The American Dream is a common trope in much of the United States’ mythology. O cerne do seu ethos é que, com trabalho árduo e dedicação, qualquer um pode alcançar sucesso e prosperidade. Embora o otimismo e a perseverança sejam traços admiráveis, o caminho para o sucesso financeiro nos Estados Unidos não é tão simples e direto. As chances de alguém se tornar rico neste país são escassas para ninguém, e existem muitas barreiras que impedem aqueles que procuram oportunidade. Estas barreiras vão desde a discriminação baseada no rendimento, raça, religião, género, identidade de género e orientação sexual, o aumento dos preços do ensino superior, das famílias monoparentais, a privação do direito de voto dos criminosos condenados, a acumulação da dívida e a falta de riqueza familiar histórica e de herança. Hoje, há um fosso cada vez maior na desigualdade económica. A classe média está em declínio e pode em breve tornar-se uma entidade inexistente, e cada vez mais americanos estão a escorregar para a pobreza. Enquanto a classe média continua a encolher e os pobres continuam a lutar, os extremamente ricos – os.01% – e a sua riqueza continua a crescer e a prosperar.
em muitos aspectos, é caro ser pobre e ser de uma família de renda mais baixa torna o sucesso muito mais difícil de alcançar. Os efeitos da pobreza podem levar ao estresse e estudos têm mostrado que os americanos de classe baixa exibem sinais mais elevados de ansiedade e doença mental. Além disso, ser de um bairro empobrecido com más condições de vida, como água impura, poluição, exposição de chumbo, infra-estrutura em ruínas e segurança alimentar inadequada pode ter um enorme impacto no desenvolvimento psicológico e físico. Outro fator importante a ser notado é que os bairros mais pobres têm distritos escolares subfinanciados e superlotados.Com más condições de vida, Educação subfinanciada e falta de recursos para trabalhar, isso leva a uma luta para sobreviver. As estruturas familiares em muitos bairros pobres são muitas vezes instáveis e com baixa renda, há menos tempo para os pais investirem no desenvolvimento acadêmico e social da criança, devido a ter que trabalhar mais. Existe também uma correlação positiva entre pobreza e crime, uma vez que os indivíduos com níveis de educação e renda mais baixos são mais propensos a cometer crimes e a ser encarcerados. Isso é devido à falta de recursos e oportunidades que os bairros de baixa renda fornecem.
os fatores negativos de nascer pobre e viver em um ambiente empobrecido aprisionam as pessoas em um ciclo de pobreza. Este é um exemplo de como a classe impacta o comportamento, há uma alta prioridade para garantir necessidades básicas como alimentos, roupas e Higiene. Desenvolve-se uma cultura de Sobrevivência e utiliza-se o crime e medidas extremas para alcançar um nível de segurança. A pobreza pode tornar-se um fenómeno geracional que é transmitido pelas famílias. Sair de bairros pobres e cheios de crime é difícil, já que bairros mais seguros e ricos são mais caros. Isto permite uma segregação baseada na classe A ocorrer e não só continuar a impor uma lacuna de riqueza, mas também uma lacuna cultural.
houve também casos de discriminação com base em renda, tais como proprietários que se recusam a alugar a indivíduos de renda mais baixa. Muitos dos programas de assistência do governo também beneficiam principalmente a classe média a alta, tais como deduções de imposto hipotecário, renda de segurança social livre de impostos (se a renda familiar excede US $118.500) e planos de aposentadoria (tais como 401(k), que é apenas oferecido por empregadores selecionados geralmente de alto pagamento), etc. Há também racismo envolvido na discriminação de moradia em que os bancos podem se recusar a emprestar dinheiro a pessoas de cor, apesar de atender às qualificações. Esta prática tem uma história nos Estados Unidos chamada “redlining”, que envolve negar serviços financeiros através do aumento dos preços para os bairros com base em sua composição étnica e racial. Redlining contribuiu para a pobreza histórica na população negra devido a negar a homeownership que impede a herança de propriedade.Muitas das questões sociais da América, como racismo, etnocentrismo, misoginia, homofobia e transphobia, podem ser intersectadas com o classismo. Por exemplo, a população negra, Latina e nativa americana dos Estados Unidos ainda está desproporcionalmente empobrecida. Esta é a consequência direta das leis de escravidão, colonização e Jim Crow. Este é o racismo sistêmico em seu núcleo. As mulheres e a comunidade LGBTQ também são mais propensas a ser empobrecidas devido à discriminação baseada no sexo, orientação sexual e identidade de gênero.A pesquisa histórica dita que a construção da raça foi criada para manter uma hierarquia de classe permanente e afirmar a superioridade branca a fim de justificar a colonização e escravização de pessoas de cor. Além disso, séculos de patriarcado e heterossexismo tiveram um grande papel na privação de direitos das mulheres e LGBTQ. De facto, em 30 estados americanos, ainda é legal negar emprego e despedir indivíduos com base na sua orientação sexual e identidade de género. A população prisional Americana é super-representada por cidadãos de classe baixa de todas as raças, e grupos marginalizados, como negros, Latinos e LGBTQ constituem um segmento significativo.Ao longo da história dos EUA, o sistema prisional tem servido como um centro de confinamento para muitas pessoas que pertencem a grupos marginalizados. As taxas de encarceramento para grupos não-brancos é maior do que a média, assim como a taxa de encarceramento para minorias sexuais e os pobres. Por crimes como posse de drogas e roubo, os negros americanos enfrentaram penas de prisão mais longas em comparação com os brancos. A Guerra Reagan contra as drogas da década de 1980, particularmente dirigida aos negros e Latinos nas cidades. As leis de criminalização do HIV também afetaram desproporcionalmente a população masculina gay e bissexual negra e latina que erroneamente e/ou sem saber espalhar o vírus.
a América tem a maior quantidade de cidadãos presos no mundo. O sistema prisional funciona como uma forma de escravização com mão-de-obra barata sendo explorada da população prisioneira. Muitas prisões são privadas e geridas por corporações. Além disso, vários estados têm em vigor leis que privam o direito de voto de criminosos condenados. Além disso, muitos locais de trabalho podem legalmente negar emprego a indivíduos com um cadastro criminal com criminosos Negros condenados recebendo o urso do peso. Como resultado, isso leva e reforça a privação de um grande segmento da população americana que consiste em grupos marginalizados. Sob séculos de eurocentrismo que remontam à era colonial, a brancura tornou-se um substituto para a riqueza e o alto status. Ainda hoje, essa ideologia ainda é predominante e superior porque o mundo ocidental, que é composto por países predominantemente brancos, é retratado como mais rico, civilizado e mais desenvolvido na mídia, apesar de alguns países latino-americanos em desenvolvimento e lutando e a maioria dos países do leste Europeu ser predominantemente branco. A epidemia de não-brancos em países retratados como pobres, incivilizado, devastada pela guerra, exóticas e bárbaras, apesar do progresso e rápido crescimento de muitos países outrora colonizados, como a Índia, Gana, Nigéria, Coreia do Sul, etc, contribui para a estereótipos negativos de não-imigrantes brancos e a resultante da xenofobia.
na América do Norte e do Sul e no Caribe, O legado da escravidão e do colonialismo ainda permanece presente como pessoas de cor de pele escura são discriminadas na sociedade e no local de trabalho. Enquanto as pessoas brancas e mais claras de pele de cor desfrutar de posições mais elevadas e oportunidade para melhores empregos. Este fenômeno do privilégio branco cresceu a partir da criação da raça no século XVI e a crença de que os Europeus e seus descendentes eram uma raça superior, portanto, os únicos dignos de ascender a uma classe superior. Mesmo os nomes de primeira e de família associados a herança e cultura não-europeias (excluindo hispânicos) ou não-cristãs podem fazer de um indivíduo um alvo de discriminação.No entanto, os brancos também são vítimas do classismo e muitos vivem na pobreza. Apesar da maioria da riqueza nos EUA ser mantida por americanos brancos, a maioria da classe baixa Americana também é branca. Outro fato importante é que a maioria da população prisional Americana é branca e também sofre a mesma privação de direitos após a libertação. O privilégio branco nem sempre supera o classismo, mas ajuda, dado os sentimentos Eurocêntricos que estão incorporados na sociedade pós-colonial Ocidental. Uma pessoa branca de classe mais baixa ainda tem mais oportunidades dadas a eles do que uma pessoa negra de classe mais baixa simplesmente com base na cor da pele.
a crença paradoxal da população branca da classe trabalhadora é o sentimento de superioridade, mobilidade social e ressentimento para com grupos não-brancos, incluindo imigrantes negros e marrons e muçulmanos. A cultura dominante dos Estados Unidos é uma do excepcionalismo branco que é reforçada através da mídia e da sociedade. No entanto, uma pessoa branca pobre tem uma luta paralela para uma pessoa pobre de cor e, independentemente do privilégio branco, o ciclo de pobreza ainda não pode ser sempre escapada. A classe operária branca continua a afundar-se na pobreza profunda à medida que a classe média branca continua a desaparecer. Enquanto a classe dominante puder tirar vantagem da construção da raça, as idéias da supremacia branca e da divisão racial continuarão florescendo. Esta tática de dividir para conquistar usada pela minoria de elite para virar grupos marginalizados uns contra os outros é uma estratégia para garantir que a hierarquia de classes permanece no lugar. Por exemplo, no Antebelo Sul, os proprietários de escravos só constituíam cerca de 3% da população e eram ou os plantadores extremamente ricos ou os profissionais da classe média, enquanto os brancos pobres, os escravos negros e os libertos constituíam os restantes. Independentemente de seu status mais baixo e condições de vida duras, a população branca pobre valorizava sua mobilidade social e liberdade de viajar. Em vez de se aliarem aos libertos negros e se juntarem ao movimento abolicionista, que poderia ter derrubado a elite opressora, a pobre população branca participou da hegemonia em troca de privilégios e de fato ansiava por seus próprios escravos.Alguns imigrantes europeus também não eram considerados “brancos” quando emigraram para os Estados Unidos. Grupos como os irlandeses, italianos, gregos, poloneses, judeus Ashkenazi, etc foram categorizados como “étnicos” ou parte de uma “subrace menor” da Europa – “Não branco, mas não preto”. Factores como o facto de serem de países mais pobres, bem como a concorrência laboral, sentimentos anti-semitas e anti-católicos desempenharam um papel importante no seu estatuto. Estes grupos enfrentaram a discriminação e a pobreza em sua chegada em solo americano com muitos foram colocados em servidão cedida ou Trabalho de fábrica com condições inseguras. Sentimentos xenófobos resultariam em violência contra grupos de imigrantes. Um caso particular é o de 1891, que envolveu o linchamento de 11 italianos em Nova Orleans por um alegado assassinato que foi retrospectivamente não comprovado. Apesar da hostilidade, muitos desses grupos de imigrantes se esforçaram para se tornar “brancos”, a fim de beneficiar dos privilégios que isso implicaria. Em vez de formar uma unificação entre as populações negras que também enfrentaram a marginalização, conflitos violentos surgiram sobre a competição por empregos e moradia. Muitos tumultos e greves foram liderados por irlandeses americanos ao longo do século XIX em várias cidades sobre a demanda por seu emprego a ser priorizado sobre os trabalhadores negros nas docas. Estes tumultos levaram à violência e assassinato de negros e ajudam a aumentar o desemprego dos trabalhadores negros nas cidades do Norte. Os irlandeses, eventualmente, tornaram-se um grande público na polícia, combate a incêndios e outros cargos de funcionários públicos e graduaram-se em “brancura”. Após a Segunda Guerra Mundial, A definição de brancura expandiu-se para incluir todas as pessoas de ascendência europeia predominante e também pessoas do Oriente Médio, Norte da África e Ásia Central. Apesar do privilégio branco ser dado principalmente a descendentes europeus ou indivíduos “de passagem Europeia”. Hoje, o sonho americano ainda é uma ideia presente na cultura, independentemente das barreiras que existem que impedem a mobilidade social. A história dos Estados Unidos é aquela que envolveu a colonização, a escravidão, e o uso pesado da estratificação social e racial. A riqueza foi estabelecida pelos extremamente privilegiados através de métodos de exploração e extração do trabalho. Através da escravidão, servidão cedida, encarceramento em massa e empregos de serviço de baixo salário, sempre existiu uma classe inferior designada para povoar o fundo da sociedade. No esquema atual das coisas, há uma lacuna de poder cada vez maior devido às grandes corporações que desfrutam pouco ou nenhum regulamento, o aumento dos grandes bancos e prisões privadas, a diminuição da qualidade da educação pública, e as crescentes taxas de pobreza.
no entanto, nos últimos anos, o impulso para a compreensão da teoria da intersectionalidade e como várias injustiças coincidem tem sido benéfico para combater o classismo. Como observado anteriormente neste artigo, o classismo continua a ser uma base forte na manutenção e legitimação de muitos dos preconceitos, sistemas e, mais potentemente, o status quo nos Estados Unidos. Para acabar com o preconceito sistêmico nos EUA, o classismo também deve ser abordado e mais conversas sobre ele devem prevalecer. As discussões sobre soluções políticas, jurídicas e sociais para a desigualdade de classes devem persistir. Enquanto existir uma estrutura de classes e uma designação de “quem tem” e “quem não tem”, isso continuará a permitir a desigualdade e a desvantagem de grupos-alvo.