Mulheres na CHINA

a ligação dos pés entre mulheres ricas foi realizada em mulheres ao longo do século XX. Era necessário partir o arco dos pés, e amarrar os pés, fazendo-os enrolar-se em troncos considerados bonitos e sexualmente excitantes para os homens. O processo usado para criar pés amarrados foi doloroso e desconfortável. Uma vez que o trabalho foi completo Mulheres hobbled em vez de andar ao redor.Kit Gillet escreveu no Los Angeles Times, ” por quase um milênio, a prática da fixação de pés foi prevalente em toda a sociedade chinesa, começando com as classes mais ricas, mas ao longo dos anos se espalhando por comunidades rurais urbanas e, em seguida, mais pobres. Os pés das meninas com 5 anos de idade seriam quebrados e amarrados firmemente com tiras de algodão, forçando seus quatro dedos menores a gradualmente dobrar sob as solas para criar um Lótus Dourado chamado de 3 polegadas, uma vez idealizado como o epítome da beleza. O processo levaria muitos anos e levaria a uma vida de trabalho de movimento, bem como uma necessidade regular de reerguer os pés. Amanda Foreman escreveu na revista Smithsonian, ” eu balanceei um par de sapatos de boneca bordados na palma da minha mão enquanto falava sobre as origens da fixação dos pés. Quando acabou, virei-me para o curador do museu que me tinha dado os sapatos e fiz alguns comentários sobre a tolice de usar sapatos de brinquedo. Isto foi quando fui informado que eu estava segurando a coisa real. Os sapatos “boneca” em miniatura tinham sido usados por um humano. O choque da descoberta foi como ser encharcado com um balde de água gelada. Ao segurar os sapatos de lótus na minha mão, foi horrível perceber que todos os aspectos da beleza das mulheres estavam intimamente ligados à dor. Colocado lado a lado, os sapatos eram o comprimento do meu iPhone e menos de meia polegada maior. O meu dedo indicador era maior que o” dedo ” do Sapato. Era óbvio porque o processo teve que começar na infância quando uma menina tinha 5 ou 6 anos. Na era imperial, pés amarrados eram considerados como o epítome da beleza feminina e uma indicação de nobreza. Na era comunista, o costume era olhado para baixo como um vestígio primitivo da era feudal: sua beleza definida pelos homens atrasados. Gillet escreveu: “Agora o ancião, alguns dizem bárbaro, a prática está quase acabando. A prática caiu em desuso na virada do século XX, vista como uma parte antiquada e vergonhosa da cultura imperialista chinesa, e foi oficialmente banida logo depois. Mas nas zonas rurais, os pés de algumas jovens raparigas ainda estavam presos no início dos anos 50. apenas algumas ainda estão vivas. Embora as pessoas no Ocidente considerem a ligação dos pés como primitiva. As mulheres ocidentais também fizeram coisas horríveis aos seus pés: usavam sapatos que eram muito pequenos para fazer os pés parecer pequenos e colocar saltos altos. Na história da Cinderela, as feias irmãs step mutilaram os pés para caber no sapatinho de vidro.”Aching for Beauty by Wang Ping” é um relato da ligação dos pés e fetichismo. Pam Cooper da Northwest University é uma especialista em ligação de pés.

bons sites e fontes sobre as mulheres na China: All-China Women’s Federation (ACWF) website: women.org.cn ; Directory of Sources on Women’s Issues in China /newton.uor.edu ; bibliografia / hua.umf.maine.edu ; Biblioteca do Congresso loc.gov ; 1990 Fontes de Brooklyn College ; Mulheres na China Fontes fordham.edu/halsall ; Governo Chinês Site sobre as Mulheres, as Mulheres da China ; Aldeia Womenwellesley.edu/DavisMuseum ; Marjorie Chan Bibliographycohums.ohio-state.edu

Pé de Enlace de Termo de Papel, a Pé, a Vinculação brooklyn.cuny.edu ; San Francisco Museum sfmuseum.org ; NPR Footbinding História npr.org ; angel fire angelfire.com ; artigo da Wikipédia Wikipédia

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History of Foot Binding

It is not clear exactly when foot binding began. Acredita-se que o costume se originou entre as dinastias Tang e Song. Descrições do século X de” Lotus de ouro ” nas cortes reais são consideradas referências a pés amarrados. De acordo com uma história, a ligação dos pés foi inventada por uma dançarina do palácio que cedeu ao capricho estético do seu mestre real. De acordo com outra história, começou depois que um imperador se encantou com uma mulher com pés pequenos que dançava em cima de uma plataforma em forma de lótus.

Amanda Foreman escreveu na revista Smithsonian, “a ligação dos pés é dita ter sido inspirada por uma dançarina do Tribunal do século X chamada Yao Niang que amarrou seus pés na forma de uma lua nova. Ela fascinou o Imperador Li Yu dançando em seus dedos dentro de um Lótus Dourado de 1,80 m com fitas e pedras preciosas. Algumas evidências iniciais vêm do túmulo de Lady Huang Sheng, a esposa de um clansman imperial, que morreu em 1243. Os arqueólogos descobriram pés minúsculos e deformados que tinham sido embrulhados em gaze e colocados dentro de “sapatos de lótus” especialmente moldados.”

” a ligação dos pés, que começou como um impulso da moda, tornou-se uma expressão da identidade Han após os mongóis invadirem a China em 1279. O fato de que só foi realizado por mulheres chinesas transformou a prática em uma espécie de abreviação para orgulho étnico. As tentativas periódicas de bani-lo, como o Manchus tentou no século XVII, nunca foram sobre a fixação dos pés em si, mas o que ele simbolizava. Para os chineses, a prática era a prova diária de sua superioridade cultural em relação aos bárbaros grosseiros que os governavam. Tornou-se, como o confucionismo, outro ponto de diferença entre o Han e o resto do mundo. Ironicamente, embora estudiosos confucionistas tenham originalmente condenado a ligação dos pés como fútil, a adesão de uma mulher a ambos tornou-se conflituosa como um único ato.\~\

“formas anteriores de confucionismo tinham enfatizado a piedade filial, o dever e a aprendizagem. A forma que se desenvolveu durante a era Song, O Neo-confucionismo, era o mais próximo que a China tinha de uma religião de Estado. Sublinhou a indivisibilidade da harmonia social, da ortodoxia moral e do comportamento ritualizado. Para as mulheres, o neoconfucionismo colocou ênfase extra na castidade, obediência e diligência. Uma boa esposa não deve ter outro Desejo a não ser servir o marido, nenhuma ambição a não ser produzir um filho, e nenhum interesse além de subjugar—se à família de seu marido-o que significa, entre outras coisas, ela nunca deve se casar novamente se viúvo. Todos os primeros confucionistas sobre comportamento moral feminino incluíam exemplos de mulheres que estavam preparadas para morrer ou sofrer mutilações para provar o seu compromisso com o “caminho dos sábios”.”O ato de fixação dos pés—a dor envolvida e as limitações físicas que criou-tornou-se uma demonstração diária da mulher de seu próprio compromisso com os valores confucianos. \~\

“a verdade, por mais desagradável que seja, é que a ligação aos pés foi experimentada, perpetuada e administrada por mulheres. Embora totalmente rejeitado na China agora sobreviveu por mil anos em parte por causa do investimento emocional das mulheres na prática. O sapato de lótus é um lembrete de que a história das mulheres não seguiu uma linha reta da miséria ao progresso, nem é meramente um Pergaminho de patriarcado escrito em grande escala. Shangguan, Li e Liang tiveram poucos pares na Europa em seu próprio tempo. Mas com o advento da fixação dos pés, seus descendentes espirituais estavam no Ocidente. Enquanto isso, nos próximos 1.000 anos, As Mulheres Chinesas direcionaram suas energias e talentos para alcançar uma versão de três polegadas da perfeição física.”\~\

os mongóis proibiram a ligação dos pés em 1279. O costume foi banido várias vezes na Dinastia Qing, a última vez que a Dinastia entrou em colapso em 1911. A última fábrica de sapatos lotus fechou em 1999.Mulheres que praticaram o processo de ligação

Footbinding shoes Amanda Foreman escreveu na revista Smithsonian, “desde o início, foot-binding foi imbuído de tons eróticos. Pouco a pouco, outras cortesãs—com dinheiro, tempo e um vazio para preencher—pegaram nos pés, tornando-se um símbolo de status entre a elite. Um pequeno pé na China, não diferente de uma cintura minúscula na Inglaterra vitoriana, representava a altura do refinamento feminino. Para as famílias com filhas casadas, a dimensão dos pés traduzida na sua própria forma de moeda e um meio de alcançar uma mobilidade ascendente. A noiva mais desejável possuía um pé de três polegadas, conhecido como “Lótus Dourado”.”Era respeitável ter 4 polegadas de pés – um lótus prateado-mas os pés de 5 polegadas ou mais foram descartados como lótus de ferro. As perspectivas de casamento para tal rapariga eram fracas.”\~\

nem todas as mulheres da classe alta praticavam a fixação dos pés. Os governantes Manchu Qing proíbem-no entre as mulheres Manchu. A maioria das minorias étnicas na China não a praticava. Depois de ter sido banida para sempre pelos comunistas, as mulheres chinesas com os pés amarrados foram humilhadas e tornaram-se objecto de escárnio. Uma mulher disse ao Los Angeles Times :” eu era uma criança e não tinha controle quando meus pés estavam amarrados, e eu não tinha controle quando me disseram para desanuviá-los.”

” a ligação do pé também era uma forte ligação multi-geracional para as mulheres, com o procedimento realizado pelas mulheres em uma família. “Era uma forte tradição passada da mãe para as filhas, enredada com o engraxamento, como suportar a dor e como atrair os homens. Em muitos aspectos, ela sustentou a cultura das mulheres”, disse Dorothy Ko, uma professora de história no Barnard College, em Nova York, aos estudiosos. Ela é a autora de “Cinderella’s Sisters: a Revisionist History of Footbinding”.””É difícil romantizar a prática e estou feliz por vê-la ir, mas é uma pena que não haja prática comparável, mas obviamente menos dolorosa, para tomar o seu lugar e ligar as gerações”, diz Ko.

processo de ligação dos pés

ligação dos pés foi feito com tecido, e começou quando uma menina tinha quatro, cinco ou seis anos. As ligaduras não deveriam ser removidas, exceto por lavagem periódica, até que a menina se casasse. De acordo com um costume, as ligaduras malcheirosas foram removidas na noite de núpcias, quando o seu novo marido se entregava a beber álcool delas.Amanda Foreman escreveu na revista Smithsonian: “primeiro, seus pés foram mergulhados em água quente e suas unhas dos pés cortadas curto. Em seguida, os pés foram massajados e oleados diante de todos os dedos, exceto os grandes dedos, foram quebrados e unidos plano contra a sola, fazendo uma forma triangular. Em seguida, seu arco estava tenso como o pé estava dobrado duplo. Finalmente, os pés foram amarrados no lugar usando uma tira de seda medindo três metros de comprimento e dois centímetros de largura. Estes invólucros foram brevemente removidos a cada dois dias para evitar que o sangue e pus infectassem o pé. Às vezes, a carne” excessiva ” era cortada ou encorajada a apodrecer. As meninas foram forçadas a caminhar longas distâncias, a fim de acelerar o rompimento de seus arcos. Com o tempo, os invólucros ficaram mais apertados e os sapatos mais pequenos à medida que o calcanhar e a sola eram esmagados juntos. Depois de dois anos o processo foi concluído, criando uma fenda profunda que poderia segurar uma moeda no lugar. Uma vez que um pé tinha sido esmagado e amarrado, a forma não poderia ser revertida sem uma mulher passando pela mesma dor de novo.

a ligação retardou o crescimento do pé e fez com que os ossos do arco se quebrassem, os dedos se curvassem sob o pé, e o pé se curvasse e se agachasse juntos. As ligaduras dobraram os quatro dedos pequenos em direção à sola do pé e forçaram o calcanhar para dentro, exagerando o arco. O processo foi muito doloroso. A carne apodreceu. Infecções acrescentadas à dor do próprio processo.. As raparigas choravam e gemiam e muitas vezes tinham dificuldade em dormir e até em comer ou beber porque a dor era tão intensa.

atrações de ligação de pés

descrevendo os ” pés requintados “de concubina em uma história, um escritor do século XV escreveu que eles são” três polegadas de comprimento e não mais largo do que um polegar.”Um poeta do século XIII escreveu:” Por que o pé deve ser amarrado? Para evitar que os bárbaros andem por aí.”Um escritor do século XVII disse:” Se os pés não estão amarrados, eles vão aqui e ali com associados infiéis.”

Yang Yang, um de Yunnan, residente e autor de dois livros sobre o emperramento do pé, disse ao Los Angeles Times, “Na China antiga, homens preferiam as mulheres com pés pequenos, e em uma sociedade dominada pelos homens, onde o melhor que uma mulher podia fazer era casar-se bem, a realidade era que o que os homens queriam, os homens tem”, diz ele. O espanhol do século XVII Domingo Navarrete elogiou a fixação dos pés como ” muito bom para manter as fêmeas em casa. Não era pequeno benefício para eles e seus homens se também fosse praticado em todos os outros lugares também.”

” the mincing marcha of these maidens, who could not stray beyond the limits of their room, bewitches men, young an old alike, ” Pang-Mei Natasha Chang wrote in Bound Feet and Western Dress. “Aquele que bateu em todos os outros em um jogo de bebida derrubou seu último de um pequeno chinelo bordado cujo dono estava esperando por ele no último andar da casa de chá. Mais tarde, no andar de cima, na intimidade dos seus aposentos, ela desvendava as amarras dos seus pés e revelava-as a ele. Naquela noite, num momento final de paixão, ele levantava os seus pequenos pés desembrulhados aos ombros e empurrava-os para a boca para chupar.”

entre as mulheres de classe alta, a fixação dos pés foi considerada como um pré-requisito para se casar, com as mães passando o costume para suas filhas. Os chineses não conseguiam entender como um homem podia casar com uma mulher com pés grandes e feios. Uma mulher de 78 anos com pés amarrados disse ao Los Angeles Times: “claro que foi doloroso. Se não ligasses os pés, não conseguias encontrar um marido.”

restrições da ligação dos pés

pés amarrados, conhecidos como “pés lírios” ou minúsculos “pés lótus”, às vezes tinham apenas três ou quatro polegadas de comprimento. Pareciam cascos ou punhos de carne.”Os dedos pontiagudos podiam ser batidos para trás e para a frente como uma porta balançando contra a metade superior dos pés. Porque as mulheres a pé não podiam fazer trabalho físico, viajar ou se mover muito, só as mulheres de classe alta podiam dar-se ao luxo de fazê-lo. Mulheres trabalhadoras e de classe baixa precisavam de pés normais para fazer as suas tarefas e cumprir os seus deveres.

a ligação dos pés restringiu grandemente a vida das mulheres que a tinham feito. Era difícil andar, quanto mais correr ou dançar com os pés atados. Foi dito que as mulheres do futebol caminhavam com “um andar estilizado e picante”.”Quando se vestiam de túnica, os seus movimentos lembravam alguns lótus que sopravam ao vento. Muitas vezes usavam pequenos sapatos ou chinelos bordados de seda que geralmente tinham cerca de 2,5 polegadas de largura e de cinco a sete polegadas de comprimento. Os primeiros saltos altos foram desenhados para pés amarrados.Amanda Foreman escreveu na revista Smithsonian, ” além de alterar a forma do pé, a prática também produziu um tipo particular de marcha que dependia da coxa e dos músculos das nádegas para suporte.

ligação dos alimentos hoje

quase nenhuma mulher tem pés amarrados. A maioria está nos anos 80 e 90 e morrem todos os anos. A fixação dos pés não foi feita desde que os comunistas chegaram ao poder em 1949, exceto possivelmente em algumas áreas rurais remotas.

em meados da década de 1990, uma aldeia com 300 mulheres idosas com pés amarrados foi encontrada na província de Yunnan. A descoberta fez manchetes e histórias foram escritas sobre como as mulheres tocavam croquet e dançavam.

apenas uma fábrica, a fábrica de sapatos Zhiqiang em Harbin, continua a fazer sapatos para pés amarrados. Muitos deles são vendidos como souvenirs e não como calçados. Os sapatos que ainda são usados são geralmente simples olhar porque as mulheres que os usam não querem chamar a atenção para os seus pés.

um estudo publicado em 1997 no American Journal of Public Health descobriu que as mulheres com pés amarrados tinham mais probabilidade de ter fracturas da anca ou da coluna vertebral.Na aldeia de Liuyi, na China de Yunnan, havia cerca de 30 mulheres que tinham pés amarrados a partir de 2012. A partir daí, Kit Gillet escreveu no Los Angeles Times, “Banhado em uma luz fraca da tarde que parece destacar todas as rugas em seu rosto e mãos, fu Huiying hobbles em torno de sua casa poeirenta. Perto, vegetais picados sugerem um jantar meio feito, e o fumo de anos de cozinhar manchou a parede atrás de um pequeno fogão a gás. Mas os olhos são atraídos para os pés deformados de Fu e os pequenos sapatos ornamentados no chão ao lado dela, ambos os objetos marcando a criança de 76 anos como um dos últimos de uma espécie.

“isolada dos principais centros culturais e administrativos do país, a área em torno de Liuyi, uma aldeia de cerca de 2.000 pessoas na província de Yunnan, no sul da China, foi um dos últimos lugares do país a acabar com a tradição. Há uma década, havia mais de 300 mulheres como o Fu na aldeia. Agora, há apenas 30, por conta dela, e como eles são todos idosos, eles raramente vêm para o centro da aldeia, onde uma vez se reuniram para dançar e costurar à mão os sapatos tamanho de boneca que eles usavam. “Antes do, todas as raparigas da aldeia tinham de atar os pés. Se eles não fizessem isso, nenhum homem casaria com eles”, diz Fu, sentada em um banco de madeira em sua casa poeirenta, nos arredores da aldeia, seus pés desembrulhados.

” In Liuyi, the foot binding didn’t stop until around 1957. “Eu comecei o processo em 1943, quando eu tinha 7 anos”, diz Fu, que sorri para a memória daqueles dias Jovens. “No início doeu com cada movimento que eu fiz, mas eu concordei em continuar com o processo porque é o que todas as meninas da minha idade fizeram. “Minha mãe tinha pés atados,e sua mãe, e sua mãe,” ela diz, saindo, insegura de quantas gerações ele voltou. Yang Yang, que nasceu em Liuyi, diz que sua falecida mãe foi uma das últimas mulheres da aldeia a soltar os pés, soltando as amarras diárias para que se tornassem menos restritivas.Yang, que vive na cidade vizinha de Tonghai, escreveu dois livros contando as histórias de sua mãe e as mulheres da aldeia. Sua mãe morreu em 2005. Em Liuyi, mesmo depois que a prática foi proibida, Fu diz, ela e outros estavam hesitantes em parar de apertar os pés e escondê-los de funcionários, preocupados que a proibição seria temporária. Eles também viam seus pés amarrados como desejável e algo de que se orgulhar. “Todos achávamos os nossos pés amarrados bonitos”, diz ela, sorrindo.

” na década de 1980, algumas das mulheres restantes começaram a realizar danças juntas, que eventualmente se tornaram uma atração turística incomum até que seus números decrescentes e mobilidade finalmente trouxeram a prática ao fim. Fu se lembra das danças com carinho, embora hoje em dia ela passa a maior parte de seu tempo cuidando de seus bisnetos e cuidando da casa onde quatro gerações de sua família vivem. “Sempre que havia um grande evento, todos nós nos juntávamos, vestíamos roupas bonitas e dançávamos. Outras vezes encontrávamo-nos para costurar os sapatos”, diz ela. A Fu envolve cuidadosamente os pés e desliza-os de volta para os seus sapatos intrincadamente cosidos. “Vivi uma boa vida”, diz ela. “Tenho orgulho em fazer parte da tradição, mas não quero que a minha filha ou netas tenham passado por isso.”

Mulheres Auto-penteadas do Sul da China

as mulheres auto-penteadas da província de Guangdong são os últimos sobreviventes de um antigo costume Chinês em que as meninas fizeram um voto vitalício de castidade em troca da Independência. Reporting from Shatou village in Guangdong, Tania Branigan wrote in the Guardian, The custom stretches back to the early 19th century in parts of southern Guangdong province. As mulheres aqui poderiam jurar permanecer uma “mulher auto-penteada”, ou zishunü, deixando a casa de seus pais para trabalhar sem se casar.”Se eu não me tivesse tornado uma ‘mulher auto-penteada’, o senhorio ter-me-ia forçado a casar”, disse uma mulher auto-penteada chamada Liang Jieyun ao Guardião.

“meninas bonitas eram muitas vezes tomadas à força como esposas ou concubinas; isso aconteceu com dois de seus amigos. Eles mataram-se. Tornar-se um zishunü deu às mulheres um grau incomum de independência em um mundo que lhes permitiu pouca educação, voz ou liberdade. Mas veio a um preço elevado. Trabalhavam em fábricas ou casas de outras pessoas para sustentar as suas famílias. As mulheres que quebraram sua promessa de celibato deveriam se matar, embora “em meados do século XX” tais expectativas tinham desaparecido em grande parte. As palavras recitadas com os oito traços do pente dica no caminho desigual à frente: “primeiro pente para a sorte, segundo para a longevidade, terceiro para o contentamento, quarto para a segurança. Quinta liberdade …” ==

“o costume era uma forma de” resistência matrimonial ” no delta do Rio das Pérolas. Outros incluíram “casamento atrasado”: as esposas não se mudariam para a casa de seu marido ou teriam relações sexuais com ele nos primeiros anos. Pode ter surgido porque Shunde era um centro de produção de seda, dando às mulheres oportunidades nas fábricas. A área também colocou uma forte ênfase na castidade feminina, disse Ye Ziling, que entrevistou muitos sobreviventes, possivelmente ajudando a garantir que os votos das mulheres fossem respeitados. = =

“enquanto eles escolheram se tornar auto-penteados, mesmo fugindo para fazê-lo quando seus pais desaprovavam, a maioria veio de famílias pobres. “Muitas vezes, as suas famílias não ofereciam bons dotes. Seu status seria ainda mais baixo do que uma menina comum em sua nova família”, disse Você. “Eles também eram as filhas mais velhas e já poderiam ser os principais trabalhadores. Seus irmãos não tinham crescido para substituí-los e, se eles se casassem, a principal fonte de renda tinha desaparecido.”Outros tornaram-se auto-penteados porque as fábricas se recusaram a contratar aqueles que temiam poder casar e dar à luz. = =

“as mulheres tinham medo de se casar com um homem mau”, disse Liang, acrescentando que os homens locais jogavam e fumavam ópio. “Se você se casou, você teve que dar à luz os filhos e criá-los e trabalhar muito duro para a família.”As mulheres que se casaram juntaram-se à família do marido, no fundo da hierarquia. “Todo o seu trabalho foi para os sogros e tornou-se seu dever. A família sogra nunca ficaria grata; era o que devia ser feito. Seu status era muito baixo” , disse Você. = =

“em contraste, as mulheres auto-penteadas podiam desfrutar da gratidão dos irmãos e ter orgulho em sua contribuição. Por causa de suas longas horas de trabalho, os trabalhadores da fábrica muitas vezes dormiam por suas máquinas. Em Zhaoqing, outra cidade no delta do Rio Pearl, eles viviam como uma comunidade. Alguns são pensados para ter formado relações românticas ou sexuais.Quando a queda de Wall Street levou ao colapso da indústria da seda, muitos foram para Singapura como servos. Huang passou décadas lá, enviando dinheiro para casa para seu irmão e sobrinho. “Nunca pensámos em nós próprios. Nunca fizemos nada por nós mesmos”, disse ela. Enquanto alguns vêem o costume como um desafio ousado ao estrito patriarcado confucionista, outros o acham mais complexo. “Superficialmente, parece muito diferente do que pensávamos sobre as mulheres chinesas tradicionais. As pessoas tendem a pensar que foi um fenômeno de rebelião” , disse Você. “É verdade que as mulheres escolheram ser zishunü. Mas quase todos eles enfatizaram a relação com sua família natural e valores muito tradicionais, como a piedade filial.”

A Última Das Mulheres Auto-penteadas

Tania Branigan escreveu No Guardian, ” sua mãe cuidadosamente desfez as tranças De Liang Jieyun, penteou os fios e os prendeu em um pão. Quando os amigos dela vestiam o cabelo, usavam a roupa vermelha de noivas. Mas quando Liang deixou sua infância para trás e atravessou o limiar da família, ela estava embarcando em um compromisso ao longo da vida para permanecer solteira. Aos 85 anos, Liang é uma rara ” sobrevivente auto-penteada mulher. “Liang é minúsculo-talvez 142cm (4ft 8in) – e de ossos finos. Ela se senta em um banco, balançando os pés em galochas pretas, ao lado de Huang Li-e, uma criança de 90 anos com um sorriso malicioso e uma aptidão para brincar. Eles nunca tiveram maridos, filhos – ou dúvidas. “Sem arrependimentos”, dizem em uníssono. “Muitos homens perseguiram-me”, acrescentou Liang, com um movimento de tiro: “eu disse-lhes para irem embora.”

” Shatou village, Shunde, já foi um centro desta prática. Ao longo de um beco, escondido atrás das modernas casas de mosaico branco, encontra-se um edifício cinzento de dois andares com um pátio elegante antes dele. Em frente ao portão, as árvores de amoras espalham-se dentro de uma parede de tijolo vermelho. O salão de gelo e Jade – nomeado em homenagem ao ditado “tão puro como jade, tão imaculado como gelo” – foi construído para abrigar essas mulheres na velhice, embora agora seja um museu. ==

“A prática começou a morrer, como o sistema de clãs desintegrou-se em meio à turbulência dos anos 30 e 40. A lei aprovada pelo novo estado Comunista em 1950 tocou a sua morte final knell, elevando o mínimo civil, a idade, a proibição da poligamia e o trabalho forçado ou organizados jogos, e a concessão de mulheres a igualdade. Alguns dos pares de Liang se casaram, mas a maioria dos que tinham feito o voto continuou a viver por ele, mandando para casa metade de sua renda ou mais. Um enviou 80 por cento dos seus ganhos todos os meses, disse Você. = =

“Decades later, some could recall each word of their letters from home: proof of a rare indulgence on the part of workers who otherwise scraped by. Analfabetos, pagaram a outras pessoas para relerem as cartas até as conhecerem de cor. Sem pensões, algumas filhas adotivas cuidam delas na velhice. Outros enviaram para casa uma parte de seus salários para construir os pilares de azulejo e arcos aqua do Salão de gelo e Jade. Ainda contém as tábuas memorial dos mortos. Tendo deixado as suas famílias, os seus nomes não podiam estar ao lado dos dos seus pais. = =

“mas o último residente mudou-se há anos. Agora os 10 remanescentes de Shatou vivem com sobrinhos e sobrinhas ou em lares de idosos, com subsídios do governo. Algumas das 12 crianças que Liang criou para os empregadores vêm visitá-la. Ela não sente inveja pelas mulheres de hoje e pelas suas escolhas inimagináveis. “Ainda é difícil encontrar um bom homem”, disse Liang. Se um homem é pobre, sua esposa terá que lutar; se um homem é rico, ele pode tomar uma amante, disse ela. Inclina-se para a frente.”Que bom para ti”, acrescentou. “Tens uma educação e viajaste.”=

Image Sources: Images of bound feet from Brooklyn Collage, University of Washington, Ohio State University,