マタイによる福音書第28章20節の偉大な使命は、すべての信者が霊的な生産性のある生活を送ることを求めることです。 私たちは単に神のものを消費するように召されているのではなく、弟子を生み出すように義務付けられています。 キリスト教の生活は全体的であるため、私たちの創造された存在のあらゆる部分に影響を与えます–精神的な生産性は、肉体的、精神的、感情的な生産性
私たちの文化は忙しさの一つですが、それは大部分が非生産的です。 私たちが浸漬している”忙しい”のほとんどは、忙しさの雑然とした、急いで、知覚です。 私たちは、最も重要なものを識別することができない、緊急性の圧力の下で生きています。 そして、私たちは私たちの優先順位を評価するために停止することはありませんので、私たちの生活は、私たちの心の中で神の炎の意図的な扇動ではなく、火を消すためのレースになります。
今週のミニシリーズは、キリスト教の学生、キャリアウーマン、妻/お母さんの生産性に集中します。 しかし、私たちが生産性の詳細に着手する前に、なぜそれがキリストの信者として追求する価値があるのかを知る必要があります。 私はすでにいくつかの説得力のある理由を与えました。 しかし、あなたの目標は、あなたがそれらを追求している理由を知っている場合にのみ達成されるので、ここでは生産的なキリスト教の生活を育成す
クリスチャンの生活には規律が必要
リチャード-フォスターは、彼の著書Celebration of Disciplineの中で、効果的なクリスチャン生活のための規律の必要性を捉えています:
すべての人間の努力が道徳的な破産に終わった場合（そしてそれを試みたが、それはそうであることを知っている）、義が神からの優雅な贈り物であ 不思議なことに、答えはノーです…神は私たちに彼の恵みを受ける手段として精神的な生活の規律を与えてくれました。 規律は、私たちが神の前に自分自身を置くことを可能にし、神が私たちを変えられるようにします。
言い換えれば、私たちが行うことは何もありません–私たちが形成する習慣や制定する意志はありません–神の前で私たちを正当化することはで キリストだけがそれをすることができます。 しかし、オズワルド-チェンバースが正しく言ったように:
私たちは、神が行うことができないこと、そして神が私たちにできることをしないことを忘れる危険にさらされています。 私たちは自分自身を救うことも聖別することもできません—神はそれを行います。 しかし、神は私たちに良い習慣や性格を与えず、私たちに彼の前を正しく歩くように強制することはありません。 私たちはすべてのことを自分で行う必要があります。
フォスターとチェンバースが述べているのは、多くのクリスチャンが放棄したもの、すなわちキリスト教の規律の生活です。 フォスターの本は、瞑想と断食、シンプルさと服従、告白と礼拝の分野について詳しく説明しています。 オズワルド-チェンバースの最高のための私の最大限の努力は、信者に”初期の段階では難しいことをする習慣に入る”と絶えず呼びかけています。 キリスト教の生活は簡単でなければならない、または自然に来るべきであるという考えは、確かに聖書のものではありません。 キリストに従うことは、神の心に近づくための慰めの毎日の”あきらめる”という費用があります。
規律の反対は過失
先週の投稿で話したように、多くのクリスチャンは規律について否定的な見解を持っています。 彼らは言葉、考え、または訓練された生活様式を追求したら生命がのように見えるかもしれないものを好まない。 生産的なキリスト教の生活を追求することはあまりにも多くの仕事のように聞こえる。 神の休息の例を引用して、規律のない信者は、精神的な生産性を追求することは神の意図に直面して飛ぶと提案しています。
神が私たちに安らかな生活を送ってほしいと望んでいることは間違いありませんが、生産性の反対は怠惰であり、休息ではありません。 さらに、規律の反対は、精神的、感情的、物理的な過失の生活です。
ここで起こる問題は、通常、”過失は罪ですか？”これは間違った質問をする。 私たちが何かが罪であるかどうかを尋ね始めるとき、私たちは本当に訓練された人生を導かない何らかの理由を探しています。 私たちは、神とキリスト教の生活の他のすべての側面と私たちの散歩に最低限を行うための言い訳をしたいです。…
