Afrikaner Broederbond

THE AFRIKANER WEERSTANDSBEWEGING

参考文献

現在の南アフリカの貧しい農村部のアフリカーナーは、アングロ・ボーア戦争(1899年-1902年)をきっかけに、特に言語、宗教、教育の側面に関 それはまた、最初は、主に反英国運動でした。 1918年5月、ヨハネスブルグの14人の白人男性のグループは、彼らが「ジョン・スイド・アフリカ」と呼ばれる組織を結成しました。”6月5日にこの緩い組織はafrikaner Broederbondとして再キャストされました(AB),一緒にAfrikanersを持参し、自分たちの利益を提供することを目的としました. ABの憲法は、Afrikanersだけが、実際には”スーパー Afrikaners”だけがグループに参加するように招待されることを明確にしました。 当時、会員は宗教的保守主義、言語的優先順位、人種的偏見を暗示していた。 若い人、特に学生は、ジュニア秘密結社、Ruiterwagを通じて折り目に持ち込まれました。

彼らの目的をより良く達成するために、ABは1924年に秘密結社となり、以後会員は招待のみであった。 フロントとして、秘密結社は1929年に設立されたFAK(Afrikaner Cultural Organizationsの連盟)を採用しました。 ABの指導部は、南アフリカにおける彼らの役割を明確に概念化していた。 1932年の債券議会では、執行評議会の会長は、述べています: “文化的、経済的ニーズの後、ABは私たちの人々の政治的ニーズに注意を捧げる必要があります…目的は、南アフリカのための完全に独立した本当のアフリカーンス このため、ABはダニエル-フランソワ-マランの下でhnp(統一国民党)を密かに支持し、1948年の総選挙で党を勝利に導いた。 一方、教会内のAB指導者たちは、聖書のテキストを選択的に使用することによってアパルトヘイトの政治政策を正当化しました。

1965年、ブライアン-M. デュトワは、ABの最初の博覧会であるBeperkte lidmaatskap(制限された会員)を出版しました。 彼は、初期のメンバーは、アフリカーンス語の教会、教育機関、ますます重要な産業やビジネスの世界で著名な地位を占めていたことを指摘しました。 ABのメンバーは彼らの隣人のように見え、聞こえましたが、彼らの隠された議題と偏見は、彼らの価値観と決定において常に最上位でした。 Jan Hendrik Philippus Serfonteinは、彼の研究”Brotherhood of Power”(1978年)で、”Broederbondに欠陥がある、または反対するAfrikanerにとって、価格はひどい—総破門である。 彼はアフリカーナー社会から追放され、ビジネスの男は経済的破壊に直面する”(p.11)。 指導的地位にあるすべての人、特に政治の人は、ABメンバーでした。

南アフリカの指導者にとっての最大の課題は、多民族の人口に関係していた。 1948年から、D・F・マランは議会でのインドの代表を阻止することができた。 1958年、新首相ヘンドリック・F・ヴェルウォードは、「部族」の故郷の地理的分離(「バントゥスタン」と呼ばれる)に関するますます厳しい政策を導入したが、(白人地域で働く黒人のための)居住分離政策は社会的接触を防ぐために使用された。 人口の登録、miscegenation、混合された結婚、および他の問題に関する法律は、明らかに肌の色に基づいていました。 より啓発された自由主義的な時代の政治的残渣として、”色のついた”人々はケープ州の投票の役割に残った。 しかし、ジョン-ヴォースター首相の下で議会における色付きの表現のすべての痕跡が取り除かれたとき、ABは恍惚としていた。

最高の秘密の一つ、そしてABの理想を追求するための最も強力な手段の一つは、秘密監視委員会のシステムでした。 各委員会には特定の分野や職業の専門家が含まれており、ABは南アフリカのパルスに指を持っていました。 ABは、政府を通じて、ますます孤立主義的な国家政策を指示した。 反英文化団体として始まったものは、徐々に南アフリカのアパルトヘイト全体を徐々に導くのに役立った秘密結社として、より排他主義的になりました。 黒人は労働者として「白人地域」でのみ容認され、有色人種とインディアンは自分の住宅地を持っていました。 南アフリカ共和国の残りの部分は白人、特にABによって導かれたアフリカーナーに属することになっていた。

南アフリカのアパルトヘイトから流れた人種に基づく政策が結実するにつれて、より民主的な感情を持つ人々によってますます挑戦されました。 これには、黒人アフリカ人を代表するアフリカ国民会議を含む四つの”人種的”グループを代表する組織が含まれていた。 指導的立場にあるアフリカーナーの中には、南アフリカ以外のANCメンバーと秘密裏に会談していた人もいました。 これに対応して、右端の多くの組織が出現し、すべてが別の地理的地域に白人社会を維持することを目的としていました。 これらの中には、Afrikaner Weerstandsbeweging(AWB、1973年に設立)、Vereniging van Oranjewerkers(オレンジ労働者の組織、1980年)、Afrikanervolkswag(Afrikaner People’S Guard、1984年)があった。; ブランケBevrydingsbeweging(白人解放運動、1985)、Boere-Vryheidsbeweging(Boer自由運動、1989)、Boerestaat(Boer State)党(1990)。 これらの動きのそれぞれは、白人の南アフリカを永続させるか、少なくとも将来の南アフリカで多数派の支配下にある白人の飛び地を保持するこ いくつかは、彼らの主張を守るために武器を取るために喜んで自分自身を宣言しました。

THE AFRIKANER Weerstandsbeweging

THE AFRIKANER Weerstandsbeweging(AWB)は1973年にEugene Terre Blancheと数人の友人によってハイデルベルク(Transvaal)の秘密結社として結成された。 1979年、彼らはより大きな影響を得るために秘密の要素を放棄しました。 この半好戦的で超保守的な過激派グループは、1980年にBlanke Volkstaat Party(白人国家党)を結成し、白人の祖国の理想に向かって働き始めました。 政治的な影響力がないと判断した一部のメンバーは、1982年に党を解散し、右派の2つの政党、Herstigte Nasionale Party(HNP)と保守党(CP)に参加しました。 しかし、AWBの動きは続いた。

運動の一方の翼、Stormvalke(嵐の鷹)は軍事グループとして機能し、やがて彼らはカーキ色のwenkommandoに置き換えられました。 AWBは7人から10人のメンバーで構成されるBoere-Brandwagと呼ばれる小さな自警団を運営していた。 1990年、この運動は約150,000人の活動的な支持者を主張したが、登録されたメンバーはわずか15,000人であった。

他の右派のスポークスマンは、AWBを政治シーンで最も感情的でダイナミックな雄弁家であったEugene Terre Blancheの性格を中心に構成された感情的なグループと特徴 カール-ボショフ(アフリカナー-ブローダーボンドの一度の会長であり、Vereniging van Oranjewerkersの指導者)は1990年にこの作家に語った:”彼が話すのを聞くのは栄光の経験です…しかし、彼の計画は実行不可能です。”他のグループのほとんどのスポークスマンは、彼の計画、すなわちトランスヴァール、オレンジ自由州、およびヴリハイト共和国(これは1884年に北ナタールで結成されたいわゆるNieuwe Republiekを指す)を含むvolkstaat(国民国家)を設立することは完全な錯覚であることに同意した。

AWBの旗は卍に似ています。 テッレ・ブランシュは、ナチズムや3つのシックスの反キリストの象徴との関連性を否定し、それは3つのセブンのプロキリストの構成であると主張した。 この旗と運動は、保守的なアフリカーナーを活気づけるのに役立ったとTerre Blancheは主張した。 実際には、彼はそれがAWBのサポートのためではなかった場合、CPは公式の野党ではなかっただろう、維持しました。 いずれにしても、Terre Blancheは、CP国会議員はすべてAWBのメンバーであると主張した。 彼らはデ-クラーク大統領がネルソン-マンデラとANCに国を”与える”ことに反対した。

Terre Blancheの人種差別的な宣言と、Ventersdorp(西Transvaal)地域の彼や他の農場で働いている黒人の扱いは、しばしば警察の対立と介入につながった。 最終的に、彼は黒人の警備員の殺人未遂のために刑務所で5年を宣告されました。 2005年6月に自由契約となった。

他のすべての政党や運動と同様に、AWBは徐々に解散した。 超保守的な感情は新しい南アフリカ共和国に残り、野党組織に表現を見つける。

アパルトヘイトも参照。

ブーイセン、ヘラクレス。 1985. ディナミエーゼ-コンサーワティスメ プレトリア:Oranjewerkersプロモーション。

du Toit,Brian M.1965. Beperkte Lidmaatskap. ケープタウン:ジョン-マルハーベ。

———. 1976. 文化的な連続性の構成。 ロッテルダム:A.A.バルケマ。

———. 1991. “現在の南アフリカの政治の極右。”現代アフリカ研究のジャーナル29(4):627-667。

Lubbe,W.J.G.,ed. 1983. ウィットマンワールジュ-トゥイスランドか? プレトリア:Oranjewerkersプロモーション。

Serfontein,J.H.P.1978. 力の兄弟愛。 ブルーミントン:インディアナ大学出版局。

ウィルキンス、アイヴァー、ハンスStrydom。 1978. スーパー Afrikaners:Afrikaner Broederbondの中に。 ヨハネスブルグ:ジョナサン-ボール。

ジルヘレン 1988. “南アフリカの政治の右翼。”In A Future South Africa:Visions,Strategies,And Realities,Edited by Peter L.Berger and Bobby Godsell. ケープタウン:人間&ルソー。

ブライアン-M-デュ-トイト

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