ALBUQUERQUE – When Charlene Teters (Spokane) matriculated in graduate school at the University of Illinois in 1989, her teenage children asked to go to a University basketball game.Eles estavam apreciando o jogo quando no intervalo um homem não-nativo vestido de pele de veado, contas, tinta e um toucado de penas correu para o chão cantando e dançando loucamente para a música da banda universitária. Ele era conhecido como chefe Illiniwek e era a mascote da Faculdade. “O chefe saiu. Nunca o tinha visto antes. Ele saiu com pele de veado, penas de águia e os fãs começaram a gritar. As pessoas estavam a gritar o chefe, o chefe. Os meus filhos ficaram envergonhados e afundaram-se nos seus lugares. Vi a minha filha tentar tornar-se invisível. O meu filho tentou rir-se. Eu sabia que não poderia estar aqui e não abordar esse problema”, disse Téters em um filme sobre ela chamado ” em honra de quem?”Téters começou um protesto. Ela ficou em jogos futuros segurando um sinal de ” índios são seres humanos, não mascotes.”Comecei a destacar-me sozinho. Não sabia mais o que fazer. Fi-lo pelos meus filhos”, disse ela. “Eu sabia que não podia estar aqui e não fazer nada. Eles sabem quem são. Foi um golpe na auto-estima deles. Eles foram ensinados a respeitar penas, o chefe e dançar. A tinta é sagrada. A dança é sagrada. Foi reduzido a entretenimento.”
enquanto ela estava na multidão fora do estádio com o sinal de protesto, as pessoas cuspiram nela e atiraram-lhe coisas, disse ela. “Nosso povo pagou com suas próprias vidas para manter o pouco que nos resta e é isso que eu estou protegendo”, disse ela. “Se nunca te ensinaram a respeitar estas coisas, pode não te incomodar. Mas se você cresceu na comunidade onde essas coisas têm significado, terá esse impacto em você. Eu tenho que protegê-lo por gerações vindouras e para os meus filhos”, disse Teters nos desenhos do filme e imagem de desenho animado do Chefe Illiniwek estavam em toda parte ao redor da Cidade Universitária de Champaign, Illinois em caminhões, em lojas, restaurantes e t-shirts.Téters havia se mudado para Illinois de Santa Fé, Novo México, onde ela havia sido uma estudante no Instituto de Artes indianas americanas e na Universidade de Arte e Design de Santa Fé. Havia apenas dois outros estudantes nativos americanos matriculados na Universidade de Illinois. Perguntou o resultado de seu protesto do Chefe Illiniwek, ela disse: “começou um movimento.A Universidade de Illinois eliminou o mascote da Illiniwek em 2007. Em 1989, Teters ajudou a fundar a Coalizão Nacional sobre o racismo no Esporte e na mídia para continuar sua luta. “Eles têm a próxima geração de líderes lá e continuar o trabalho. Estou nisto há mais de 30 anos. Quando me pedem para me juntar aos jovens na linha da frente da luta, faço-o.”A Coalizão tem trabalhado para eliminar outros mascotes esportivos em equipes profissionais, faculdades e escolas secundárias, incluindo os Redskins em Washington, DC, que recentemente anunciou que iria parar de usar esse nome para sua equipe. Teters disse que ela nunca conheceu Dan Snyder, dono dos Redskins, mas ela entregou panfletos na Redskins games explicando por que ela se opôs ao nome Redskins.”Nós começamos protestos fora do estádio com apenas um punhado de torcedores em 1991-1992. A reacção foi hostil, como de costume, cuspir, empurrar e provocar-nos com o golpe do tomahawk.”O termo redskins é especialmente ofensivo porque se refere a” um registro histórico violento de quando o governo dos EUA colocou uma recompensa sobre os nativos americanos exortando as pessoas a trazer partes do corpo e coletar dinheiro”, disse Teters.
NATIVE SUN NEWS TODAY
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