私たちの信念-神の永遠の教会

神

私たちは、神が生命を与える者、律法を与える者、創造者、維持者、宇宙の知事であると信じています。私たちは、神が彼の意志が継続的に実行されている第三の天に存在すると信じています。私たちは、神が存在して永遠であり、力、義、愛において無限であると信じています。私たちは、神は霊であり、神を崇拝する人は霊と真理の中でそうしなければならないと信じています。私たちは神が完全であると信じています。さらに、私たちは神が御子キリストを通してすべてのものを創造されたと信じています。

さらに、私たちは、神には特別な計画があり、神の子供たちが神の家族の文字通りのメンバーになることで最高潮に達すると信じています。その時、神の子供たちは神の完全な義人の性格を持ち、神のように霊で構成されます。私たちは、これが彼に降伏するすべての人の運命であると信じています。

神の永遠の教会は三位一体の教義を受け入れません。私たちは、神は現在、父なる神と御子イエス-キリストからなる家族であると信じています。しかし、この家族はいつか父に意志を放棄したすべての人を含むでしょう。

Rev.4;Psa. 90:2; 99:9; 106:5; ジェール 32:17;ヨハネ1:1-4; 4:24; 5:26; 使徒行伝17:24-26,28;イザ。 40:22-28;46:9-10;ヨハネの一4:8,16;エペソ。 3:15

キリスト

私たちは、キリストは神の御子であり、永遠に存在していると信じています。私たちは、彼を通して神がすべてのものを創造したと信じています。私たちは、イエスは古い契約の神であり、すべての権威は父によって彼に与えられたと信じています。救い主には，主が誰であるかを劇的に宣言する多くの称号があります。これらのタイトルには、救世主、贖い主、仲介者、神の言葉、大祭司、エマニュエル、王の王、および提唱者が含まれます。私たちはまた、クリスチャンの生活の中で王としてキリストを認めます。

私たちはまた、キリストが全人類の罪の身代金としての命を与えることにおいて、愛の最高の行為を実証したと信じています。私たちはさらに、キリストが私たちの救いの著者であり、完成者であり、十字架につけられ、墓に入れられ、三日目に死からよみがえられたと信じています。私たちは、彼が今、父の右座に座って、王の王と主の主としてこの地上に戻ると信じています。私たちはまた、キリストは彼の教会の活発な頭だけでなく、本当に神に従うことを求めるすべての個人の導きの光であると信じています。

ヘブ1:2;7:1-3;Rev.11:15;19:13;ヨハネ1:1-4;6:63;Rom。 8:14;ギャル. 2:20;Eph. 1:20-22;3:9;コリント1:16;1tim. 2:5

聖書

聖書は人類のための神の指示書です。私たちは、すべての聖書は神の霊感（神の呼吸）によって与えられ、義の教義、叱責、修正、および指示のために有益であると信じています。私的な解釈の詩はありません。聖書はそれ自体を解釈します。しかし、私たちは、神が神に服従し、神の御霊によって導かれる人々に、より高いレベルの理解を与えてくださると信じています。その理解は、彼が適切と考えるように個人に明らかにされます。この主題の多くのために、私達の小冊子を読んで下さい–本を読んで下さい。

2 3:16;ダン。 12:8-9;アモス3:7;ペテロ2。 1:20-21

十戒

神の十戒は人類に与えられた神の道徳律です。彼らは神への愛と仲間の人間への愛を表現する倫理です。彼らは決して離れて行われたり、十字架に釘付けされたり、無効と発音されたりしませんでした。十戒は、すべての人々が従うべき道徳的な一連の指針であり続けてきました。この主題の多くのために私達の本を読むか、または要求しなさい—十戒、それらは今日要求されるか。

20;マット. 5:17-19;ロム. 7月12日にメジャー契約を結んでアクティブ-ロースター入り。ヨハネによる福音書199:172;ヨハネによる福音書14:15;ヨハネによる福音書第二1:6;ヨハネによる福音書第一3:4;マタイによる福音書199:172;ヨ 22:37-40 12:13-14;Rev.22:11-15

聖霊

私たちは、すべてのクリスチャンはキリストの心を持つように勧められ、彼は聖霊によって与えられていると信じています。私たちは、聖霊が神の子供たちに与えられた神の力であると信じています。私たちは、御霊が神の御心に関する強さ、勇気、知恵、知識をもって神の子供たちに力を与えると信じています。さらに、私たちは、イエスがその精神を利用できるようにすることを約束し、彼は元のキリスト教の教会を始めたペンテコステの日にその約束を果た私たちは、神の聖霊は、神の意志に屈する人々の生活の中で神の動的かつ個人的な存在であると信じています。

31:2;ダン。 5:13-14;ヨハネ3:8; 14:15-20; 16:7,13; 1コル 2:9-16;使徒行伝2;4:31; 2:5

福音

福音は多面的なメッセージです。それはキリストについてのメッセージが含まれていますが、それは主に神の王国の良いニュースです。さらに、この福音は、その王国の王であるイエス-キリストによって力強く宣言されたと信じています。私たちは、福音の説教は神の教会に与えられた任務の一つであり、キリストが彼の来臨に先立ってすべての国に福音を宣言することが示されたと信このテーマの詳細については、私たちの無料の小冊子—神の王国の福音をお読みください。

マルコによる福音書第1章14-15節;マット。 24:14;ルカによる福音書9:1-2;ルカによる福音書10:9;使徒行伝8:12; 20:25; 28:30-31; マルコ16:15

神の王国

神の王国は、キリストの再臨の時に最初に地上に確立される文字通りの領土です。この王国は、その王としてキリストによって管理され、補助王と祭司として彼の聖徒たち。その時、神の知識は水が海を覆うように地球を覆い、すべてが永遠のものを知るようになるでしょう。その王国は偉大な平和と繁栄の期間をもたらすでしょう。神はその王国の市民に御霊を入れ、彼らの心に神の律法を書いてくださいます。私たちは、神の王国が単に人々の心の中に存在するとは信じていません。

私たちは、聖書がその王国を垣間見ることができると信じています; それは、その都市、その政府、その言語、およびその経済を説明します。この王国についての最も注目すべき特徴は、地球とその住民が癒されるということです。神の言葉が地球全体に放射されるように平和が豊富になり、悲しみとため息が逃げるでしょう。

私たちはまた、来るべき地上の王国は、火の湖が宇宙を燃やした後に存在する究極の神の王国の前駆体であると信じています。神はその後、新しい天と地を確立し、新しいエルサレムは、新しい創造を通して彼の政府のための本部になるためにから降りてくるでしょう。このテーマの詳細については、私たちの小冊子”神の王国の福音”をお読みください。

牧師11:15-19;マイク。 4:1-4 7:18，22;Rev.1:6;イザ。 2:4; 11:6-9; 32:18; 35:5-6, 10; ゼック 8:4-5;Jer. 33:10-11

安息日

安息日は日没の金曜日の夜から日没の土曜日の夜までである。それは神からの贈り物であり、神の民の識別の兆候です。さらに、安息日は創造の七日目に神によって作られ、その時に神がそれを聖別されたと信じています。

私たちは、安息日は古い契約の中で神の民によって、新約聖書の中でキリストと使徒たちによって、パウロと一世紀の教会によって実践されたと信じさらに、私たちは、キリストが安息日の主であり、この地上に神の王国を確立するときに安息日が守られると信じています。七日目の安息日は決して変更されず、キリストはそれを維持する必要性を廃止しませんでした。このテーマの詳細については、私たちの小冊子—安息日の告白と安息日のテスト、そして神の聖なる日の壮大な意味を読んでください。.

創世記2:1-3;Exo. 20:8-11;31:13-18;マルコによる福音書第2章27節;使徒行伝13:42; 17:2; 18:4; イサ 66:23

毎年の聖なる日

神は七つの毎年の聖なる日を創造し、これらの日と毎週の安息日に集まるように人々に指示しました。私たちは、これらの日は預言的であり、人類のための救いの神の計画を描いていると信じています。

さらに、私たちは神が私たちに三つの巡礼祭、種入れぬパンの饗宴、週の饗宴（ペンテコステ）、幕屋の饗宴で彼にささげ物を提示していると信じています。私たちはまた、神の祭りは大きな喜びの時であり、それらが神から彼の人々への多大な祝福であると考えています。

聖書は、永遠の饗宴がイスラエル、キリスト、使徒、新約聖書の教会によって保たれ、千年紀の間に神の王国に保たれ続けることを明確に示しています。この主題の詳細については、この主題の詳細については、神の聖なる日とカレンダーの論争の壮大な意味をお読みください。

23;Col.2:16-17;Exo. 34:18-22;デウ。 16:3-17;エズラ6:22;使徒行伝18:21;20:6;1cor. 5:7;ゼク。 14:16-19

罪

罪は神の律法の背きです。罪の結果は死です。さらに、私たちは神が罪を嫌っており、それが実際に私たちを神から引き離していると信じています。すべての人が罪を犯し、神の栄光に欠けていると私たちは信じています。しかし、神は罪の罰がキリストによって支払われた計画を提供してきました。したがって、救いと神の王国への入り口は、その犠牲を主張し、自分たちの生活の中で神の意志に屈するすべての人に利用可能です。

1ヨハネ3:4;Rom. 3:23;6:23;イサ。 59:1-2;Tit. 2:14;ヘブ. 1:3;エゼ。 18:4, 20

悔い改め

悔い改めは回心の基礎です。私たちは、すべてが神の栄光に満たない罪を犯したと信じています。罪は神から私たちを分離し、悔い改めない罪の結果は永遠の死です。しかし、私たちはまた、罪が悔い改められ、赦されることができると信じています。真の悔い改めには、心と心の変化が含まれます。それは私たちの道を生きることから神の道を生きることに変わる必要があります。これは、手紙の中だけでなく、彼らの精神的な意図の両方で戒めを守ることを意味します。

3:23, 6:23; 8:8; イサ 55:7;59:2;使徒行伝2:38;3:19;ルカ13:1-9;24:7;エレ。 3:13-15;ヨエル2:12-13;エゼ。 14:6, 33:11; 14-16

救い

救いは悔い改めから始まり、神の王国に入ることで最高潮に達するプロセスです。さらに、私たちは救いは神からの贈り物であり、獲得することはできないと信じています。しかし、この贈り物は条件付きであり、神はそれを軽蔑してそれを保持する人にそれを与えることはありません。私たちは、救いの賜物が、罪から離れ、自分たちの生活の中で神の権威を受け入れ、キリストの犠牲を主張する人に与えられると信じています。さらに、すべての人が悔い改めに来て、誰も失われないことは神の御心です。この主題の詳細については、私たちの小冊子を読んでください—これは救いの唯一の時ですか？

2:8-9;ヘブ。 10:29;使徒行伝2:37-40,4:10-12;Rom. 6:23;2pe. 3:9;1tim. 2:3-4;ヨハネ6:40;Tit. 2:11;1 5:9-10

什分の一と供物

神は私たちが持っているすべての所有権の事前の主張を持っています。什分の一とささげ物は，わたしたちがその事実を認める方法です。また，什分の一の実践は，古い契約の中で神によって命じられ，新約聖書の中でイエス-キリストによって肯定されたと信じています。什分の一は、最初にレビ人の司祭によってのみ投与されました。彼らは今日、神の什分の一とささげ物の管理は、神の教会の任命された大臣にのみ当てはまります。さらに、神は什分の一を納めないことは窃盗の行為であり、聖書の中で警告されていると宣言しました。

什分の一と供え物は神に対する信仰の表現であり、神の子供たちが自分たちの生活の中で最も重要としていることの声明であることを理解するこさらに，神は忠実に什分の一を献げる人々を祝福すると約束され，この約束を試すようにわたしたちに挑戦してくださったと信じています。このテーマの詳細については，小冊子”什分の一についての真実”をお読みください。

2:8;レフ。 27:30-34;創世記14:17-20;28:20-22;サム1。 8:15;マル。 3:8-10;マット. 23:23

恵み

神の創造の素晴らしい贈り物、神が私たちに与える人生、そして私たちを導く神の律法は贈り物ですが、これは神の恵みの定義ではありません。人類のためのキリストの犠牲は、神の寛大さの信じられないほどの深さを明らかにするが、我々はそれが天国、または彼の王国のいずれかへの自由なパスであるとは考えていません。聖書は、”恵み”という言葉の文字通りの定義は、神の”心に対する神の影響、そして人生におけるその反映”を意味することを明確に示しています（Strong’S Exhaustive Concordance of The Bible、G5485）。したがって、永遠の命は獲得できない贈り物ですが、どのように生きているかに関係なく、すべての人に与えられるわけではありません。救いを受けるためには、神の恵みは、十戒を守ることによって私たちの信仰を実践するように動機づけなければなりません。神の恵みは、私たちがこの世で他の人間と一緒に暮らすように努力する方法です。それは救われる人々が彼の王国で一緒に生きる方法です。彼の恵みは、彼が悔い改めに人々を呼び出し、彼らの全体の人生を通して個人に影響を与え続けたときに始まります。私たちが具体的な努力をして主の律法に従う限り、私たちは主の恵みを経験します。それは、人類をキリストのイメージに成形するための人間との神の仕事の側面です。明確な例は、”彼が最初に私たちを愛していたので、私たちは彼を愛しています。”

Exo. 18時20分 6:6-9;Eph. 2:8-9;ロム。 2:4; 3:23-25; 5:6-8; 11:5-6; ギャル 1:15;ヘブ. 12:28

信仰

信仰は神の真の教会の基本的な教義です。私たちは、信仰は神の御霊によって強化され、それなしで神を喜ばせることは不可能であると信じています。信仰は救いに不可欠であり、信仰は神と神の御心に従うことによって明らかにされます。

私たちは、神が神の子供たちに、信仰を行使しなければならず、神の子供たちは”それによって歩くこと”であることを指示したと信じています。”私たちは、信仰は聞くことによって来て、神の言葉によって聞くと信じています。私たちは、信仰は感情によって表現されるのではなく、行動によって表現されると信じています。神への従順と神の方法に屈することを除いて、信仰は無意味です。

2:4;11;ジャム。 2:15-26;Eph. 2:8;ギャル. 2:16;5:22;ロム. 1:17;5:1-2;2cor. 5:7

癒し

神は物理的および精神的な法律の両方を作成しました。さらに、私たちは、彼の物理的な律法を破ることは物理的な結果をもたらすことができると信じています。彼らが深刻であれば、彼らは最終的に私たちの肉体的な死を引き起こす可能性があります。しかし、神のない社会の中には時間とチャンスの要素があります。

それでも、神は偉大なヒーラーであり、聖書は人間の肉体的生活における神の介入の多くの例を記録しています。非常に現実的な意味では、私たちは癒しは神が彼の物理的な法則の破壊を許し、それに関連する結果を削除するプロセスであると信じています。私たちはまた、神がこれらの法律を破ることの無実であり、病気に苦しんでいる人に慈悲を表現することができると感じています。

奇跡的な癒しは、既知の物理法則の力を超えた出来事であり、神の力によって生み出される超自然的な出来事です。さらに、私たちは、神が子供たちが病気になったときの具体的な指示を概説していると信じています。この命令には、神の介入を信仰して求め、教会の長老たちに呼びかけ、病気の人に祈りをさせ、病気の人に油を注ぐことが含まれます。

107:17;Exo. 15:26 9時11分 103:3;ジャム. 5:14-15;マット. 9:2-7;ルカ8:48;18:42;使徒行伝14:8-10;エレ。 30:17

作品

クリスチャンが作品だけで救われることは不可能ですが、作品は信者の生活の中で重要な役割を表しています。神は働きに非常に関心を持っており、すべての働きは最終的に裁きに入るでしょう。さらに、キリストは、人々は彼らの作品に応じて報われると言われました。私たちはまた、作品と信仰は不可分であると信じています。

12時14分1秒 5:25;Rev.2:23;22:12;Rom. 2:6;マット. 16:27;ヘブ. 6:10;Eph. 2:10

手を置くこと

手を置くことは、神からの特別な祝福を彼の子供たちに伝えるために設計されています。これは、新約聖書を通してだけでなく、神の民によって古い契約で実践されました。さらに、私たちは、手を置くことは、神の御霊の伝達を容易にするバプテスマの一部であったと信じています。私たちはまた、手を置くことは、神によって特別な使用のために離れて設定するように設計されていると信じています（聖任されました）。さらに、手を置くことは、神の癒しのために離れて設定するために聖書に命じられています。

創世記48:14;使徒行伝6:6; 8:17; 19:6; 28:8; 1回目。 5:22;マーク5:23; 6:5; 16:18; ジャム 5:14

復活

復活はすべてのクリスチャンの希望です。私たちは、聖書に明確に記述されている三つの復活があると信じています。永遠の命には復活があり、肉には復活があり、生か死のどちらかの裁きには復活があります。

最初の復活は、神がこの世で召され、神の権威に降伏した人々のために予約されています。聖書は、これがすべてのクリスチャンが達成するために努力すべき復活であると宣言しています。それは死者が上昇し、清廉潔白と不滅を取るものとする最後の切り札で行われます。その時、これらの最初の果実は永遠に神の家族の一部でなければなりません。

第二の復活は、この世で召されていないすべての人のためのものです。この復活は、千年紀の終わりに行われます。それは、神の言葉を聞いたことがなく、神の真理を真に理解したことのない何十億人もの人々が、神の道を教えられ、それに関する決定を下すことを可能にこれは、墓の中にいる人々が再び肉と血と骨で構成されなければならない物理的な復活です。

第三の復活は、第一の復活の一部ではないすべての人々のために予約されています。これには、千年紀の間に住んでいた人だけでなく、第二の復活の間に住んでいた人も含まれます。第三の復活の間、これらの人々は最終的な裁きのためにキリストの前に現れます。他の人が火の湖に投げ込まれ、第二の死を経験する一方で、いくつかは永遠の命を継承します。このテーマの詳細については，わたしたちの小冊子”復活についての真実”をお読みください。

26:19;エゼ。 37;ヘブ。 11:35;ヨハネ5:28;ルカ14:14;Rev.20:4-6，10，13-15;1cor. 15:35-56;1 4:16

汚れたきれいな肉

私たちは、神が特定の植物や動物を人間が消費するように設計し、他の動物は避けるように設計したと信じています。この目的のために、神は清潔で汚れた肉に関する特定の法律を作成しました。私たちは、これらの法律は物理的なものに関係していますが、その目的は深く精神的であると信じています。これらの法律では、神は聖なるものと不敬なものを区別することを示しています。わたしたちは，清い肉と汚れた肉に関する律法は洪水の前に与えられ，荒野の会衆に回復され，古い契約の中で神の民によって尊ばれ，キリスト，使徒たち，そして新約聖書の教会によって守られたと信じています。永遠の神の教会は、清潔で汚れた肉に関する神の指示を尊重します。この主題の詳細については、私たちの小冊子をお読みください—なぜ汚れたときれい？

創世記7:1-5;レフ。 11日、デウ… 14;使徒行伝10:14

バプテスマ

回心を進めるためには、バプテスマを行わなければなりません。私たちは、キリストに従うことを望むすべての人がバプテスマを受けなければならず、バプテスマの前に誠実な悔い改めがなければならなそれぞれの人のバプテスマは、キリストの死、埋葬、復活への信仰の外側の表現である物理的な行為です。私たちは、バプテスマはまた、新しい信者が自分の肉の働きを死に至らしめ、新しい人として立ち上がり、新しい生き方を生きていることを描いていると信じています。同時に、この儀式は、私たちの文字通りの死、埋葬、そして永遠の命への復活の希望を描くことによって、クリスチャンの未来を予感させます。ですから，バプテスマは完全に浸漬することによって行われなければならないと教えています。さらに、バプテスマの際には、聖霊の賜物を受けるために、聖任された長老による手の置くことが行われなければなりません。

6:2;マルコによる福音書16:15-16;ヨハネによる福音書3:22;マット。 28:19-20;マット. 3:15:1ジョーン2:6; Col.2:12;ロム。 6:3-6;使徒行伝2:38; 8:12; 22:16

新たに生まれる

私たちは、新たに生まれることは、神の聖霊（概念の一形態）を受けて始まり、個人が文字通り霊として生まれたときに復活で絶頂に達する過程であると信じています。その時、神の選民は神の神聖な性質を完全に分かち合い、神のようになるでしょう。私たちは、キリストにある死者がよみがえったときに、選ばれた人が最後の切り札で新たに生まれると信じています。さらに、私たちは、新たに生まれなければ神の領域に入ることは不可能であると信じています。このテーマの詳細については、私たちの無料の小冊子”What Does it Mean to Be Born Again”をお読みください。

ヨハネによる福音書第3章1-8節;1cor. 13:12;15:50-52;1ヨハネ3:1-2;Php. 3月21日にメジャー契約を結んでアクティブ-ロースター入り。 17:15;2pet. 1:3-4;1ヨーン3:9

司法措置

どの会衆の中でも、個人的な犯罪について決定を下す必要がある時があります。これらは、一人以上のメンバーによって引き起こされた、または経験した身体的または感情的な害を含むあらゆる種類の葛藤であり得る。これらの問題のほとんどは小さく保つことができ、教会の長老の関与を必要としません。聖書と神の御霊の知識をもって、会員は自分の違いを解決することができるはずです。キリストは、マタイ18章で教会内の対立について議論したときにこれを指摘しました。

救い主の指示は、まず一人であなたの兄弟のところに行くことでした。これがうまくいかない場合は、証人が議論に参加することです。これらの最初の二つの指示に従った後、問題が両当事者の間で解決できない場合、キリストは一つの点を非常に明確にしました。それは使徒パウロが後に繰り返し述べたものです。クリスチャンのための最後のステップは、世界の法制度に紛争を取ることではありません。それは、公正かつ公平な判断をすることである教会の指導者に問題を取ることです(マット. 18時15分-20時1分 6:1-4).

まれに、特に長距離が関与しているものでは、マタイ18のプロセスが不可能な場合があります。そのような場合，教会指導者は他の人の証に基づいて会員の行いに関する決定を下すことができます。そのような機会は軽く取られるべきではなく、聖書の行動基準を守るため、または会衆の他のメンバーを保護するためにのみ行われるべきです。この聖書の例は、1コリント人への手紙第15章3-5節とローマ人への手紙第16章1-7節で見つけることができます。この主題は、マタイによる福音書18章についての真実と題された小冊子で徹底的に説明されています。

永遠の裁き

神は慈悲深く公正な裁きであり、彼の裁きは完全に正義であり、罪を犯した者によってさえも妨げられない。私たちは、すべての働きが裁きに入り、すべての人々に対する神の裁きの最終結果は、神との永遠の命か、永遠の死のいずれかであると信じています。さらに、神はこれらの問題について裁きの時を任命しました。私たちは、神の裁きは、神が召された人たちに今あると信じていますが、すべてが裁かれると信じています。

2:13 116:5;Rev.20:12-15;ヨハネによる福音書5:28-29;ヘブ。 9:27;ロム. 14:10-11;2cor. 5:10;1pet. 4:17

赦されない罪

神の慈悲は決して失敗しませんが、私たちは神が彼の完全な意志を固定して、ノーリターンのポイントを創造したと信じています。さらに、私たちは、聖書がこの点を明確に識別し、赦されない罪の結果は永遠の死であると信じています。

12:31-32;ヘブ. 6:4-6;10:26;ルカによる福音書13:5;マル。 4:1-3

神