Charles Loring Brace (19 de junho de 1826 – 11 de agosto de 1890): Ministro Congregacional, Filho Advogado bem-estar, Fundador do New York Crianças da Sociedade de assistência e Organizador do Órfão Trem
Introdução: Charles Loring Brace nasceu em um bem ligado família da Nova Inglaterra. Na época de seu nascimento, seu pai, John Brace, era diretor da Academia de Litchfield.; e em 1832 a família mudou-se para Hartford, CT onde John Brace dirigiu um Seminário Feminino. John mais tarde tornou-se editor do Harford Courant. Young Brace foi educado em casa por seu pai até 1842, quando entrou na Universidade de Yale. Após a graduação em 1846, Brace lecionou por um ano antes de se inscrever na Yale Divinity School, e estudos adicionais no Seminário Teológico da União em Nova York. Foi ordenado sacerdote em 1849.
Foto: Domínio público
depois de completar sua educação, durante 1850-51, Rev. Brace viajou com amigos através da Europa aprendendo sobre a instituição correcional e filantrópica, principalmente na Alemanha e Grã-Bretanha. Enquanto estava em turnê, conheceu Letitia Neill e em 1854 voltou para Belfast, Irlanda para se casar com ela. Também durante a turnê, o Reverendo Brace começou a perceber que ele tinha mais uma vocação para o trabalho missionário do que para o Ministério da Igreja em uma paróquia ou congregação. Retornando aos Estados Unidos, Brace assumiu uma posição como assistente do Rev. Lewis M. Pease um ministro metodista dirigindo a missão Five Points, localizado em um dos bairros mais pobres da cidade de Nova York. Ele começou a trabalhar em Jornalismo, criando uma coluna regular para o New York Times, intitulada “Walks Among the New-York Poor”, que forneceu retratos sensacionais de “pobreza e vício” para a maioria dos leitores de classe média. Tanto Brace quanto Pease ficaram desiludidos com seus esforços para trabalhar e melhorar a vida de adultos empobrecidos. Eles passaram a acreditar que esses pobres adultos já estavam intratavelmente “envenenados” por uma vida de pobreza. Como resultado, voltaram a sua atenção para as crianças pobres, que pareciam oferecer uma esperança genuína de mudança.
Children’s Aid Society: Rev. Brace tinha testemunhado de perto as hordas de crianças em Nova York que viviam na pobreza com pais que abusavam do álcool, envolvidos em atividades criminosas e de outra forma demonstrou que eles eram pais inadequados. Os filhos dessas famílias eram muitas vezes enviados para mendigar por dinheiro ou vender jornais e fósforos nas ruas. Havia outras crianças que eram sem-teto e desempregadas, vagando pela rua. Estas crianças tornaram-se notórias como “árabes de rua” ou “as classes perigosas” devido à violência de rua e gangues com que inevitavelmente se tornaram membros. Em alguns casos, crianças com menos de cinco anos de idade seriam enviadas para prisões onde adultos também eram presos. A polícia referiu-se a estas crianças como “ratos de rua”.”O Rev. Brace, com vários colegas, decidiu dar às crianças uma alternativa à vida nas favelas miseráveis e nas ruas de Nova Iorque.
em 1853, numa época em que os asilos órfãos e as almshouses eram os únicos recursos disponíveis para crianças pobres e sem abrigo, Rev. Brace e vários ministros criaram a Sociedade de Ajuda às crianças. Aos vinte e seis anos de idade, o Rev. Brace foi escolhido para ser o chefe da nova organização, cargo que ocupou até sua morte em 1890. A teoria do Rev. Brace de uma organização dedicada a ajudar crianças pobres era radical. As suas ideias progressistas traduziram-se em serviços e reformas de grande alcance para crianças pobres e sem abrigo, mulheres trabalhadoras, famílias necessitadas e rapazes e raparigas deficientes, numa altura em que os serviços para estes grupos eram escassos e distantes entre si. Seus primeiros esforços incluíram hospedagem de casas para os milhares de Meninos de notícias que viviam nas ruas, bem como escolas industriais, uma escola de fazenda e até mesmo uma casa de verão em Long Island. Mas seu esforço mais ambicioso, e aquele pelo qual ele será conhecido para sempre, foi “colocar fora.”
The Orphans Train: Rev. Charles Brace estava determinado a dar às crianças uma alternativa à vida nas favelas e nas ruas de Nova Iorque. Suas teorias foram baseadas na convicção de que o cuidado institucional atrofiou e destruiu crianças. Ele acreditava que as respostas para transformar os órfãos de Nova Iorque e as crianças de rua em membros auto-confiantes da sociedade eram trabalho remunerado, educação e uma atmosfera familiar saudável. O reverendo Brace acreditava fortemente que o melhor lugar para uma criança crescer era na casa de um agricultor Cristão. Com uma visão idealizada de como era a vida no centro-Oeste, e a percepção de que o crescente número de crianças de rua na cidade, um dia, iria resultar em um crime grave problema, a Chave começou a sua “colocar para fora” do programa, em 1854, com um grupo de quarenta e seis meninos viajando de trem para Michigan, com um agente. As crianças foram levadas diante de uma assembleia de pessoas da cidade em uma igreja local onde o agente explicou a necessidade das crianças para casas. Dentro de uma semana, as famílias agrícolas locais reclamaram todas as crianças. Este tipo de” colocação fora ” esforço foi um sucesso e começou o que seria um movimento de setenta e cinco anos por parte da Sociedade de Ajuda às crianças para salvar mais de 100.000 crianças urbanas vivendo na pobreza.
abaixo está um segmento de um dos muitos artigos escritos pelo Rev. Charles Loring Brace. Nesta peça ele descreve o tipo de existência de crianças nas favelas experimentadas. Ele também revelou sua crença de que, se nada fosse feito, poderia haver um “…explosão desta classe, que pode deixar esta cidade em cinzas e sangue…”
A Vida dos Ratos de Rua por Charles Loring Brace, 1872
A intensidade da American temperament é sentida em todas as fibras desses filhos da pobreza e da vice. Seus crimes têm o caráter irrestrito e sanguinário de uma raça acostumada a superar todos os obstáculos. Eles assaltam um banco, onde ladrões ingleses roubam um bolso; matam, onde os proletários europeus curam ou lutam com punhos; em um motim, eles começam o que parece estar prestes a ser o saque de uma cidade, onde os desordeiros ingleses apenas bateriam policiais, ou quebrariam lâmpadas. As “classes perigosas” de Nova York são principalmente de origem americana, mas os filhos de imigrantes irlandeses e alemães … há milhares em milhares em Nova York que não têm casa atribuível, e “flirt” de sótão para sótão, e adega para adega; há outros milhares mais ou menos conectados com empresas criminosas; e ainda outras dezenas de milhares, pobres, pressionados, e dependendo do pão diário no salário do dia, inundando-se em casas de habitação, que contemplam as recompensas douradas de labor sobre todos eles, mas nunca são autorizados a tocá-los.Todas estas grandes massas de pobres, miseráveis e criminosos acreditam que, durante séculos, os ricos tiveram todas as coisas boas da vida, enquanto para eles foram deixadas as coisas más.O capital para eles é o tirano…que a lei levante a mão deles por uma temporada, ou que as influências civilizadoras da vida americana não consigam alcançá-los, e, se a oportunidade oferecida, devemos ver uma explosão desta classe que pode deixar esta cidade em cinzas e sangue. Há dezessete anos, a minha atenção tinha sido chamada para a situação extraordinariamente degradada das crianças num bairro situado no lado oeste da cidade, entre as ruas décima sétima e décima nona, e a sétima e décima Avenidas. Um certo bloco, chamado “Misery Row”, na décima Avenida, era a principal semente do crime e da pobreza no bairro, e também era invariavelmente um “ninho de febre”.”Aqui os pobres obtiveram quartos miseráveis com uma renda comparativamente baixa; estes sub-deixaram, e assim, em tendas pouco lotadas, próximas, eram homens, mulheres e crianças de todas as idades. Os pais
eram invariavelmente dados a bebida dura, e as crianças eram enviadas para mendigar ou roubar. Além deles, outras crianças, que eram órfãs, ou que tinham fugido das casas dos bêbados, ou que tinham trabalhado no canal-barcos que descarregado nas docas perto por, flutuaram para o bairro, como se atraídos pela atmosfera de crime e preguiça que prevalecia no bairro.
estes dormiam em torno das cervejarias do bairro, ou nas barcaças de feno, ou nos velhos barracões das 18ª e 19ª ruas. Eles eram meros filhos, e mantiveram a vida juntos por todos os tipos de trabalhos de rua-ajudando os trabalhadores da cervejaria, botas de escurecimento, varrendo calçadas, “esmagando saquinhos” (como eles o chamavam), e assim por diante. Juntos, eles logo começaram a formar uma sociedade inconsciente por vadiagem e ociosidade. Encontrando que o trabalho trouxe mas o salário pobre, tentaram estradas mais curtas para começar o dinheiro por SIC thefts pequenos, em que eram muito hábeis. Mesmo que ganhassem uma quantia considerável por um dia de sorte, rapidamente gastaram-na no jogo, ou por alguma loucura…; mas, tal como os ratos, eram demasiado rápidos e astutos para serem frequentemente apanhados nas suas pequenas pilhagens, por isso roeram as fundações da sociedade sem serem perturbados…
Este trabalho também pode ser lido através do arquivo da Internet.
outros recursos:
Brace, C. L. endereço sobre escolas industriais.
Brace, C. L. the Dangerous Classes of New York, and Twenty Years ‘ Work Among Them.
How to Cite this Article (APA Format):
To cite the introductory paragraphs only: Hansan, J. E. (2011). Charles Loring Brace (19 De Junho De 1826-11 De Agosto De 1890): Ministro da congregação, defensor do Bem-Estar Infantil, fundador da Sociedade de Ajuda às crianças de Nova Iorque e organizador do comboio dos órfãos. Retrieved from / people / brace-charles-loring/.
para citar o trabalho de Charles Loring Brace que é reproduzido aqui: Brace, C. L. (1872). A vida dos ratos de rua. In J. E. Hansan, Charles Loring Brace (19 de junho de 1826-11 de agosto de 1890): Congregational minister, child welfare advocate, founder of the New York Children’s Aid Society and organizer of the Orphan’s Train. Retrieved from http://socialwelfare.library.vcu.edu/people/brace-charles-loring/