強制割礼 | Anne Marie

ハスモネア王国（紀元前140年–紀元前37年）編集

も参照してください：ハスモネア王国

R1Maccabeesは、Mattathias（ca. 紀元前166年）は、儀式を放棄したユダヤ人の両親の息子たちを強制的に割礼した。ユダヤ人による異邦人の強制割礼は、紀元前2世紀以降に証明されています。紀元前125年、ヨハネ-ハイルカヌスはローマ人がイドゥメアと呼んだエドムを征服し、イドゥメア人はユダヤ教に改宗した。ヨセフスによって報告されたように、割礼はユダヤ教の彼らの受け入れのトークンとしてIdumeansに必要とされました:

ハイルカヌスはまた、イドゥメアの都市であるドラとマリッサを取り、すべてのイドゥメア人を征服し、性器を割礼し、ユダヤ人の法律を利用する場合、その国に滞在することを許可した。ユダヤ人以外。

学者は、ソースの解釈に同意しません。たとえば、Steven Weitzmanは、Idumeansが宗教的ではなく政治的な理由で強制的に割礼されたと考えています。 Shaye J.D.Cohenによると、”プトレマイオスの主張は、Idumaeansが割礼を受け、ユダヤ人の方法を採用することを余儀なくされたということは、これらの都市Idumaeansが経験した”ハイルカヌスの長男、アリストブルスI（紀元前104年-紀元前103年）の短い治世の間に、ハスモネ人はガリラヤの支配を得た。この場合も、情報源は、住民が強制的な割礼を受けたことを示しています。考古学的な証拠は、この期間中、異邦人は強制的に割礼されることを避けるためにガリラヤから逃げたことを示唆しています。最近、イサクはすぐに、1Macc2:46は”力によって”割礼を参照していないが、マタチアは”力で割礼を”参照していると主張しています。”彼はMattathiasは強制的に割礼をしなかったと主張しているが、代わりに強さでユダヤのユダヤ人の住民の間で割礼を再確立しました”。”

ローマ帝国

も参照: ローマ帝国のユダヤ人の歴史

ギリシャ人とローマ人は割礼を男性生殖器の切除とみなしましたが、その練習はキリスト教時代の二世紀までローマの文初期のキリスト教では割礼論争がありましたが、これはエルサレムc.50の評議会で解決され、異邦人の割礼がキリスト教に改宗することは必要ではなヨセフス（ユダヤ人からローマのフラビア人に忠誠を変えた）は、ローマとの戦争（西暦67年初頭）の間にガリラヤ人に避難していた二人のローマの将校がユダヤ教に改宗するよう圧力をかけられたと報告している。ヨセフスは、”すべての人が自分の良心の命令に従って神を崇拝すべきである”と宣言し、二人の異邦人を強制的な割礼から救ったと主張している。第一次ローマ-ユダヤ戦争の後、ユダヤ人全員に対して課税されたFiscus Judaicusという頭税が課された。スエトニウスによれば、ドミティアヌス（ドミティアヌス、ドミティアヌス、ドミティアヌス、ドミティアヌス90)また、割礼を受けた人々にこの税を適用しました,彼らはユダヤ人ではなかったと主張した場合でも、. ティトゥス-フラウィウス-クレメンス（執政官）は、ユダヤ人の習慣を採用したために95年に死刑に処された。 96年、ネルヴァはユダヤ人税をユダヤ人であると公言した者にのみ適用するように緩和した。いつか128と132ADの間に、皇帝ハドリアヌスは一時的に死の痛みに、割礼を禁止しているようです。アントニヌス-ピウスはユダヤ人を禁止から免除し、エジプトの司祭やオリゲネス（d.ca. 253）は、彼の時代にはユダヤ人だけが割礼を練習することを許可されたと言います。最初のキリスト教皇帝コンスタンティヌスの下での法律は、割礼を受けた奴隷を解放し、339年には奴隷を割礼することは死によって罰せられるようになった。

グレコ-ローマの作家は割礼をユダヤ人の特定の特徴と見なしているが、彼らはその習慣がエジプトに由来していると信じ、アラブ、シリア、フェニキア、コルキア、エチオピア人と特定した人々の間でそれを記録した。ディアスポラのユダヤ人は、成人男性の改宗者やユダヤ人の男性の幼児と同様に、男性の奴隷に割礼をするかもしれません。カトリーヌ-ヒーザーによれば、古代後期のユダヤ人が異邦人の奴隷を強制的に割礼することを控えていたのか、ローマ人が禁止に反応してユダヤ人に奴隷を売ることを避けていたのかは未解決の問題である。ミシュナ（西暦200年頃に編纂された）はこの点については沈黙しているが、メヒルタ-デ-ラビ-イシュマエル（四世紀末以降に書かれた）は、ユダヤ人が実際に割礼を受けていない奴隷を所有している可能性があることを示唆している。

アジアと北アフリカ編集

強制的な割礼を含む強制的な改宗は、イスラム教の歴史全体にまたがる膨大な学術文献にエコーされています。学者は、中東と北アフリカのイスラム征服の間に、暴力や暴力の脅威によるイスラム教への強制的な変換は重要な役割を果たしていない、と結論付けしかし、権威ある地位の保持者がイスラム教徒になることを要求する税金や規制は、強制的な改宗の一形態とみなされてきました。

南アジア編集

1780年のポッリルールの戦いの余波で、7,000人のイギリス兵がセリンガパトナムの要塞でハイダル-アリとティプー-スルタンに投獄された。これらのうち、300人以上が強制的に割礼を受けました。彼の捕虜の間に秘密の日記を保ったクロムウェルMasseyは書いた:”私は私のヤードの包皮と私の最も大きい栄光であり、今までであるクリスチャンおよび英国人のすべてのそれらの利点を失った。”思春期の捕虜は、割礼を受けることに加えて、女性の服を着るように作られました。十代の砲兵工員であったジェームズ-ブリストウは、これがイスラム教徒の警備員の宗教的感情に害を及ぼすと信じて、犬を割礼することによって自分自身を復讐した。罰の見通しは彼を抑止しませんでした,ので、”私たちは嫌悪操作を受けるために説得力のあるので、ベースと野蛮な侵略の行為,気性でそれを反映することは不可能であったこと.”ジェームズ-スカリー、また戦争の捕虜は、彼の本の中で確認します,捕虜,苦しみ,ジェームズ-スカリーの脱出(1824),英語の兵士,マンガロリアンのカトリック教徒,そし1784年、ティプーがマンガロールから戻ってきたとき、彼は数万人のマンガロールのカトリック教徒をカナラから連れ戻し、強制的な割礼を受けた。ヒンディー語のイディオム”Mar-mar ke Musalman bana”（”繰り返される殴打によってイスラム教徒を作る”という意味）は、ヒンズー教徒の強制的な改宗に由来するものである。

Kativa Daiyaによると、1947年のインド分割の間に”orced割礼、顔と頭の髪を剃る（シーク教徒の男性のための）、およびヒンズー教のバラモンの伝統的な、短い、編んだ髪を剃る（そうでな”アジアニュースは、2004年にラホールの正義と平和委員会が、パキスタンの若い非イスラム教徒の男性が自分の意志に反して回心し、割礼を受けていることに反対して話したと報じた。 2005年、ガルフ-タイムズ紙は、インドの大都市での性貿易の文脈で、ムンバイでネパール人の男の子の強制割礼のケースを議論した。

IraqEdit

バグダッドとバスラにほぼ独占的に居住するイラクのマンダーン人は、割礼をしない。しかし、この問題に対する彼らの宗教的感受性は、敵対的な支配者がマンダの男性と少年を強制的な割礼に服従させることを妨げていない。特にイラク侵攻後のマンデーンのコミュニティは、”殺人、誘拐、強姦、強制改宗、強制割礼、宗教的財産の破壊”の対象となっている。”

イラクでは、サッダーム政権崩壊直後の2003年、ファルージャのマンデス共同体を構成していた三十五家族が銃を突きつけてイスラム教を養子にするよう命じられ、男性は強制的に割礼を受けた。

2007年、米国国際信教の自由委員会は、”強制的な改宗は驚くべき程度で起こっている。少年たちは誘拐され、強制的に割礼され、マンダイの宗教の大きな罪であり、強制的にイスラム教に改宗されています。

2014年、イスラム国

アナトリア

オスマン帝国

キリスト教の少年たちが誘拐され、強制的に割礼を受けたという記述がある。 1829年、9歳のギリシャの少年アレクサンドロス-キトスと他の少年たちはオスマン帝国の兵士に誘拐され、エジプトで奴隷に売られたが、すべては彼らの意志に反して割礼された。

アルメニア人虐殺の前と最中に、アルメニアの少年と男性の強制的な回心（強制的な割礼を含む）が頻繁に行われたことは十分に確立されています。 “多くの場合、若いアルメニアの子供たちは、家族からそれらを取った地元のトルコ人によって国外追放から免れました。子供たちは、キリスト教を非難し、イスラム教徒になることを強制され、その後、新しいトルコの名前を与えられました。アルメニア人の少年たちにとって、強制的な改宗は、イスラムの習慣によって要求されるように、それぞれが痛みを伴う割礼に耐えなけ”

TurkeyEdit

1955年のイスタンブール-ポグロムの間、少なくとも一人の司祭を含む多くのギリシャ人男性が強制的な割礼を受けた。”ポグロムの結果として、ギリシャの少数派は最終的にトルコから移住しました。 2002年には、トルコの非イスラム教徒の軍隊の新兵が強制的な割礼で脅かされていたという報告がありました。トルコ軍に勤務しているシロ正教会の男性が強制的な割礼で脅かされているケースが文書化されています。 1991年、トルコ軍の強制割礼から逃れてきた若いキリスト教徒トルコ人が、ドイツに亡命を認められました。

トルコのヤジディ（全員が割礼を受けているわけではない）は、学校での強制的な宗教指導、強制改宗、強制割礼、兵役中の虐待など、何年もの間、州の直接の迫害を受けてきた。 1999年には、トルコのクルディスタンでYedizi男性の強制割礼の報告がありました。

The Arab world edit

ジョン-ローリンズは、1621年に北アフリカのバーバリー海岸から海賊に誘拐されたとき、23年間無事故で航海していた。ローリンズは後に、アルジェに連れて行かれた後、二人の若い男性が”力と苦しみによっていた”と報告した。.. 強制された。.. トルコ人を回すために、”これは、彼らが強制的に割礼されたことを意味します。成功した反乱を組織することによって、彼は1622年に家に帰ることができました。ポルトガルの修道士Jaono dos Sanctosは、1620年代にアルジェで毎年900人以上のキリスト教徒奴隷がイスラム教に改宗したと主張し、「毎年約50人の少年が自分の意志に反して割礼を受けた。”

インドネシア編集

マルク島編集

1999年から2001年にかけて、何千人ものキリスト教徒がモルッカ諸島で強制的に割礼を受け、強制的にイスラム教に改宗した。シドニー-モーニング-ヘラルド紙はこれについて詳細に報告し、イスラム教に改宗することを余儀なくされた3,928人の村人の”ほぼすべて”が割礼を受けていたと述べた。カミソリやナイフは再利用され、感染症を引き起こした。割礼を受けた人の一人、Kostantinus Idiは、”私は逃げることができませんでした”と彼は言いました。 “そのうちの一つは、別のカミソリで私をカットしながら、木片の間に私の包皮を開催しました。..三人目の男は私の頭を後ろに抱き、私が叫んだら私の喉に水を注ぐ準備ができていました。しかし、私は助けることができませんでしたが、悲鳴を上げ、彼は水を注ぎました。私は声を出して叫び続け、嘔吐しました。私は痛みに耐えることができませんでした。”彼はさらに、聖職者の一人が彼の傷口に排尿し、感染を止めると言ったと報告した。シドニー-モーニング-ヘラルド紙は、強制改宗と強制割礼は、イスラムの教えに反していると言った穏健なイスラム教徒の指導者によって非難されたと報告した。地元の知事も事件を調査していた。

サハラ以南のアフリカ編集

エチオピア編集

マルコ-ポーロは、彼の旅行の中で、エチオピアのキリスト教の王が司教を強制的に割礼したアデンのスルタンに復讐した方法について述べている。

ケニア

ケニアでは、ほとんどの部族が割礼を行っている。ケニア西部からの羅の男性は重要な例外であり、その理由のために彼らは定期的に強制的な割礼を受けてきました。 2002年、ブテレ/ムミアス地区での暴力的な事件に続いて、地区コミッショナーは警察に”強制的な割礼に関与する伝統的な外科医を取り締まる”よう指示した。

2005年11月、ケニア人権委員会は、このような暴力を扇動した政治家に対する訴追を求めると発表した。ある例では、ある内閣大臣は、”割礼されていない人は割礼の儀式のために取られるべきである。”委員会は、これは暴力への扇動に達したと述べました。

2008年1月下旬、KikuyuのMwai Kibaki大統領とluoのraila Odinga候補との間で割礼が問題となった争議選挙では、「Odingaが割礼を受けていないという事実が問題になった：彼は、割礼と開始を経ていなかったため、支配するのに不適当な「子供」として一部のKikuyuによって見られた。”選挙後の暴力は、伝えられるところによると、”部族のanimositiesに焦点を当て”、強制割礼のいくつかのケースが含まれていました。 AFPはケニア人男性の一人の経験を報告しました：「パンガス（山刀）を持つ8人の男性のグループが入った。彼らは私のIDを求め、彼らは私を斬って、彼らは力で私を割礼しました。私はたくさん叫び、助けを求めて叫んだ。..”彼は警察がKikuyuギャングによって残された武器を取って、血のプールに彼を残したことを訴えました。

2010年9月、西ケニアのマラバで、21歳のテソの男性がホテルに誘い込まれ、薬を飲み、発酵したキビの粉を塗って、警察が介入したときに割礼を受けるために数人のブクスに導かれていた。医療割礼に同意したテソ男は、ブクスの若者たちがテソに彼らの文化を課そうとしていると非難した。 3週間前、テソ北のAedomoruサブロケーションの村の隣人は、クラブで自分自身を武装し、35歳の男性が強制的に割礼されるのを防ぎました。

南アフリカ編集

1999年、南アフリカのヴァール-トライアングル地区で恐れられていた女性が、若者を誘拐した誘拐犯のギャングを支配し、少年たちを強制的に割礼し、両親から身代金を強要して釈放した。地元の警察官は、毎日10人のティーンエイジャーが誘拐されたと言いました。

2004年、22歳のラスタファリ改宗者が親戚に押収され、コーサ族の長老や親戚のグループによって強制的に割礼された。

2004年12月、45歳のNceba Cekisoが逮捕され、彼の意思に反して割礼を受けた。ケープアーガスの報告書は次のように述べています,

“コーサの文化は、人々が強制的に開始の年齢を過ぎているとみなされる男の子を割礼することができます。.. 強制的に人々は古代の儀式を受けるん。.. 最近では、人権団体の間で懸念を引き起こしています。.. （中）一つのインスタンス二つのラスタファリアンは、宗教的な理由で手続きに反対しました。この事件は、伝統主義者がまだ開始を受けるためにブッシュに彼らの意志に反して人々を強制することを許可されるべきかどうかについての議論を巻き起こした。

医学的に割礼を受けているにもかかわらず、2007年にクリスチャン-コーサは父親と地域社会の指導者によって強制的に再割礼を受けました。彼は彼の宗教的信念を理由に不公平な差別の告発をし、彼の父と南アフリカの伝統的指導者の議会からの謝罪を求めていました。合意に達し、平等裁判所の命令を受けた和解では、伝統的指導者会議は、成人男性が宗教的信念に従って伝統的な割礼学校に通うかどうかを選択する権利を受け入れた。これは、伝統的な割礼を受けることを拒否したティーンエイジャーの追放を奨励する元会長のコメントを謝罪しました。裁判官は、”憲法と法律の面で重要なのは、誰も彼の同意なしに割礼に提出することを余儀なくされることはできないということです。”

南アフリカの新聞によると、その後の裁判は”強制割礼に関する画期的な事件”となった。 2009年10月、Bhisho平等裁判所（高等裁判所）は、南アフリカでは、開始者の完全な同意を得て行われない限り、割礼は違法であると判断しました。 Thembela Kepeによると、伝統的な指導者たちは、強制的な割礼の禁止は”憲法に祀られている文化的権利の侵害であると主張している。”

SudanEdit

何年もの間、ハルツームとスーダンの他の地域のキリスト教徒が強制的にイスラム教に改宗し、キリスト教徒の男性と少年が強制的に割礼されたという十分な証拠がある。 1990年代と2000年代にディンカの少年が強制的に割礼を受けた例は、スーダンではまだ風土病である伝統的な奴隷制度の文脈から知られている。

ウガンダ編集

1885年、カバカ-ムワンガはジェームズ-ハニントン司教と多くの地元のキリスト教徒の殺害を命じた。次の期間中、イスラム化は、いくつかのキリスト教徒が強制的に割礼を受けていることにつながりました。

人類学者Suzette Healdや他の学者によって議論されたように、ウガンダのGisu（あるいはBagishu）は、「割礼を受けていない男性を容認しないことに誇りを持っている。”このため、ギス社会では、儀式の割礼（”インバル”と呼ばれる）を逃れることができた少年や男性は、強制的に割礼される見通しに直面しています。アメリカの声は、同じ練習を参照して、報告します：”Bagishuの中で、割礼を受けていない男性は軽蔑で扱われます; 彼らは社会では許可されておらず、ほとんどの場合、彼らは結婚のために地元の女性を得ることができないと見られています。これは、多くの場合、部族の長老に割礼されていない男性を報告する女性を含むすべてのBagishuによってサポートされています。どこに住んでいるのか、何をしているのか、どのようなセキュリティを持っているのかにかかわらず、男性は儀式を逃れることはできません。”

2004年、妻がバギシュ族の割礼者に割礼を受けていないと言った後、7人の父親が押収され、強制的に割礼を受けました。地元の関係者は、当局が文化的な儀式に介入することはできないと述べた。他の強制割礼は2006年9月と2008年6月に発生しました。これらのすべてのケースで、犠牲者の家族は強制的な割礼を承認しました。ウガンダの他の部族グループとウガンダ人権財団イニシアチブは、強制的な割礼を人権侵害とみなしています。ウガンダ政府とウガンダ法協会の会長はこの事件を非難したが、被害者は告発を拒否した。

オーストラリア編集

伝統的な割礼はまだオーストラリアのいくつかの部族地域で実践されています。言語学者で人類学者のピーター-サットンは、強制的な割礼と遠隔地での法執行がないことについてコメントし、オーストラリアの法律は斑状の方法で適用されていると主張している：”非自発的な割礼は、長い間広くオーストラリアの法律の範囲外で事実上のものとして受け入れられてきた。”1996年後半、34歳のアーウィン-ブルックデールは、ファーノースクイーンズランド州の川のほとりでオーストラリアのアボリジニのグループと飲んでいました。彼が気絶した後、グループの女性は彼のズボンを感じ、彼が割礼を受けていないことを発見し、”彼から男を作るために彼女の仲間に呼びかけました。”彼らは壊れたビール瓶で彼を割礼しようとしました。ブルックデールは病院で終わり、彼の加害者の一人は違法な傷害で有罪判決を受け、ブルックデールは神経ショックのために$10,000補償を授与されました。

その他の地理的領域編集

ユーゴスラビアの崩壊編集

ミリカZによると、ユーゴスラビアの崩壊。ブックマンは”非常に暴力的で、100,000人以上の難民が死亡し、ギャングレイプ、刺し傷、切断、割礼を余儀なくされた証拠があった。”

米国務省は、イスラム教徒とムジャヒディンの不規則な軍隊が”ボスニアのセルビア人兵士に対して、粗雑で醜く、非医学的な割礼を日常的に行っていたと報告した。”18歳のボスニアのセルビア人兵士”は非常に残酷に割礼され、最終的には臓器全体が切断を必要としました。”