em 8 de abril, protestos maciços por veganos e ativistas dos direitos dos animais foram para as ruas da Austrália. Enquanto muitos protestos eram pacíficos, alguns extremistas invadiram fazendas a meio da noite, snarrilaram o tráfego na CBD de Melbourne (Distrito Central de negócios) e assediaram agricultores. O Gippy Goat Café em Victoria fechou depois de uma campanha de abuso constante de ativistas culminou em um ataque no qual eles roubaram cabras. (Ironicamente, os ativistas que alegavam ser animais foram acusados de crueldade com os animais).Enquanto os protestos na Austrália são extremos, eles ilustram algo sobre o vigor do movimento, a necessidade humana de disciplina e o transcendente.
o veganismo e o vegetarianismo passaram de disciplinas dietéticas, realizadas para benefícios morais ou de saúde, para se tornarem religiões por direito próprio. Há “excomunhão” para ofensas como o consumo de peixe ou ovos. YouTubers veganos como Stella Rae, Rawvana, Alex Jamieson e Bonny Rebecca enfrentaram cyberbullying e ameaças de seus “fãs” quando eles consumiram produtos animais ou deixaram o veganismo completamente.
de acordo com uma pesquisa de 2017 do grupo de recursos vegetarianos, 47% dos entrevistados se descreveram como não ativamente religiosos. Mas um caso judicial atual poderia elevar o veganismo ético ao status de uma religião protegida. Jordi Casamitjana foi perante o Tribunal de emprego na Grã-Bretanha, alegando que foi despedido por causa de suas crenças no veganismo ético. Então parece que há uma tensão no veganismo, com seus próprios princípios e práticas, que busca alcançar além e redefinir a religião.
não é surpresa, então, que alguns ativistas dos direitos dos animais usem a limpeza do templo, em que Jesus libertou os animais (Marcos 11:15-19) para alegar que o Senhor era vegano.
e assim como a Igreja tem um calendário litúrgico com festas, há reuniões veganas/vegetarianas. (A recent one in Manchester, New Hampshire, proudly advertised its drum circles). Estas reuniões muitas vezes envolvem rituais, como bênçãos e lembranças para “animais de companhia”.”Enquanto os cristãos celebram a Páscoa como o ponto alto de seu ano litúrgico, o Dia da Terra é o centro “espiritual” da vida de muitos veganos e vegetarianos.Enquanto a dieta tradicional kosher do Antigo Testamento condenava a mistura de carne e laticínios (Êxodo 23:19), os veganos fervorosamente renunciam a carne e laticínios completamente. Sob a lei Levítica, manter o kosher era sobre separação; era sobre seguir o código de santidade de Deus. Com os veganos, por outro lado, renunciar a carne e laticínios é mais sobre os próprios animais do que seguir a Deus.Este tipo de veganismo é, em certo sentido, um retorno ao paganismo com sua espiritualidade “centrada na Terra”.
o site em defesa dos animais tem uma seção dedicada à “espiritualidade vegana”. A maioria da “espiritualidade vegana” pode ser definida como nova era com suas práticas de yoga, meditação guiada, mindfulness, bem como crenças budistas e hindus aleatórias.Em janeiro passado, San Rafael, baseado em defesa dos animais entrevistou a Sacerdotisa vegana Maple Rudynski (que se chama “Maple Moon Song” no Instagram e Twitter, identificando-se como “queer and polyamorous”) que liderou “rituais baseados na terra por quase 20 anos. A sacerdotisa Rudynski descreveu seu paganismo como uma reversão, voltando a uma religião que antecedeu a conversão de seus ancestrais ao cristianismo. “Espiritualidade baseada na terra” é um paraíso idílico no qual humanos, animais e o ambiente coexistem em paz antes da ascensão das religiões monoteístas, particularmente o cristianismo.Nesta espiritualidade centrada na terra, o ambiente suplanta a Santíssima Trindade, enquanto os animais são feitos iguais às pessoas. O New Deal verde é o novo credo, e” mudança climática ” é a ira divina. O Australiano documentário “Domínio” (2018), narrado pela atriz Rooney Mara, parece uma paródia blasfema da ordem de Deus (Gênesis 1:28), “frutificai e multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todo ser vivente que se move sobre a terra.”O mandamento de Deus é entendido como um mandato para o abuso generalizado de animais.
um exemplo edificante da dimensão religiosa que o veganismo desenvolveu apareceu em fevereiro de 2013, no site “Our Hen House” em um blog do co-fundador Mariann Sullivan intitulado “The Church of Veganism. Sullivan descreveu como ela tinha crescido Católica com paixões por Ingrid Bergman em” Bells of St.Mary’s “e Audrey Hepburn em” The Nun’s Story”; a moral de sua história foi fazer do veganismo e dos direitos dos animais o núcleo de sua vida. Em vez de desistir da carne às sextas-feiras para comemorar os sofrimentos de nosso Senhor, era sexta-feira todos os dias para acabar com os sofrimentos dos animais. Para os seus verdadeiros crentes, o veganismo dá sentido à vida.
o veganismo também assume a “libertação sexual”, e não apenas a” libertação ” animal das fazendas. O Santuário da vinha (veganismo é a próxima evolução) em Springfield, Vermont, descreve-se como um “santuário animal liderado por LGBTQ, eco-feminista”, abordando temas como “sexismo, racismo, ecocide e libertação animal em filas”. Da mesma forma, nosso Hen House fez um pequeno documentário em setembro de 2015 chamado “Coming out for Animals”, e seu outro co-fundador, Jasmin Singer, frequentemente escreve e podcasts sobre a “intersecção dos direitos dos homossexuais e dos direitos dos animais.”
Long before the term “intersectional” was used in identity politics, many politically minded vegans equated “LGBT” rights with those of animals. Animais, Veganos e pessoas LGBT são identificados como grupos oprimidos. A equação é feita que assim como os animais são intimidados e cruelmente tratados em fazendas, assim como as pessoas LGBT intimidados. A injustiça do bullying é usada para justificar “casamento entre pessoas do mesmo sexo”. A crença de que os seres humanos são mais valiosos do que os animais, com almas imortais, feitas à imagem e semelhança de Deus, é vista como “especiesismo”, assim como considerar a homossexualidade pecaminosa é “heterossexismo”.”É digno de nota que Marlon Reis, que se chama o” marido “do governador do Colorado Jared Polis, está tomando os direitos dos animais como sua causa” animal de estimação”.Enquanto o paganismo antigo celebrava a fertilidade, citando G. K. Chesterton no poço e nas águas rasas,: “Foi deixado para os mais recentes modernistas proclamar uma religião erótica que exalta a luxúria e proíbe a fertilidade… os novos sacerdotes abolem a paternidade e mantêm a festa para si mesmos. De acordo com uma pesquisa de 2013 feita por M. Butterflies Katz no Facebook, 40% dos veganos são “livres de crianças”.”
nesta nova fé” centrada na Terra”, ter crianças contribui para a mudança climática e para a extinção em massa de outras espécies. A fertilidade dos animais é celebrada. A dos humanos, nem por isso.
abstinência do prazer carnal significa não comer carne, mas auto-contenção sexual é vista como fora de questão. Não admira que sites como VegNews e Bustle promovam contraceptivos veganos.
mas em si, as práticas do veganismo e vegetarianismo são dietas moralmente neutras. Por exemplo, algumas ordens religiosas, como os carmelitas e trapistas, tendem a ser vegan/vegetarianos, enquanto outras, como os jesuítas e Franciscanos, não são.
a tendência do veganismo e vegetarianismo mostram o apelo da disciplina. Ter uma disciplina define um objectivo; há um quadro maior. Tradicionalmente, a Igreja tem usado a dieta: a indulgência do Mardi Gras equilibra a penitência da quarta-feira de cinzas. Muitos Católicos ainda ficam sem carne às sextas-feiras, em vez de substituírem outra penitência de sexta-feira fora da Quaresma. Prestar atenção à dieta nos conecta à nossa identidade como católicos, e à procissão da vida de Cristo.
apreciando isso, houve revivals ocasionais e esporádicos de Ember e dias de rogação. Tradicionalmente, os dias de Ember são uma quarta-feira, sexta-feira e sábado que caem em cada temporada para oração, jejum e abstinência. Eles caem na primeira semana do Advento, entre o primeiro e o segundo domingo da Quaresma, entre o Pentecostes e o Domingo da Trindade, bem como na terceira semana litúrgica de setembro. Os dias de rogação caem em 25 de abril (a festa de São Marcos), e a segunda-feira, Terça-feira e quarta-feira antes da Ascensão. Desde 1969, os dias de Ember e Rogation têm sido opcionais. No ano passado, o Bispo David Zubik da Diocese de Pittsburgh pediu dias de Ember para se arrepender de abusos na Igreja. E este ano, St. Stanislaus em Nashua, New Hampshire, celebrou uma procissão de rogação.
os dias de Ember e rogação mostram o equilíbrio da Igreja entre o jejum e a festa. Mesmo quando alguém celebrou a ressurreição de Cristo ou a descida do Espírito Santo, ainda vivemos em “toda a criação (que) tem gemido em trabalho de parto juntos até agora” (Romanos 8:22). A alegria da Páscoa e do Pentecostes não precisam excluir a auto-disciplina, pois como nosso Senhor aconselhou (Mateus 6: 16-17), “não olhes desanimado… quando jejuas, unges a cabeça e lavas o rosto.”
a popularidade do veganismo e do vegetarianismo mostram uma fome pelo transcendente. Trata-se de tornar a vida mais significativa. Há almas veganas que adorariam ouvir as boas notícias. A presença Real na Eucaristia demonstra a transcendência última que procuram, como disse Nosso Senhor (João 6: 35): “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome.”