nossas crenças

Deus

acreditamos que Deus é o doador de vida, Legislador, criador, sustentador e governador do universo. Acreditamos que Deus reside no terceiro céu, onde sua vontade é realizada continuamente. Cremos que ele é eterno na existência e infinito no poder, justiça e amor. Nós cremos que Deus é espírito e aqueles que o adoram devem fazê-lo em espírito e na verdade. Acreditamos que Deus é perfeito. Além disso, cremos que Deus criou todas as coisas através de seu filho, Cristo.Além disso, acreditamos que Deus tem um plano extraordinário que culminará com seus filhos se tornando membros literais de sua família. Naquele tempo, seus filhos terão o perfeito caráter justo de Deus e serão compostos de espírito, assim como ele é. Acreditamos que este é o destino de todos os que se rendem a ele.A Igreja eterna de Deus não abraça a doutrina da Trindade. Acreditamos que Deus é uma família atualmente constituída por Deus Pai E Jesus Cristo, Seu Filho. No entanto, esta família irá Um dia incluir todos aqueles que entregaram a sua vontade ao Pai.

Rev. 4; Psa. 90:2; 99:9; 106:5; Jer. 32: 17; João 1:1-4; 4:24; 5:26; Atos 17: 24-26, 28; Isa. 40: 22-28; 46: 9-10; 1John 4: 8,16; Eph. 3: 15

Cristo

acreditamos que Cristo é o Filho de Deus e tem existido eternamente. Cremos que através dele Deus criou todas as coisas. Cremos que Jesus é o Deus da Antiga Aliança e que toda a autoridade lhe foi dada pelo Pai. O Salvador tem muitos títulos que declaram dramaticamente quem ele é. Estes títulos incluem Messias, Redentor, mediador, A Palavra de Deus, Sumo Sacerdote, Emmanuelle, Rei dos Reis, e advogado. Também reconhecemos Cristo como rei na vida do cristão.Também cremos que Cristo demonstrou o ato supremo de amor ao dar a sua vida como resgate pelos pecados de toda a humanidade. Nós cremos ainda que Cristo é o autor e o executor da nossa salvação, que ele foi crucificado, colocado em um sepulcro, e no terceiro dia ressuscitou dos mortos. Acreditamos que ele agora está à direita do Pai e voltará a esta terra como Rei dos Reis e Senhor dos senhores. Também acreditamos que Cristo é o chefe ativo de Sua Igreja, bem como a luz orientadora de cada indivíduo que realmente procura obedecer a Deus.

Heb, 1: 2; 7: 1-3; Rev. 11: 15; 19: 13; João 1:1-4; 6: 63; Rom. 8: 14; Gal. 2: 20; Eph. 1:20-22; 3:9; Col. 1: 16; 1Tim. 2: 5

a Bíblia

a Bíblia é o livro de instruções de Deus para a humanidade. Cremos que toda a Escritura é dada pela inspiração divina (soprada por Deus), e é proveitosa para a doutrina, reprovação, correção e instrução na justiça. Não há nenhum versículo de interpretação privada. A Bíblia se interpreta. No entanto, cremos que Deus dá um maior nível de compreensão àqueles que se submetem a ele, e são guiados pelo seu espírito. Essa compreensão será revelada aos indivíduos como ele achar melhor. Para mais informações sobre este assunto, por favor leia o nosso livrinho–leia o livro.

2Tim. 3: 16; Dan. 12: 8-9; Amos 3: 7; 2Pe. 1:20-21

Os Dez Mandamentos

Os Dez Mandamentos de Deus são a sua lei moral dada à humanidade. Eles são a ética que expressa amor a Deus e amor a outros seres humanos. Eles nunca foram eliminados, pregados na cruz, ou declarados nulos e sem efeito. Os Dez Mandamentos sempre foram, e continuam a ser, um conjunto moral de diretrizes que todas as pessoas devem seguir. Para mais sobre este assunto, por favor leia ou solicite o nosso livro—Os Dez Mandamentos, eles são necessários hoje?

Exo. 20; Mat. 5: 17-19; Rom. 7: 12; Psa. 199: 172; John 14: 15; 2John 1: 6; 1John 3: 4; Mat. 22:37-40; Ecc. 12: 13-14; Rev. 22: 11-15

o Espírito Santo

acreditamos que todos os cristãos são exortados a ter a mente de Cristo e que a sua é dada pelo Espírito Santo. Cremos que o Espírito Santo é o poder de Deus dado em medida aos seus filhos. Nós cremos que o Espírito fortalece os filhos de Deus com a força, coragem, sabedoria e conhecimento da vontade de Deus. Além disso, acreditamos que Jesus prometeu tornar esse espírito disponível e ele cumpriu essa promessa no dia de Pentecostes que começou a Igreja Cristã original. Acreditamos que o Espírito Santo de Deus é a presença dinâmica e pessoal de Deus na vida daqueles que se rendem à sua vontade.

Exo. 31: 2; Dan. 5: 13-14; João 3:8; 14:15-20; 16:7,13; 1Cor. 2: 9-16; Atos 2; 4: 31; Php. 2: 5

o evangelho

o evangelho é uma mensagem multifacetada. Embora inclua uma mensagem sobre Cristo, é principalmente a boa nova do Reino de Deus. Além disso, cremos que este evangelho foi proclamado com poder por Jesus Cristo, que é o rei daquele reino. Nós cremos que a pregação do evangelho é uma das comissões dadas à Igreja de Deus e que Cristo indicou a sua vinda será precedida pela proclamação do evangelho a todas as nações. Para mais sobre este assunto, por favor Leia nosso livrinho livre—O Evangelho do Reino de Deus.

Mark 1: 14-15; Mat. 24:14; Lucas 9:1-2; Lucas 10:9; Atos 8:12; 20:25; 28:30-31; Marcos 16:15

O Reino de Deus

O Reino de Deus é um literal território que serão os primeiros a ser estabelecido na terra após o retorno de Cristo. Este reino será presidido por Cristo como seu rei e seus santos como reis e sacerdotes assistentes. Naquele tempo, o conhecimento de Deus cobrirá a terra como as águas cobrem o mar, e todos virão a conhecer o Eterno. Esse Reino trará um período de grande paz e prosperidade. Deus porá o seu Espírito nos cidadãos desse reino e escreverá a sua lei sobre os seus corações. Nós não acreditamos que o Reino de Deus reside simplesmente nos corações das pessoas.Acreditamos que a Bíblia fornece um vislumbre desse reino.; descreve as suas cidades, o seu governo, a sua língua e a sua economia. As características mais notáveis deste reino são que a terra e seus habitantes serão curados. A paz será em abundância enquanto a palavra de Deus irradia por todo o planeta,e a tristeza e suspiros fugirão.Também acreditamos que o futuro reino terrestre é um precursor do último reino de Deus que existirá após o Lago de fogo queimar o universo. Deus então estabelecerá um novo céu e nova terra, e Nova Jerusalém descerá para se tornar a sede do seu governo durante toda a nova criação. Para mais sobre este assunto, por favor Leia nosso livrinho—o Evangelho do Reino de Deus.

Rev. 11: 15-19; Mic. 4: 1-4; Dan. 7: 18, 22; Apoc. 1: 6; Isa. 2:4; 11:6-9; 32:18; 35:5-6, 10; Zec. 8: 4-5; Jer. 33: 10-11

the Sabbath

the Sabbath is from Friday evening at sunset to Saturday evening at sunset. É um dom de Deus e um sinal de identificação do seu povo. Além disso, cremos que o sábado foi feito por Deus no sétimo dia da criação e naquele tempo Deus o santificou.Acreditamos que o sábado foi praticado pelo povo de Deus Na Antiga Aliança, Por Cristo e Seus Apóstolos no Novo Testamento, por Paulo e pela Igreja do primeiro século, e permanece em vigor até hoje. Além disso, cremos que Cristo é o Senhor do sábado e que o sábado será guardado quando ele estabelecer o Reino de Deus nesta terra. O sábado do Sétimo Dia nunca foi mudado, nem Cristo aboliu a necessidade de mantê-lo. Para mais sobre este assunto, por favor leia nossos livrinhos—Confissões de sábado e o teste de sábado, e o Significado magnífico dos Dias Santos de Deus..

Gen. 2: 1-3; Exo. 20: 8-11; 31: 13-18; Marcos 2: 27; Atos 13:42; 17:2; 18:4; Isa. 66: 23

os dias santos anuais

Deus criou sete dias santos anuais e instruiu o seu povo a reunir-se nestes dias, bem como no seu sábado semanal. Cremos que estes dias são proféticos e imaginamos o plano de Deus de salvação para a humanidade.Além disso, acreditamos que Deus nos fez apresentar uma oferta a ele nos três festivais de peregrinação; a festa dos Pães Ázimos, a festa das semanas (Pentecostes) e a festa dos Tabernáculos. Também acreditamos que os festivais de Deus são um momento de grande alegria e os consideramos uma tremenda bênção dele para o seu povo.As escrituras claramente demonstram que as Festas do Eterno foram mantidas por Israel, Por Cristo, por Seus apóstolos, pela Igreja do Novo Testamento, e continuarão a ser mantidas no Reino de Deus durante o Milênio. Para mais sobre este assunto, por favor Leia para mais sobre este assunto, por favor leia o Significado magnífico dos Dias Santos de Deus e da controvérsia do calendário.

Lev. 23; Col. 2: 16-17; Exo. 34: 18-22; Deus. 16: 3-17; Ezra 6: 22; actos 18: 21; 20: 6; 1Cor. 5: 7; Zec. 14: 16-19

Sin

Sin is the transgression of God’s law. A consequência do pecado é a morte. Além disso, acreditamos que Deus odeia o pecado e que ele realmente nos separa dele. É nossa crença que todos pecaram e ficaram aquém da glória de Deus. No entanto, Deus forneceu um plano no qual a penalidade do pecado foi paga por Cristo. Assim, a salvação e entrada no Reino de Deus está disponível para todos os que reivindicariam esse sacrifício e cederiam à vontade de Deus em suas vidas.

1John 3: 4; Rom. 3: 23; 6: 23; Isa. 59: 1-2; Tit. 2: 14; Heb. 1: 3; Eze. 18:4, 20

o arrependimento é fundamental para a conversão. Cremos que todos pecaram por falta da glória de Deus. O pecado nos separa de Deus, e o resultado do pecado não arrependido é a morte eterna. No entanto, também acreditamos que o pecado pode ser arrependido e perdoado. O verdadeiro arrependimento envolve uma mudança de mente e coração. Isso requer mudar de viver o nosso caminho para viver o caminho de Deus. Isto significa guardar os mandamentos tanto na letra como na sua intenção espiritual.

Rom. 3:23, 6:23; 8:8; Isa. 55: 7; 59: 2; Atos 2: 38; 3: 19; Lucas 13: 1-9; 24: 7; Jer. 3: 13-15; Joel 2: 12-13; Eze. 14:6, 33:11; 14-16

a salvação é um processo que começa com o arrependimento e culmina com a entrada no Reino de Deus. Além disso, cremos que a salvação é um dom de Deus e não pode ser merecida. No entanto, este dom é condicional e Deus não o dará a ninguém que o detenha em desprezo. Cremos que o presente da salvação será dado àqueles que se desviam do pecado, aceitam a Autoridade de Deus em suas vidas, e reivindicam o sacrifício de Cristo. Além disso, é vontade de Deus que todos venham ao arrependimento e que ninguém se perca. Para mais sobre este assunto, por favor leia o nosso livrinho-este é o único tempo de Salvação?

Eph. 2: 8-9; Heb. 10: 29; Atos 2: 37-40, 4: 10-12; Rom. 6: 23; 2Pe. 3: 9; 1Tim. 2: 3-4; João 6: 40; Tit. 2: 11; 1Ths. 5:9-10

Dízimos e ofertas

Deus tem uma reivindicação anterior de propriedade sobre tudo o que possuímos. Dízimos e ofertas são uma forma de reconhecermos esse fato. Também acreditamos que a prática do dízimo foi comandada por Deus na Antiga Aliança e afirmada por Jesus Cristo no Novo Testamento. Os dízimos foram administrados pela primeira vez apenas por sacerdotes levitas. A administração dos Dízimos e ofertas de Deus hoje recai unicamente sobre os ministros ordenados na Igreja de Deus. Além disso, Deus declarou que a falha no dízimo constitui um ato de roubo e é advertido contra isso nas escrituras.É importante entender que os dízimos e as ofertas são uma expressão de fé para com Deus e uma declaração do que seus filhos colocam como mais importante em suas vidas. Além disso, acreditamos que Deus prometeu abençoar aqueles que fielmente ditam e que ele nos desafiou a testar esta promessa. Para mais informações sobre este assunto, por favor leia o nosso livrinho—a verdade sobre dízimo.

Hag. 2: 8; Lev. 27: 30-34; GN 14: 17-20; 28: 20-22; 1Sam. 8: 15; Mal. 3: 8-10; Mat. 23:23 (4527) graça (1965) graça (2868) o dom maravilhoso da criação de Deus, a vida que ele nos dá e a sua lei que nos guia são um dom, mas esta não é a definição da Graça de Deus. Embora o sacrifício de Cristo pela humanidade revele a incrível profundidade da generosidade de Deus, não acreditamos que seja um livre acesso ao céu, ou ao seu Reino. A Bíblia mostra claramente que a definição literal da palavra “graça” significa a “influência divina de Deus sobre o coração, e sua reflexão na vida” (concordância exaustiva de Strong com a Bíblia, G5485). Portanto, embora a vida eterna seja um dom que não pode ser conquistado, ela não é dada a todos sem considerar como eles vivem. Para receber a salvação, a graça de Deus deve nos motivar a praticar a nossa fé guardando os Dez Mandamentos. A graça de Deus é como devemos nos esforçar para viver com outros seres humanos nesta vida. É a maneira como aqueles que serão salvos viverão juntos em seu Reino. Sua graça começa quando ele chama as pessoas ao arrependimento e continua a influenciar os indivíduos ao longo de toda a sua vida. Desde que nos submetamos à sua lei com esforços tangíveis, experimentamos a sua graça. É um aspecto da obra de Deus com o homem moldar a humanidade à imagem de Cristo. Um exemplo claro é encontrado no versículo que afirma que “nós o amamos porque, ele primeiro nos amou.”

Exo. 18: 20. 6: 6-9; Eph. 2: 8-9; Rom. 2:4; 3:23-25; 5:6-8; 11:5-6; Gal. 1: 15; Heb. 12: 28

fé

fé é uma doutrina fundamental da verdadeira Igreja de Deus. Cremos que a fé é fortalecida pelo Espírito de Deus e que é impossível agradar a Deus sem ela. A fé é essencial para a salvação e a fé se manifesta submetendo-se a Deus e à sua vontade.Acreditamos que Deus instruiu Seus filhos que a fé deve ser exercida e que seus filhos devem “andar por ela”.”Cremos que a fé vem pelo ouvir, e pelo ouvir pela Palavra de Deus. Não acreditamos que a fé seja expressa pela emoção, mas sim pela ação. Além da obediência a Deus e de ceder aos seus caminhos, a fé não tem sentido.

Heb. 2: 4; 11; compota. 2: 15-26; Eph. 2: 8. 2: 16; 5: 22; Rom. 1: 17; 5: 1-2; 2Cor. 5:7

cura

Deus criou leis físicas e espirituais. Além disso, acreditamos que a violação de sua lei física pode trazer consequências físicas. Se forem graves, podem causar a nossa morte física. No entanto, há um elemento de tempo e chance entre as sociedades ímpias.Ainda assim, Deus é um grande curandeiro e a Bíblia narra inúmeros exemplos da intervenção de Deus na vida física do homem. Em um sentido muito real, acreditamos que a cura é o processo no qual Deus perdoa a quebra de suas leis físicas e remove as consequências associadas a ela. Nós também sentimos que Deus pode expressar misericórdia para aqueles que são inocentes de quebrar essas leis e se encontram atingidos pela doença.A cura milagrosa é um evento além do poder de qualquer lei física conhecida, e é uma ocorrência sobrenatural produzida pelo poder de Deus. Além disso, acreditamos que Deus delineou instruções específicas para seus filhos quando eles estão doentes. Esta instrução inclui pedir na fé a intervenção de Deus, chamando os anciãos da igreja, fazendo-os orar sobre os doentes, e ungindo os doentes com óleo.

Psa. 107: 17; Exo. 15: 26; Ecc. 9: 11; Psa. 103: 3; compota. 5: 14-15; Mat. 9: 2-7; Lucas 8: 48; 18: 42; Atos 14: 8-10; Jer. 30: 17

obras

embora seja impossível para um cristão ser salvo apenas por obras, as obras representam um papel vital na vida de um crente. Deus está muito preocupado com as obras e cada obra acabará por entrar em julgamento. Além disso, Cristo disse que as pessoas serão recompensadas de acordo com suas obras. Também acreditamos que as obras e a fé são inseparáveis.

Ecc. 12: 14; 1Tim. 5: 25; Rev. 2: 23; 22: 12; Rom. 2: 6; Mat. 16: 27; Heb. 6: 10; Eph. 2: 10

imposição de mãos

a imposição de mãos é projetada para transmitir uma bênção especial de Deus sobre seus filhos. Isto foi praticado na antiga aliança pelo povo de Deus, bem como em todo o Novo Testamento. Além disso, acreditamos que a imposição de mãos foi uma parte do batismo que facilitou a transmissão do Espírito de Deus. Também acreditamos que a imposição de mãos é projetada para separar uma para uso especial por Deus (ordenado). Além disso, a imposição de mãos é ordenada na escritura para separar um para a cura de Deus.

Gen. 48: 14; actos 6:6; 8:17; 19:6; 28:8; 1Tim. 5: 22; Marca 5:23; 6:5; 16:18; Geleia. 5: 14

Ressurreição

Ressurreição é a esperança de todos os cristãos. Acreditamos que há três ressurreições claramente descritas na Bíblia. Há uma ressurreição para a vida eterna, uma para a carne, e outra para o julgamento de vida ou morte.A primeira ressurreição está reservada para aqueles a quem Deus chamou nesta vida e se rendeu à sua autoridade. As escrituras declaram que esta é uma ressurreição para a qual todos os cristãos devem se esforçar para alcançar. Terá lugar na última trombeta em que os mortos se erguerão e assumirão incorruptibilidade e imortalidade. Naquele tempo, estes primeiros frutos serão parte da família de Deus para toda a eternidade.A segunda Ressurreição é para todos aqueles que não foram chamados nesta vida. Esta ressurreição, terá lugar no final do Milênio. Permitirá que os bilhões de pessoas que nunca ouviram a palavra de Deus, e nunca verdadeiramente entenderam a sua verdade, sejam ensinados o caminho de Deus permitindo-lhes tomar uma decisão a respeito disso. Esta é uma Ressurreição Física na qual aqueles que estão nos túmulos serão mais uma vez compostos de carne e sangue e osso.A terceira Ressurreição é reservada a todos aqueles que não fazem parte da primeira ressurreição. Isto incluirá aqueles que viveram durante o Milênio, bem como aqueles que viveram durante a segunda ressurreição. Durante a terceira ressurreição, estas pessoas comparecerão diante de Cristo para o julgamento final. Alguns herdarão a vida eterna, enquanto outros serão lançados em um lago de fogo e experimentarão a segunda morte. Para mais informações sobre este assunto, por favor leia o nosso livrinho—a verdade sobre as Ressurreições.

Isa. 26: 19; Eze. 37; Heb. 11: 35; João 5: 28; Lucas 14: 14; Rev. 20: 4-6, 10, 13-15; 1Cor. 15: 35-56; 1Ths. 4: 16

carnes limpas e impuras

acreditamos que Deus projetou certas plantas e animais para serem consumidos pelo homem, enquanto outros devem ser evitados. Para este fim, Deus criou leis específicas sobre carnes limpas e impuras. Acreditamos que, embora essas leis pertençam ao que é físico, seu propósito é profundamente espiritual. Nestas leis Deus está ilustrando que ele faz uma distinção entre o Santo e o profano. Acreditamos que as leis relativas às carnes limpas e impuras foram dadas antes do dilúvio, foram restauradas à congregação no deserto, foram honradas pelo povo de Deus na Antiga Aliança, e foram mantidas por Cristo, Seus apóstolos, e a Igreja do Novo Testamento. A Igreja eterna de Deus honra a instrução de Deus sobre carnes limpas e impuras. Para mais sobre este assunto, por favor leia o nosso livrinho—Por Que o impuro e o limpo?

Gen. 7: 1-5; Lev. 11; Deus. 14; Atos 10: 14

batismo

batismo deve ser realizado a fim de avançar na conversão. Acreditamos que todos os que desejam ser seguidores de Cristo devem ser batizados, e que seu batismo deve ser precedido pelo arrependimento sincero. O batismo de cada pessoa é um ato físico que é uma expressão externa de sua fé na morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. Acreditamos que o batismo também fotografa o novo crente colocando à morte as obras de sua carne, levantando-se como uma nova pessoa, e vivendo um novo modo de vida. Ao mesmo tempo, esta cerimônia prenuncia o futuro do cristão retratando a esperança de nossa morte literal, enterro e ressurreição para a vida eterna. Portanto, ensinamos que o batismo deve ser por imersão total. Além disso, após o batismo, a imposição de mãos por um ancião ordenado deve ser realizada a fim de receber o dom do Espírito Santo.

Heb. 6: 2; Marcos 16: 15-16; João 3: 22; Mat. 28: 19-20; Mat. 3: 15: 1John 2: 6; Col. 2:12; Rom. 6: 3-6; Atos 2:38; 8:12; 22:16

nascido de novo

acreditamos que nascer de novo é um processo que começa após o recebimento do Espírito Santo de Deus (uma forma de concepção), e culmina na ressurreição quando o indivíduo nasce literalmente como um Ser Espiritual. Naquele tempo, os eleitos de Deus participarão plenamente de sua natureza divina e serão como ele. Acreditamos que os escolhidos nascerão de novo na última trombeta quando os mortos em Cristo forem ressuscitados. Além disso, acreditamos que é impossível entrar no reino de Deus sem nascer de novo. Para mais informações sobre este assunto, por favor leia o nosso livreto gratuito intitulado O que significa nascer de novo?

João 3: 1-8; 1Cor. 13: 12; 15: 50-52; 1John 3: 1-2; Php. 3: 21; Psa. 17: 15; 2Pet. 1: 3-4; 1John 3: 9

medidas judiciais

dentro de qualquer congregação, há momentos em que as decisões precisam ser tomadas em relação a ofensas pessoais. Estes podem ser conflitos de qualquer tipo que podem incluir danos físicos ou emocionais causados por, ou experimentados por, um ou mais membros. A maioria destes assuntos podem ser mantidos pequenos e não precisam do envolvimento dos anciãos da Igreja. Com o conhecimento da Escritura, e do Espírito de Deus, os membros devem ser capazes de resolver as suas diferenças. Cristo apontou isso ao discutir conflitos dentro da Igreja em Mateus 18.As instruções do Salvador eram para primeiro ir ter com o seu irmão Sozinho. Se isto não funcionar, então uma testemunha deve participar na discussão. Se o assunto não pode ser resolvido entre as duas partes depois de seguir estas duas primeiras instruções, Cristo deixou um ponto muito claro. É algo que o Apóstolo Paulo mais tarde reiterou. O último passo para os cristãos é não levar o conflito para o sistema legal do mundo. É levar o assunto para a liderança da Igreja que devem fazer um julgamento justo e imparcial (Mat. 18: 15-20, 1Cor. 6:1-4).

em raras ocasiões, especialmente aquelas em que longas distâncias estão envolvidas, o processo de Mateus 18 pode não ser possível. Nesses casos, os líderes da Igreja podem tomar uma decisão sobre a conduta dos membros com base no testemunho dos outros. Tais ocasiões não devem ser tomadas de ânimo leve, e devem ser feitas apenas em uma tentativa de manter os padrões bíblicos de conduta, ou para proteger outros membros da congregação. Exemplos bíblicos disso podem ser encontrados em 1Coríntios 15: 3-5 e Romanos 16: 1-7. Este assunto é completamente explicado em nosso livrinho intitulado A Verdade sobre Mateus 18.

julgamento Eterno

Deus é um juiz misericordioso e justo e seu julgamento é perfeitamente justo e irrepreensível; mesmo por aqueles que são considerados culpados. Acreditamos que toda obra virá a julgamento e que o resultado final do julgamento de Deus sobre todas as pessoas é a vida eterna com ele ou a morte eterna. Além disso, Deus tem nomeado tempos de julgamento sobre estes assuntos. Cremos que o julgamento de Deus está agora sobre aqueles a quem ele chamou, mas que todos serão julgados.

geleia. 2: 13; Psa. 116: 5; Ap. 20: 12-15; João 5:28-29; Heb. 9: 27; Rom. 14: 10-11; 2Cor. 5: 10; 1Pet. 4: 17

O Pecado Imperdoável

embora a misericórdia de Deus nunca falhe; acreditamos que ele tenha fixado a sua perfeita vontade de criar um ponto sem retorno. Além disso, acreditamos que a Bíblia identifica claramente este ponto e a consequência para o pecado imperdoável é a morte eterna.

Mat. 12: 31-32; Heb. 6: 4-6; 10: 26; Lucas 13: 5; Mal. 4:1-3