パンデミックの真っ只中に、伝統的なクリスマスを祝うよりも悪い考えを考えるのは難しいです。 大家族が遠くから遠くまで旅行して、よく加熱された家のfugのテーブルの周りをスカッシュし、おばあちゃんの上に咳をするのは狂気のようです。 しかし、世界中の人々はそれを正確に行うことを決定しているようです。 疫学者の助言に反して、英国の政治家は会議から人々を禁止し、フランスは限られた集まりを許可するために厳しい旅行制限を解除し、ドイツでは最大十人の集まりが許可される。 多くの政府が歴史を通して発見したように、あなたはあなたの危険でクリスマスを台無しにします。
大衆世俗主義の時代には、宗教は季節の祭りをキャンセルできない理由の一つに過ぎません。 キリスト教徒でさえ、真冬の祭りにはかなり遅れて来ました。 私たちが今日”イエスの誕生日”と考えるものは、四世紀まで石に設定されていませんでした。 多くの初期のクリスチャンは、彼らのメシヤが1月6日に生まれたと思っていました。 他の人たちは、それが春だったことを断固としていました。 （ちょうど考えて、ヒイラギとツタは水仙とチューリップだったかもしれません。）イエスが生まれてからわずか350年後、新しくキリスト教のローマが何世紀もの争いに終止符を打ち、聖母誕生の日として25日に定住した（正教会のいくつかのホールドアウトはまだ月のお祝いを好む）。
12月の終わりはすでにローマのパーティーシーズンでした。 ローマは、暦の中で最も放蕩カーニバル（そして現代のクリスマスパーティーの前身）であるサトゥルナリアの間に酔っ払った饗宴で溢れていたが、皇帝アウグストゥスは三日に制限され、カリグラは五日に拡張された。 この期間中、ギャンブルは公共の場で許可され、人々はカラフルなローブのために退屈な白いtogasを交換しました。 ローマの生活は、通常はそう階層的な、その頭の上になっていた: 奴隷は主人によってワインを提供され、クロスドレッシングが奨励され（パントマイムの貴婦人は古代のルーツを持っています）、普通の人は、それが適切に陽気である限り、彼が想像していた”法律”を渡す力を持つサトゥルナリアの王に選出されました。 （誰もが楽しんでいたわけではありませんでした。 ローマの哲学者であり、スクルージの先駆者であるセネカは、”全体の暴徒が快楽に身を任せた”と訴えた。)
月の終わりはすでにローマのパーティーの季節でした: 土星の五日は、カレンダー
の中で最も放蕩され、正式に土星の神を称えるパーティーでした。 しかし、今のように、宗教は主に今年の最も暗い時期に酔ってしまう言い訳でした。 12月25日は、それが神聖な日だったずっと前に自然な休日でした。 収穫があり、冬に生き残れない動物は屠殺され、保存されていました。 畑ではほとんど何もすることができず、農民は足を上げることができました。 人々は楽しみを持っている必要があり、ローマの支配者は、彼らが公式に認可された制限内でそうした場合、それが安全であることを理解しました。
日常生活のリズムが変わらなければ、人々を奇妙な新しい宗教に変える方が簡単だったので、キリスト教は真冬の祭りを共同で選んだ。 聖職者は気分を変えたいと思っていましたが、彼らはキリストの誕生日が祝宴や姦淫ではなく、反射と断食によってマークされる厳粛な時間であ 380年、コンスタンティノープルの大司教は、プレゼントを与え、正面玄関に花輪を置き、通りを飾り、”味の感覚を売春する”方法で饗宴するなどの異教の伝統に反対した。
彼は負けた戦いを戦っていた。 中世ヨーロッパ全体では、エスケープバルブは、右の時間に、毎年開かれました。 クリスマスと新年の陽気のための複数の言い訳がありました。 二つのお気に入りは、少年合唱団や地元の狂った男性が一時的に司教になった元日の愚か者の饗宴と、聖なる家族のエジプトへの飛行を祝った1月14日のお尻の饗宴でした。 伝統は、教会にロバに乗るために赤ちゃんを運ぶ女の子のために呼ばれ、会衆は”アーメン”の代わりに”hee-haw”を合唱しました。 食べたり飲んだりするだけでなく、祭りの間にクロスドレッシングが広まっていました（特に司祭に人気がありました）。
コンスタンティノープルの大司教は、プレゼントを与え、正面玄関に花輪を置き、”味の感覚を売春婦にする”方法で祝宴をすることに対して説教しました”
何世紀にもわたって、当局はクリスマスの放蕩を取り締まるために最善を尽くしました。 1445年、フランスのシャルル7世は聖職者の「嘲笑と眼鏡」に対する令を出した。 ほぼ一世紀後、イングランドでは、ヘンリー八世はキャロルの歌手と”子供たちは奇妙に飾られ、couterfaiteの司祭、bysshopsと女性にapparelid”という伝統を非合法化した。 改革はグリンチのためのブームの時間でした。 カルヴァン主義者のスコットランドでは、人々は”ユールパン”を焼くか、”演奏、踊り、歌う不潔なキャロル”に耽溺したために罰金を科された。
最も悪名高いのは、1644年にオリバー-クロムウェルが主宰するイギリス議会が、イースターとウィットサンとともにクリスマスを完全に廃止したことである。 議会は、人々は明らかに静かな熟考の期間で祝うつもりはなかったので、彼らはまったく祝うべきではないと考えていた。 パーティーは禁止され、企業は開いたままにすることを余儀なくされた。 驚くことではないが、暴動は全国で勃発した。 政治家は今年の家族のお祭りを禁止回避していることを、その後、小さな不思議。
ピューリタンが発見したように、クリスマスはuncancellableです。 彼らの最善の努力にもかかわらず、”一般的にクリスマスと呼ばれる日の故意と厳格な観察”は続けました: 店は閉鎖され、人々は”全能の神の偉大な不名誉に”道具を置いた。 ロンドンの市長とその部下が人々のドアから花輪とヤドリギを引き裂いて回ったとき、彼らは丸く嘲笑されました（”彼らの狂人は非常に野菜に自分自身を それでも、ピューリタンは彼らの原則に固執しました。 クリスマスは、1660年に党を愛する王の下で君主制が回復するまで違法なままであった。
1789年まで、最大のクリスマスキルジョイはキリスト教徒自身でした。 それは神、伝統と迷信を一掃し、合理主義、探求と進歩に基づいて設立された政権に置き換えることを目的としたフランス革命で変更されました。 クリスマスはチャンスを立てなかった。 それは1793年から1805年の間にフランスで使用された新しい革命暦の下でちょうど別の日になりました。 それはもう12月25日でさえありませんでした：季節に基づいて月という名前の新しいカレンダー;週の10日は聖人ではなく、農業の道具、岩、植物や動物に捧げられました。 以前はクリスマスとして知られていた日は、犬の日であるnivêse（雪の月）の10日になりました。
フランス革命家たちは、他のクリスマスの否定者たちが失敗したところで成功しましたか？ チャンスじゃない 真冬はまだ明るく必要とされ、特に田舎ではクリスマスの伝統が続いていました。 1800年までにフランスのクリスマスは本格的に戻っていた。 彼の革命的な先駆者の失敗によって阻止されず、ヨシフ-スターリンは、彼が1928年に（公然と無神論者）ソ連の指導者になったときに同様のトリックを試みた。 クリスマスを禁止するよりも、彼の力を主張するより良い方法は何ですか？ しかし、彼はyuletideの応援に屈し、1935年までにロシア人は、誰も宗教にあまり興奮しなかった限り、木を立ててプレゼントを交換することを許されました。 同様の態度は、父のクリスマスは、より良いイエスよりもほとんどに知られており、祭りは買い物のための言い訳として容認されている現代の中国で
歴史の教訓は、コロナウイルスの時代にそれを起こさせることが科学的理由を混乱させるとしても、クリスマスをキャンセルすることは決してオプ フランス革命家が彼らの費用に学んだように、冷血な論理は、あなたが彼らの髪を失望させる待望のチャンスを奪っている場合は特に、大衆とうまく 毎年の勧告にもかかわらず、”クリスマスの真の意味”を覚えている–宗教、反射、慈善–それの本当のポイントははるかに簡単です。 楽しい
そして、私たちはお祝いの饗宴の貴重な瞬間のために私たちの鎖から解放されました。 各国は、公式に認可された狂気の短い期間のために、独自のルールに従っています。 古代世界との彼の強迫観念のために知られている英国の首相ボリス・ジョンソンは、英国人に5日間の自由を与えました–カリギュラのサトゥルナリアと同じ長さ。 1月は寒くて厳しい月になります。 しかし、それの前に、いつものように、暗い真冬に光の瞬間があります。■
画像：ゲッティ、アラミー