Lição 20: Cristo é tudo e em todos (Colossenses 3:11)

10 de abril de 2016

em 1990, eu estava lutando com uma questão difícil que se relacionava com a direção atual e futura do meu ministério. Um pastor associado queria ajudar os crentes com problemas emocionais profundos, iniciando Alguns programas baseados nos Doze Passos para os cristãos, Henry Cloud quando seu mundo não faz sentido, e alguns outros materiais sobre a co-dependência que integrou a psicologia com a fé cristã. No início, eu estava aberto a isso, já que eu mesmo tinha usado e promovido livros de James Dobson, Norm Wright, e outros psicólogos cristãos. Por isso, perguntei se podia ver os materiais que ele queria usar.Quanto mais Lia, mais alarmado ficava com a forma como estes livros abusavam das escrituras, se até as usavam. Chegou a um ponto alto quando li A afirmação de Henry Cloud (pp. 16-17) de que as “respostas cristãs padrão”, incluindo a fé, obediência e a Palavra de Deus, eram, em suas palavras, “medicina inútil”! Ele passa a apresentar uma versão “batizada” da psicologia do desenvolvimento como a solução para problemas emocionais difíceis, como depressão, ansiedade, pânico, vícios, culpa e outras doenças psicológicas. Tenho vergonha de admitir que fui tão influenciado pela ” psicologia cristã “na época que minha resposta inicial ao livro foi favorável em geral, embora seu comentário sobre” medicina inútil ” realmente me perturbou!Depois, no início de 1991, li O clássico de J. C. Ryle, santidade, com o seu profundo capítulo final, “Cristo é tudo.”(I’m heavily obliged to that chapter for this message. Eu segui esse livro com o de John MacArthur, nossa suficiência em Cristo , que enfrenta os problemas da psicologia, pragmatismo e misticismo, que se infiltraram na Igreja. Ele mostra como Cristo é tudo-suficiente para nós como crentes em lidar com os problemas da vida.Nesse mesmo ano, li pela primeira vez os Institutos da religião cristã de João Calvino , que começa com a frase profunda (1.1.1): “quase toda a sabedoria que possuímos, ou seja, a sabedoria verdadeira e sÃ, consiste em duas partes: o conhecimento de Deus e de nós mesmos.”He elaborates (1: 1.2), ” Mais uma vez, é certo que o homem nunca alcança um conhecimento claro de si mesmo, a menos que tenha olhado primeiro para o rosto de Deus, e então desce de contemplá-lo para examinar a si mesmo.”Ele continua a confrontar o orgulho que é inato em todos nós.”Depois de terminar aquele livro de mudança de vida, eu escrevi um artigo,” como John Calvin me levou a se arrepender da Psicologia Cristã.”

O impacto cumulativo dos livros foi para convencer-me de que, por endossando o chamado “psicologia Cristã”, eu tinha sido encaminhamento de pessoas com problemas mundanos “sabedoria”,” ao invés de “as insondáveis riquezas de Cristo” (Ef. 3:8). Embora eu pego um monte de flak, em seguida, e, desde então, por causa da minha oposição à integração da psicologia com a fé Cristã, ao longo dos últimos 25 anos eu tenho crescido mais certeza de que o meu arrependimento foi a decisão certa.Também percebi quão curto eu mesmo Estou de conhecer e desfrutar da suficiência de Jesus Cristo para todas as minhas necessidades. Essa constatação foi reforçada no ano passado, quando li duas vezes a maravilhosa de Tony Reinke , Newton, sobre a vida cristã, que aponta (p. 51) que uma das frases bíblicas favoritas de Newton era a do nosso texto: “Cristo é tudo e em todos. “

o grande pregador Britânico, C. H. Spurgeon, pregou pelo menos quatro sermões sobre este texto. Num deles (púlpito do Tabernáculo Metropolitano , 17:460), ele cita o conselho de um tutor idoso para um jovem estudante para não tomar um texto demasiado magnífico. Spurgeon diz que ele estava soando esse aviso em seus próprios ouvidos enquanto tentava pregar sobre essas palavras profundas. Ele acrescenta que se ele tentasse dar todo o significado deste texto ilimitado, levaria todo o tempo e eternidade, e mesmo assim ele ficaria aquém. Portanto, a minha tentativa aqui será lamentavelmente inadequada. Eu encorajo você a ler algumas das fontes que eu mencionei para cavar mais fundo do que eu posso levá-lo! O Paul está a dizer:Uma vez que Cristo é tudo e em todos, devemos estar centrados em Cristo em nossas vidas pessoais e em nossa vida da Igreja.As palavras de Paulo são realmente um resumo de toda a Bíblia, mas eu vou me limitar principalmente a Colossenses (e paralelos em Efésios) como pensamos através de suas implicações.Uma vez que Cristo é tudo e em todos, devemos estar centrados em Cristo em nossas vidas pessoais.A. Cristo está tudo no propósito eterno de Deus.Tudo o que Deus está fazendo em seu propósito eterno se concentra no Senhor Jesus Cristo. Antes de criar o mundo, Jesus compartilhou a glória do pai (João 17:5). Paulo resume Cristo como o centro do propósito eterno de Deus em Efésios 1:3-12:

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu, Nele, antes da fundação do mundo, para que pudéssemos ser santos e irrepreensíveis diante Dele. No amor, ele predestinou-nos a adoção como filhos através de Jesus Cristo para si mesmo, de acordo com a gentil intenção de sua vontade, para o louvor da glória de sua graça, que ele livremente nos concedeu no Amado. Nele temos redenção pelo seu sangue, o perdão das nossas ofensas, segundo as riquezas da sua graça que ele nos emprestou. Em toda a sabedoria e discernimento, ele nos deu a conhecer o mistério de sua vontade, de acordo com a sua gentil intenção que ele propôs nele, com vista a uma administração adequada à plenitude dos tempos, isto é, o resumo de todas as coisas em Cristo, as coisas nos céus e as coisas na terra. Também nele obtivemos uma herança, tendo sido predestinado segundo o seu propósito, que opera todas as coisas segundo o Conselho da sua vontade, para que nós, que fomos os primeiros a esperar em Cristo, fôssemos para o louvor da sua glória.Nota seis maneiras de Colossenses em que Cristo está tudo no propósito eterno de Deus:

1) Cristo é a imagem do Deus invisível, a plenitude da Deidade na forma corporal.Paulo afirma (Col. 1:19), ” porque era o bom prazer do Pai para toda a plenitude habitar nele.”Ele acrescenta (Col. 2: 9),” Porque nele toda a plenitude da divindade habita na forma corporal.”Isto significa que a nossa única maneira de conhecer o Deus que” habita numa luz inacessível, a quem nenhum homem viu ou pode ver” (1 Tm. 6: 16), é conhecê-lo através de Jesus Cristo. Como Jesus disse a Filipe, quando Filipe lhe pediu que lhes mostrasse o pai (João 14:9): “tenho estado tanto tempo convosco, e ainda não me conhecestes, Filipe? Aquele que me viu viu viu o Pai; como podes dizer: mostra-nos o Pai?”Para conhecer a Deus, você deve vir a ele através da fé em Jesus Cristo (João 14: 6; 1 Tim. 2:5).

2) Cristo criou tudo o que existe.

Paul states (Col. 1:15-16),

ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. Porque todas as coisas foram criadas por ele, tanto nos céus como na terra, visíveis e invisíveis, quer sejam tronos, quer sejam domínios, quer sejam autoridades, tudo foi criado por ele e para ele.Embora as Testemunhas de Jeová interpretem blasfemadamente “primogênito” como significando que Jesus foi o primeiro ser que Deus criou, o versículo 16 refuta isso. Se todas as coisas foram criadas por ele e para ele, então claramente ele mesmo não foi criado. João 1: 3 faz o mesmo ponto: “Todas as coisas vieram a ser através dele, e fora dele nada veio a ser que veio a ser.”Como criador, Cristo é soberano sobre tudo o que existe. Ele é o único legítimo senhor da tua vida e de tudo o que tens.Cristo é eterno e nele todas as coisas se mantêm unidas.Colossenses 1:17: “ele está diante de todas as coisas, e nele todas as coisas se unem.”Antes” refere-se à prioridade no tempo. Como Jesus disse aos judeus que o estavam atacando (João 8:58), “Antes de Abraão, Eu sou. Ele não disse: “Eu estava antes de Abraão”, mas sim: “eu estou. Ele estava se referindo ao Êxodo 3: 14, onde Deus diz a Moisés: “Eu sou quem eu sou.”Os judeus entenderam o que Jesus queria dizer, porque pegaram pedras para apedrejá-lo. “Nele todas as coisas se mantêm unidas” significa que Cristo é o poder que mantém todos os átomos juntos. Se ele “largasse”, todo o universo se desintegraria! Isto mostra que estamos totalmente dependentes dele para a nossa própria existência e todas as nossas necessidades.Cristo é o princípio, o primogênito dos mortos.Colossenses 1:18: Ele é o começo, o primogênito dos mortos … “No contexto,” o início ” significa que Cristo originou a Igreja. Como Colossenses 3:10 afirma, ele criou o novo homem, que se refere a Cristo a cabeça e seu corpo a Igreja. Por” primogênito dos mortos”, Paulo significa que a ressurreição de Jesus foi a primeira de seu tipo. Embora haja outras ressurreições na Bíblia que precedem a ressurreição de Jesus, as outras foram temporárias. Essas pessoas morreram uma segunda vez e agora aguardam a sua ressurreição final. Jesus sozinho foi elevado com um corpo de ressurreição indestrutível que é um tipo de corpos que os crentes receberão em sua segunda vinda. Assim, ele mesmo é nossa esperança de que receberemos novos corpos que não serão sujeitos a doenças, envelhecimento ou morte.

5) Cristo virá a ter o primeiro lugar em tudo.Colossenses 1:18: “Ele mesmo virá a ter o primeiro lugar em tudo.”Em Efésios 1:10, Paulo diz que Deus resumirá “todas as coisas em Cristo, as coisas nos céus e as coisas na terra.”Porque ele estava disposto a se humilhar e ir para a Cruz, diz Paulo (Phil. 1:9-11), “Por esta razão, também, Deus o exaltou soberanamente, e Lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho se dobrará, dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.”Isto significa que devemos buscar diariamente colocar Cristo em primeiro lugar e exaltá-lo em todos os aspectos de nossas vidas.Por meio de Cristo, toda a criação será reconciliada com Deus.Colossenses 1:20: “e por meio dele reconciliar todas as coisas consigo mesmo, tendo feito a paz através do sangue da sua cruz; por meio dele, digo eu, se as coisas na terra ou as coisas no céu. Por” todas as coisas”, Paulo está provavelmente se referindo aos novos céus e nova terra, que serão restaurados à glória que a primeira criação teve antes do pecado entrar neste mundo (Rom. 8:18-23). Então, em Cristo, podemos olhar para a frente para esse futuro glorioso! Cristo está tudo no propósito eterno de Deus e nós estamos nele!Cristo está tudo no plano de salvação de Deus.Como vimos (Eph. 1:3-4), Deus nos abençoou com toda bênção espiritual em Cristo e nos escolheu nele “antes da fundação do mundo.”Em Colossenses, Paulo nos mostra que …

1) em Cristo temos a redenção, o perdão de todos os nossos pecados.Colossenses 1:14: “em quem temos redenção, o perdão dos pecados.”Colossenses 2:13:” quando estivestes mortos nas vossas transgressões e na incircuncisão da vossa carne, ele vos fez vivos juntamente com ele, tendo-nos perdoado todas as nossas transgressões.”Cristo é a resposta para o problema da culpa! Se Cristo é tudo no sentido de perdoar-nos todas as nossas transgressões, então você não pode adicionar nada de seu próprio ao que ele fornece.Os judeus pensavam que eram superiores aos gentios quando se tratava de assuntos espirituais, mas Paulo diz que não há “nenhum grego ou judeu … mas Cristo é tudo, e em todos.”Os judeus também pensaram que poderiam estar certos com Deus mantendo a lei, especialmente o ritual da circuncisão. Mas Paulo diz que “não há circuncidado e incircunciso … mas Cristo é tudo, e em todos.”Os Gregos pensavam que eles eram uma raça superior sobre os bárbaros e Citas, e os Judeus pensavam que eles eram superiores sobre os Gentios. Mas Paulo diz que não há ” nenhum bárbaro ou Cítio … mas Cristo é tudo, e em todos.”Aqueles que nasceram livres no mundo romano pensavam claramente que eram mais altos que os escravos, que eram vistos como propriedade, não como seres humanos. Mas Paulo diz que ” não há escravo nem freeman, mas Cristo é tudo, e em todos.”

o puritano Jeremiah Burroughs colocou-o (puritansermons.com/pdf/burrou1.pdf): “Tanto quanto Deus vê Cristo em qualquer um, ele os Aceita. Se Cristo não está lá, não importa o que eles tenham, ele não os considera.”Para estar certo com Deus, você não pode vir através da religião ou rituais, ou raça ou melhoria moral. Você só pode vir através de Jesus Cristo e ele crucificado. Certifique-se de que você está nele através da fé no seu sangue derramado!

2) em Cristo estamos completos.Paul afirma (Col. 2:10): “nele você foi completo.”Mas em Colossenses 1: 28, Ele diz que seu objetivo é “apresentar todo homem completo em Cristo.”Esta é a tensão que muitas vezes vemos em Paulo entre o que Deus nos fez posicional e o que devemos nos esforçar para nos tornarmos praticamente enquanto caminhamos com ele. Nós temos todas as bênçãos espirituais em Cristo (Eph. 1: 3), mas é preciso toda a vida e toda a eternidade para descobrir quais são essas bênçãos (EF. 2:7). Mas a questão é, se temos Cristo e estamos completos nele, por que precisamos da sabedoria do mundo para lidar com nossos problemas?Em Cristo, temos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.Colossenses 2:3: “nos quais estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.”Tesouros escondidos” implica que precisamos cavar e procurar essas riquezas. Nem todos estão na superfície. “Conhecimento” refere-se ao conhecimento de Deus e de nós mesmos, como revelado nas Escrituras, como Calvino afirma em sua frase de abertura dos Institutos. “Sabedoria” refere-se à habilidade de aplicar a verdade revelada de Deus às nossas vidas diárias. A Bíblia é sobre a vida sábia, especialmente no que diz respeito às nossas relações. Todos os mandamentos são resumidos por “amar a Deus” e “amar ao próximo”.”Aprendemos a fazer ambos com o Senhor Jesus Cristo.Que todos os tesouros da sabedoria e conhecimento são encontrados em Cristo significa que ele é tudo na Palavra revelada de Deus da verdade. Todo o Antigo Testamento fala de Cristo e aponta para ele (Lucas 24:27, 44; João 5:46). Todo o Novo Testamento mostra como ele cumpriu tudo o que o Antigo Testamento profetizou dele. Ao ler a Palavra de Deus vezes sem conta, peça ao Espírito da verdade para revelar Cristo e seus tesouros de sabedoria à sua alma.Em Cristo, temos a esperança da glória eterna.Colossenses 1: 27: “a quem Deus quis dar a conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória.”Colossenses 3:4:” Quando Cristo, que é a nossa vida, for revelado, então você também será revelado com ele em glória.”Se essa é a nossa esperança eterna e o nosso destino, então devemos procurar fazer de Cristo a nossa única esperança em todas as provações e dificuldades desta vida. Nós podemos ter o seu conforto em nossas provações, sabendo que eles não são nada em comparação com o “peso eterno da Glória” (2 Cor. 4: 17) que nos espera com ele ao longo dos tempos.Assim, desde que Cristo está tudo no propósito eterno de Deus e tudo no plano de salvação de Deus … Praticamente, isto começa quando você confia nele como seu salvador e Senhor. Se não fizeste isso, não podes ir mais longe. Mas, então, é uma caminhada ao longo da vida de “buscar as coisas acima, onde Cristo está, sentado à direita de Deus” (Col. 3:1). É a disciplina diária de colocar “sua mente nas coisas acima, não nas coisas que estão na terra” (Col. 3:2). Requer “levar todo pensamento cativo à obediência de Cristo” (2 Cor. 10:5). Significa despir diariamente as roupas sujas da velha vida e vestir as roupas limpas da nova vida em Cristo (Col. 3:9-10). É um processo ao longo da vida que acontece quando você olha diariamente para Cristo como tudo. Como afirma Paulo (2 Cor. 3: 18): “mas todos nós, com o rosto desvendado, contemplando como um espelho a glória do Senhor, estamos sendo transformados na mesma imagem de glória em glória, assim como do Senhor, o Espírito.”(Veja, também, Heb. 12:1-2.)

muito mais poderia ser dito, mas eu quero considerar brevemente:Uma vez que Cristo é tudo e em todos, devemos estar centrados em Cristo em nossa vida de Igreja.Quando Paulo diz que não há grego ou judeu, bárbaro, Cítio, escravo ou freeman, ele não significa que Deus oblitera nossas personalidades, etnicidade ou cultura quando ele nos salva. Mas ele quer dizer que essas coisas não devem mais ser uma fonte de orgulho para nós. Antes da salvação, todos nós nos orgulhávamos de coisas como raça ou origem ou educação ou em várias vantagens culturais. Mas agora, nada disso deve importar. Como Paulo disse aos Coríntios arrogantes (1 Cor. 4:7), ” o que você tem que você não recebeu? E se o recebestes, por que vos gabais como se não o tivésseis recebido?”Deus nos deu livremente tudo, incluindo a salvação. As coisas externas que dividem as pessoas mundanas devem ser postas de lado. Cristo deve ser o nosso centro unificador.Como Paulo nos mostrou (Col. 1: 18), Cristo é a cabeça de seu corpo a Igreja. Somos apenas membros de seu corpo porque Deus nos escolheu em Cristo (Col. 3: 12),” nos resgatou do domínio das trevas, e nos transferiu para o reino de seu filho amado ” (Col. 1:13). Se ele não tivesse feito isso por sua graça, todos nós ainda seríamos alienados dele e de seu povo, “não tendo esperança e sem Deus no mundo” (EF. 2:12).Assim sendo um membro de seu corpo, a igreja, é um tremendo privilégio! Agora somos membros da família dele. Todos servimos um Senhor comum, sob a sua liderança. Todos esperamos que ele venha. Estamos todos a tentar conhecê-lo melhor. E assim, todos nós precisamos trabalhar em relações centradas em Cristo. Paulo explica o que isso significa (Col. 3: 12-14):Assim como aqueles que foram escolhidos de Deus, santos e amados, colocam em um coração de compaixão, bondade, humildade, gentileza e paciência; suportando uns com os outros, e perdoando uns aos outros, Quem tem uma queixa contra qualquer um; assim como o Senhor te perdoou, assim também você deve. Para além de todas estas coisas colocadas no amor, que é o laço perfeito da unidade.Ele continua a mostrar como fazer de Cristo nosso tudo em nossa igreja, nossas casas e nossas relações de trabalho (Col. 3:15-4:1). O fato de que ele nos exorta à paciência, ao perdão e ao relacionamento mútuo mostra que relações harmoniosas não são automáticas! Temos que trabalhar para nos amarmos uns aos outros, tornando Cristo central em nossos relacionamentos, porque ele habita em todos os que realmente o conhecem.

conclusão

alguns de vocês que estão lutando com problemas graves podem ouvir esta mensagem e pensar: “Steve tem sua cabeça nas nuvens! Ele não compreende os problemas profundos com que estou a lutar!”Como o psicólogo cristão que mencionei, você pode pensar que eu estou distribuindo” medicina inútil.”Mas espero que não!Paulo disse que nossas cabeças deveriam estar nas nuvens: “devemos continuar buscando as coisas acima, onde Cristo está, sentado à direita de Deus” (Col. 3:1). Devemos colocar nossas mentes “nas coisas acima, não nas coisas que estão na terra” (Col. 3:2). Problemas, dificuldades e provações devem nos levar a buscar Cristo como nosso Salvador suficiente ainda mais do que nós. Quando estamos deprimidos, devemos procurá-lo como nossa alegria. Quando estamos ansiosos, buscamo-lo como a nossa paz. Quando estamos vazios e emocionalmente drenados, buscamo-lo como nossa plenitude. Quando nos falta sabedoria, buscamo-lo e a sua palavra para o discernimento de que precisamos. O que te faltar, vai para Cristo!O puritano Thomas Watson escreveu (gracegems.org/Watson / christ_all_in_all) “If a man has sunshine, he does not complain that he lacks the light of a candle. Não tem ele o suficiente, quem tem as riquezas inesgotáveis de Cristo?”Quando enfrentares problemas, apoia-te nele, confia nele, e conhece-lo mais do que alguma vez conheceste. Certifique-se, acima de tudo, de que você tem Cristo e busca a Cristo, porque quando você o tem, você tem tudo!Que problemas tem agora? Como você poderia apropriar-se de Cristo como seu todo em lidar com esses problemas?

as pessoas argumentam: nós usamos médicos para doenças físicas; por que não usar psicólogos para problemas emocionais? A tua resposta?Alguém diz: “Eu tentei o Estudo Bíblico, A oração e a obediência, mas isso não me ajudou a superar a dor emocional da minha infância. Se a psicologia ajuda, porque não usá-la? A tua resposta?

Leia e discuta com outros os meus artigos online: “Como John Calvin me levou a arrepender-me da Psicologia cristã” e “cristãos e Psicologia, algumas perguntas comuns responderam.”