CatholicCulture.org

de către Fr. Jerry Pokorsky | bio-articole-e-mail) / 24 Februarie 2020

Isus ne învață: „iubește-ți dușmanii și roagă-te pentru cei care te persecută….”(Mt. 5: 44) dacă iertarea și rugăciunea pentru dușmani ar fi ușoare, ar exista puține motive ca Isus să facă porunca. Capacitatea noastră de a ierta depinde de totalitatea virtuții Creștine, iar iertarea dușmanilor este bijuteria coroanei martiriului.

în acele filme vintage de cowboy alb-negru, tipul bun îl învinge pe tipul rău și, cu furie pent-up, are ocazia să se răzbune. Dar autocontrolul predomină, iar eroul îl predă pe răufăcător autorităților. Poate că acest model este o reflectare culturală a sensibilităților creștine: „…judecata este fără milă față de cel care nu a arătat milă; totuși milostivirea triumfă asupra judecății.”(Iacov 2:13)

filmele de acțiune mai recente, sugerând o regresie culturală la o etică păgână, nu arată de obicei o astfel de reținere. Tipul rău moare în mod obișnuit în acte din ce în ce mai elaborate, atrăgătoare din punct de vedere emoțional, de răzbunare violentă. Dar distrugerea celor pe care îi urâm nu numai că nu reușește să satisfacă, dar poate inflama și alte acte de răzbunare. Istoria războiului oferă nenumărate exemple.

oricât am încerca, Nu putem stinge o dorință înnăscută—și uneori latentă—de a ierta și de a căuta iertare. În Goodbye, Darkness, Istoricul William Manchester descrie experiența sa captivantă ca marină în Pacificul de Sud în timpul celui de-al doilea război mondial. Uciderea unui inamic într-un război drept nu este un păcat, dar nu este probabil ca majoritatea soldaților să se bucure de Masacru. După o luptă corp la corp și moartea oribilă a unui soldat inamic, Manchester vomită, se prăbușește și mormăie la cadavru: „îmi pare rău.”

Isus ne învață, de asemenea, să ne rugăm pentru dușmanii noștri. Raidul infam al lui John Brown la Harper ‘ s Ferry în 1859 pentru a declanșa o revoltă a sclavilor a eșuat, ducând la întâlnirea sa cu Spânzurătoarea. Maiorul Thomas Jackson – cunoscut mai târziu sub numele de”Stonewall” —a fost prezent ca soldat cu cadeții săi VMI la execuția lui Brown. Jackson s-a opus secesiunii din Uniune. Ura perspectiva războiului, dar s-a opus și revoltei violente pe care John Brown a încercat să o aprindă. În mod remarcabil, stând sub spânzurătoare, Jackson s-a rugat pentru dușmanul său, scriind: „…în fața mea stătea un om, în plină vigoare a sănătății, care trebuie să fie în câteva minute în eternitate. Am trimis o petiție ca să fie salvat. Îngrozitor a fost gândul că el ar putea primi în câteva minute sentința de a vă îndepărta pe cei răi în focul veșnic.”

este util să imităm exemplul oamenilor mari. Dar niciuna dintre ele nu oferă un pachet complet de virtute necesar pentru a dezlega pânza noastră spirituală de eroare, confuzie și impulsuri rele. Același Maior Jackson care s-a rugat pentru salvarea dușmanului său a scris că, dacă națiunea merge la război, o armată răzbunătoare nu ar trebui să ia prizonieri. „Mai întortocheată decât orice este inima omului…” (Ier. 17:9) deci, cel mai bine este să vă întoarceți la fontul Milostivirii și iubirii perfecte pentru a obține instrumentele spirituale pentru a ierta dușmanii.

iată câteva lecții din viața lui Isus:

• Isus numește grupul de frați, apostolii și ucenicii, ca colaboratori. El vindecă bolnavii și învie morții. El iartă femeia prinsă în adulter și o instruiește să meargă și să nu mai păcătuiască. Isus răspunde cu dragoste pentru tânărul bogat care păzește poruncile lui Dumnezeu.
  lecție: cultivați un spirit de afecțiune autentică, apreciere și grijă pentru oamenii pe care îi întâlnim.
• Isus intră într-o conversație extinsă și răbdătoare cu o femeie samariteană care trăiește în adulter. În consecință, mulți dintre Samaritenii apostați ai orașului ajung să creadă mărturia plină de bucurie a femeii și să-l accepte pe Isus ca „Mântuitorul lumii.”(cf. Jn. 4:1-42)
  lecție: fiți răbdători și perseverenți în adevăr.
• în mai multe rânduri, Isus evită confruntarea. La Nazaret, mulțimea se întoarce împotriva lui și el scapă din mijlocul lor. Când el își dezvăluie divinitatea evreilor („înainte de a fi făcut Avraam, eu sunt” —in. 8:58), el scapă din templu și se ascunde pentru a evita lapidarea.
  lecție: știți când să le țineți, să știți când să le pliați etc. Prudență.
• indignat de abuzul Templului ca loc de comerț, Isus răstoarnă mesele schimbătorilor de bani. „Casa Mea se va numi Casă de rugăciune”; dar tu o faci o groapă .”(Mt. 21:12-13)
  lecție: indignarea dreaptă sub controlul rațiunii împiedică o indiferență leneșă prea comună față de rău, inclusiv răul care pândește în inimile noastre.
• Isus îi înfruntă fără teamă pe farisei pentru mândria și obdurația lor. Litania sa de acuzații începe cu: „vai de voi, cărturari și Farisei, fățarnici!”(cf. Mt. 23:15)
  lecție: cheamă răul pentru ceea ce este. Fii sincer și îndură consecințele, mulțumit de favoarea lui Dumnezeu.
• când Isus descoperă că el este Păstorul cel Bun, Iudeii se pregătesc să-l omoare cu pietre. Isus răspunde: „v-am arătat multe fapte bune de la Tatăl; pentru care dintre acestea mă omorâți cu pietre?”(Ioan 10:32)
  lecție: există un adevăr în a spune: „nici o faptă bună nu rămâne nepedepsită.”Obișnuiește-te cu asta.
• Isus este condamnat la moarte și este răstignit. Mulțimile din Ierusalim se întorc împotriva lui, cerând: „Răstigniți-l! Răstignește-L!
  lecție: un alt proverb are un adevăr: „prietenii vin și pleacă, dar dușmanii se acumulează.”Vom muri cu toții, dar hotărâți-vă să muriți în starea de har.

virtuțile lui Isus—iubirea, părtășia, suferința răbdătoare, dreptatea, onestitatea, curajul—sunt temelia rugăciunii sale preoțești în mijlocul agoniei sale: „Tată, iartă-i, căci ei nu știu ce fac.”(Luca 23:34)

dar nu considerați imitarea lui Isus, a doua persoană a Treimii, un efort inutil. „Căci nu avem un mare preot care nu este în stare să simpatizeze cu slăbiciunile noastre, ci unul care în toate privințele a fost ispitit ca și noi, dar fără să păcătuim.”(EVR. 4:15)

conflictele-națiunile aflate în război, certurile familiale, chiar și cele mai insipide ciocniri de personalitate—vor face pentru totdeauna parte din condiția umană. Dar nu este prea târziu să căutăm virtuțile lui Isus care ne pregătesc să iertăm și să cerem iertare.