En ode Til Cholas Og Latinx Beauty

Pic courtesy of @veteranas_and_rucas

Mine Meksikanske røtter og vokser opp I SoCal er noen av mine største inspirasjoner i designprosessen For Elidia Etiketten. En av mine mer formative påvirkninger var Chola.

så lenge jeg kan huske, var Noen Av De vakreste kvinnene For Meg Meksikanske kvinner. Min vakre mor, min glamorøse bestemor Elidia (navnebror Av Elidia Etiketten), men mest av alt-Cholas I East LA Og San Fernando Valley hvor foreldrene mine er fra. Lip liner, hoop øredobber, scrunched hår og trukket på øyenbryn, jeg elsket alt. Cholas ble ofte sett ned på av samfunnet som gjengmedlemmer, ugifte mødre, bråkmakere, etc. På grunn av de antatte sammenhenger mellom Chola estetisk og gjengen kultur, min far var standhaftig mot det og ville ikke la meg eller min søster ligne utseendet på noen måte. Han var desperat etter å «Amerikanisere» oss fordi han følte det ville åpne opp flere muligheter for oss enn hva en typisk Chola hadde. Men en jente kan drømme, og en jente kan også snike lip liner i ryggsekken og ha den på skolen også. # WhatWouldCholasDo

til slutt var den typen skjønnhetsrutine jeg tilskrives min mors. Tenk Selena Quintanillas mer hverdagslige utseende. Skjønnhet er stor I Latina kultur, det er det som er mest naturlig for oss. En univision studie viste At Latinx kvinner bruker mer penger på skjønnhet enn noen annen gruppe kvinner. Jeg husker å se moren min sette på leppestift for å trekke ugress i hagen hennes, og jeg så aldri min bestemor Elidia uten sminke før hun var bokstavelig talt på dødsleiet. Latinx kvinner har aldri følt at skjønnhet og glamour måtte ofres for å virke smart eller sterk.

» Chola-uniformen ble født av strid, sin egen form for protest.»

Vakre Chola Kvinner courtesy Of Pinterest

en ting jeg elsket mest Om Chola-estetikken var stilen . De var OG er av herreklær for kvinner. De hadde baggy bukser cinched med store belter, beskjære topper under overdimensjonerte Pendletons Og Nike Cortez. Da ville de glam det opp med tonnevis av gullsmykker, et feilfritt gjort ansikt og perfekt hår. Det var ingen kompromisser, de var både vakre og dårlige. De kunne slå deg i ræva og ser vakker gjør det.

jeg beklageligvis en gang kledd opp som En For Halloween for mange år siden, kanskje bare ønsker å endelig se hele utseendet kommer sammen på meg selv. Jeg var alltid en veldig sjenert person, og jeg tror jeg ønsket å føle at frihet til å se både vakker og kraftig samtidig. Uansett, det var ikke riktig, og jeg er takknemlig for å vite bedre nå.

Sannheten blir fortalt, Chola livsstilen var ikke lett, og uansett hvor mye jeg ønsket å glamorisere utseendet som en liten jente, kom det med en pris. Chola uniform ble født fra strid, sin egen form for protest. Det var EN «F * * * * DU» til den rasistiske kulturen som prøvde å holde dem på kanten av samfunnet og de tradisjonelle skjønnhetsstandardene til «girly girls». De ønsket å være i stand til å være koner, kjærester og mødre, de ønsket også å være ute å forsvare sine barrios og bevise seg selv. Det er vanskelig å forstå dette fra et eksternt perspektiv. Bare noen oppvokst i mikrokosmos av vold og fattigdom forverret av rasisme ville forstå disse valgene. Når det du har, er sannsynligvis alt du noensinne vil ha, vil du bli mesteren til det. Slåss, fester, lage et navn for deg selv, disse blir verktøy for å overleve.

«Pachucas hadde en voldsom stil og kjempet for sin egen plass»

1930 ‘ S pahuca women Via Pinterest

etter hvert som samfunnet ble mer påtrengende og undertrykkende mot Det Spanske samfunnet I Los Angeles på 30-og 40 – tallet under Den Meksikanske Repatrieringen, brukte kvinner kjent Som Pachucas stil som et revolusjonerende verktøy for å skille seg ut som sterke individer som nektet å overholde den hvite amerikanske femininiteten de ble kontrastert til. Pachucas hadde en voldsom stil og kjempet for sin egen plass og frihet i en kultur der de følte seg både fanget av samfunnsmessige regler for kvinnelighet og av et land som fortalte brunhudede personer at de ikke ville ha dem der.

California hadde bare nylig blitt en stat i 1850. Tidligere har Vært En Meksikansk territorium, det huset en stor befolkning Av Meksikanere som hadde blitt grandfathered til Å ha AMERIKANSK statsborgerskap. Fra 1929 ble Disse Meksikansk-Amerikanerne klandret for å stjele AMERIKANSKE statsborgerjobber og ulovlige deportasjoner begynte. Opp til 2.000.000 Meksikansk-Amerikanere ble deportert, de fleste av dem var lovlige Amerikanske Borgere. De ble aldri bedt om å bevise statsborgerskap. Hvis De så Meksikanske og bodde i en barrio, ble de rundet opp og sendt bort. Denne ideen om å peke folk ut bare for hvordan de ser ut uten å sjekke juridisk status, har aldri helt gått bort og har gitt dødelige utfall som den forferdelige masseskytingen på En Wal-Mart I El Paso Texas i 2019.

«Hand-me-downs og billige klær til arbeiderklassen, Cholas tok de klærne og laget en ikonisk stil ut av det som popstjerner fortsatt etterligner i dag.»

Chola-estetikken utviklet seg fra Pachucas og ble også født av fattigdom og praktisk. Hand-me-downs og billige klær for arbeiderklassen, Cholas tok de klærne og laget en ikonisk stil ut av det som popstjerner fortsatt etterligner i dag. Ubevisst eller ikke, på mange måter, er deres stil fortsatt med meg og inspirerer meg nå. Jeg føler meg minst vakker i en kjole. Jeg føler meg den mektigste iført bukser og joggesko. Jeg elsker å oversette det til poser og tilbehør som jeg lager For Elidia Etiketten. Hver og en har en forhøyet, men uformell følelse, alltid med en tøff edginess til dem. Det faktum at de er nøye håndlaget, laget for å vare og gå med alt du allerede eier er en hyllest til håndverket som kvinnene i familien min gått ned til meg. Da kalte de det ikke «fashion design «eller» artisan clothing » de kalte det med det du har eller går uten. Før rask mote var en ting, hadde du ikke en annen pose for hver farge på skjorte du eide, du hadde en som du brukte hver dag til den gikk ut. De med penger, kjøpte en ny. De med dyktighet, laget sine egne.

de fattige og forsømte samfunnene har alltid vært de mest ressurssterke. Hvis nødvendighet er oppfinnelsens mor, så er ghettoene fulle Av Benjamin Franklins. Min oldemor pleide å få 50lb sekker med mel og havregryn og lage undertøy ut av sekken for sine barn når det var tomt. Slow fashion på sitt beste, miljøvennlig til maks. De fattige og fargefolkene har gjort dette i årevis, men i nyere tid har de langsomme mote-og økobevisste bevegelsene bare fått trekkraft når de pakkes og selges som «eksklusive» og «dyre» og har blitt kommersialisert som en veldig øvre middelklasse såpekasse å stå på mens de fattige er skylden for å kjøpe rask mote og spise individuelt pakket, bearbeidet mat.

det synes å være en bevisst forbruker er bare fasjonable når du har et valg å være en. Kanskje det bare anses miljøvennlig når det er gjort «bevisst» og ellers teller det ikke. Jeg antar at det virkelig koker ned til å ha penger og valgfrihet, en Annen Amerikansk besettelse og rett som bare tilbys fritt til de med privilegium. Og siden Noen av de mest patriotiske menneskene jeg kjenner er de som har kjempet for retten til å være her og eksistere selv når samfunnet forteller dem noe annet, så føler Jeg At Cholas og Pachucas som kom foran oss og påvirket stiler vi fortsatt elsker i dag, egentlig bare påkaller sine egne friheter. Hvor iboende Amerikansk av dem…

«Chola estetisk er solgt av mainstream mens selve Cholas er sett ned på.»

Gwen Stefani tilskrev sin stil Til Cholaene hun vokste opp rundt-Gwen Stefani Luxurous video

Likevel, selv med all dommen mot dem, Blir Chola-estetikken kopiert og solgt av mainstream som mote fremover mens De faktiske Cholaene blir sett ned på. Copping stilen uten å måtte leve «La Vida Loca» kan ofte bli sett på som tilegnelse og hån. Rett opp, hvis du ikke er villig til ikke bare å gi rekvisitter til stilen og dens opprinnelse, men også støtte Liv og velvære For Latinx-kvinnene som ga deg stilen, så er du en del av problemet.

Latinx skjønnhet er kompromissløs Og Chola-estetikken feires i popkulturen, men det som er vakreste for meg om kvinnene i min kultur er deres motstandskraft. De virkelig ikke får nok kreditt, ofte blir kokt ned til undereducated kokker og tjenestepiker i mainstream media. De var i gatene i 40-årene kjemper Mot Meksikanske Hjemsendelse. De var i student walkouts på 60-tallet kjemper for lik utdanning. De protesterte mot politivold på 70-tallet. De er en viktig del av dagens arbeidsstyrke (hvor de blir betalt mindre enn noen annen kvinnelig minoritetsgruppe i USA), og de er i hjem som reiser familier. De er ryggraden I Latinx kultur og de gjør alt med skjønnhet og styrke.