Early life (1763-1791)Edit
William Cobbett nasceu em Farnham, Surrey, em 9 de Março de 1763, o terceiro filho de George Cobbett, um fazendeiro e publicano, e Anne Vincent. Ele foi ensinado a ler e escrever por seu pai e começou a trabalhar desde tenra idade. Mais tarde, disse: “Não me lembro de uma época em que não ganhasse a vida. A minha primeira ocupação foi, expulsar aves pequenas da semente de nabo, e as torres das ervilhas. Ele trabalhou como trabalhador agrícola no Castelo de Farnham, e também trabalhou brevemente como jardineiro no Jardim do rei em Kew. A sua educação rural deu-lhe uma vida de amor por jardinagem e caça.
em 6 de Maio de 1783, por capricho, ele pegou um treinador de palco para Londres e passou oito ou nove meses como funcionário ao serviço de um Sr. Holland no Gray Inn. Ele se juntou ao 54º Regimento de infantaria (West Norfolk) durante 1783 e fez bom uso do copioso tempo livre do soldado para se educar, particularmente na gramática inglesa. Entre 1785 e 1791 Cobbett foi colocado com seu regimento em New Brunswick e navegou de Gravesend em Kent para Halifax, Nova Escócia. Cobbett esteve em São João, Fredericton e em outros lugares da província até setembro de 1791, sendo promovido através das fileiras para sargento-mor, o posto mais alto de oficial não comissionado.Cobbett retornou à Inglaterra com seu Regimento, desembarcando em Portsmouth em 3 de novembro de 1791, e obteve sua dispensa do exército em 19 de dezembro de 1791. Em Woolwich, em fevereiro de 1792, casou-se com Anne Reid, nascida nos Estados Unidos (1774-1848), que conheceu quando estava estacionado em Fort Howe, em São João. Seus filhos com ela foram Anne Cobbett (1795-1877), William Cobbett (1798-1878), John Morgan Cobbett (1800-1877), James Paul Cobbett (1803-1881), Eleanor Cobbett (1805-1900) e Susan Cobbett (1807-1889).Cobbett tinha desenvolvido uma animosidade contra alguns oficiais corruptos e recolheu evidências sobre o assunto enquanto em New Brunswick, mas suas acusações contra eles foram ignoradas. Ele escreveu o amigo do Soldado (1792), protestando contra o baixo salário e tratamento duro dos soldados no Exército Britânico. Sentindo que ele estava prestes a ser indiciado em retribuição, ele fugiu para a França em Março de 1792 para evitar a prisão. Cobbett tinha a intenção de ficar um ano para aprender a língua francesa, mas ele encontrou a revolução francesa e as guerras revolucionárias francesas em andamento, e assim ele navegou para os Estados Unidos em setembro de 1792.
foi o primeiro em Wilmington, depois Filadélfia na primavera de 1793. Cobbett inicialmente prosperou ensinando inglês aos franceses e traduzindo textos do francês para o inglês. Mais tarde, ele afirmou que tinha se tornado um escritor político por acidente: durante uma aula de Inglês, um de seus alunos franceses leu em voz alta de um jornal de Nova Iorque os endereços de boas-vindas que os democratas tinham enviado a Joseph Priestley após a sua chegada à América, juntamente com as respostas de Priestley. O seu estudante aplaudiu os sentimentos anti-britânicos que continham e discutiu com Cobbett, que decidiu então “escrever e publicar um panfleto em defesa do meu país. Suas observações sobre a emigração do Dr. Priestley, que foi publicado anonimamente em 1794, foi um violento ataque ao radical Priestley.Em 1795 Cobbett escreveu um osso a roer para os democratas, que atacaram o Partido Democrático pró-Francês. Ele respondeu aos seus críticos com um pontapé para uma mordida, que foi o seu primeiro trabalho a ser publicado sob o pseudônimo “Peter Porcupine” (um revisor o comparou a um porco-espinho, o que o agradou). Ele tomou o lado dos Federalistas, que foram liderados por Alexander Hamilton, porque eles eram mais amigáveis à Grã-Bretanha do que os democratas pró-franceses liderados por Thomas Jefferson.
In January 1796 he began a monthly tract, The Censor. Este foi descontinuado após oito números e substituído pelo Jornal de Porcupine, um jornal diário que decorreu de Março de 1797 até o final de 1799. Talleyrand, na época um espião francês na América, não conseguiu subornar Cobbett para se juntar à causa Francesa.Cobbett abriu uma livraria na Filadélfia em julho de 1796. Ele adornou sua montra com um grande retrato de Jorge III e seu interior com uma enorme pintura de “a vitória decisiva de Lord Howe sobre os franceses”. Esta exibição provocante atraiu considerável publicidade e tornou-o famoso na América. Ele reimprimiu e publicou grande parte da literatura lealista violenta então atual, incluindo a biografia hostil de George Chalmers sobre Thomas Paine.Depois que a Espanha entrou em uma aliança com a França contra a Grã-Bretanha, Cobbett atacou o rei espanhol na Gazeta de Porcupine. O ministro espanhol na Filadélfia pediu ao governo dos Estados Unidos para processar Cobbett por difamação contra o rei espanhol e ele foi preso em 18 de novembro de 1797. Ele foi julgado no tribunal estadual da Pensilvânia pelo chefe de Justiça Thomas McKean (que também era sogro do ministro espanhol). Apesar das críticas de McKean a Cobbett em seu resumo, O Grande Júri rejeitou o projeto de lei contra ele por uma maioria de um voto.Cobbett também fez campanha contra o médico e abolicionista Benjamin Rush, cuja defesa do sangramento durante a epidemia de febre amarela pode ter causado muitas mortes. Rush ganhou um processo por difamação contra Cobbett, que nunca pagou totalmente o julgamento de US $8.000, mas em vez disso fugiu para Nova York e durante 1800 via Halifax, Nova Escócia, para Falmouth, Cornwall.O governo britânico agradeceu a Cobbett por apoiar os interesses britânicos na América .: o Duque de Kent, saudou-o como “este grande ministro patriota”; o representante Britânico na América, Robert Liston, ofereceu-lhe um “grande recompensa pecuniária” (que ele recusou), e o Secretário de Guerra, William Windham, disse que cobbett conseguiu merecia uma estátua de ouro para os serviços que ele prestou à grã-Bretanha na América.
The Political Register (1800-1810)Edit
Cobbett’s American writings had been reprinted in Britain, with John Wright acting as his agent. Em agosto de 1800 Windham convidou Cobbett para jantar, onde conheceu o primeiro-ministro William Pitt, e contribuidores para o anti-Jacobino, incluindo George Canning. O governo de Pitt ofereceu a Cobbett a edição de um jornal do governo, mas ele preferiu permanecer independente. Seu próprio jornal, O Porco-Espinho, com o lema “temam a Deus, honrem o rei”, começou em 30 de outubro de 1800, mas sem sucesso, e ele vendeu seu interesse nele em 1801. Menos de um mês depois, no entanto, ele começou o registro político, um jornal semanal que apareceu quase todas as semanas de janeiro de 1802 até 1835, o ano da morte de Cobbett. Windham e French Laurence sugeriram a ideia de um jornal semanal para Cobbett e Windham levantou o dinheiro para financiá-lo por assinatura privada.Quando o governo britânico assinou um acordo de paz preliminar com a França em outubro de 1801, Cobbett emergiu como um de seus principais adversários, e nas páginas do Porcupine e em suas cartas A Lord Hawkesbury, ele denunciou o acordo como humilhante para a Grã-Bretanha e vantajoso para a França. Quando a notícia da ratificação chegou em 10 de outubro, Cobbett se recusou a iluminar as janelas de sua casa em celebração e foi atacado por uma multidão, que partiu todas as suas janelas. Quando a paz de Amiens foi assinada em Março de 1802, Cobbett novamente se recusou a iluminar suas janelas e os guardas reais do Cavalo tiveram que proteger sua casa da multidão.A guerra eclodiu novamente entre a Grã-Bretanha e a França em maio de 1803 e Napoleão planeou invadir a Inglaterra, reunindo o Grande Armée em Boulogne. Em junho, o Morning Post apelou a todos os jornais para imprimir artigos para”o propósito de despertar o povo para a defesa do país”. Cobbett imediatamente começou um panfleto, considerações importantes para o povo do Reino, alertando o país das consequências de uma invasão francesa. Cobbett recusou uma oferta de pagamento do governo e foi publicado anonimamente em julho. O primeiro-ministro, Henry Addington, ordenou que fossem enviadas cópias para todas as paróquias da Inglaterra e teve um efeito imediato na opinião pública.Cobbett formou uma estreita amizade com Windham, que se tornou seu patrono e compartilhou seu anti-jacobinismo e seu amor por esportes rurais e atléticos. O movimento evangélico estava fazendo campanha para reformar os esportes e recreações das pessoas comuns, com a intenção de substituir bull-badejo, boxe, singlestick, wrestling e corridas com escolas de domingo e canto Salmo. Cobbett no registro criticou a hostilidade dos evangélicos aos esportes rurais e atléticos, ” que ferem os nervos e fortalecem o quadro, que excita uma emulação em atos de violência e bravura, e que imperceptivelmente incita a honra, generosidade e um amor de glória. Os homens assim formados são alunos impróprios para a escola puritana; portanto, era que a seita estava incessantemente trabalhando para erradicar, fibra por Fibra, os últimos restos pobres de maneiras inglesas. Cobbett apoiou Windham em tentativas opostas na Câmara dos Comuns para introduzir projetos de lei contra o boxe e o bull-baiting; ele escreveu para Windham que o projeto “vai para a criação do puritanismo em um sistema.”
embora inicialmente firmemente anti-Jacobino, em 1804 Cobbett estava questionando as políticas do governo de Pitt, especialmente a imensa dívida nacional e o uso desenfreado de sinecuras, que Cobbett acreditava que estavam arruinando o país e aumentando o antagonismo de classe. Em 1807 ele estava endossando reformadores como Francis Burdett e John Cartwright.Cobbett publicou a coleção completa de julgamentos estaduais entre 1804 e 1812 e acumulou relatos de debates parlamentares a partir de 1066, mas dificuldades financeiras o obrigaram a vender suas ações à T. C. Hansard em 1812. Este registro não oficial dos trabalhos parlamentares mais tarde ficou conhecido oficialmente como Hansard.Cobbett pretendia fazer campanha para o Parlamento em Honiton em 1806, mas foi persuadido por Thomas Cochrane, 10.º Conde de Dundonald a deixá-lo fazer campanha em seu lugar. Ambos os homens fizeram campanha juntos, mas falharam, tendo se recusado a subornar os eleitores “comprando” votos. Esta situação encorajou a sua oposição a bairros podres e a crença na reforma parlamentar.
Prisão (1810-1812)Editar
cobbett conseguiu foi considerado culpado de traição calúnia, em 15 de junho de 1810, depois de contestar no Registo para o açoitamento em Ely do local milicianos por Hanoverians. Foi condenado a dois anos de prisão na prisão de Newgate. Enquanto estava na prisão, ele escreveu o panfleto contra o ouro, alertando sobre os perigos do papel-moeda, e também muitos ensaios e cartas. Em sua libertação, um jantar foi realizado em sua honra em Londres, com a presença de 600 pessoas e dirigido por Sir Francis Burdett, que como Cobbett era um forte defensor da reforma parlamentar.
“Two-Penny Trash” (1812-1817)Edit
By 1815 the tax on newspapers had reached four pence a copy. Como poucas pessoas podiam dar-se ao luxo de pagar seis ou sete pence por um jornal diário, o imposto restringiu a circulação da maioria dos jornais àqueles com rendimentos bastante elevados. Cobbett poderia vender apenas pouco mais de mil cópias por semana. No entanto, ele começou a criticar William Wilberforce por seu endosso das leis do milho, por sua riqueza pessoal e oposição a bull e bear-baiting, e particularmente por sua aprovação de “The fat and lazy and laughing and singing negroes”.Em 1816 Cobbett começou a publicar o registro político como um panfleto. Agora vendido por apenas dois pence e logo teve uma circulação de 40.000. Os críticos o chamaram de “lixo de dois centavos”, uma frase adotada por Cobbett. O diário de Cobbett foi logo o principal jornal lido pela classe trabalhadora. O militante Radical Samuel Bamford escreveu mais tarde:
neste momento, os escritos de William cobbett conseguiu, de repente, tornou-se de grande autoridade; eles foram lidos em quase todas as casa de campo do atelier doméstico nos distritos industriais do Sul de Lancashire, em Leicester, Derby, e de Nottingham; também em muitos Escocês de fabricação cidades. Sua influência era rapidamente visível. Dirigiu os seus leitores à verdadeira causa dos seus sofrimentos—a má administração; e à sua reforma parlamentar correctiva adequada.Isso fez de Cobbett um homem perigoso, e ele aprendeu em 1817 que o governo estava planejando prendê-lo por sedição. Com a intenção do governo de suspender o habeas corpus, e temendo a prisão por seus escritos possivelmente sediciosos, Cobbett novamente fugiu para os Estados Unidos. Na quarta-feira, 27 de Março de 1817, ele embarcou em Liverpool para Nova Iorque no Importador de navios, com D. Ogden como mestre, acompanhado por seus dois filhos mais velhos, William e John.
Refuge in the United States (1817-1819)Edit
atrações rurais nos condados do Sul, Oeste e leste da Inglaterra, 1930.cobbett conseguiu viveu por dois anos em uma fazenda em Long Island, onde ele escreveu a Gramática da Língua inglesa e com a ajuda de William Benbow, um amigo em Londres, continuou a emitir o Registo Político. Ele também escreveu o jardineiro americano (1821), um dos primeiros livros de horticultura publicados nos Estados Unidos.Cobbett observou de perto hábitos de consumo de álcool nos Estados Unidos. Ele afirmou em 1819, “os americanos preservam sua gravidade e tranquilidade e bom humor mesmo em sua bebida. Ele acreditava que seria “muito melhor para eles serem tão barulhentos e conflituosos como os bêbados ingleses; pois então a odiosidade do vício seria mais visível, e o próprio vício poderia tornar-se menos freqüente.”
a plan to return to England with the remains of the British-American radical pamphleteer and revolutionary Thomas Paine (who had died in 1809) for a proper burial resulted in the ultimate loss of the remains. O plano era removê-los de sua fazenda New Rochelle, Nova York, e dar Paine um heroico renascimento em seu solo nativo, mas os ossos ainda estavam entre os efeitos de Cobbett quando ele morreu 16 anos depois. Não há nenhuma história confirmada do que aconteceu com eles depois disso, embora as alegações de partes do corpo foram feitas ao longo dos anos, incluindo seu crânio e mão direita.Cobbett chegou de volta à Grã-Bretanha em Liverpool por navio em novembro de 1819.
Later life (1819-1835)Edit
Cobbett’s arrival came soon after the Peterloo Massacre. Ele se juntou a outros radicais em ataques ao governo e foi acusado de difamação três vezes nos próximos dois anos.
a introdução de máquinas de debulha a cavalo nas fazendas foi uma das principais causas dos motins Swing.em 1820, ele fez campanha para o Parlamento em Coventry, mas terminou em último na votação. Naquele ano, ele também fundou um viveiro de plantas em Kensington, onde ele cultivou muitas árvores norte-americanas, como o gafanhoto negro (Robinia pseudoacacia), e com seu filho, uma variedade de milho que ele chamou de “milho Cobbett”. Esta era uma estirpe anà encontrada crescendo em um jardim francês cottage, que acabou por crescer bem no verão mais curto da Inglaterra. Para ajudar a vender a variedade, ele publicou um livro intitulado Um Tratado sobre o milho de Cobbett (1828). Enquanto isso, ele também escreveu sua popular Economia Cottage (1822), que ensinou aos cottagers algumas habilidades necessárias para a auto-suficiência, como a fabricação de pão, cerveja e pecuária.
não content to let information be brought to him for his newspaper, Cobbett did his own journalistic work-especially on his repeated theme of the plight of rural Englishmen. Ele começou a andar sobre o país observando eventos em cidades e aldeias. As atrações rurais, uma obra pela qual Cobbett ainda é conhecido, apareceram primeiro em forma de série no registro político de 1822 a 1826, e depois em forma de livro em 1830. Ao escrevê-lo, Cobbett também produziu as florestas (1825), um livro sobre silvicultura.No primeiro suplemento do registro político, Cobbett tinha defendido o comércio de escravos como necessário para o comércio britânico. Após a Lei de Comércio de escravos de 1807 proibir o comércio de escravos, Cobbett escreveu no registro que “não há um homem refletor no reino que se preocupa com isso. No registro de 30 de agosto de 1823, Cobbett publicou sua carta a William Wilberforce, uma resposta ao apelo de Wilberforce à religião, Justiça e humanidade dos habitantes do Império Britânico em nome dos escravos negros nas Índias Ocidentais. Aqui, ele atacou o apoio de Wilberforce para o ato de combinação, que proibiu os sindicatos entre os trabalhadores britânicos, e disse: “você nunca fez um único ato, em favor desses trabalhadores, mas muitos e muitos um ato que você fez contra eles. A carta a Wilberforce foi amplamente distribuída nas áreas da classe trabalhadora e deu um impulso à revogação da Lei de combinação em 1824. Cobbett contrastou a campanha dos Reformadores Evangélicos pela abolição da escravidão negra com seu apoio à “escravidão fabril” dos trabalhadores britânicos. Ele argumentou que os escravos negros eram melhor alimentados, vestidos e alojados do que os trabalhadores britânicos, e eram melhor tratados pelos seus mestres. Ele escreveu: “Não será o cuidado, não a ansiedade de uma realmente humano Inglês ser direcionada para os Brancos, em vez de para os Negros, até que, de qualquer forma, a situação do ex-ser feitas para ser tão bom quanto o do último? Em 1833, Cobbett votou a favor da abolição da escravidão, mas no registro ele ainda estava contrastando a preocupação do Parlamento com os escravos negros com a sua indiferença aos sofrimentos dos “escravos de fábrica”britânicos.Apesar de não ser católico, Cobbett também defendia a Causa da emancipação Católica. Entre 1824 e 1826, ele publicou sua história da Reforma Protestante, uma extensão contra a narrativa histórica tradicional protestante da reforma, enfatizando as perseguições longas e muitas vezes sangrentas dos católicos na Grã-Bretanha e Irlanda. Os católicos ainda eram proibidos na época de entrar em certas profissões ou se tornar membros do Parlamento. Embora a lei já não fosse aplicada, era oficialmente um crime assistir à missa ou construir uma Igreja Católica. Embora Wilberforce também tenha trabalhado e falado contra a discriminação contra os católicos, Cobbett retomou sua oposição estridente ao notável reformador, particularmente depois de Wilberforce em 1823 ter publicado seu apelo em nome dos escravos negros nas Índias Ocidentais. Wilberforce, há muito doente, reformou-se no ano seguinte.
William Cobbett (primeiro plano da esquerda), John Gully (meio) e Joseph Pease (direito) (o primeiro Quaker eleito para o Parlamento) chegaram a Westminster, em Março de 1833. Sketch de John Doyle.em 1829, Cobbett publicou conselhos para jovens, em que criticou um ensaio sobre o princípio da população pelo Reverendo Thomas Robert Malthus. Naquele ano, ele também publicou o jardineiro inglês, que mais tarde ele atualizou e expandiu. Este livro tem sido comparado favoravelmente com outros Tomos de jardim contemporâneos, como a Enciclopédia de jardinagem de João Cláudio Loudon.Cobbett continuou a publicar controvérsias no registro político e foi acusado em julho de 1831 de difamação sediciosa por um panfleto intitulado Guerra Rural, endossando os motins do Capitão Swing, em que desordeiros estavam esmagando máquinas agrícolas e queimando Palheiros. Cobbett conduziu com sucesso a sua própria defesa.Cobbett ainda tentou ser eleito para a Câmara dos Comuns. Ele foi derrotado em Preston em 1826 e em Manchester em 1832, mas após a aprovação da Lei de reforma de 1832, Cobbett ganhou a sede de Oldham. No Parlamento, Cobbett concentrou suas energias em atacar a corrupção no governo e a lei pobre de 1834. Ele acreditava que os pobres tinham direito a uma parte da riqueza da comunidade e que a velha lei dos pobres era o último direito restante que os trabalhadores ingleses possuíam, e que os separava de outros países que não tinham tal provisão. Porque a nova lei dos pobres privou o povo deste direito de alívio, Cobbett acreditava que o contrato social foi quebrado e que, portanto, o dever de Fidelidade foi dissolvido. Na semana anterior à sua morte, escreveu a um amigo: “antes da aprovação do projeto de lei dos pobres, eu queria evitar a terminação convulsiva. Não quero que isso seja evitado.”
durante a vida posterior, no entanto, Thomas Macaulay, um colega deputado, observou que as faculdades de Cobbett foram prejudicadas pela idade; na verdade, sua paranóia tinha atingido a insanidade. De 1831 até sua morte, Cobbett geriu uma fazenda chamada Ash na vila da Normandia, Surrey, a poucos quilômetros de seu local de nascimento em Farnham. Cobbett morreu lá depois de uma breve doença em junho de 1835 e foi enterrado no Cemitério da Igreja Paroquial de Santo André, Farnham.
