Introduction-Project Overview and Significance
In the late 1400s, commerce and religion linked many nations. O Império Otomano bloqueou o contato direto entre a Europa e a Ásia, o que fez com que o comércio oceânico se tornasse um grande empreendimento para as nações que queriam continuar a trocar mercadorias. À medida que o cristianismo crescia na Europa, a classe alta tornava seu dever espalhar a fé para outras nações. Alguns monarcas usaram-no para conquistar e controlar outras nações. A Espanha, o exemplo da religião cristã, baseou-se fortemente nela como uma tática de guerra. Em 1492, a Rainha Isabel I, também conhecida como Isabel “a Católica”, reclamou Granada dos Mouros, enviou Cristóvão Colombo à Índia para espalhar o cristianismo e começou o processo de exilação dos judeus da Espanha. Sua paixão pelo cristianismo era tão forte que em 1974 a Igreja Católica de Roma concedeu o título de “servo de Deus”. Isabel financiou a viagem do capitão do mar, Cristóvão Colombo, para navegar para a Índia e convertê-los do Islã para o cristianismo. O meu artigo provará que a religião foi o motivo da viagem de Colombo para oeste e apresentará provas de que usou o cristianismo para conquistar as Américas e despojar os índios das suas terras. Esta tese é importante porque é diferente de outros estudos da viagem de Colombo que historicamente reivindicam era para provar a terra redonda, para encontrar uma taxa de comércio diferente ou à procura de ouro. Provar que Colombo foi motivado pelo Cristianismo mostra como a influência religiosa é poderosa, a fim de manter uma maior consciência de futuros movimentos religiosos que poderiam ser prejudiciais para a sociedade.Em 1492, Cristóvão Colombo partiu para a Índia e descobriu o que conhecemos hoje como Índias Ocidentais. Colombo empreendeu a viagem para que pudesse encontrar-se com o Grande Khan e cumprir os seus desejos. O grão-Khan, Príncipe de Cathay esperava que ele e seu povo pudessem ser convertidos à Santa Fé do Cristianismo. Cristóvão Colombo escreveu em seu diário: “e e seus ancestrais haviam enviado a Roma muitas vezes para pedir homens sábios de Nossa Santa Fé para ensiná-lo.”1
Carol Delany, professora emérita da Universidade de Stanford, concorda que o Grande Khan e sua conversão ao Cristianismo foi uma das principais razões Colombo realizou a viagem, mas ela acredita que a razão suprema por trás de suas quatro viagens foi desapropriar Jerusalém dos Muçulmanos que habitavam nele. “Os cristãos medievais acreditavam que Jerusalém era a sua herança legítima, dada a eles pelo próprio Cristo.; foi ultrajante o facto de ter sido detido por muçulmanos.”2 Delany entra em mais detalhes sobre como a missão franciscana esperava conseguir que o Grande Khan do seu lado formasse um flanco oriental para tomar Jerusalém enquanto os europeus marchavam do Ocidente.3 sendo um cristão devoto, Colombo queria usar o ouro que adquiriria do seu comércio com Khan depois de ter convertido o seu povo na fé cristã, para financiar a Cruzada em Jerusalém. Colombo guardava um diário de suas viagens para trazer de volta a Rainha Isabel e Fernando. Nele ele afirma sua motivação para procurar a Índia, ” você pensou em me enviar, cólon Cristobal, para as referidas regiões da Índia para ver os referidos príncipes e o peoples…to veja como sua conversão à nossa Santa Fé pode ser realizada. E você ordenou que eu não deveria ir para o leste por terra (por causa do bloqueio pelo Império Otomano)…mas pelo caminho para o oeste, pelo qual não sabemos com certeza que alguém já passou.”4 a mensagem não podia ser mais clara, mas Colombo continua a reafirmar como a conversão ao cristianismo é o seu principal compromisso quando chega ao que acredita ser a Índia. “Tenho a maioria dos Príncipes serenos, que se as pessoas religiosas devotas estivessem aqui, conhecendo a língua, se tornariam cristãos.”5 foi ensinado nas escolas americanas que Colombo navegou para oeste para provar que a terra era redonda. Quero provar que isto é uma falácia, ao mesmo tempo que provo as suas verdadeiras intenções de espalhar o cristianismo. No artigo “Science, Religion and Columbus’s Enterprises of Indies”, Pauline Moffit Watts escreve historicamente que a viagem de Colombo foi vista como um caso para a exploração científica. Este tipo de pensamento existe há anos. O mito foi mais notavelmente dado pernas no livro escrito por Washington Irving, história da vida e Viagens de Cristóvão Colombo publicado em 1828.6 Irving afirma que seu livro é um fato histórico no qual ele realizou uma extensa pesquisa. A teoria da terra plana nunca foi mencionada no Columbus Journal. Na verdade, ele abre seu diário elogiando a Rainha sobre ser capaz de capturar Alhambra dos Mouros e despojar os judeus de sua terra tudo em nome do Cristianismo. “Vi o rei mouro sair às portas da cidade e beijar as mãos reais das vossas Altezas e expulsar todos os judeus de todos os vossos reinos e domínios.”7 ao estudar ainda mais O Diário de Colombo, no seu primeiro encontro com os nativos do novo mundo, ele escreve: “Eu sabia que eles eram um povo que poderia ser mais facilmente libertado e convertido à nossa Santa Fé pelo amor do que pela força.”8 Sua primeira resposta escrita sobre as pessoas que ele encontrou relacionada com a ideia de convertê-las ao cristianismo. Colombo acreditava, como um cristão devoto, que estar no caminho espiritual de Cristo era a única maneira de viver na vida. Era seu dever salvar as almas daqueles não-cristãos, a fim de mantê-los longe das portas do inferno.9 e que melhor maneira de fazer isso, então, viajando uma rota desconhecida, potencialmente perigosa para oeste através do vasto oceano, a fim de recrutar um grande imperador, Grande Khan e seu povo para ajudar aide na luta de recuperar o que legitimamente lhes pertencia, Jerusalém.
In The book, Columbus: The Four Voyages, 1492-1504 Laurence Bergreen states that Columbus ‘ idea of the new world was based on visions he created from reading Marco Polo’s Travels. Colombo descobriu que era o ” Guia de viagens pragmático que o Polo pretendia.”10 Bergreen, no entanto, não equivale que o interesse de Colombo no Polo é mais profundo do que a ideologia do famoso explorador. Marco Polo conheceu o Grande Khan quando ele tinha 17 anos, quando ele acompanhou seu ” pai Nicolo e seu tio Maffeo para o reino do Khan em Cathay…ecause of the
Cans interest in Christianity.”11 Marco Polo gravou esta viagem em suas viagens de livro. Ele afirma que seu partido nunca chegou a conhecer o neto de Genghis Khan, Kublai Khan. Os sacerdotes que viajavam junto com seu pai e seu tio tiveram que voltar para trás porque a viagem era muito de um compromisso para eles lidar. Khan nunca recebeu seu conselho Cristão. Marco afirmou: “Se o Papa tivesse enviado pessoas devidamente qualificadas para pregar o Evangelho, O Grande Khan teria abraçado o cristianismo.”12
1 Columbus, Christopher, John Cabot, and Gaspar Real. “The journal of Christopher Columbus (during his first voyage, 1492-93) and documents relating to the voyages of John Cabot and Gaspar Corte Real.”London: Printed by Hakluyt Society, 1893, 16.Delaney, Carol Lowery. Colombo e a busca por Jerusalém. (New York: Free Press, 2011), XV.
3 Ibid.
4 Ver nota 1 acima.
5 Ibid., 71.
6 Singham, Mano. “Columbus and the Flat Earth Myth.”Phi Delta Kappan 88, no.8 (April 2007): 590-592. Education Full Text (H. W. Wilson), EBSCO host (accessed November 10, 2012).
7 Ver nota 1 acima, 15.
8 Ver nota 1 acima, 37.
9 Ver nota 2 acima, XVI.
10 Ver nota 2 acima, 11.
11 Ibid.
12 Ibid.