Dr. Zukeran looks at the popular activity of marital arts from a biblical worldview perspective. Ele determina que os cristãos podem participar com segurança nas artes marciais, desde que se distanciem das ideias filosóficas Orientais associadas com a maioria das formas de artes marciais.
the Origins and Popularity of the Martial Arts
Gliding across the Pacific, the Asian martial arts have become part of the mainstream of American culture. Hoje há uma estimativa de dois a três milhões de praticantes nos Estados Unidos, 40 por cento dos quais são crianças entre os 7 e 14 anos de idade.A indústria das artes marciais gera receitas anuais superiores aos mil milhões de dólares.
Why this rise in popularity? Por um lado, as pessoas de hoje estão interessadas e mais dispostas a aceitar as ideias Orientais. O que foi considerado “estrangeiro “é agora abraçado como Velho, E assim “experimentado e verdadeiro”.”Os defensores exaltam os benefícios físicos e a autodisciplina que resultam de suas práticas. Filmes popularizam ainda mais as artes marciais com filmes como Enter the Dragon, Rush Hour, e o dragão tigre-escondido vencedor do Oscar. O aumento do crime também tem pessoas que procuram aprender maneiras de se proteger e seus entes queridos.
há poucos registros escritos sobre a origem das artes marciais. Estes estão entrelaçados com mitos ou tradições verbais que tornam difícil rastrear com precisão o registro. Evidências arqueológicas indicam que as artes marciais podem ter começado em 2000 a. C. No Crescente Fértil.De lá, viajou para leste, para a Índia e a China.
o pai das artes marciais asiáticas de acordo com a tradição mais popular é um monge budista indiano chamado Bodhidharma que chegou à China no final do século V d. C. Instalando-se em um mosteiro nas Montanhas Songshan localizado no Reino de Wei, ele desenvolveu uma série de exercícios de mente-corpo projetado para melhorar a saúde dos monges e ajudá-los na meditação. Baseado nos movimentos de diferentes animais reais e mitológicos e incorporando conceitos do Taoísmo e do Budismo Zen, Bodhidharma ensinou um estilo de combate conhecido como Shao-lin gung fu. Gradualmente, Shao-lin gung fu migrou dos templos para a população chinesa. Foi adaptado e refinado como se espalhou por todo o país e, eventualmente, para o mundo.As artes marciais têm sido muito populares entre os cristãos. Scot Conway, fundador da Christian Martial Arts Foundation, estima — se entre 50 e 70 por cento dos artistas marciais americanos — e cerca de 20 por cento de todos os instrutores-consideram-se cristãos.Mas outros cristãos argumentam que a filosofia das artes marciais asiáticas é totalmente incompatível com o ensino bíblico. Eles apontam para a origem do misticismo oriental como razão para os cristãos evitarem qualquer nível de participação. Outros ainda dizem que a exortação de Jesus para “dar a outra face” mostra que usar a força é errado.
como um cristão experiente deve responder? Podemos participar nas artes marciais e ser consistentes com as nossas convicções bíblicas?
diferenças nas artes marciais
os cristãos devem participar nas artes marciais? A fim de tomar uma decisão informada, é útil reconhecer que existem duas categorias básicas para artes marciais. É importante notar que a divisão não é rígida; em alguns casos, valores de um tipo podem ser misturados ou subtilmente integrados no outro. Mas para simplicidade e clareza, usaremos os dois grupos principais.
um tipo, chamado de arte marcial” interna” ou “suave”, foca no desenvolvimento espiritual interior, equilíbrio, forma e consciência mental. Esta arte suave enfatiza dois princípios-que a mente dita a ação e que a própria força do adversário é usada para derrotá-lo ou ela.Os estudantes são ensinados princípios filosóficos taoístas e Budistas, como a força” chi “e o conceito” yin e yang”. Através do controle da respiração, os praticantes de arte suave procuram “coletar, cultivar e armazenar” esta força de chi que está localizada no corpo. Alguns acreditam que podem usar a força chi para derrubar adversários à distância. Exemplos de artes marciais internas ou suaves incluem o chinês Tai-chi Chuan e o japonês Aikido.
a segunda categoria de artes marciais é chamada de arte “externa” ou “dura”. Este tipo ensina que as reações físicas precedem a reação mental. Ele também promove a ideia de que a força do adversário deve ser enfrentada com uma força igual, mas oposta. Enquanto o sistema de arte marcial dura também usa o controle da respiração como as artes macias, a ênfase é no desenvolvimento de força e rapidez através do uso de movimentos de corpo retilíneos e lineares.As artes duras incluem certas formas de kung fu chinês e boxe Shao Lin. As artes japonesas foram adaptadas do kung fu chinês. As hard arts incluem Ju-jitsu, Judo, Karate, Ninjitsu e Kendo. As artes marciais coreanas incluem Tae Kwon Do e Tang Soo Do.Embora existam conceitos religiosos nas artes marciais, poucas escolas se qualificariam como movimentos religiosos, e poucas procuram satisfazer as necessidades religiosas do estudante. No entanto, um pouco de exposição ao misticismo oriental pode levar a um maior envolvimento no futuro. Assim, como regra geral, os cristãos devem evitar as artes marciais internas ou suaves por causa da concentração nos ensinamentos das religiões e filosofias orientais. Várias escolas até utilizam as técnicas ocultas de meditação e alteração da consciência. As artes marciais externas ou duras, por outro lado, concentram-se principalmente no treino físico. Estas lições físicas geralmente não entram em conflito com nossas convicções bíblicas.
Antes de entrar em um ginásio de dojo ou artes marciais, é preciso conhecer a visão do mundo do instrutor. Até mesmo alguns professores de artes marciais incorporam ideias orientais e práticas ocultas em seus estilos. Procurem instrutores que ensinem os movimentos físicos, mas excluam as ideias Orientais.Conceitos orientais nas artes marciais desde que as artes marciais são tradicionalmente baseadas nas filosofias orientais do Taoísmo e do Budismo Zen, vários conceitos-chave podem ser proeminentes nas classes. Vamos ver três.
o conceito de “chi” ou ” ki ” é central em algumas artes marciais. Acredita-se que Chi seja a energia impessoal da vida que flui por todo o universo e pulsa através do corpo humano. Ao aproveitar o chi em indivíduos, os artistas marciais acreditam que eles podem se apresentar em níveis mais elevados de habilidade ou podem liberar o poder chi resultando em efeitos devastadores. O Chi é controlado através de técnicas de respiração especializadas, ginástica e meditação.
outro ensino comum de artes marciais é o conceito taoísta (pronunciado “dow-ist”) de yin e yang, que a natureza consiste em elementos conflitantes que funcionam em perfeito equilíbrio entre si. Como a humanidade deve viver em harmonia com o Tao, assim o artista marcial deve golpear duro com firmeza às vezes, mas em outras vezes aceitar a energia do adversário, em seguida, redirecionar a energia, fazendo com que o adversário para derrotar a si mesmo. Este redirecionamento permite uma resolução relativamente suave, e traz um em harmonia com o adversário e o fluxo da natureza.
um cristão também deve evitar a prática da meditação oriental. O objetivo deste tipo de meditação é esvaziar a mente, alterar a consciência, ou unir-se com o divino impessoal. Scott Shaw escreve: “meditação é um processo Sagrado. É o método usado pelo guerreiro espiritual para acalmar a mente e conectar o corpo e a mente com o infinito.”Esta maior consciência supostamente permite ao artista marcial aumentar o seu desempenho. Em muitas escolas, o uso combinado da meditação oriental e do chi são essenciais para dominar a arte. (Nem todas as artes marciais usam meditação para este propósito. Alguns usam-no para se focarem na lição ou tarefa em mãos, como imaginar a ação em sua mente antes de realizá-la fisicamente.)
mas o misticismo do Taoísmo e do budismo não é compatível com o cristianismo; nem a meditação oriental é a mesma que a meditação Bíblica. A Bíblia não ensina alterando nossa consciência ou esvaziando nossas mentes. Em vez disso, o objetivo da meditação Bíblica é encher nossas mentes com a Palavra de Deus. (Salmo 1: 2) outro perigo da meditação oriental é que ela pode abrir nossas mentes para o oculto, uma prática que a Bíblia proíbe. A Bíblia não ensina a idéia Oriental de chi, que há uma energia vital impessoal do universo dentro de nós. Em vez disso, a Bíblia diz que cada indivíduo tem uma alma eterna que quer ir para o céu ou para o inferno com base em se eles têm ou não um relacionamento com Cristo.Auto-Defesa ou dar a outra face?
além das preocupações sobre o papel da religião oriental nas artes marciais, algumas pessoas pensam que as artes marciais encorajam a violência. As artes marciais ensinam a lutar, e assim são contrárias às instruções da Bíblia sobre o pacifismo. Há algum tempo em que os cristãos podem usar a força?Os pacifistas cristãos acreditam que é sempre errado ferir outra pessoa. Muitos interpretam o ensinamento de Jesus Em Mateus 5: 38-48, onde ele afirma: “não resista a uma pessoa má. Se alguém te bater na bochecha direita, vira-te para ele também . . .”, para nunca usar violência. Isto é exemplificado na vida de Cristo que sofreu silenciosamente e não retaliou enquanto suportava tortura até a morte.Apesar destes argumentos, a interpretação correta da passagem de Mateus 5 não ensina o pacifismo. Na cultura judaica, ser golpeado ou esbofeteado na bochecha era um insulto (2 Coríntios 11:20). Jesus estava ensinando que quando um discípulo é insultado por ser um seguidor de Cristo, o discípulo não deve retaliar com força. No entanto, ser insultado é uma situação muito diferente de ser atacado por um assaltante ou pela sua mulher ser atacado por um violador.Nos Evangelhos, Cristo não resistiu a ataques violentos devido à sua missão única de ser o sacrifício pelos nossos pecados. No entanto, no Antigo Testamento, Cristo pré-encarnado julgou as nações ímpias com a espada. (Juízes 6: 11-16). Ele não só agrediu seus inimigos, como também ajudou Israel a ser um instrumento de julgamento. A revelação prevê que Cristo glorificado venha julgar as nações com uma espada. Também no Novo Testamento, Jesus e seus discípulos não ensinaram os líderes militares a se retirarem dos militares (por exemplo, Mateus 8:8-13, Lucas 3:14). Em Romanos 13, Paulo escreve que o governo tem o direito de ” carregar a espada.”Em outras palavras, um governo justo pode usar a pena de morte quando um infrator é digno de morte.Portanto, o pacifismo completo não é o espírito do ensino cristão. Na verdade, a coisa mais amorosa a fazer quando um amigo ou membro da família é atacado por um inimigo prejudicial é arriscar a vida de alguém e usar a força para conter o inimigo. Se um homem está atacando uma criança, ou uma mulher está sendo estuprada, seria moralmente errado não sacrificar sua vida e conter o agressor, mesmo com força mortal, se necessário.
a Bíblia permite que um cristão use autodefesa e força quando confrontado com um ato criminoso. A força não pode ser usada para vingança ou por raiva injusta. Os cristãos que se dedicam às artes marciais devem ter uma compreensão clara disso. O uso de artes marciais deve ser para autodefesa e proteger os entes queridos de atos do mal. Nunca se deve usar o seu sistema de luta para instigar o combate ou buscar vingança.Os cristãos devem participar das Artes Marciais?
para resumir o que eu cobri até agora, eu acredito que o aspecto físico das artes marciais pode ser separado dos ensinamentos religiosos e filosóficos Orientais. Além disso, acredito que a Bíblia nos ensina que há um tempo em que somos chamados a usar a força, até mesmo a força mortal para deter atos do mal.
Aqui estão algumas diretrizes práticas se alguém está decidindo participar das artes marciais ou se está selecionando uma escola. Primeiro, uma pessoa deve verificar os seus motivos. Não se deve envolver em artes marciais se os motivos de alguém incluem tornar-se um cara duro, exibindo-se, ou ganhar vingança. Os pais devem deixar claro para seus filhos que as artes marciais nunca devem ser usadas para afetação ou para instigar conflitos. Motivos indignos são prejudiciais à caminhada de alguém com o Senhor e testemunho dos outros. Razões positivas incluem condicionamento físico, disciplina e autodefesa. Desenvolver parâmetros para limitar o uso da força. Um dos frutos do Espírito é o autocontrolo. A força é usada apenas para fins defensivos.De um modo geral, os cristãos devem evitar a forma suave ou interna das artes marciais porque tendem a enfatizar as ideias filosóficas e religiosas Orientais. As artes marciais externas ou duras enfatizam o treino físico. No entanto, seria sábio estar em guarda porque muitos instrutores de artes marciais externas podem incorporar o misticismo oriental em seu sistema. Além disso, deve-se ter cuidado para evitar a possibilidade de ser seduzido a aprender sobre a espiritualidade oriental à medida que eles avançam.
Descubra a visão de mundo do instrutor. O papel da religião nas artes marciais depende principalmente do instrutor, então escolher um instrutor adequado é o fator mais importante. Alguns instrutores afirmam ensinar apenas o aspecto físico. No entanto, à medida que os alunos avançam, os instrutores começam a incorporar as ideias religiosas orientais para ajudar os alunos a atingir um nível mais elevado de desempenho. Observar classes avançadas para ver se incorporam práticas orientais. Há também informações úteis através de organizações cristãs, como o Karate para Cristo e a Fundação de Artes Marciais cristãs.
a vida cristã envolve cuidar da criação e crescimento de nossa mente, espírito e nosso corpo, que é o Templo do Espírito Santo. Beneficiei-me muito do meu tempo nas artes marciais. Ela me proporcionou grande exercício, disciplina e oportunidades para testemunhar por Cristo. Houve alturas na minha vida em que tive de usar a força para conter pessoas hostis ou proteger entes queridos. Acredito que as artes marciais podem ser benéficas para os cristãos que são informados e maduros.
notas
1. Glenn Rifkin, “the Black Belts of the Screen Are Filling the Dojos,” The New York Times, 16 February 1992, 10.
2. Howard Reid and Michael Croucher, The Way of The Warrior, (Woodstock, NY.: Overlook Press, 1983), 16-17.
3. Erwin Castro, B. J. Oropeza, e Ron Rhodes, ” Enter the Dragon? Wrestling with the Martial Arts Phenomenon Part I, ” Christian Research Institute, http://www.equip.org/free/dm066.htm, 2.
4. Reid e Croucher, o caminho do guerreiro, 229.
5. Ibidem., 61 & 227.
6. Scott Shaw, The Warrior is Silent (Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998), 53.
Bibliografia
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3. Partridge, Christopher. Dictionary of Contemporary Religion in the Western World. Downer’s Grove, doente.: InterVarsity Press, 2002.
4. Reid, Howard e Croucher, Michael, The Way of The Warrior, Woodstock, NY.: Overlook Press, 1983.
5. Shaw, Scott. O guerreiro está em silêncio. Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998.
6. Smith, Jonathan. The Harper Collins Dictionary of Religion. San Francisco: Harper Collins Publishers, 1995.
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8. Tzu, Sun. The Art of War, trans. Gary Gagliardi. Costa, WA.: Clearbridge Publishing 2001.Artigos Web
1. “Um cristão deve praticar artes marciais?”Christian Research Institute.
http://www.equip.org/free/DM065.htm
2. Castro, Erwin, Oropeza, B. J., e Rhodes, Ron. “Enter the Dragon? Wrestling with the Martial Arts Phenomenon, Part I ” Christian Research Institute.
http://www.equip.org/free/DM066.htm
3. _____. “Enter the Dragon? Wrestling with the Martial Arts Phenomenon Part II ” Christian Research Institute. http://www.equip.org/free/DM067.htm