Uma Infância De Meditação Transcendental, Passei Na Sombra De Um Guru’

Autor Claire Hoffman estima que ela passou, pelo menos, 2.200 horas de sua vida, meditando — mas não porque ela se tornou um devoto da prática como um adulto. Sua mãe era seguidora do Maharishi Mahesh Yogi, e Hoffman passou a maior parte de sua infância em uma comunidade em Fairfield, Iowa que era dedicada à Meditação Transcendental.Hoffman, que escreve sobre sua educação incomum nas novas memórias Saudações do Parque Utopia, diz Dave Davies, da Fresh Air, que mudar-se para a comunidade utópica de Nova York quando ela era criança era idílica — pelo menos inicialmente. “Aqueles primeiros anos, foi inteiramente mágico”, diz Hoffman. “Nós acreditávamos que estávamos mudando o mundo, e todos estavam meditando. … Foi este tipo de experiência feliz.Maharishi, o Yogi cujos ensinamentos inspiraram sua mãe, especializou-se em “Yogic Flying”, uma prática que ele alegou que iria infundir os praticantes com o poder de levitar. Ele cobrou à mãe de Hoffman e a outros devotos milhares de dólares para aprendê-lo.Hoffman acreditava durante anos que sua mãe poderia, de fato, voar. Então, quando ela tinha 9 ou 10 anos, ela assistiu a uma demonstração da prática e foi esmagada.

“era este tipo de salto de sapo engraçado que eles estavam fazendo do outro lado da sala”, diz Hoffman. “Para mim, aquele momento de ver este tipo de salto estranho e feio, em oposição a esta incrível levitação que eu, quando criança, tinha imaginado foi um primeiro momento, para mim, de dúvida.”

Interview destaques

On Maharishi Mahesh Yogi and the origins of the Transcendental Meditation (TM) movement

His father was, I believe, a local administrator. Nasceu por volta de 1919. Há um debate sobre a idade dele. E foi para a faculdade. Era estudante de física. Ele realmente adorava Ciência e matemática, que você vê mais tarde no movimento. … Ele foi ver um guru e decidiu abandonar a faculdade e tornar-se secretário desse guru. O guru chamava-se Guru Dev. …

Maharishi … ele não fazia parte deste tipo de casta religiosa, era de uma casta clerical. Ele não devia ser Monge, só trabalhava como secretário. E depois que o Guru Dev morreu, o tipo de história diz que ele foi e viveu em uma caverna por alguns anos, e ele saiu e ele meio que teve essa revelação que ele queria ensinar o mundo a meditar. Isto é, em meados da década de 50. Meditação tinha sido o tipo de coisas espirituais das pessoas como monges budistas e iogues e os gurus e a sua ideia era dar-lhe para o que ele chamou de “o pai de família de classe,” e era uma espécie de pensamento revolucionário que pessoas normais, na Índia ou em todo o mundo poderiam simplesmente meditar e, em seguida, ir para o trabalho e ter um emprego e ter uma família.Ao mudar-se para Fairfield, Iowa, para que a sua mãe pudesse ir para a Universidade Internacional de Maharishi e viver na comunidade utópica, tínhamos vivido a maior parte da minha vida em Nova Iorque, por isso a minha imagem de me mudar para Iowa era este tipo de paraíso rural onde viveríamos numa quinta e haveria animais, eu seria livre para sair e fazer o que eu quisesse, o que eu não tinha em Nova Iorque. Imaginei, porque a minha mãe disse-me que íamos mudar-nos para esta comunidade, que toda a gente iria meditar, e isso tinha sido definitivamente esta parte da nossa vida, mas não algo que partilhávamos com mais ninguém. Então eu estava realmente animado para ter esta comunidade.Chegamos lá no meio do inverno, e estava muito frio, e fomos até Fairfield e eu fiquei meio surpreso. Achei-o muito mau, tipo Casas velhas, neve suja. Havia lá uma população de pessoas que tinham estado lá antes dos meditadores aparecerem, a quem chamávamos “townies”, e chamavam-nos “gurus”, ou “rus”, e não eram amigáveis connosco. Eles não ficaram felizes por nos ter lá. Era uma espécie de todos esses cortadores da cidade ou esquisitos da Califórnia ou das costas, bem como um monte de europeus, que apareceram em sua cidade. Havia muita hostilidade.

ao ser enviada para a escola da cidade, porque sua mãe não podia dar-se ao luxo de enviá-la para a escola Maharishi

meu primeiro dia de escola, eu fui imediatamente perguntado, “sua mãe medita?”e eu disse,” Sim.”E eles disseram:” a tua mãe voa?”e eu disse,” Não, mas é por isso que estamos aqui. Ela quer aprender a voar.”Eu fui imediatamente categorizado como um” Ru ” e, além disso, eu tinha meus almoços sem açúcar com bagels e pão de trigo e queijo creme e pepinos. Tudo o que fiz foi muito estranho para eles.Durante o intervalo, brincávamos lá fora, e as crianças da Escola Maharishi passavam e as crianças da cidade abanavam a cerca e gritavam: “Guru!”a praguejar, a gritar e a provocá-los. Mais tarde, quando fui à escola Maharishi, passava pelos meus antigos amigos que gritavam comigo.

Na ideia de que a meditação poderia criar um mundo de paz

Uma grande parte da vida em Fairfield — a fim de entender por que todo mundo se mudou para lá e que a visão foi — foi o que Maharishi tinha uma teoria de que grandes grupos de pessoas praticando a sua marca registrada forma de meditação e de sua forma avançada de meditação, que ele chamou de “Yoga Voando” gostaria de criar um mundo de paz. Ele tinha uma fórmula científica que ele tinha inventado onde ela era para ser precisa, a raiz quadrada de um por cento da população — se essa quantidade de pessoas estivesse meditando ela irradiaria esse tipo de motor de paz que mudaria o mundo.Então as pessoas que se mudaram para lá, se mudaram para lá para meditar juntas. E no final dos anos 70, início dos anos 80, construíram estes dois gigantescos edifícios em forma de cúpula dourada. Havia uma cúpula de mulheres e uma cúpula de homens, e duas vezes por dia, as pessoas iam e meditavam juntas. Nos anos 80 e nos anos 90 eram milhares de pessoas e elas meditavam por cerca de uma hora e meia a duas horas cada sessão. Então seria uma hora e meia a duas horas, duas vezes por dia, então três a quatro horas.

On Yogic Flying

A big schismatic moment for the Transcendental Meditation movement happened in the late ’70s. Até que, Contudo, tivesse sido realmente a defender esta a 20 minutos de meditação simples, duas vezes por dia, e ele introduziu algo chamado TM-Sidhi programa e “sidhi,” traduzido livremente, significa superpoderes, e por isso não havia anúncios em algum momento, você ainda pode encontrá-los — que dizem que “a força de um elefante” ou você gostaria de obter os poderes de invisibilidade e que você pode voar, você pode levitar.

pagou milhares de dólares e eles fizeram esses programas avançados TM. Então voar Yogic é o núcleo do que as pessoas que se mudaram para Fairfield estavam praticando. Eu digo que foi cismático porque o TM era muito popular nos anos 70, e então ele introduz levitação e perde muitas pessoas.

sobre o porquê do curso de voo yogico ser tão caro

custou milhares de dólares porque Maharishi disse que os americanos não valorizam as coisas a menos que paguem muito dinheiro por elas. …Com o passar do tempo vivendo em Fairfield, mais e mais havia todos esses diferentes tipos de enfeites ou acréscimos de iluminação. Todos custam dinheiro. Então você teve que ter um tipo especial de pasta antes de ir praticar seu Yogic voando, e a pasta custa, tipo, $150, e o Yogic voando custa milhares de dólares para aprender, e então seu distintivo para entrar na cúpula para praticar a meditação em grupo custa $100 por mês. Tudo custa dinheiro. Tudo sobre a nossa vida lá, parecia que se tornou mercantilista.Quando eu era adolescente havia uma forma especial de medicina, Maharishi Ayurveda; havia uma forma especial de arquitetura, Maharishi sthapatya veda; havia astrologia para seguir e ter suas cartas feitas, que era Maharishi jyotish; havia pedras preciosas especiais e Tecnologia de pedras preciosas, eu nem sei o que isso é, mas ele estava lá.

sobre o que ela pensou que este projeto seria e o que acabou por ser

eu nunca conheci Maharishi. A minha mãe amava-o e ama-o tanto, e as pessoas com quem cresci, os pais do meu amigo, amavam-no tanto. Ele era tão importante para eles. Isso significa algo para mim. Ele deu-lhes estas experiências incríveis, ele mudou as suas vidas. Ele moldou a minha vida de muitas maneiras.

no processo de escrever este livro minha opinião sobre ele mudou. Acho que quando comecei a pensar em escrever um livro sobre o movimento TM eu era um repórter investigativo jovem e pensei, eu vou descobrir o que aconteceu com todo esse dinheiro. Vou expor a hipocrisia. E com o tempo e trabalhando neste livro eu sinto que é muito mais complicado do que isso, porque eu acho que o que aconteceu em Fairfield nós fizemos a nós mesmos.Maharishi nunca viveu lá. Ele estava sempre noutro lugar. Então era quase como se estivéssemos existindo com a sombra de um guru. Então, tudo era um conhecimento trickle-down. Queríamos fazer tudo como ele disse que devíamos fazer e queríamos viver a vida exactamente de acordo com os seus princípios. Mas ele nunca esteve lá, então foi essa destilação do poder, o que significou muita disputa e posicionamento, e eu acho que criou uma comunidade muito lixada por alguns anos. Mas acho que a culpa foi nossa. … Acho que no final deste livro, sinto que o fazemos a nós mesmos e porque o fazemos? Acho que é uma pergunta mais interessante do que: “ele era um grande homem ou um vigarista?”Quem se importa? O que me interessa é porque as pessoas fazem isto.