CatholicCulture.org

Av Fr. Jerry Pokorsky (bio – articles – email) | Feb 24, 2020

Jesus lærer oss, «Elsk dine fiender og be for dem som forfølger deg….» (Tonn. (Matt 5: 44) Hvis tilgivelse og bønn for fiender var lett, ville Det ikke være noen Grunn Til At Jesus gjorde dette. Vår evne til å tilgi avhenger Av Helheten Av Kristen dyd, og tilgivende fiender er martyrdomens kronjuvel.

i de vintage svart og hvitt cowboy filmer, good guy beseirer skurken og, med oppdemmet raseri, har en mulighet til å ta hevn. Men selvkontroll hersker, og helten overgir skurken til myndighetene. Kanskje dette mønsteret er en kulturell refleksjon Av Kristne følelser: «… dommen er uten nåde til en som ikke har vist barmhjertighet; men barmhjertighet triumferer over dommen.»(James 2:13)

Nyere actionfilmer, som tyder på en kulturell regresjon til en hedensk etikk, viser vanligvis ingen slik tilbakeholdenhet. Skurken dør vanligvis i stadig mer forseggjort, følelsesmessig tiltalende handlinger av voldelig gjengjeldelse. Men ødeleggelsen av dem vi hater ikke bare unnlater å tilfredsstille, men kan øke ytterligere hevnhandlinger. Krigshistorien gir utallige eksempler.

Prøv som vi kan, vi kan ikke slukke et medfødt—og noen ganger latent—ønske om å tilgi og søke tilgivelse. I Goodbye, Darkness beskriver historikeren William Manchester sin gripende opplevelse som En Marine I Sør-Stillehavet under ANDRE VERDENSKRIG. Å drepe en fiende i en rettferdig krig er ikke en synd, men det er ikke sannsynlig at de fleste soldater gleder seg over blodbadet. Etter en hånd-til-hånd kamp og fryktelig død av en fiende soldat, Manchester kaster opp, kollapser, og mumler til liket, «jeg beklager.»

Jesus lærer oss også å be for våre fiender. John Browns beryktede raid på Harper ‘ S Ferry i 1859 for å utløse et slaveopprør mislyktes, noe som førte til hans galgen rendezvous. Major Thomas Jackson-senere kjent som «Stonewall» – var til stede som soldat med SINE VMI-kadetter ved utførelsen Av Brown. Jackson motsatte seg løsrivelse fra Unionen. Han hatet utsiktene til krig, men motsatte Seg Også Det voldelige opprøret Som John Brown forsøkte å antennes. Bemerkelsesverdig, Stående under galgen, ba Jackson for sin fiende og skrev: «… foran meg sto en mann, i full kraft av helse, som om noen få minutter må være i evigheten. Jeg sendte opp en begjæring om at han kunne bli frelst. Forferdelig var tanken på at han kanskje i noen få minutter får setningen ‘ Vike dere ugudelige i evig ild.'»

Det er nyttig å etterligne eksemplet til store menn. Men ingen av dem gir en komplett pakke med dyd som er nødvendig for å løsne vår åndelige nett av feil, forvirring og onde impulser. Den Samme Major Jackson som ba for sin fiendes frelse skrev at hvis nasjonen går i krig, bør en hevnende hær ikke ta fanger. «Mer kronglete enn noe annet er menneskets hjerte… «(Jer. 17:9) så det er best å gå tilbake til skriften fullkommen barmhjertighet og kjærlighet for å få de åndelige verktøyene til å tilgi fiender.

her er noen leksjoner Fra Jesu liv:

• Jesus kaller gruppen av brødre, Apostler og disipler som medarbeidere. Han helbreder syke og vekker opp døde. Han tilgir kvinnen som ble grepet i hor, og han instruerer henne om å gå bort og ikke synde mer. Jesus svarer med kjærlighet til den rike unge mannen som holder Guds bud.
  Leksjon: Dyrk en ånd av ekte kjærlighet, takknemlighet og omsorg for menneskene vi møter.
• Jesus går inn i en lang og tålmodig samtale med En Samaritansk kvinne som lever i hor. Som en konsekvens, mange av de frafalne Samaritanene i byen kommer til å tro kvinnens glade vitnesbyrd og ta Imot Jesus som «Verdens Frelser.»(jf. Jn. 4: 1-42)
  Leksjon: Vær tålmodig og vedvarende i sannhet.
• Ved Flere anledninger unngår Jesus konfrontasjon. I Nasaret vender folkemengden seg mot Ham, Og Han rømmer fra deres midte. Når Han åpenbarer Sin guddommelighet For Jødene («før Abraham ble til, er jeg» – Joh. 8:58), rømmer Han fra templet og gjemmer seg for å unngå steining.
  Leksjon: Vet når du skal holde dem, vet når du skal kaste dem, etc. Klokskap.
• Indignert over misbruk av templet som et handelssted, velter Jesus bordene til pengevekslerne. «Mitt hus skal kalles et bønnens hus, men dere gjør det til en hule .'» (Tonn. (Matt 21: 12-13)
  Leksjon: Rettferdig indignasjon under fornuftens kontroll hindrer en altfor vanlig lat likegyldighet overfor det onde, inkludert det onde som lurer i våre hjerter.
• Jesus konfronterer fariseerne uten frykt for deres travle stolthet og obduracy. Hans oppramsing av anklager begynner med: «Ve dere, skriftlærde Og Fariseere, hyklere!»(jf. Tonn. (Matt 23:15)
  Leksjon: Kall det onde for hva det er. Vær ærlig og tåle konsekvensene, tilfreds Med Guds favør.
• Når Jesus åpenbarer At Han er den gode hyrde, forbereder Jødene Seg på å steine ham. Jesus svarer: «jeg har vist dere mange gode gjerninger Fra Faderen; for hvem av disse steiner dere meg?(Johannes 10: 32)
  Leksjon: det er noe sant i ordtaket: «Ingen god gjerning går ustraffet.»Bli vant til det.
• Jesus blir dømt til døden og korsfestet. Folket i Jerusalem vendte seg mot Ham og sa: «Korsfest ham! Korsfest ham!»
  Leksjon: Et annet ordtak har noen sannhet: «Venner kommer og går, men fiender samler seg.»Vi vil alle dø, men bestemme oss for å dø i nådens tilstand.

jesu dyder—hans kjærlighet, fellesskap, tålmodig lidelse, rettferdighet, ærlighet, mot – er grunnlaget for hans prestelige bønn midt I hans smerte: «Far, tilgi dem, for de vet ikke hva De gjør.»(Luke 23:34)

men ikke anser imitasjon Av Jesus, Den Andre Personen I Treenigheten, en fåfengt forsøke. «For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medlidenhet med vår skrøpelighet, men en som på alle måter er blitt fristet som vi, men likevel uten å synde.»(Heb. 4:15)

Konflikter-nasjoner i krig, familiefeider, selv de mest ufattelige personlighetskonflikter – vil for alltid være en del av den menneskelige tilstanden. Men Det er ikke for sent å søke jesu dyder som forbereder oss til å tilgi og be om tilgivelse.