um olhar rápido pode ser tomado sobre os campos, antigos e modernos, ilustrando o respeito humano pela serpente. Esta devoção não está confinada ao velho mundo, sendo encontrada no novo. Não é limitado pelo tempo, abrangendo todos os períodos. Não é peculiar a qualquer raça ou cor.As raças aborígenes, assim chamadas, honraram a serpente desde a antiguidade remota. Em toda a África, as vastas regiões de Tartária e China, as colinas e planícies da Índia, toda a extensão da América, As ilhas do Pacífico, assim como nos trópicos e costas de gelo, é a mesma história contada.
homem Civilizado,—se junto ao Nilo, do Eufrates, ou a Indus—nos desertos da Arábia, os planaltos da Pérsia, a planície da Síria, ou Ilhas da Grécia,—entre as tribos de Canaã, muitas chamado povos da Ásia Menor, os filósofos de Atenas e Alexandria, os marinheiros da Fenícia, os guerreiros de Roma,—curvou-se para o deus serpente. Todas as religiões, passadas e presentes, reconhecem a criatura.O Rev. Dr. D’Eemao, na serpente do Éden, vê a adoração direta da serpente em “a adoração da serpente como um Deus, em si mesmo, e por seu próprio bem”; mas a adoração indireta em “o uso e veneração da serpente, não por si mesmo, mas meramente como o símbolo ou emblema de algum ou mais dos deuses.”Ele considera os egípcios adoradores indiretos. Os gregos tinham-no como símbolo de Apolo, Minerva e Juno. Os Ofitas, da Cristandade primitiva, viam nela um símbolo de Cristo, ou a alma mundana.
A criatura falou sob o tripé do Delphi; ele se moveu sobre o pão sagrado no altar dos Gnósticos; era uma sala de estar e o símbolo em movimento no Egito, tinha um lugar de honra nos templos de Pneus, de Chipre, da Babilônia, e na Índia; ele rastejou na caverna sagrada de Triphonius, e seus olhos se enchiam dentro das sombras de Elephanta”.Como o Apófis, perfurado pelo deus Hórus,e como emblema de Tifão, era o espírito maligno do Egito, mas no ureu de Oríris, era o bom. A fé egípcia vários milhares de anos antes de Cristo também incluía a adoração à serpente. O símbolo da serpente distinguiu o Sabaísmo. Foi no Egito a ilustração de um novo nascimento, como lançou a sua pele, e daí deu ao homem uma esperança da Ressurreição. No Livro dos mortos, e outras escrituras Egípcias, é frequentemente mencionado. A grande serpente nas pernas humanas era um mistério solene. O Agathadaemon era o guardião dos mortos.Flinders Petrie, em dez anos cavando no Egito, quando se refere ao fato de que a pirâmide mais antiga, Medum, foi erigida sobre o princípio da Mastaba ou tumba; declarou que na arquitetura daquela estrutura muito antiga, ” havia a cornija das serpentes uraeus, que é familiar nos tempos posteriores.”Isto aponta para uma era de, talvez, sete mil anos atrás.Os assírios vizinhos não lhe pagavam menos devoção. Sabe-se que na terra de Canaã havia a mesma Ofiolatreia, como as Escrituras Hebraicas testificam. Chipre e Rodes, não menos do que toda a Fenícia, abundaram nele. O cristianismo foi inicialmente afetado por ele no Gnosticismo. Epifânio relata que os gnósticos mantiveram “uma serpente Mansa em uma arca, ou arca sagrada, e quando celebravam seus mistérios (A Eucaristia), empilhavam pães em uma mesa antes dela e então invocavam a serpente para sair. Os Ophitas (adoradores de serpentes) foram derivados dos gnósticos.
os chineses para o período lunar representam uma serpente. A palavra para uma hora, Sse, é o símbolo da serpente. O dragão ainda preside na China. A Pérsia, que suplantou a Assíria, copiou daí grande parte das suas ideias de serpente.; assim como os conquistadores semitas da Babilônia, em um período anterior, receberam sua teologia e cartas dos acádios. A serpente de três cabeças Zendavesta teve de ceder ao deus Sol. Ahi, a grande serpente, estava em oposição às divindades Zoroastrianas. Bel e o dragão têm um lugar fixo na literatura Oriental. Bel e a serpente ainda podem ser discernidos em Pompeia escavada. Clemens Alexandrinus comentou: “se prestarmos atenção ao sentido estrito do hebraico, o nome Evia (Eva) aspirou significa uma serpente fêmea.”
a Índia, no entanto, é até o nosso tempo a alta sede de Ophiolatreia.
os Maruts, Rudras e Pitris são estimados “dragões ardentes da sabedoria”, como mágicos e druidas eram de idade. Abulfazl afirma que existem setecentas localidades onde figuras esculpidas de cobras são objetos de adoração. Há tribos no Punjaub que não matam uma cobra. Vishnu é associado com o réptil de várias maneiras. Sesha, o rei serpente, com cem cabeças, sustenta a terra. Os Nagas são entregues a esta adoração peculiar. O poema Budista Nagananda relata a disputa entre Garuda, rei dos pássaros, e o príncipe das divindades Naga ou serpente.
a Índia além do Ganges tem, como no Camboja, templos magníficos em sua honra. A alma de uma árvore no Sião pode aparecer como uma serpente. “Em todas as línguas antigas”, escreve Madame Blavatski, ” a palavra dragão significa o que agora faz em chinês, ou seja, o ser que se destaca na inteligência.”A serpente descarada está no leste, a curadora Divina. Æsculápio não pode passar sem a sua serpente. No inferno dos persas, diz Hyde, ” a cobra sobe em vastos rolos deste Golfo escuro, e o interior está cheio de escorpiões e serpentes.”No poema Voluspa da Edda Lemos -” eu sei que há em Nastzande (Inferno) uma morada remota do sol, cujas portas olham para o norte.- É feito de carcaças de serpentes.”
os antigos gregos emprestaram suas noções de serpente de terras mais antigas através do meio de comerciantes fenícios. O monstro de Hesíodo, o Echidna, era metade ” uma serpente com manchas, terrível e vasta.”O Atmedão de Constantinopla, mostrando três serpentes brasas entrelaçadas, foi dito ter sido tomado pelos gregos dos persas em plateia. Apolo, o Hórus Grego, luta contra a Píton das trevas, como um deus-sol deveria fazer, mas possui um símbolo de serpente. Eurípides observa que nas procissões “a serpente nascida no fogo lidera o caminho.”
Etrúria, da qual Roma era uma colônia, provavelmente emprestou sua adoração à serpente do Egito. Estava lá, como em outros lugares, uma forma de adoração do sol, como os hibernados répteis para renovar sua força, e lança fora de seu campo para renovar sua juventude, como o sol é renovado na primavera. E mesmo assim Ruskin diz: “a verdadeira adoração deve ter tomado uma forma escura, quando associada com a draconiana.”
a África é bem conhecida por ainda estar sob a cruel Escravidão da adoração à serpente, e a do mal Apófis. Os antepassados do negro parecem-lhe serpentes. Sobre o Oceano Pacífico, a serpente, esculpida em pedra, era adorada. Tales, in Fiji Isles, spoke of a monster dragon dwelling in a cave. Samoa tinha uma forma de serpente para o Deus Dengie. Mesmo na Austrália, embora no estilo ruder, a serpente foi associada, como em Oceana, com alguma idéia de um criador.A América surpreendeu os espanhóis do século XVI com a sua paródia da sua própria fé. Os astecas civilizados e os peruanos adoravam serpentes. Vitzliputuli do México tinha, como Osíris, um cajado de serpente. Cihuacohuatziti, esposa do grande pai, era uma imensa serpente. O nome da deusa Cihuacohuatl significa serpente fêmea.
mas os índios norte-americanos mais selvagens curvaram-se à serpente, como pode ser conhecido do símbolo da serpente de Squier. A serpentine earthwork in Adam’s County, Ohio, upon a hill, is 1000 pés. em comprimento. Montículos em Iowa, dispostos em forma de serpentina, estendem-se mais de 3 km. Um monte de serpentes enrolado pelo Rio St. Peter’s, Iowa, tem 2310 pés. longo. No deserto do Colorado têm sido relatados ultimamente os restos de um templo. Diz-se que os capitéis para os dois pilares restantes são Cabeças de serpentes de pedra, os pés das colunas parecem Cascavéis. Os pilares parecem ser Cascavéis de pé em suas caudas.
a Europa estava, sem dúvida, endividada a viajar “dragões da sabedoria”por esta tradição mística; como, ou em que circunstâncias, não sabemos. Se os mais velhos, e muito passados, as raças foram assim aprendidas é uma questão; mas que os povos, distante de nossa era, ou mas sobrevivências de tribos mais remotas, estavam familiarizados com ele pode ser acreditado, se somente a partir de montes de serpentina, ou pilhas de pedras na forma de serpente.Roma levou a serpente em guerra, uma vez que um de seus padrões era a serpente em um polo. Muito depois, nas procissões da Igreja No Domingo de Ramos, A serpente pensou, montada num poste. A Escandinávia tinha o seu Midgard, rodeando o globo com o seu corpo. A serpente nórdica Jormungandr tinha uma giantess para a mãe, e o mal Loki para o pai. Moscovitas e lituanos tinham deuses serpentes, enquanto Livônia se curvava ao dragão. Olaus Magnus registra serpentes sendo mantidas em edifícios sagrados do Norte, e alimentadas de leite. Thor foi capaz de matar uma encarnação serpentina do mal, golpeando-o com seu tau, ou martelo. Na Rússia pagã, a serpente era a protectora das noivas. St. Hilarion, de Ragusa, livrou-se da perigosa serpente boa acendendo um grande fogo, e ordenou que o réptil fosse para cima para ser queimado. Um dos símbolos de Hércules e do Celta Hu era uma serpente. A serpente branca alemã deu sabedoria ao seu devorador.
na Gália foi reverenciado. Nathair era um Deus serpente. Sacerdotes, Druídicos ou não, tinham um caduceu de duas serpentes abraçando-se um ao outro. Uma deusa gaulesa tinha, da mesma maneira, duas cobras nas pernas e no corpo. Os druidas mantinham serpentes vivas para fins piedosos. Um escritor francês percebe um twisted round a lingam, como pode ser visto agora, também, em Pompeia. As moedas gaulesas representam uma serpente Debaixo ou sobre um cavalo, o emblema do sol.Como o Corão nos informa, Eblis foi trazido para o Éden na boca da serpente. A Pítia, ou serpente de Delphi, era a sacerdotisa. Oferendas de cobras foram feitas a Baco. O caráter fálico é exibido na serpente em Mayence, com a maçã do amor em sua boca, sobre a qual a criatura a Virgem é representada como pisando.A França não estava sem os seus destruidores de serpentes. Na Bretanha, St. Suliac, vendo o surgimento de uma grande serpente da sua caverna, colocou a sua estola à volta do pescoço, e lançou-a no mar. Até 1793, uma procissão do clero de São Sulíaco ocorreu anualmente, quando uma cruz de prata foi baixada na caverna da serpente de la Guivre.
M. about tells of a serpentine dance he witnessed in Greece. Uma série de mulheres e crianças formaram a cauda de uma serpente, que continuamente girava em torno de si mesma, sem que as extremidades se juntassem. Em ornamentos antigos, um ovo é visto com uma serpente enrolada em torno dele, como se para fertilizá-lo.
todos os leitores do Druidismo Galês estão cientes do papel desempenhado por esta criatura rastejante. Era o dragão Celta Draig. Foi o Deus planador. Ceridwen é associado com um carro e serpente. Abury dá-nos a serpente do sol. O Glain neidr, ou ovo da serpente, era um grande mistério dos druidas.A adoração à serpente foi levada para os céus, onde as constelações foram nomeadas em homenagem à criatura silenciosa. Há a Hidra, morta por Hércules, mas não até tê-lo envenenado pelo seu veneno. Há as dobras volumosas de Draco. Há aquele detido por Ophiuchus, que procurou devorar o filho de Virgem. Há o DRACO de sete cabeças, cada cabeça formando uma estrela no ursinho. Assim, podemos exclamar com Herschel: “os céus estão rabiscados com inúmeras cobras.”
a mitologia clássica fala de uma pitão, que procurou devorar a descendência de Latona, cujo filho, Apolo, se tornou o eterno inimigo do futuro destruidor. Júpiter tornou-se um dragão para enganar Proserpine. Minerva carregava uma serpente no peito. A Medusa tinha cobras para caracóis na cabeça.
Qual é o Significado de tudo isto?Betham menciona o fato de que a palavra celta para Serpente é expressiva de sua sabedoria. O mesmo significado está em outras línguas, e as lendas são de várias nações. Um homem conhecedor, versado nos mistérios, chamava-se serpente. Foi o silêncio que o distinguiu na criação animal que trouxe essa reputação, e o fez um emblema adequado do sistema esotérico?Foi o símbolo da energia produtiva, e foi sempre associado com o ovo, símbolo dos elementos progressivos da natureza. O macho era o Grande Pai; a fêmea, A Grande Mãe.O’Brien, e outros, vêem uma estreita ligação entre a adoração Solar, fálico e Serpente, o autor das torres redondas da Irlanda, dizendo: “Se todas estas são idênticas, Onde está a ocasião de uma surpresa no nosso encontro com o sol, falo e serpente, os símbolos constituintes de cada uma, ocorrendo em combinação, gravado na mesma mesa, e agrupado sob a mesma architrave?”
a ligação da serpente com o hospedeiro estrelado foi observada. As suas escamas assemelham-se a estrelas giratórias. Como eles, move-se rapidamente, mas sem ruído. A cinta zodiacal parecia uma serpente devorando sua própria cauda, e sempre foi considerada de uma natureza ardente.
alguns supuseram que as histórias de répteis monstruosos—o objeto de pavor e conflito-se originaram de registros tradicionais de saurianos gigantes e temerosos que outrora viveram na terra, e alguns espécimes que podem ter sido vistos por tribos primitivas da humanidade. O Atlanto-Saurus immanis tinha 30 metros de comprimento, com um fémur de 2 metros de diâmetro.A serpente foi certamente o símbolo ou símbolo de uma antiga raça celebrada pela sabedoria, dando origem ao nome dos aprendidos a partir de dragões ou serpentes. O Druida das tríades galesas exclama: “eu sou uma serpente.”
de acordo com J. H. Baecker— ” a cobra de três, cinco, sete ou nove cabeças é o totem de uma raça de governantes, que presidiu sobre os hindus arianos.- A corrida de serpentes foi a dos primeiros marinheiros primaevais.—A raça da serpente faring-wise tornou-se no estágio inicial dos governantes da tradição e dos civilizadores.”And Ovid sang –
“As an old serpent lança his scaly vest,
Wreaths in the sun, in youthful glory dress’d,
So when Alcides’ mortal mould resigned,
His better part enlarged, and grew refined.”