken van verschillende soorten kunnen en hebben ontwikkeld. Hij verordende en stelde een verlossingsplan op. Het werd het evangelie van God genoemd, wat God onze hemelse Vader betekent, en het bestond uit alle wetten, krachten en rechten, alle ervaringen, alle gaven en genaden die nodig waren om ons, zijn geestelijke zonen en dochters, van onze toen-geestelijke staat van lage intelligentie naar de hoge, verheven staat te brengen waar we zouden zijn zoals hij.
de profeet Joseph Smith vertelt ons dat God zelf, toen hij ontdekte dat hij temidden van geesten en heerlijkheid was, wetten verordende waardoor zij vooruit konden gaan en zoals hij zouden worden. Die wetten omvatten de schepping van deze aarde; zij omvatten de ontvangst van een sterfelijk lichaam waar wij beproefd en beproefd konden worden in een proefstaat en ervaringen konden ontvangen die op geen enkele andere manier verkregen konden worden; zij omvatten de mogelijkheid om te kiezen tussen goed en kwaad, goed te doen of kwaad te doen, de mogelijkheid om te groeien en vooruitgang te boeken in de dingen van de geest; en zij omvatten de mogelijkheid om een huwelijksrelatie aan te gaan die het potentieel heeft om eeuwig te zijn. We zijn begonnen met deze cursus in het premortale leven. Nu zijn we hier beneden om het laatste onderzoek te doen voor al het leven dat we toen leefden, wat ook het toelatingsonderzoek is voor de rijken en koninkrijken die voor ons liggen.De naam van het soort leven dat God Onze Vader leeft is eeuwig leven, en eeuwig leven bestaat uit twee dingen:de voortzetting van de eenheid van het gezin in de eeuwigheid; en een erfenis van wat de Schrift de volheid van de vader of de volheid van de heerlijkheid van de vader noemt (zie d&C 76: 56), wat betekent de macht, macht, Heerschappij en verheffing die hij zelf bezit. In onze eindige omstandigheden hebben wij geen vermogen of macht om de macht en almacht van de Vader te begrijpen. We kunnen naar de sterren aan de hemel kijken, we kunnen de Melkweg zien, we kunnen alle werelden en lichtbollen zien die in hun sferen zijn geschapen, we kunnen al het leven op deze planeet onderzoeken waarmee we vertrouwd zijn, en door dit te doen kunnen we beginnen een idee te krijgen van de glorieuze, oneindige, onbeperkte intelligentie waardoor al deze dingen zijn—en al deze dingen samen genomen en meer dramatiseren de volheid van de heerlijkheid van de Vader.We zijn op zoek naar het eeuwige leven-dat wil zeggen, we hebben het voorrecht gekregen om vooruit te gaan in vooruitgang, als de kinderen van God, totdat we als onze eeuwige ouder worden; en als we dat bereiken is het nodig, het is noodzakelijk, het is verplicht voor ons om te bouwen op het fundament van het verzoenende offer van de Heer Jezus. Het is van ons vereist dat we de geboden houden en de zaden van gerechtigheid zaaien om de oogst van glorie en eer te oogsten. Als we alle dingen doen die het evangelie van ons verlangt, kunnen we dat soort vooruitgang maken. Het evangelie, dat het plan van redding is, wordt nu het evangelie van Jezus Christus genoemd om hem te eren die het oneindige, eeuwige verzoenende offer heeft uitgewerkt en alle voorwaarden van het plan van de Vader in werking heeft gesteld.God Onze Vader is de Schepper van alle dingen, en wij verheerlijken zijn heilige naam en prijzen hem omdat hij ons geschapen heeft en, in de uiteindelijke zin, het universum, de aarde en alle dingen op alle lichtbollen in alle siderische hemelen. God Onze Vader is de ultieme en volmaakte Schepper. Jezus Christus, Zijn Zoon, is de Verlosser. Hij kwam om ons vrij te kopen van de tijdelijke en geestelijke dood die in de wereld gebracht werd door de val van Adam. Het losgeld van de wereldlijke dood geeft een ieder van ons onsterfelijkheid: “zoals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend worden gemaakt” (1 Korintiërs 15:22). En iedere levende ziel zal opstaan in de opstanding met onsterfelijkheid en, zo opgestaan zijnde, zal geoordeeld worden naar zijn werken en zal een plaats toegewezen krijgen in de koninkrijken, die bereid zijn. Sommigen zullen worden opgewekt in onsterfelijkheid en dan tot het eeuwige leven, en eeuwig leven is de naam van het soort leven dat God leeft.
we kunnen de naam van de Heer Jehovah, die de Heer Jezus is, niet prijzen in die mate dat we hem zouden moeten eren om hem naar behoren te eren voor alles wat hij voor ons heeft gedaan en voor de mogelijkheden die voor ons liggen omdat hij onze zonden op zich nam onder voorwaarden van berouw. Het werk van God de vader was de schepping en het werk van Christus de Zoon was de verlossing. Wij zijn mensen en ons werk—voortbouwend op het fundament dat God Onze Vader heeft gelegd en dat Christus Zijn Zoon heeft gevestigd—is het doen van het deel dat ons is toegewezen om de heerlijkheid, eer en waardigheid te erven waarover ik spreek. In het algemeen betekent dit dat we de wet moeten accepteren en geloven. We moeten in Christus geloven en zijn wet leven, oprecht en rein zijn, onze zonden wegwassen in de wateren van het doopsel, nieuwe schepselen worden door de kracht van de Heilige Geest, en wandelen in paden van waarheid en gerechtigheid.
zolang we in deze geest spreken, wordt alles wat we zeggen in algemeenheden gezegd; het is een basis voor een specifiek en bijzonder ding waarop we wijzen: eeuwig huwelijk. Alles wat we in de kerk doen is verbonden en verbonden met en verbonden met de eeuwige orde van het huwelijk die God heeft verordend. Alles wat we doen vanaf het moment dat we verantwoordelijk worden door al onze ervaringen, en alle raad en richting die we ontvangen tot aan de tijd van het huwelijk, is ontworpen en bedoeld om ons voor te bereiden op het aangaan van een proef huwelijk arrangement, een die in feite eeuwig wordt als we ons houden aan het verbond gemaakt in verband met die orde van het huwelijk. Dan is alles wat we doen voor de rest van ons leven, wat het ook mag zijn, weer verbonden met de hemelse orde van het huwelijk waarin we zijn aangegaan, en is ontworpen en bedoeld om ons aan te moedigen om het verbond te houden dat in heilige plaatsen is gesloten. Dat is het algemene concept, kort gezegd, waaronder wij werken.Laat me nu uit de openbaring over het huwelijk het algemene concept lezen dat het huwelijk en al het andere regelt. Ik lees uit de leer en Verbonden, sectie 132, vers 5: “Allen, die een zegen door mijn hand zullen hebben, zullen zich houden aan de wet, die tot die zegen is gesteld, en haar voorwaarden, die van voor de grondlegging der wereld zijn ingesteld.”Dat is het fundamentele, heersende, overheersende principe dat alle daden van mensen in alle leeftijden regeert. Niemand krijgt ooit iets voor niets. Wij hebben als een gratis geschenk het feit van de opstanding ontvangen, maar in zekere zin is zelfs dat niet vrij in die zin dat wij meritoriu en oprecht leefden in het voorbestaan en het recht verdienden om deze sterfelijke proeftijd en de opstanding die daarop volgt te ondergaan. In het breedste en meest eeuwige perspectief dat er is, krijgt niemand ooit iets voor niets; en dus leven we de wet en krijgen we de zegen. En dat gezegd hebbende, zegt de Heer: “aangaande het nieuwe en eeuwigdurende verbond, het is ingesteld voor de volheid van mijn heerlijkheid, en wie de volheid daarvan ontvangt, moet en zal zich houden aan de wet, of hij zal verdoemd worden, zegt de Here God” (D&C 132:6).”Het nieuwe en eeuwige verbond” is de volheid van het evangelie, en het evangelie is het Verbond van zaligheid dat de Heer met de mensen maakt. Het is nieuw omdat het opnieuw geopenbaard is in onze tijd; het is eeuwigdurend omdat het altijd is geweest door trouwe mensen, niet alleen op deze aarde, maar op alle aarde bewoond door de kinderen van onze Vader. Dit volgende vers, nummer zeven, is een samenvatting van één zin van de hele wet van het hele evangelie. En natuurlijk is het de Heer die spreekt:
En voorwaar, Ik zeg u, dat de voorwaarden van deze wet zijn deze : Alle convenanten, contracten, verbintenissen, verplichtingen, eden, geloften, optredens, verbindingen, verenigingen of verwachtingen die niet zijn gemaakt en aangegaan en verzegeld door de Heilige Geest van de belofte, van hem die is gezalfd, zowel voor tijd als voor alle eeuwigheid, en die ook de meest heilige, door openbaring, en naar het gebod, via het medium van mijn gezalfde, die ik heb aangewezen op de aarde om deze kracht (en ik heb mijn dienstknecht Joseph te houden deze macht in de laatste dagen, en er is nooit maar één op de aarde tegelijk aan wie deze bevoegdheid en de sleutels van het priesterschap zijn verleend), zijn van geen werkzaamheid, deugd, of kracht in en na de opstanding uit de doden; want alle contracten die niet worden gemaakt tot dit doel hebben een einde wanneer de mensen dood zijn.
nu, wat is hierbij betrokken? Wij als stervelingen hebben de macht om onderling afspraken te maken die we willen maken en die legaal zijn in de samenleving waar we leven, en ze zullen ons binden zolang we ermee instemmen gebonden te zijn, zelfs tot de dood ons neemt. Maar wij hebben niet de macht, als stervelingen, om ons te binden na de dood. Noch jij, noch ik kunnen een contract aangaan om te kopen of te verkopen of te komen of te schilderen of uit te voeren of iets te doen in de sfeer die voor ons ligt. God heeft ons ons agentschap hier en nu gegeven met betrekking tot sterfelijkheid.
wij zijn sterfelijk; dit is een tijdelijke sfeer, een tijdgebonden sfeer. En als we hier en nu iets gaan doen dat de golf van de dood overbrugt, alles wat in de geestenwereld blijft, alles wat bij ons blijft in de opstanding, dan moeten we het doen door een kracht die de kracht van de mens te boven gaat—het moet de kracht van God zijn. De mens is sterfelijk en zijn daden zijn beperkt tot sterfelijkheid; God is eeuwig en zijn daden hebben geen einde.De Heer gaf Petrus de sleutels van het koninkrijk van God, zodat hij macht had om op aarde te binden en eeuwigdurend in de hemelen te verzegelen, en toen verspreidde hij dat naar Jakobus en Johannes en vervolgens naar alle van de twaalf oud, zodat ze allemaal dezelfde macht hadden, en dan in onze tijd heeft hij weer hersteld wat vroeger was. Hij heeft apostelen en profeten geroepen en hen de sleutels van het koninkrijk van God gegeven, en zij hebben weer de macht om op aarde te binden en het voor eeuwig in de hemelen te laten verzegelen. Hij zond Elia om de zegelkracht te brengen; Hij zond Elias om aan Joseph Smith en Oliver Cowdery het evangelie van Abraham te geven en om de belofte te geven dat in hen en in hun nageslacht alle generaties na hen gezegend zouden worden.Elia kwam en Elias kwam, handelend in de macht en het gezag van de Almachtige, en gaf opnieuw hun sleutels, bevoegdheden, prerogatieven en rechten aan sterfelijke mensen op aarde-prijs God voor dit glorieuze ding! Opnieuw zijn er op aarde mensen die op aarde kunnen binden en die voor eeuwig in de hemel kunnen verzegelen. We hebben de macht om een huwelijk uit te voeren, en we kunnen het zo doen dat de man en de vrouw hier en nu man en vrouw worden en—als ze het verbond daar houden en dan gemaakt—zullen ze man en vrouw blijven in de geestenwereld en zullen opkomen in heerlijkheid en Heerschappij met koninkrijken en verheffing in de opstanding, man en vrouw zijn en eeuwig leven hebben. En het werkt zo omdat in deze kerk, en alleen in deze kerk, de Heer de Almachtige de zegelkracht heeft gegeven. Dat is ons potentieel; dat ligt binnen ons mogelijke bereik van prestatie.
in deze samenvatting van één zin, zoals ik het uitdruk, van de hele wet van het evangelie lezen we drie vereisten. Als een persoon bijvoorbeeld een doop zal hebben die eeuwig duurt, moet hij eerst de juiste doop vinden; ten tweede, een wettelijke beheerder vinden om de verordening voor hem uit te voeren; en ten derde, die verordening laten verzegelen door de kracht van de Heilige Geest, waarin zelfs de doop de boetvaardige persoon zal toelaten tot een hemelse hemel in de rijken die voor hem liggen. Deze kwestie van bezegeld worden door de Heilige Geest van belofte is van toepassing op elke verordening en elk verbond en alles wat er in de kerk is. Praat niet over het huwelijk en de Heilige Geest van belofte tenzij en totdat je eerst het concept en het principe en de universele toepassing ervan begrijpt.Een van onze openbaringen spreekt van “de Heilige Geest van belofte, die de Vader uitstort op allen die rechtvaardig en waarachtig zijn” (D&C 76:53), wat betekent dat iedere persoon die oprecht wandelt, het beste doet dat hij kan, de wereld overwint, boven vleselijkheid uitstijgt, en wandelt in paden van gerechtigheid, zijn daden en zijn daden verzegeld en goedgekeurd zal hebben door de Heilige Geest. Hij zal, zoals Paulus het zou hebben uitgedrukt, “gerechtvaardigd worden door de geest” (zie 1 Korintiërs 6:11). Daarom, als een man gaat trouwen en wil een huwelijk dat duurt een week, of drie weken, of drie maanden, of zo lang als Hollywood voorschrijft, of zelfs” totdat de dood ons scheidt, ” hij kan worden getrouwd door de macht van de mens binnen de parameters en de grenzen die zijn ingesteld; hij heeft dat voorrecht door de Agentschap dat de Heer hem heeft gegeven. Maar als hij wil dat een vrouw van hem is in de rijken die voor hem liggen, kan hij maar beter iemand vinden die de macht heeft om op aarde te binden en in de hemel te verzegelen.
om een goed huwelijk te krijgen moet men dit doen: ten eerste, zoek naar en zoek naar het hemelse huwelijk—vind de juiste verordening; ten tweede, zoek naar een wettelijke bestuurder, iemand die de zegelkracht bezit—en die macht wordt alleen uitgeoefend in de tempels die de Heer heeft gebouwd door het tienden en offer van zijn volk in onze tijd; en ten derde, leef dus in gerechtigheid, oprechtheid, integriteit, deugd en moraal dat hij het recht heeft om de Heilige Geest van God te laten bekrachtigen en verzegelen en rechtvaardigen en goedkeuren, en dat zelfs zijn huwelijk is verzegeld door de Heilige Geest van belofte en bindend is in tijd en in eeuwigheid.Dus wij heiligen van de laatste dagen worstelen en werken om waardig te zijn om een aanbeveling te krijgen om naar de tempel te gaan, want de geest zal niet in een onreine tabernakel wonen. We worstelen en werken om onze loofhutten schoon te krijgen, om zuiver en verfijnd en beschaafd te zijn, om de geest als onze metgezel te hebben; en als we in die staat zijn geven onze bisschop en onze staak president ons een “aanbeveling” om naar de tempel te gaan. We gaan daarheen en maken plechtige en nuchtere verbonden, en als we dat gedaan hebben, zullen we dan werken en strijden en werken met al onze kracht om door te gaan in het licht van de Geest, zodat de overeenkomst die we gemaakt hebben niet verbroken zal worden. Als we dat doen, hebben we de zekerheid van het eeuwige leven. We hoeven niet te beven en bang te zijn; we hoeven geen angst of zorgen te hebben als we naar ons beste vermogen werken en worstelen. Hoewel we niet volmaakt worden, hoewel we niet alle dingen overwinnen, als ons hart gelijk heeft en we een weg naar het eeuwige leven in kaart brengen op de manier die ik aanduid, zullen onze huwelijken doorgaan in de rijken die voor ons liggen. We zullen in het paradijs van God komen en we zullen man en vrouw zijn. We zullen opstaan in de opstanding en we zullen man en vrouw zijn.Een ieder die opkomt in de opstanding in de huwelijksstaat heeft de absolute garantie van eeuwig leven, maar hij zal dan geen bezitter en erfgenaam van alle dingen zijn—er is veel vooruitgang en vooruitgang te maken na het graf en na de opstanding. Maar hij zal in de loop zijn waar hij verder zal gaan in de scholing en het voorbereiden van processen totdat hij uiteindelijk alle dingen Weet en wordt als God onze hemelse Vader, wat betekent dat hij een erfgenaam van het eeuwige leven wordt.Bij wijze van spreken hebben we hier en nu proeffamilies, ook al zijn we in de tempel getrouwd, omdat ons huwelijk in de tempel voorwaardelijk is. Het is afhankelijk van onze latere naleving van de wetten, de Voorwaarden, de voorwaarden van het verbond dat we dan maken. En dus als ik trouw in de tempel, ben ik in een positie waar ik kan streven en werken en leren om mijn vrouw lief te hebben met de perfectie die moet bestaan als ik een volheid van de heerlijkheid wil hebben die dit verbond in de eeuwigheid bijwoont, en het zet haar in een positie om te leren om mij op dezelfde manier lief te hebben. Het brengt ons beiden in een positie om onze kinderen in licht en waarheid op te voeden en naar school te gaan en hen voor te bereiden om lid te zijn van een eeuwige familie-eenheid, en het brengt ons als kinderen van onze ouders in een positie waarin we onze ouders eren en doen wat nodig is om deze eeuwige banden van de ene generatie naar de volgende en de volgende te laten gaan. Uiteindelijk zal er een grote patriarchale keten van verheven wezens zijn, van Adam tot de laatste mens, waarbij alle links weggelaten individuen zijn die niet gekwalificeerd en waardig zijn om te erven, te bezitten en te ontvangen langs de aangegeven lijn.
ik praat nu met mensen die de kans hebben om de wet te leven. Iedereen die de mogelijkheid heeft, is daartoe verplicht. Ik ben mij er volkomen van bewust dat er mensen zijn die niet de gelegenheid hadden gehad, maar die de wet zouden hebben geleefd als de gelegenheid was geboden; en die individuen zullen worden beoordeeld in de Voorzienigheid en barmhartigheid van een genadige God naar de bedoelingen en verlangens van hun hart. Dat is het principe van redding en verheerlijking voor de doden.
ik heb alleen in algemene termen gesproken; ik ben bewust niet specifiek geweest. Ik heb ontworpen om ware principes uiteen te zetten, zoals de Profeet aangegeven in zijn verklaring, “Ik leer hen juiste principes, en ze regeren zichzelf” (Geciteerd door John Taylor, “De organisatie van de kerk,” Millennial Star, November 1851, p. 3). Ik heb gewenst en ontworpen om het algemene concept dat betrokken is met de hoop dat, met het concept voor ons, ieder van ons zal dan bepalen voor onszelf de koers die we moeten volgen als individuen om de aangegeven beloningen te verkrijgen.
ik denk dat het edelste begrip dat het hart van de mens kan binnendringen, het feit is dat de eenheid van het gezin in de eeuwigheid blijft bestaan. Ik denk niet dat men zich een meer glorierijk concept kan voorstellen dan dat—natuurlijk voortbouwend op het fundament van het verzoenende offer van de Here Jezus. Het hemelse huwelijk is het ding dat de deur opent naar het eeuwige leven in het koninkrijk van onze Vader. Als we de proefervaringen kunnen doorstaan die heersen en bestaan in de familie-eenheid, dan zal de Heer op een toekomstige dag tegen ons zeggen: “Goed gedaan, gij goede en trouwe dienaar:. . . treed binnen in de vreugde van uw Heer ” (Matteüs 25:21).
de dingen waar we het hier over hebben zijn waar. Dat is de glorie en het wonder en de schoonheid van alles wat verbonden is met dit systeem van geopenbaarde religie dat we hebben—het is waar. Er is geen glorierijk feit verbonden met ons hele systeem van geopenbaarde religie dan het simpele feit dat het waar is; en omdat het waar is, zijn de doctrines die wij onderwijzen waar; en omdat deze doctrines waar zijn, zullen ze ons vrede en vreugde en geluk in dit leven geven. Zij zullen ons in staat stellen om het zwoegen, de modder, het kwaad en de ongerechtigheden van de wereld af te werpen; zij zullen ons machtigen om Christus en de heerlijkheid en schoonheid van de zuivere religie aan te trekken en nieuwe schepselen van de Heilige Geest te worden. Het is een wonderbaarlijk iets dat niet te geloven is om deel uit te maken van een systeem dat waar is, dat is gebaseerd op de rotsbodem van de eeuwige waarheid.
ik hoop, nu ik u de waarheid en goddelijkheid van dit werk getuig, dat mijn woorden slechts de gedachten in uw hart weerspiegelen. Ik weet net zo goed als ik iets in deze wereld weet dat God in onze tijd gesproken heeft, dat Jezus de Heer is, dat hij het oneindige en eeuwige verzoenende offer heeft uitgewerkt, dat de Heer zijn koninkrijk voor de laatste keer onder de mensen heeft opgericht, dat Spencer W. Kimball op dit moment de profeet en openbarer en spreekbuis is van de Almachtige op aarde, en dat deze kerk, zwak en worstelend en nederig zoals ze nu is, vooruit zal gaan en zal groeien en groeien totdat de kennis van God de aarde bedekt zoals de wateren de zee bedekken. Ons lot is om de aarde te vullen omdat we gefundeerd zijn op de rotsbodem van de eeuwige waarheid. Er is niets in deze hele wereld zoals het evangelie van de Heer Jezus Christus, en ik getuig ervan en hoop dat, zoals u amen zegt, u aldus mijn getuige tot uw getuige zult maken en dat u dan onder het verbond zult zijn om de dingen te doen die gedaan moeten worden om vrede en vreugde te verkrijgen in dit leven en om een erfgenaam te zijn van het eeuwige leven in de komende wereld. In de naam van de Heer Jezus Christus. Amen.