Curtiss H.Doss,Aia
この”礼拝エリアのデザイン”シリーズの第2部として、
パート1:すべての教会は異なっている。
その教訓を再述べた後、ここでは伝統的な礼拝空間と、それが人の礼拝体験に貢献する要素を見てみましょう。
慰めの古典
私たちはすべて歴史的なバシリカ計画教会に精通しています。 何世紀にもわたって、それは礼拝のデザインの標準でした。
何世紀にもわたって、この計画タイプは、使用される材料の面で進化してきただけでなく、それらの材料を最大化する方法についての知識の増加。 ある大聖堂はこれらの特徴のベストを具体化する:高騰の高さ;ステンドグラスの広がり;そして構造の内で作成される長く、残響的な大気。 西洋文化と米国へのこの計画の設計の継続は、まだ礼拝の私たちの古い家の多くで見られています。
21世紀になっても、最大700席の礼拝室はこのプランを使用しています。 この大きさとタイプの部屋は、説教壇や教壇、合唱団、楽器を収容するプラットフォームまたは内陣エリアを備えているだけでなく、多くのchurchgoersに期待され 天井の高さは大聖堂のものに匹敵しないかもしれませんが、彼らは部屋の大きさを代表し、特別な目的のために特別な場所の環境に貢献します。
そのような部屋には、美しい階建てのステンドグラスで満たされた窓があることは珍しいことではありません。 座席は一般的にpewsであり、技術は限られています。
私が出席して育った教会—アーカンソー州東部の農村農業コミュニティでメンフィスの外に約一時間—この説明に適合します。 その場所は”教会”と言い、礼拝は私の家族と地域社会にとって強い生命要素でした。
あなたが同じような環境で育ったとしても、前にこのような部屋の写真を見たことがある（あるいは崇拝されていた可能性がある）。 すべての内部の終わりの要素によって—規則的で、特別な礼拝、洗礼、聖体拝領（主の晩餐）、結婚式および葬儀とつながれて—それは私の家族および私のコミュ
扇形現象
伝統的なバシリカのデザインの世紀に比べて、より大きな部屋の最近の歴史は、主に一つの構造の特徴によって形作られています-鋼構造 接続されていないが、これら二つの要素は、伝統的な礼拝空間の風景を変更し始めています。 鉄骨構造の大きな部屋にまたがることができることは、礼拝エリアのデザインに”扇形”の部屋の実装を可能にしました-座席セクションは、同心円状の輪、またはセグメント化された円弧でレイアウトされ、プラットフォームに焦点を当て、部屋の前面に向かって後ろから人々を導く通路によって中断された空間。 当初、このレイアウトはあまり正式ではないと見られていました。 数十年の間、それは1つの主な理由のためにすべてより多くの人々を着席させる部屋で使用され続けた:それはプラットホームに近い多数の人々をもたら このモデルは700または多くの座席容量の大きい部屋のための従来の設計解決と、普通みなされるために育った。
決して（そしてすべきではない）いくつかのもの
教会での技術の使用の増加に伴い、礼拝を呼び起こす要素には、高品質のオーディオシステム、創造的な照明システム、ビデオシステム、さらにはテレビ放送
なぜこれらすべての変更？ 一つは、簡単な声明で答えを見つけることができます：福音—イエスの良いニュース—を共有し、受信することができるように、明確な、効果的な、マルチメディア この教会後の文化の中で崇拝者に到達するためには、彼らの期待を超えなければなりません。
では、教会の幹部であるあなたが、人々のために礼拝の雰囲気を作り出すのにどのように役立つのでしょうか？ 我々はいくつかの重要な結論にそれを蒸留することができます。
結論#1:私たちは教会後の文化の中で生きています。 私たちは、新しい工学、新しい技術、新しいコミュニケーション方法の出現によって変化する必要性を追跡することができます。 それはすべて変化し続け、速くなります。 変わっていないのは、教会の種類、宗派、または”味”にかかわらず、福音のメッセージです。”
結論その2: “伝統”の概念は変わりました—そしてそうし続けます。 私たちがこの変化をどのように受け入れるかは、私が思い出した場所に戻るかどうかを決定します：その建築にかかわらず、家族と地域社会の集中的な要素としての教会。
Curtiss H.Doss,AIAはテネシー州メンフィスのMcGehee Nicholson Burke(MNB)Architectsのプリンシパルです。 ドスは20年以上にわたって教会のクライアントと相談しており、彼の建築練習は30年以上に及んでいます。
