foto: Don Daniele at 500px.com (ligação directa do sítio Web embutida no interior.)
eu li um artigo fascinante no outro dia sobre a China e fragrâncias que despoletaram minha curiosidade em alguns assuntos, me fez cavar em outros, e me fez ponderar algumas perguntas impenetráveis que só o tempo dirá. O artigo é chamado, ” doce cheiro do sucesso: Fragrâncias estrangeiras dominam o mercado de perfumes da China, ” e é escrito por David Dodwell para o South China Morning Post. O Sr. Dodwell é o Director executivo do grupo de política comercial de Hong Kong-APEC e parece escrever extensivamente sobre a China. Desta vez, ele voltou sua atenção para o perfume depois de passar um dia na seção de Heathrow Duty Free no Terminal 5 e ver “um bando de mulheres chinesas cheirando seu caminho através da parte Jo Malone da seção de fragrância”.”
que o levou à seguinte questão: dado o processo de fabricação global da China e o surgimento de tantas marcas chinesas, Por que ele não poderia pensar em um único perfume Chinês? Eu tenho minhas próprias teorias pessoais sobre esse assunto, mas o que me interessou mais foram outros pontos que ele fez de passagem, como a Revolução Cultural de Mao ou o papel de oud (chen xiang (沉香)). Eu vou estar falando sobre tudo isso hoje, além da história da fragrância da China, da cultura da fragrância, e de suas atitudes em mudança para o perfume ao longo do tempo.
vamos começar com algum fundo para colocar tudo isso em contexto. Eu escrevi sobre a China, seus mercados de fragrância, e suas atitudes culturais em relação ao perfume antes em uma peça intitulada, China & mercados de fragrância do Japão & Cultura. Os números financeiros citados lá são bastante conhecidos, com minhas fontes tendo discutido pela primeira vez em 2013 ou antes, então eu não fiquei surpreso ao vê-los mencionados na peça de Dodwell também. Para citar os números básicos do relatório Euromonitor que usei na minha peça de 2014:
os chineses representam 20% da população mundial, mas apenas contribuem com 1% para o valor das vendas de Fragrâncias. A pessoa chinesa média não está acostumada a usar perfume, a menos que eles são extremamente particulares sobre a sua imagem, geralmente aqueles que trabalham para empresas internacionais ou como altos executivos.
você pode ler minha peça para mais detalhes, mas a casca básica é que, por uma variedade de razões diferentes, fragrância não é comumente percebido ou usado na China da maneira que é no Ocidente e é comprado principalmente como uma coisa de prestígio pela elite chinesa elegante neste momento. É por isso que a Chanel domina o mercado. Em 2012, tinha uma quota de 12% no mercado (vendas), seguida pela Dior com 8%. Calvin Klein, Hugo Boss e L’Oréal China estavam em terceiro, quarto e quinto lugar, respectivamente.
Vintage Mao ad from the Cultural Revolution days. Fonte: Pinterest.
o novo artigo de Dodwell repete estes números, mas não foi isso que me interessou. Foi a ilegalidade de Fragrâncias sob o domínio de Mao e durante a Revolução Cultural. Como minha peça, sua peça, e cada peça na China geralmente nota, não há uma cultura chinesa de perfume de longa data da mesma forma que há em países como a França. As atitudes são diferentes, o papel do perfume é diferente, e mesmo aromas básicos do corpo são diferentes também. Mas o que foi uma notícia completa para mim foi o comentário de Dodwell que Mao literalmente tornou os perfumes ilegais. Totalmente ilegal!
parece que a primeira razão, e talvez a mais importante, para a lentidão da China é a história caótica recente do país. Durante os anos da Revolução Cultural, o uso de perfume era literalmente ilegal. Quem usou aromas ou perfumes antes de 1967 ou sofreu tortura e humilhação como uma erva daninha venenosa, ou rapidamente se livrou de qualquer evidência.Quando o país começou a emergir após a derrubada da quadrilha de Quatro, O Povo Chinês tinha perdido o hábito. E de qualquer forma, durante um período de pobreza tão generalizada, o perfume era um luxo que a maioria ficava feliz em Ignorar. Qualquer que fosse a indústria de perfumes que existia antes de 1967 evaporou-se no ar.
“Criticize the Old World and Build A New World with Mao Zedong-Thought As a Weapon,” (1966), vintage poster. Fonte: Pinterest
É óbvio que os símbolos Ocidental burguesa “decadência” seria desaprovado durante a Revolução Cultural, mas a implicação de um real, de lei específica, a segmentação de fragrância e a criação de ilegalidade me pegou de surpresa. E ainda não tenho a certeza se havia legislação precisa e oficialmente promulgada sobre o assunto. Pode ter havido apenas meros comentários de Mao em seu “pequeno Livro Vermelho” de citações. É certo que isso pode ter sido suficiente e que ele pode não ter precisado de aprovar legislação real, porque a sua palavra basicamente correspondia à Lei naquela época.Ainda assim, passei um bom tempo tentando encontrar mais detalhes sobre o assunto e sobre o que Mao pode ter explicitamente decretado, dito ou pensado sobre o uso de fragrâncias, mas não tive muita sorte além das Generalidades. Um estudioso escreveu que Mao via cosméticos (em que o perfume era misturado ou incluído) como “símbolos abomináveis da decadência burguesa”.'”(See, Geoffrey Jones, Beauty Imagined: A History of the Global Beauty Industry, Oxford University Press, 2010.) Um romance chamado ” Liason por Joyce Wadler tinha um parágrafo esclarecedor detalhando todas as coisas que foram consideradas censuráveis pelo Presidente e sua Guarda Vermelha, que vão desde perfumes a “velha artes”, “nonproletarian roupas,” e mesmo pobre de Balzac e Victor Hugo. Não há muito mais como os detalhes vão, mas eu suponho que você realmente não precisa dele para obter a conclusão essencial que é que, entre razões ideológicas, políticas, e, mais tarde, razões básicas de irregularidades financeiras, a história vibrante olfactiva da China chegou a uma parada gritante.
Dowager Empress Cixi, painted by Katherine Carl, 1903. Fonte: Wikipedia
What a rich history of scent there was before, though. Leia qualquer livro sobre a Corte Imperial ou o sistema concubino imperial, e você verá o papel de óleos perfumados, Flores, sândalo, e até mesmo ocasionalmente algumas especiarias trazidas da antiga Rota da Seda. Tomemos por exemplo, a Imperatriz Cixi, a famosa “Imperatriz Dragão” ou “ela-dragão” que passou de jovem concubina adolescente para governar sozinha em seu próprio direito, alegadamente resultando na “desintegração” da dinastia Qing e na ascensão do republicanismo. (Eu acho que a sua má e terrível reputação é bastante injusta e eu subscrevo a análise histórica moderna ou revisionista, mas estou a ser seguido por um problema de estimação. Cixi era supostamente extra, extra-interessada em produtos perfumados, e ela usava óleos como jasmim, rosa, flor de laranja, ou madressilva como fragrância real em seu corpo, além de colocá-los em seu chá. (Seu mais famoso regime de beleza, no entanto, foi sua aplicação diária de pérolas esmagadas em seu rosto.)
Arte taoísta mostrando um padre e o que parece vapor de incenso em rosa. Fonte da imagem: formlesstaoism.com
Mas o uso de perfumado produtos remonta a séculos antes de Cixi ou a Dinastia Qing, e compreende uma variedade de coisas, muitas vezes impulsionado pelo Taoísmo, que podem ser datados de, no mínimo, o 3º ou 4º século, B. C. Como um site chamado Scentillo explica, na crença Taoísta:
a extração de uma usina de fragrância foi pensada para libertar a planta da alma. A transformação de incenso sólido em vapores perfumados espelhou a transmutação do estado físico ou mortal para um nível espiritual ou Tao.Tradicionalmente, havia pouca distinção entre incenso, perfume, ervas ou especiarias. Os chineses acreditavam que “todo perfume é um remédio” e que existia uma ligação profunda entre um aroma e o estado da mente e do corpo. A palavra “Heang” foi atribuída a um perfume, incenso ou fragrância. “Heang” tem 6 classificações de acordo com o humor que cria: tranquilo, recluso, luxuoso, bonito, refinado ou nobre.
Dinastia Qing art. Fonte: Pinterest.
um artigo Diário da China de 2007 tem uma bela descrição que elabora algumas das antigas atitudes da China para com o perfume e sobre os vários tesouros valorizados pela antiga elite imperial e aristocrática, desde incenso a “néctares” florais usados pelas mulheres:
a popularidade do incenso era muito mais forte no passado do que no presente. Era muito comum para as pessoas, especialmente as de famílias nobres, colocar queimadores de incenso em suas casas e até mesmo perto de suas camas. Antes de sair de casa, os nobres teriam suas roupas infundidas com incenso para que pudessem desfrutar do doce cheiro o dia todo.De acordo com muitos livros clássicos chineses, poemas, pinturas e antiguidades, as mulheres conscientes da moda usariam os néctares destilados de muitos tipos de flores, como lírio, lótus e crisântemo. Todas as manhãs aplicavam algumas gotas dos néctares, o que os mantinha a cheirar bem o dia todo.
também era comum para famílias de alto escalão convidar amigos para apreciar alguns tipos especiais de crimes. Este tipo de festa era tão popular como as festas de karaoke de hoje.
na China moderna, fragrância real na forma líquida ou pulverizada é um pouco de uma matéria diferente, embora. Minha obra anterior fornece algumas razões para isso além do histórico / Cultural fundo da revolução, como, por exemplo, a fisiologia biológica com Asiáticos não suando realmente como Westerns, ou a importância da limpeza que determina a popularidade de certos tipos de produtos olfativos. Como resultado, sprays do corpo como Axe ou mesmo scenting indireto a partir do efeito persistente de produtos de lavandaria são populares. Quando o perfume real é comprado, parece ser uma coisa de prestígio e idealmente envolve as composições mais leves, mais silenciosas e mais frescas possível.
fragrâncias fortes e poderosas podem ser vistas como uma vulgaridade por alguns, mas um artigo de 2014 no Jing Daily por Olivier Verot chamado “o perfume da oportunidade”: Como o mercado de fragrâncias da China pode alcançar o seu potencial ” referenciou mais um obstáculo à ampla aceitação social entre todos os setores da sociedade: associações de gênero. Fragrância não é vista como uma coisa masculina, porque, como o artigo Jing explica, “a palavra ‘perfume’ evoca feminilidade acima de tudo, o que coloca uma barreira adicional à venda de perfumes para os homens.”Como observado em sua peça e minha própria anterior, as empresas estão usando celebridades populares do sexo masculino ou atores (coreano e Japonês) para fazer a fragrância parecer mais aceitável para os homens, mas ainda tem um longo, longo caminho a percorrer.Mas e a questão que levou à curiosidade de Dodwell e ao artigo sobre todo este assunto, para começar, a sua perplexidade por que ele não poderia pensar no nome de um único dos próprios perfumes da China (ao contrário daqueles postos por empresas ocidentais como, por exemplo, Bvlgari)? É um ponto válido, mas eu pessoalmente acho que a resposta é parcialmente uma simples questão de exportação. A China não exporta e comercializa suas próprias fragrâncias da maneira que pode fazer seus itens tecnológicos ou outros de consumo. Simplesmente não é tão importante, sério ou valorizado.
Chinese perfume ad. Fonte: sucaitianxia.com mesmo assim, só porque nós, no Ocidente, ou o Sr. Dodwell, em Hong Kong, não podemos pensar instantaneamente no nome de uma fragrância Chinesa, não significa que não sejam feitas ou, na verdade, populares. Vi alguns cartazes de fragrância quando estava na China, e não era só a cara do Brad Pitt a olhar para mim por causa da Chanel. Na minha peça anterior, eu usei um anúncio de fragrância Chinesa (certo) e não foi extremamente difícil de encontrar, também. Os perfumes existem, eles são vendidos, mas eles não têm uma enorme quota de mercado pelas razões relacionadas e interconectadas que discuti acima sobre as atitudes sociais e culturais em relação ao perfume. Uma vez que eles são comprados principalmente por razões de prestígio em vez de olfativos, é por isso que uma marca como a Chanel tem a maior quota de mercado em vez de uma fragrância produzida localmente.
Agarwood & the ” noble rot.”Photo: lamcs52 on Flickr. (Ligação directa do sítio Web embutida no interior.)
Além da questão da ilegalidade sob Mao, a outra coisa em Dodwell do artigo que me fez sentar-se foi sua discussão do oud que, na China, é, aparentemente, chamado chenxiang ou chen xiang. Não fazia ideia que o seu uso era tão antigo como era. Dodwell escreve:
as elites chinesas e suas cortesãs também tinham o hábito de carregar sacos de pétalas perfumadas e folhas entre suas roupas. Os aromas mais apreciados (e caros) pareciam ser chenxiang (em inglês, Agarwood) e água floral (usado tanto como um repelente de insetos como um perfume). Cerca de 120 anos atrás, uma empresa de Xangai chamada Liushen começou a fazer um perfume chamado Shuang Mei, ou duas irmãs, que eventualmente se tornou popular na década de 1930, tão longe como Paris com a marca Vive. Mas no caos das décadas de 1930 e 1940 Liushen foi absorvida por Shanghai Jahwa, a maior empresa de produtos químicos do país, e Shuang Mei desapareceu.
Shuagmei Duas Irmãs, poster e fotos via chinawhisper.com
a fragrância de Shuang Mei parece ter sido uma eau De toilette e, embora eu não tenha conseguido aprender que notas estavam nela, parece ser completamente independente do oud mencionado por Dodwell de passagem. Pelo que percebi, Shuang Mei (“as duas irmãs”) foi uma marca de cosméticos fundada em 1898 e, agora, aparentemente destinada a fazer um retorno na China moderna. (Veja, a beleza e os olhos do observador) Chinaview.cn; e a marca de perfume de luxo Shanghai Vive retoma a China.) Mas não teve nada a ver com oud.Então decidi procurar ” Chenxiang.”Primeiramente, parece que o uso de madeira de agarwood ainda está limitado principalmente a queimar a madeira como uma espécie de incenso, e raramente como qualquer tipo de perfume pulverizado. Em segundo lugar, os preços são astronómicos. Em terceiro lugar, pode ou não haver uma pequena exceção à regra de queima-vs-fragrância envolvendo algumas marcas locais, mas é totalmente incerto e tudo isso parece, mais uma vez, impulsionado por prestígio e considerações de luxo. O artigo diário Verot / Jing, acima ligado, afirma, por exemplo::
tem havido um aumento de marcas locais com perfume de luxo de marcas como aqueles que fazem chen xiang (沉香), conhecido em inglês como agarwood, que é muito procurado pelos ricos Chineses não para o seu cheiro, mas para o prestígio trazido por ter um evanescente perfume.
Os artigos que eu li tem uma perplexidade linguística tendência para usar a palavra “Chen Xiang” indistintamente, tanto para a madeira real do produto e para o suposto, suposto local fragrâncias que Verot descreve. O mesmo acontece com a palavra “perfume” ou “fragrância” sendo usada para se referir a meros odores olfativos ou perfumados. Além da peça Verot, eu encontrei várias outras referências ao mesmo mágico, misterioso, oriental “perfume” que os compradores chineses de luxo estão enlouquecendo, mas nenhum deles dar um nome específico ou marca. Em vez disso, eles apenas lançam em uma discussão sobre a madeira de Agar e sua história, falando sobre ela como um produto de madeira mais do que uma composição olfactiva real vendida em uma garrafa. Esse é o caso para o artigo Verot / Jing Daily, mas também para dois outros, como um do Shanghai Daily que eu vou chegar em um minuto,ou da Agência de cosméticos China ” a nova fragrância que todos os chineses ricos lutam por.”Neste ponto, eu realmente não tenho nenhuma pista se há um verdadeiro luxo chinês oud Eau De parfum lá fora, ou se as pessoas estão simplesmente usando o termo “perfume” impreciso e desleixado como um catch-all para os vapores perfumantes das lascas de madeira queimada. Eu realmente acho que é o último, e que eles não estão realmente falando sobre uma composição líquida no sentido convencional Ocidental ou Europeu.
a única coisa que é completamente clara para mim é que o aroma evanescente dessas aparas de madeira é valorizado pela elite luxuosa e esse prestígio é, mais uma vez, uma parte dele. A 2013 Shanghai Daily article by Wang Jie entitled “Chinese fragrance more precious than gold” was fascinating to read because it demonstrated the extent of the current oud craze in China. Aparentemente, há um apresentador de televisão muito famoso chamado Wang Yinan que lidera uma Sociedade Real de apreciação do oud e pesquisa chamada National Chen Xiang Research Association. Ele explicou ao repórter que, na China antiga e Imperial, as elites usaram oud “na Medicina Tradicional Chinesa como um tónico, diurético, estimulante e afrodisíaco para tratar a dor cardíaca, dor de estômago, fadiga, estresse e ansiedade.”Hoje em dia, porém, oud tornou-se “o luxo supremo, sem paralelo” pela simples razão de que seu cheiro é tão fugaz.
” uma escultura esculpida em madeira de madeira de Tarakan, Indonésia.”Fonte: Shanghai Daily article.
a impressão que tenho ao ler suas palavras e o artigo é que queimar oud é o símbolo de status final, porque é semelhante a ver pilhas de seu dinheiro ir para cima em fumaça. O jornalista escreveu que ” o preço de uma peça de alta qualidade chen xiang alcançar vários milhões de yuan. A 10.000 iuan por grama, é 35 vezes o preço do ouro que custa 260 iuan por grama. Algumas estão gravadas em obras de arte. Mais tarde, ele afirma que 10.000 yuan era de US$1.629 (na época em que a história foi escrita em 2013), o que significa que vários milhões de yuan foi o equivalente a várias centenas de milhares de dólares americanos.É muito dinheiro para uma” peça”, singular, ir literalmente para o fumo! Mas eu acho que isso é realmente o que faz oud tão popular para a super-elite chinesa que tem mais dinheiro do que eles sabem o que fazer com. Como explica o aficionado de oud, Wang Yinan, no artigo:
“se você comprar uma casa, Antiguidade ou jóias, eles permanecem como itens de concreto”, diz ele. “Mas Xiang chen é diferente. É queimado por sua fragrância, o momento fugaz de prazer. Nada resta, mas a fragrância, a fragrância temporária. Não é a coisa mais luxuosa do mundo?”
a esses preços, sim, é claramente …
voltando ao perfume real como perfume, no sentido convencional, eu pessoalmente não vejo as coisas mudando no mercado de fragrância da China no futuro imediato, particularmente não em termos de uma mudança de atitude em amplas faixas da sociedade, em que o perfume será amado por seu próprio bem. (E definitivamente não forte, perfumes poderosos.) Mr. Dodwell é mais otimista sobre “crescimento significativo” no setor e ajustes de atitude, mas eu ainda acho que Símbolos de status fatores de prestígio vai impulsionar as vendas para a próxima década. Leve aquelas mulheres da moda com quem ele começou sua história; eles estavam comprando Jo Malone, uma das marcas mais leves, mais silenciosas, mais frescas e mais simples com um (suposto) fator de prestígio. Honestamente, não consigo ver a média, todos os dias, do consumidor chinês típico a procurar no eBay por algo como ópio vintage, por exemplo, ou com fome de Amouage.Dito isto, gostaria de dar um grande grito a um dos meus leitores, Jinhui Xie, em Pequim, que saiu e de alguma forma conseguiu desenterrar uma grande garrafa de ópio vintage dos anos 80. Deus o abençoe, ele fez-me sorrir durante dias com a sua foto de ópio, e dá-me esperança de que cada vez mais chineses sigam os seus passos, descobrindo e, mais importante, apreciando genuinamente a perfumaria verdadeira e adequada em vez Da Jo Malone ou aquela treta do Machado. (Cheiras muito bem, Jinhui, cheiras absolutamente bem! Continua com a boa luta!)
mesmo que a indústria chinesa de fragrâncias é improvável que mude em breve de uma forma verdadeiramente ampla, o Sr. Dodwell fez a interessante alegação de que a China pode emergir como uma força para a venda de materiais de fragrância. Eu não fazia ideia de que ” n estimava 90% do óleo de eucalipto do mundo, e metade do óleo de gerânio do mundo, vem de Yunnan no sudoeste da China.”É certo que o eucalipto não é uma nota típica ou comum na perfumaria de alta qualidade, e certamente não vai desafiar o poder da rosa, mas o gerânio, pelo menos, tem uma aplicabilidade mais ampla. Vetiver é ainda mais útil, e isso também é cultivado bastante na China. Ainda assim, concordo com o Sr. Dodwell que a China dificilmente suplantará Grasse como a fonte de materiais para a indústria das fragrâncias, nem por décadas, se é que alguma vez. Salvo uma catástrofe natural em Grasse, Deus me livre, vou dizer “nunca”.”)
Confúcio. Fonte: YouTube & Twitter.Vou terminar o olhar de hoje para a China voltando no tempo para Confúcio. Ele falou um pouco sobre perfume em seus escritos, particularmente orquídeas que ele via como um símbolo de caráter nobre. “De todas as flores, a orquídea sempre teve um impacto moral na cultura e na sociedade Chinesas. É uma flor que tem uma história de cultivo de mais de dois mil anos e sua primeira associação com a humanidade foi dita ser feita por Confúcio.”(Alice Poon,” Orchids and Confucius, ” Asia Sentinel, 2008. Vou deixá – lo com a tradução da Sra. Poon de uma das peças de sabedoria de Confúcio . :Se você está na companhia de pessoas boas, é como entrar numa sala cheia de orquídeas. Depois de um tempo, você fica encharcado na fragrância e você nem mesmo notar isso. Se você está na companhia de pessoas más, é como entrar em uma sala que cheira a peixe. Depois de um tempo, você não percebe o cheiro de peixe como você foi imerso nele.
pode estar sempre na companhia de pessoas boas, para que nunca cheire a peixe mau…