as Igrejas Católicas, Ortodoxas Orientais e anglicanas distinguem entre o que é chamado de tradição apostólica ou sagrada e as tradições eclesiásticas. Ao longo do tempo, as tradições eclesiais se desenvolvem em Teologia, disciplina, Liturgia e devoções. Estes A Igreja pode reter, modificar ou mesmo abandonar. A tradição apostólica, por outro lado, é o ensinamento que foi dado pelos apóstolos pela Palavra de boca, por seu exemplo e “pelas instituições que estabeleceram”, entre as quais está a sucessão apostólica dos Bispos: “esta transmissão viva, realizada no Espírito Santo, é chamada de tradição”. “E a tradição transmite na sua totalidade a Palavra de Deus, que foi confiada aos apóstolos por Cristo, o Senhor, e o Espírito Santo.”
In his book, James F. Keenan reports studies by some Catholic academics. Um estudo de Bernard Hoose afirma que afirma que um ensino contínuo da Igreja sobre questões de sexualidade, vida e morte, crime e punição são “simplesmente não verdade”. Depois de examinar sete textos medievais sobre a homossexualidade, Mark Jordan argumenta que, “longe de ser consistente, qualquer tentativa de fazer uma conexão entre os textos provou ser impossível”. Ele chama o ensinamento da tradição da Igreja de “incoerente”. Karl-Wilhelm Merks considera que a tradição em si não é “o verdadeiro garante de qualquer Ensino particular”. Keenan, no entanto, diz que estudos de ” manualistas “como John T. Noonan Jr.tem demonstrado que,” apesar de alegações em contrário, manualistas eram co-operadores no desenvolvimento histórico necessário da tradição moral.”Noonan, de acordo com Keenan, forneceu uma nova maneira de ver em”áreas onde a Igreja não só mudou, mas vergonhosamente não mudou”.