Christine Ladd-Franklin
ジョン-ミルトン-ナイルズ-クリスティン-ラッドの大叔父。
クリスティン-ラッド—フランクリン—数学者、論理学者、心理学者-1847年12月1日、コネチカット州ウィンザーで生まれた。 父親のエリファレット・ラッドは著名な商人であり、母親のオーガスタ・ナイルズ・ラッドは初期のフェミニストであり、どちらも著名な家族から来ていた。 大叔父のウィリアム・ラッドは1828年に、メイン州、マサチューセッツ州、ニューハンプシャー州、ニューヨーク州のキリスト教平和主義者協会を合併したアメリカ平和協会を設立し、もう一人のジョン・ミルトン・ナイルズはコネチカット州選出の上院議員であり、マーティン・ヴァン・ビューレンの下でアメリカ合衆国郵便局長を務めた。 母方の祖先のうち6人はコネチカット植民地憲法制定会議のメンバーであった。 “深刻な知的追求に向かって私を導いた最初の具体的な影響は、私の母の性格と家族のサークルでした”夫人 ラッド＝フランクリンは1918年にバッファロー-エクスプレスのインタビュアーに語った。 “私の母は四人の姉妹の一人で、そのすべてが華麗な女性でした。 彼らは広く結婚によって分離されたという事実にもかかわらず、彼らはウィンザー、コネチカット州の私たちの家族の家に夏に戻り、一緒に楽しい知 この雰囲気の影響を受けて、Vassar Collegeが設立されたとき、私はそこに行きたかったことは驚くべきことではありません。”
彼女の母親は12歳の時に肺炎で亡くなり、父親は2年後に再婚した。 クリスティンは父方の祖母と暮らすためにニューハンプシャー州ポーツマスに移住した。 マサチューセッツ州ウィルブラハムにあるウェスリアン・アカデミーで2年間を過ごし、ハーバード大学の準備をしていた青年と同じコースを修了し、1865年にクラス・ヴァレディクトリアンとして卒業した。
ラッドは1860年、母親の死の頃に日記を書き始めた。 彼女は後に練習を非難するだろうが（”そのような愚かな、愚かな人であることの非常に行為と事実を除いて、ジャーナルを書くよりも愚かなものは何もない”）、彼女は少なくとも1873年までそれを続けた。 この日記は、彼女自身との知的で道徳的な議論、そしてヴァッサー以降の彼女の人生と研究の豊富な記録です。
1863年3月27日のエントリでは、16歳は「女性のための栄光の解放宣言……」と歓喜した。私はすることであるヴァッサー女子大学のアカウントを読んできました。 ああ！ 私は行かなければならない。 私は私を送るために私の父に勝つ必要があります。…今は準備として熱心に勉強しましょう。「1866年7月23日のエントリは、彼女の夢の実現と、彼女の後の崇拝者や反対者が彼女が認識するようになる議論の明快さの両方の記録です：
私は祖母との重要なポイントを得ました。 おばさんが私をヴァッサーのところに送るべきだと言ってる 彼女は四年の終わりに私は結婚するにはあまりにも年を取るべきであることに反対しました。 私はそれが私に夫をもつれさせる大きい喜びをできることを彼女を保証したが、誰も私を持っているか、または私が持っているこの場所から私が行くことを決して運命づけられなかった場所がなかったし、ニューイングランドの女性の大きい超過の彼女の統計量を与え、私が明らかにハンサムでなかったので私のチャンスは非常に小さかったことを証明した。 したがって、私は私をサポートする夫を見つけることができなかったので、私は自分自身をサポートする必要があり、そうするために私は教育 おばあちゃんは屈した。
彼女の叔母、ジュリエット-ナイルズからの財政的支援を受けて、クリスティーヌ-ラッドは1866年にヴァッサーの第二入学クラスに入学した。
最初は、ヴァッサーは彼女が期待していた学校ではなかったようだ。 月号に掲載されました。 20,1866,クリスティーン*ラッドは彼女の日記に書いています,”大きな悲しみで私はすぐに私はヴァッサーに悲しんで失望していることを告白します. 私の想像力が描かれた独立した大学の代わりに、私はファッショナブルな寄宿学校を見つけます; そして、私が想像していた青いメリノの背の高い知的で熱狂的な若い女性の代わりに、私は黒いシャモアを着用し、ファッションの専制政治に完全に”彼女は、いくつかのコースの基本レベルのための大学を批判し、”ささいなルールの多重度”、および政治的議論の雰囲気の欠如。 彼女は女性の権利のために自分自身を宣言し、南軍の同情を発見することに熱心にコメントしていた学生を発見しませんでした: “私たちの牧師の政治的地位はちょうど自分自身を宣言している、と私は私の黒人崇拝のための本当の追放に苦しんでいます。”
Christine Ladd ca. 1870
Christine Laddの日記はまた、活動の厳格なスケジューリングとの彼女の欲求不満を明らかにしています。 “私は、女性が男性ほど自分自身の世話をする能力がないという考えを軽蔑しています,彼らは自分自身のために決めることはできませんベッドに行”彼女はかつて大声で彼女は廊下の先生、ミスクラークによって割り当てられたお風呂の時間に行くことを拒否することによって反抗しました。 その後、彼女は怒りの彼女の爆発について罪悪感を感じました;ちょうど前日,彼らは一緒に座っていました,礼拝堂の説教を聞いて、聖体拝領を受けました.
彼女の最初の年が進むにつれて、Laddはコースの挑戦に感謝し始めました。 彼女はラテン語、三角法、フランス語、地質学、音楽を学んだ。 彼女の期待にもかかわらず、彼女は地質学を楽しんで、エッセイを書いて、彼女が”逆説的な答えを導き出した祈りの有効性についてファラー教授が提起した神学的な質問に取り組んだ。”彼女の学術的な準備にもかかわらず、彼女はしばしば彼女のクラスメートと比較して愚かに感じました。 クラスダンスとして彼女の日記に自分自身を記述し、彼女はより懸命に勉強することを決意し、彼女は精神哲学の試験に合格したとき、彼女の努力のために報われ、ミスクラークによって賞賛されました。 彼女が最近反乱を叫んだ教師は、彼女を補完し、彼女にキスをした。 (1)この成功の後でさえ、彼女は自分自身を考えました”私が入るすべてのクラスで愚かさの擬人化。”
Lepha N.Clarke、Laddの精神哲学の教師。
彼女は一週間後に家に手紙を書いたが、さらに二年間ヴァッサーに出席するように頼んだが、彼女は学年末に離れることを余儀なくされた。 翌年9月、ニューヨーク州ユーティカで教鞭を執る。 彼女はドイツ語を読み、音楽のレッスンを教え、読書コースを実施しました。 彼女は教えることが得意だと感じ、それを楽しんだが、彼女は他の学校の先生、ミスBackusと仲良くしていなかった、と彼女はクリスマスの後に”ユーティカプロジェク 1868年4月、彼女はシラーの”Des Mädchens Klage”を翻訳しており、その後ハートフォード-クーラントに掲載された。 彼女はまた、植物学に専念し、150の標本を収集しました。 1868年、叔母のジュリエットの助けを借りてヴァッサーに戻り、ドイツ語とフランス語で日記を書き始めた。
ヴァッサー大学2年目のChristine Laddは、数学者、論理学者、心理学者としてのキャリアを築くための科学のスキルを発見しました。 任期が始まった直後の9月21日に、彼女は「私はすでに今日の天文学で自分自身を区別しています」と書き、10月15日には「私は物理学のオリジナルのデモンストレーションを完了しました…そして天文学では、私はまた、ミッチェルを欠場するために「非常に満足していた」六分儀のオリジナルのデモンストレーションを作業する喜びを持っていました。”彼女はまた、ギリシャ語を取り、読んで、ソフォクレスのアンティゴネを暗唱しました。 この時、彼女は学生新聞、成績証明書のために書き始めました。
ラッドは特に天文学で自宅にいました。 10月24日、彼女はリジー・コフィンと共に金星の観測に失敗したことを報告し、日記に「ミス・ミッチェルのミスのせいで、星は私たちにとってあまりにも早く過ぎ去った。”一ヶ月後、彼女は天文学で昇進した:”私はそれが起こったか、この日に理解していないが、実際には、私はミスデイビスとミスパーソンズ、過去の卒業生と一人”と30日に発表した。: “ミスミッチェルは、後半の私には非常に無料されています。 彼女は私のクラスのValedictorianとして私の名前を前方に持って来ることを躊躇しない。 1869年4月10日、ラッドはバサー・カレッジ・フィラレティアン・ソサエティのベータ章の会長として就任演説を行った。
1869年8月18日、ヴァッサーを卒業し、ラッドは再びペンシルベニア州ホリデイズバーグで教鞭を執った。 彼女は彼女の毎日のスケジュールを記録しました：”私は五時間を教え、私のプライベート研究に私の時間の残りの部分を捧げます。 私はちょうど化学薬品および器具のpossession150の価値を所有して置かれ、私は新しい何かを見つけることの欲求に私の手の美を犠牲にする満足である。 私は非常に少ない利点に音楽のレッスンを取り、分析に残りのために自分自身を捧げます。 1871年、クリスティン-ラッドはペンシルベニア州ワシントンに移り、より高い給料で教職に就いた。 11月14日、彼女は日記の中で重要な発見を記した：
運命は私にとって非常に良いものである。 ワシントンのこの小さな町には、国の最初の十または十二の数学者の中にランク付けされた男が含まれています。 彼は素晴らしい数学者であるだけでなく、彼はまた、愛好家です。 彼は本の中で読んでいるような男ですが、私は前に知らなかったような男です…… それはソクラテスですか？ そうすれば、私は彼の最も献身的な弟子になります。 彼は私に悪いことをより良い理由に見せるように教えてくれるでしょうそして…次の十年間の私の居住地はワシントンです。
ラッドの”ソクラテス”はジョージ-Bだった。 ボース、ワシントンとジェファーソン大学で数学と工学の教授は、長い数学的分析に積極的であったし、MIT教授ジョンRunkleの数学月刊誌に頻繁に貢献していた。 月に彼女の日記に宣言したにもかかわらず、28, 1872:
日曜日の夜は、すべての週の中で最も悲惨な時間です。 明日の負担は負担することは不可能に見えます。 私は完璧な憎しみで嫌いを教える………..私はもう一年我慢できないだろう、
ラッドは科学と数学を教え続け、ロンドンの教育タイムズとアナリストに問題と解決策を提出し始めた：純粋で応用数学のジャーナル—Voseをエミュレートしながら、まだ彼を偶像化している：”…Vose教授は通常は天使以上のものだった。 それは天才の男であることは何ですか！ 私はますます不思議でこの男を見ています。”彼女はおそらくウィリアムEの講義に出席し、1872年の後半にハーバード大学で非公式に数学を学んだ。 バイエルとジェイムズ・ミルズ・パースは、ラッドの父ベンジャミン・パースのハーバード大学のクラスで、数年前にラッドの前任者であったメアリー・ホイットニーの同級生であった。
ヴァッサーのように、1876年2月に別の革新的な機関であるジョンズ・ホプキンス大学の開設は、Christine Laddに別の挑戦的な可能性を提供しました。 主に研究機関としてオープンする最初のアメリカの大学は、ホプキンスは正式に女性に閉鎖されました。 しかし、最初から、ハーバード大学のエリオット学長の見解を受託者が受け入れたにもかかわらず、共学化は”急速に消えつつある徹底的に間違った考え”であり、”高度に文明化されたコミュニティでは男女の共学は不可能である”と助言した。 1年足らずで、受託者の娘マーサ-キャリー-トーマスは古典の学位候補者に応募し、1877年には女性が公的および特別な講義に出席することができ、彼らの業績について評価され、認定されることが決定された。
Christine Laddはこれらの出来事を少なくとも部分的に知っていたことは間違いなく、Mとしても知っていました。 キャリー-トーマス-数年後、創設者の一人とBryn Mawrの第二社長は—ヨーロッパでの大学院研究を追求するために彼女の最初の年の後にジョンズ-ホプキンスを残すことを決定していた、ラッドは著名な英国の数学者、ジェームズ-ジョセフ-シルベスター、新しい研究大学の教員の著名人に直接入学を申請していた。 シルベスターはロンドンのEducational Timesの出版物を通してLaddを知っていて、彼は彼女の受け入れを促し、Hopkinsのgilman大統領にLaddが「大学にとってさらなる強さの源になる」と宣言した。 1878年4月25日、理事会の執行委員会は、クリスティーン・ラッドがシルベスターの講義のみに出席することを許可することに同意した。 彼女の例外的な能力を実証した後、彼女はすぐに著名な論理学者と哲学者、チャールズ-サンダース-パースの講義に入院しました。 彼女は彼女の価値を証明し、すべての三段論法を1つの式に減らすための技術を発明しました。 “ブリリアント”は、彼女の論文”論理の代数”を特徴付けるために使用された用語であった。”受託者はラッドの出席を許可して喜んでいたし、さらには彼女にフェローの奨学金（しかし、タイトルではない）を投票していたが、彼らは彼女に彼女が得 ラッドは1882年に学位を取得し、パースは”論理の代数”をジョンズ-ホプキンス大学のメンバーによって論理学の研究で著名な場所に与え、1883年に編集して出版した。 (2)
“反論理主義”という言葉は、アリストテレスの時代からラッドの優雅な概念はもちろんのこと、発見を待っていた。 1928年、ケンブリッジの論理学者、ウィリアム-アーネスト-ジョンソンによる”言葉とものの両方”の充当に抗議し、彼の論理（1921-24）で、ラッド-フランクリンはそれの魅力的な例と一緒に彼女の発明の明確な説明を提供した。:
私が反論理主義に基づいている論理の見解は、より良い推論の形が手元にあるときに三段論法を利用することは大きな間違いであるというこ 二つの前提と結論からなる通常の三つの文に対して、一緒に互換性のない同等の三つの文（すなわち、同じ二つの前提と結論の即時否定）を置き換えると、この大きな利点を持つ式がある。 さらに、3つの声明のうちの2つ（または1つ）は、一方の当事者が議論に発言し、残りの1つ（または2つ）は他方の当事者によって発言される可能性があ これは、実際には、反論や議論の場合の推論の自然な形であり、より抽象的で遠隔な三段論法の前に発明されたことはよく維持されるかもしれません。 四歳の少女は、彼女の夕食で、フォークで彼女のスープを食べる興味深い実験を作っていました。 彼女の看護師は彼女に言った、”誰もフォークでスープを食べない、エミリー、”とエミリーはすぐに答えた、”しかし、私はやる、と私は誰かです”。 （反論理主義の場合の接続論理語は、したがって、so、またはresultsではなく、but、またはそれに相当するものです。)
1927年に出版されたLadd-Franklinの業績の感謝の中で、ジョンズ—ホプキンスの翌年、その五十年のお祝いと併せて、44年前に博士号を授与されました—コロンビア論理学者ユージン—シェンはさらに”エミリーの”発話”を説明しました—”この議論は反論理主義であるだけでなく、存在用語も含まれています—普通の論理学者には全く知られていません”-そして、Ladd-Franklinの発見の感謝を提供しました。ハーバードの著名な哲学者ジョサイア-ロイス:
反論理主義は、最初はラッド＝フランクリン博士によって”矛盾した三つ組”と呼ばれていました;そのaproposハーバードの故ジョサイア-ロイス教授は、彼のクラスに言 アリストテレスの時代以来、フィールドでの戴冠活動がアメリカの女性の成果でなければならないことはかなり注目に値する。
若いハンガリー生まれの数学教授、ファビアン-フランクリンは、ジョンズ-ホプキンスの大学院での研究のためのラッドの審査官の一人であった。 彼らは1882年に結婚し、フランクリン教授は1918年に彼らの最初の魅力を思い出した：”私の妻と私が最初にお互いに興味を持つようになった方法については、不思議なことに、それは私たちがジョンズ-ホプキンスの建物の一つの階段で一緒に持っていた長い議論を介していた、階段に何時間も立って、論理のポイントを議論した。”今は家族生活で占められていましたが、Ladd-Franklin（彼女が今あったように）は、以前の研究と新しい分野、心理学、特に知覚の問題、特に視覚の生理学の問題との統合に向かって動き始めました。 (3)科学のレビュー in1887,フィールドでの彼女の最初の出版物を説明,実験的にホロプターを定義する新しい方法の心理学のアメリカジャーナルのアカウント—両眼視の三次元領域は、二つの網膜に記録された-新生ジャーナルの証拠として”より技術的な性格……それは精神的な研究の多くの好事家を怖がらせるだけでなく、心理学の厳密に科学的な方法を正当化するための非常に賞賛に値する特徴です。”ラッド-フランクリンはまた、ヴァッサーの唯一の名誉学位—LLを受けました。1887年にD—
ファビアン—フランクリンの安息日、1891年から92年はドイツで過ごし、クリスティンは実験心理学の創始者の一人であるゲッティンゲン研究所で視力の研究を進め、その後ファビアンをゲッティンゲンに残し、ベルリンで物理学者、哲学者、生理学心理学者のヘルマン—フォン-ヘルムホルツの研究室で働いた。 また、女性は米国よりもドイツの大学では歓迎されていませんでしたが、彼女は色覚のヘルムホルツ理論、Arthur Königの第一の提唱者の大学で講義に入ることが サバティカル年の終わりまでに、ラッド-フランクリンは、彼女が心理学の国際会議でロンドンで発表したテーマに彼女自身のアイデアを開発していた。
Christine Ladd Franklin ca.1910. 礼儀: Ferdinand Hamburger Archives Of The Johns Hopkins University
Ladd-Franklinは、1803年にThomas Youngが網膜知覚の3つの「原色」（赤、緑、青（または紫））を仮定して以来、色覚思考を支配していた2つの理論に従事しました。 HelmholtzとMüllerによって経験的に確立されたように—2つの追加の「原色」の可能性がある—この理論は、Ewald Heringの主観的、または「ネイティブ主義者」の「相手色」理論によっ 網膜の行動とは異なる認知に基づいて、残像、色盲、色覚の進化を説明しようとすると、ヘリングは、赤-緑、黄-青、白-黒の三つの原色のカップルがあり、神経組織における感光性反応は、これらの色のいずれかによってオフにすると、その結合（または反対）色を提示することを提案した。 ラッド-フランクリンは、色覚の発達における三つの進化段階のプロセスを提案した。 白黒ビジョンは、非常に低い照明下や視野の極端な端など、さまざまな条件下で発生するため、最も原始的な段階でした。 彼女が理論化した色の白は、後に青と黄色に区別され、黄色は最終的に赤と緑のビジョンに区別されました。 大胆に進化、光化学仮説に二つの以前の理論を結婚しようとしながら、彼女は謙虚に彼女の提案を進めました: “私は、光化学物質で起こっているプロセスにヒットしたことには主張しませんが、単に網膜上のエーテル波の作用から完全なもっともらしい結果をも これ以上の仮説は、私たちの知識の現在の状態では、行うことを望むことができます。”ラッド-フランクリンの理論は好評であり、数年間影響力のあるままであり、進化に重点を置いているのは今日でも有効です。
ファビアン-フランクリンは1895年にジョンズ-ホプキンスを去り、ボルチモア-ニュースの編集者となったが、ラッド＝フランクリンは大学での教育と研究の地位を確保しようとした。 彼女はプリンストン大学のJ・マーク・ボールドウィンが編集した『哲学と心理学の記念碑的辞典』（1901年5月）の2人の副編集者の一人を務め、ジョンズ・ホプキンス大学を退職したC・S・パースとともに、『論理学の辞典』の編集に貢献した4人の寄稿者の一人であった。 彼女はまた視野のセクションのほとんどを書き、数十の他の記入項目への最初著者か貢献者だった。 彼女の研究と彼女の評判の高まりにもかかわらず、彼女は彼女の研究を実施し、公開するための正式な学術的なポストを得たことはありません。
1903年、ボールドウィンはジョンズ-ホプキンス大学で哲学と心理学の教授職を受けた。 翌年、クリスティン-ラッド＝フランクリンはジョンズ—ホプキンス大学の芸術科学学部で教える最初の女性となったが、秋には数学またはログインのコース、春にはビジョンのいくつかの側面のコースのみを教えることが許され、哲学の講師としての任命は年々行われていた。 1910年に夫がニューヨーク-イブニング-ポストの副編集長となり、ラッド＝フランクリンはコロンビア大学で教え始めたが、一度に一つのコースしか教えられず、教員の地位も給料もなかった。
Christine Ladd-Franklinはビジョンに関する研究と執筆を続け、Vassar、Clark、Harvard、Chicagoで講演し、アメリカおよび国際心理学会で論文を発表し、1929年には25の科学的著作の集”Colour and Colour Theories”を出版した。 また、1920年代には、チェコの生理学者ヤン-エヴァンジェリスタ-プルキンエによって1825年に最初に発見された後、”プルキンエの青い弧”として知られる神経生理学的視覚現象に関する9つの論文を発表した。
ラッド＝フランクリンは、アメリカの生活の多くの分野における女性の進歩のための積極的な支持者であり続けた。 1921年12月13日、ニューヨーク・タイムズの特派員を務めていた彼女は、すべての男性組織に残っていたことをアメリカ芸術文学アカデミーに叱責した。 ウェルズリーのメアリー・ウィットン・カルキンズがアメリカ心理学会とアメリカ哲学協会の両方の会長を務めており、プリンストンの心理学会の年次総会はヴァッサーのマーガレット・フロイ・ウォッシュバーンが主宰することになっていたことに注目して、彼女は「芸術と手紙のアカデミー（普通の科学者よりも人文科学においてさらに進歩するべきであれば）は、むしろ昔ながらのものであると感じていないか？「再び、1924年5月28日に、彼女は女性のための経済学に関する議論グループを提唱し、女性は、「今、彼らは投票を与えられている」ことを指摘し、「自分自身にインテリ ラッド-フランクリンは、経済学の研究は、”その教義はまだ議論されている”ため、心理学者が”生殖的思考”とは異なる”本当の思考”と呼んだものにつながったと主張した。” (4)
彼女の時代への貢献は必ずしもそれほど深刻ではありませんでした。 例えば、1926年7月30日には、彼女はニューヨーク市の犯罪の波への推論されたアプローチで彼女の日記のエントリのいくつかの皮肉な論理をエコー：ホールドアップは飛躍的に増加しています。 どうするんだ? それは私たちがここに従うかもしれない先例があることが起こります。 他の支援手段が失敗したことで、住民はまだお互いの洗濯を取ることによって乗ることができたよく知られたコミュニティがあります。 私は、現在の危機では、この巧妙な計画に従って、お互いを保持することによって自分自身をサポートすることを示唆したいと思います。
自己定義の数学者、論理学者、心理学者、革新者、フェミニストであるChristine Ladd Franklinは、1930年3月5日、ニューヨークのRiverside Driveの自宅で肺炎で死亡した。 82歳だった。 彼女の追悼式で、彼女の同僚であるコロンビアの哲学者で数学者のカシウス・ジャクソン・キーザーは、彼女の貢献の独創性と多様性を賞賛し、彼女の名前を「来るまでの時間の廊下をはるかに下って……」と言った。彼女の活動は、女性の最高の直感と同情と男らしさの理解の組合によって可能になった活動でした。 ファビアン-フランクリンは86歳で1939年に死去した。
脚注
- レファ-N-クラークは1866年から7年にかけてヴァッサーで精神哲学と道徳哲学を教え、1866年から1872年まで英語を教えた。
- マリア・ミッチェルは、1887年2月10日の日記の中でラッドの業績を引用している。 女性のための教育機会と自己方向性の重要性を反映して、彼女は書いた、”すでに確立された機関にお金を与える。 時間とともに天才を見せる女を授ける…。ジョン-ホプキンス大学の事件は素晴らしいものです。 彼女は何もしないの幸せな谷に配置されていない—彼女は彼女が働くことができるワークショップに入れられています。”
- ラッドの日記の終わりに向かって繰り返しのテーマは、彼女の視力の弱体化であり、最終的なエントリでは、April27、1883のために、彼女はハーバード大学での研究の完了にコメントしています：”喜びを求めての楽しい月その後、そして家、N.Y.ヘラルドのコラムに私の目の残っていたものを使い果たすために。”
- マーガレット-ラッド-フランクリン(1883?-1960年）は、日本のフェミニスト。 1908年にブリン・マーが卒業し、彼女は1913年に『女性参政権のための事件』（the Case for Women Suffrage）を出版した。 ブリン・モア・アンド・ナショナル・カレッジ・イコール・サフラージ・リーグの会長であるM・キャリー・トーマス（およびジョンズ・ホプキンス大学の男女共学闘争におけるクリスティン・ラッドの直接の前身）の「はじめに」のコメントは、トーマスが娘の母親の言葉の熱意を認識していることを示唆した：「賞賛の星、トレンチャントな批判、そして照明のコメントは完全に彼女自身のものである。 それ以外の場合は、参考文献は、その値と大学の女性への特別な魅力を失うことになりました。 私たちの参政権カレンダーの聖人が持っていた二、三のインスタンスでのみ。..彼女の手であまりにも黒のマークを受け取ったそれは彼女がやや抜本的なコメントを柔らかくする必要があることを示唆した。”
出典
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- Johns Hopkinsのオンラインアカウントは、Christine Ladd-Franklinを大学の女性史の文脈に置いています。
- ヴァッサーの特別コレクション図書館にあるChristine Laddの日記は、Hudson River Vally Heritageのおかげでオンラインで読むことができます。
- クリスティーヌ-ラッド＝フランクリンはヴァッサーの革新者の間で認識されている。
CJ,MH,2008